أ.د. عواطف ع الرحمن' د.جيهانيسرى
.د.نجووكامل د.ماجدهوعامر
د.شريفةة 4يذا د.أمبيمهعمرن
0ر000 ااا 00-00
الإعلام والمراة
في عصرالمعلومات
أد؛ عواطف عبد الرحمن د جبفان يسري
أذ تجو كامسل د,/ ماحدة تجار
لاقب 0
القاهرة : ؛ بيسدان لهسم خلسسف بنك فيصل
ش 1١ يرليومن يدان الأوبرا ت : 1٠:45 9011717014
م.2100( © 5_معامتامعاه 1"
مكتبة جزيرة الورد
اسم الكتاب: الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
اسم المؤلف:
أ.د/ عواطف عبد ال رحمن - أ. د / نجوى كامل -
دا شريف درويش - د/ جبهان يسسري -
د/ ماجدة عامر - د/ أميية عمران
رقم الإيداع :
رقمالإيداع:
أ
م2 دده مو رهو|اره
لقعي اود
القاهرة : ا دان لهيمخل فنك فيسل
ش 73١ يوليومن ميدان الأوبرا نك : 117 14 1111؟
تم». معطه نز © 5_مكلهط م01 1
الطبعة الاولى ٠١١١
الأعلام والمرأة فيعصر المعلوصات
تقديم
يضم هذا الكتاب مجموعة من الدراسات والبحوث التي أعدها نخبة
متميزة من علماء وباحثي الصحافة والإعلام عن العلاقة المتعددة الجوانب بين ش
المرأة العربية والإعلام , وتتناول هذه الدراسات شتى القضايا والتحديات
والإشكالات التي تحوي ني مجملها الاتجاهات والمواقف والصور الإعلامية عن
المرأة الغرنة والمصرية وتساين المداخل النظرية والمتهجية هله الدراسات ولفته
تقدم إضافات معرفية وفكرية أساسية في هذا الحقل المعرفي الهام الذي يشمل
الإعلام مقروءًا ومسموعا ومرئيًا ؛ إذ ترصد المستويات المتعددة التي يتناول
الإعلام من خلاهها قضايا المرأة في الحضر والريف ويعكس التجليات السلبية
والإيجابية للموروثات الثقافية والأوضاع المجتمعية وتأثيراتها المتباينة على
١ اوم ال رحد امجو كر الى لاس
المرأة.
وقد تم تصنيف هذه الدراسات طبقا لههذه المعايير شملت الأطر المعرفية
«القضايا - الصور الإعلامية ) ونوعية الدراسات « وصفية - تفسيرية) أو
(إمبريقية - وثائقية) والتوجهات النظرية «وظيفية - نقدية) وإذا أخذنا بمعيار
النوع الاجتماعي يلاحظ أن الباحثات الإعلاميات يشكلن الغالبية العظمى
إلا أن ذلك لم يحل دون مشاركة بعض الباحثين الإعلاميين الذين اقتربوا من
قضايا المرأة والإعلام في إطار تخصصاتهم العلمية وقدموا إضافات جديرة
بالاهتام.
ولعل أهم ما يميز هذا الكتاب أنه يمشل خطوة رائدة في ترسيخ مفهوم
العمل الجماعي وتأكيد أهميته في مجال البحث العلمي في العلوم الاجتماعية
والإنسانية وفي قلبه بحوث الصحافة والإعلام حيث تبرز القيمة المعرفية
والمردود الإيجابي وتأثيره الفعال في رصد وتحليل وتفسير الظواهر المجتمعية
1ج
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
المتشابكة مثل الإعلام وقضايا المرأة وحيث تبرز ضآلة الفاعلية الفكرية والعلمية
للجهود الفردية ذات الرؤى الأحادية والمعالجات المبتورة المعزولة عن سياقها
الثقافي والاجتاعي.
ورغم أن هذا الكتاب يحوي طائفة من البحوث الفردية (باستثناء بحث
واحد مشترك) إلا أنها تتكامل موضوعيًا من حيث المضامين وتغطي كافة وسائل
الإعلام المقروء والمسموع والمرئي وتندرج من العام إلى الخاص إذ تتصدرها
دراسة مسحية شاملة عن الإعلام والمرأة المصرية تتناول القضايا والخطاب
الإعلامى والكوادر البشرية » قامت بإعدادها د. عواطف عبد ال رحمن
ويستكمل هذا الجانب بدراسة د. نجوى كامل عر الصحافة المصرية وقضايا
المرأة بالتطبيق على المؤتمر الدولي للسكان ومؤقر المرأة ثم ننتقل إلى الكشف عن
اتجاهات المرأة في استخداماتها لتكنولوجيا الاتصال في الدراسة التي قدمها د.
شريف درويش . ويستكمل هذا الجانب برصد تأثير التشريعات الإعلامية على
الأداء المهني للإعلاميات المصريات الذي قدمته أ.د. نجوى كامل.
وعندما ننتقل إلى المرأة الريفية والإعلام تزودنا دراسة د. ماجدة عامر
بتفاصيل علمية هامة عن الاتجاهات الحديئة في دراسة قضايا المرأة الريفية في
بحوث الإعلام ويتم استكال هذا الجانب التوثيقي بالدراسات الإمبيريقية
الرائدة التى تقدمها د.أميمة عمران عن قضايا الرأة الصعيدية في الصحافة
الاقليملة: ٠
وقد تتم تتويج القطاع الخاص بالصحافة والمرأة بالمسح العلمي الشامل
الذي قدمته د. نجوى كامل عن الاتجاهات الحديثة في دراسات الصحافة
النسائية وقد تم استكماله بالدراسة التاريخية التحليلية التي قدمتها د. عواطف
عبد الرحممن عن الصحافة النسائية العربية البدايات والاستمرارية تحت عنوان
(إبداع المرأة العربية في الصحافة).
هذا ويبرز موقف الإعلام المسموع من قضايا المرأة في الدراسة المشتركة
التي قام بإعدادها كل من د. عواطف عبد الرحمن و .. جيهان يسري عن البرامج
َ
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
الإذاعية المصرية الموجهة للمرأة ثم يتلوها الدراسة الإمبريقية المتعمقة والتي
تناولت من خلال المدخل المقارن صورة الأنشى والذكر في الإعلانات
التليفزيونية التي قدمها أ.د عصام نصر.
ورغم قلة الدراسات الخاصة برصد وتحليل اتجاهات الجمهور النسائي
إزاء الصور التي تقدمها وسائل الإعلام عن المرأة إلا أن د. جيهان يسري
حرصت على تقديم دراسة فريدة ومتميزة ععن رأي الفتاة الجامعية في صورتها
التي تقدمها الدراما العربية بالتليفزيون.
وسعيا لاستخلاص رؤية إعلامية بديلة عن المرأة قامت د. عواطف عبد
الرحمن بالتصدي لمعا لجة هذا الجانب الغائب في العديد من الدراسات التي
تناولت المرأة والإعلام. . وقد تحقق ذلك من خلال دراستين متكاملتين أوهما عن
المرأة العربية والإعلام في مواجهة تحديات العصر وتطرح في الدراسة الأخيرة
سصورًا بديلا لإستراتيجية إعلامية غير تقليدية قادرة على إنصاف المرأة
وقضاياها باعتبارها محكا شفافا يعكس حركة المجتمع بنسائه ورجاله من أجل
التقدم والنهوض.
وفي النهاية نحن إذ نقدم هذا الجهد العلمي الجماعي في محال بحوث المرأة
والإعلام نود أن نؤكد أن هذا المجال البكر لا يزال في حاجة إلى العديد من
الدراسات والبحوث لتحقيق التراكم المعرفي الكفيل بتتجاوز مرحلة الرصد
والتوصيف إلى التحليل والتفسير الأمر الذي يفتح آفاق رحبة تتيح الكشف
عن قوانين اللجدل والصيرورة التي تحدد مسار وفاعلية وتأثير العلاقة المركبة «بين
الإعلام والمرأ.
الباحثون
اللعلام والمرأة فعصر المعلومات
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
82 و
الإعلام والمراة المصرية
دراسة مسحية
(القضايا - المخنطاب الإعلامي النسوي - الكوادر البشرية)
أ.د. عواطف عبد الرحمن
أستاذة الصحافة بجامعة القاهرة
المرأة والإعلام المصري
تمهيد :
تؤكد الشواهد المعاصرة أن قضية المرأة ليست مجرد قضية نظرية يمكن
تناوها في إطار التوجهات السياسية والأيديولوجية لتحديث المجتمعات العربية
فحسبء بل يلاحظ تميزها وخصوصيتها النوعية مقارنة بسائر القضايا
المجتمعية اللأخرى. مثل: قضايا الاستقلال السياسي أو التحرر الاقتصادي أو
الذاتية الثقافية» فهي قضية تتشابك مع كل هذه القضايا وتنفرد بسمات نوعية
ذات جذور تاريخية تتعلق بالنسق الثقاني والقيمي وتقسيم العمل والأدوار
الاجتماعية بين الرجل والمرأة واستمرارية ورسوخ الأعراف وتأثير الأديان
والتقاليد التي تكرس دونية المرأة اجتاعيّاء وقصورها عقليًا » ولذلك يلاحظ أنه
مهما يكن من تأثير الدعوات الفكرية على خلخلة نسق القيم التقليدي المسيطرة
في المجتمعات العربية» فإن العامل الحاسم في تغيير وضعية النساء يكمن في
التغييرات الجوهرية التي لا بد أن تتناول البنى التحتية للمجتمعات العربية بكل
مكوناتها المادية المعاصرة والموروثة. ولقد شهدت السنوات الأخيرة من القرن
العشرين زحمًا كبيرًا وطفرة نوعية مهمة في التناول الدولي لقضايا المرأة وحقوقها
ومسؤولياتها.
ولقد تعاظم الاهتام بقضايا المرأة في مختلف أنحاء العالم بانتهاء عقد المرأة
الأول زه ١94197 -19186) الذي شهد إقرار الأمم المتحدة للاتفاقية الدولية
/
التعزام والمرأة فى عصر المعلومات
للقضاء على كافة أشكال التمييز ضد المرأة في ديسمبر ١91/9 وانضمت ١75
دولة حتى نباية عام 1997 ء ثم تلي ذلك مؤتمر بكين 65 ومؤتمر نيويورك
٠ لتابعة ما تم تنفيذه من مقررات بكين. وفي إطار هذا الاهتتام الدولي
صدرت العديد من التشريعات لتحسين أوضاع المرأة في كثير من الدول
استجابة لنداءات الأمم المتحدة. ىا انكب الدارسون لإعداد الدراسات حول
أوضاع المرأة وأدوارها.
وبزغ مند ذلك التاريخ داخل الحقل المعرفي للعلوم الاجتماعية في إطار
اهتامها بقضية المرأة العديد من المفاهيم التي أصبحت متداولة وشائعة على
الصعيد العالمي مثل مفاهيم المشاركة والتمكين بأبعادها الاقتصادية والثقافية؛
ورغم أهمية هذه المفاهيم وما يدور حوها من جدل على الصعيد العالمي والغربي
بصفة خاصة إلا أنها تحمل دلالات ومضامين تختلف باختلاف الميراث التاريخي
والسياق المجتمعي والأوضاع السياسية والاقتصادية والثقافية التي تحدد مكانة
المرأة وأدوارها في المجتمعات الغربية » والتي تختلف جذريا عن المجتمعات
العربية وعلى الأخص المجتمع المصري.
فالمرأة المصرية قد خضعت في مسيرتها التاريخية لمجموعة من الثوابت
والمتغيرات حددت مكانتها الاجتماعية » وهويتها الثقافية » وأدوارها الاقتصادية
والسياسية. وتشير الدراسات إلى أن التكوين الأول للوجود الحضاري المصري
قام على أساس المشاركة الكاملة للمرأة في العمل.
وإذا كان هناك إجماع من جانب الباحثين والعلماء على أهمية الأدوار التي
تؤثر بها كل من المنظومة التعليمية والثقافية والإعلامية في تشكيل النسق الثقافي
والقيمي السائد في المجتمعات العربية » وفي قلبها المجتمع المصري » فإنهم جميعًا
يؤكدون على حقيقة أساسية تتلخص في بروز الدور الذي به وسائل
الإعلام » والسياسات الإعلامية تتمثل في قدرتها الهائلة على ال تن اللستمر
المتعدد الأبعاد على مختلف الشرائح الاجتماعية المتعلمة والأمية في الحضر
والريف علاوة على ما تتميز به وسائل الإعلام من طبيعة مزدوجة تساعد على
نشر الأفكار والقيم المتناقصة ني آن واحد » فهي تساعد على تغيير العادات
والقيم والمفاهيم التقليدية» فتسهم بذلك في خلق أشكال جديدة تعمل على
ات “لللة“ث[ااا 0
4
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تثبيت القيم والرؤى التقليدية » فتسهم عندئذ في تزييف وعي الأفراد بواقعهم
اب . ولا كانت المرأة وقضاياها والتحديات التي
تواجهها تشغل موقعًا له خصوصيته باعتبارها أحد المحكات التي تتميز بشفافية
خاصة داخل النسق الثقافي والقيمي السائد لذلك . فإن علاقة المرأة بالإعلام
كمشاركة في إنتاج الخطاب الإعلامي وكمتلقية لهذا الخطاب تطرح الكثير من
التساؤلات والإشكاليات نما جعل هذه القضية مو ضع اهتمام العديد من
الدارسين ل ا
بح ل يك لماجا وات لمان وال لصا ارا
ويشير الحصاد النهائى للعديد من البحوث الإمير يقية والميدانية التي
أجريت عن الخطاب الإعلام للمرأة ومدى تأثره بالسكا تانق الاعاادئة السائدة
وموقف القيادات الإعلامية النسائية والذكورية المسؤولة عن إنتاج هذا الخطاب
والمشكلات والتحديات التي تواجهها الإعلاميات المصريات في إطار بيئة
العمل الإعلامي بقوانينها وممارساتها والقيم والقوانين التي تتحكم في الأداء
المهني للإعلاميات المصريات تشير هذه الدراسات إلى مجموعة من الحقائق
نوجزها على النحو التالي :
| - ينحاز الإعلام المصري للصور والأدوار التقليدية للمرأة ويحاول أن
يحصرها في ثلاث صور متكررة: الأم المعطاءة المنحازة للذكورء والزوجة
الخاضعة . والابنة المطيعة .
؟- ينحاز الإعلام المصري للأسر الغنية والشرائح العليا من الطبقة
الوسطى من سكان المدن ويتجاهل نساء الريف والبوادى. ىا يركز على نجوم
المجتمع من الفنانات والرياضيات وسيدات الأعمال » ويتجاهل هموم
ومشكلات آلاف النساء من المحاميات والطبيبات والمعليات وربات البيوت
والباحثات والفلاحات والعامللات سواء في الريف أو في المدن.
ا - لا يطرح الإعلام المصري رؤية متوازنة لأدوار ووظائف ومسؤوليات
وحقوق المرأة والرجل والطفل داخل الأسرة المصرية » بل يتجاهل الإشارة إلى
واجبات ومسؤوليات الرجل ويركز على المسؤوليات والواجبات التقليدية
للمرأة ويتعامل مع الطفل باعتباره حلية كيالية داخل الأسرة وليس باعتباره
رع 1
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مشروعًا مستقبليًا للمواطن المصري.
4 - يركز الإعلام على الأدوار الاستهلاكية للمرأة والطفل مستخدمًا
الإعلانات والأعبال الدرامية التي يتم توظيفها لإعلاء صوت الاستهلاك
والفردية والإثراء السريع والقسيم الربحية سواء في أعياد الميلاد أو الزواج
أو الوفاة .
ه - تتميز السياسات الإعلامية بالانتقائية والتحيز ضد الإناث ويبرز هذا
بوضوح ف ثلاثة مجالات أوها :'نوعية القيادات التي يتم اختيارها ؛ حيث تلعب
المورو كانت التارطيكة دور حاسم فيتشكين: مسوزة الإعلامينات ف أذهان
القيادات العلا ئما يؤدى إلى استبعاد الكثيرات منهن عند الترشيح لشغل
مواقع قيادية أو للسفر للمؤتمرات الخارجية أو للمشاركة في الدورات التدريبية
رغم توفر الكفاءة والحدية والالتزام الأخلاقي لدى معظم هؤلاء الإعلاميات
ل م ل
الصحف أو الإعلام المرئي والمسموع للتحدث في قضايا الأسرة والمرأة إذ
تقتصر على هؤلاء الذين تجيزهم الرقابة وتسمح مهم علاقات المصالح مما يؤدى
إلى استبعاد وتبميش الكفاء لاج يي ا به نر 5
النسائي السائد . أما المجال .الثالث فهو يجسد في الأعال الدرامية وبرامج
المنوعات عبر شاشات التليفزيون حيث يتم توظيف تراث الحكم والأمثال
الشعبية في إعادة إنتاج الصور التقليدية للعلاقات بين الرجل والمرأة وبينهم وبين
أطفاهم .
5- تفتقر المعا لجات الإعلامية المقروءة والمرثية والمسموعة إلى التوازن
النوعي بين الجنسين في مختلف القضايا التي يتناوها الإعلام المصري حيث لا يتم
الاستعانة بآراء النساء إلا بنسبة لا تزيد عن را/ سواء في القضايا السياسية أو
الاقتصادية أو الثقافية والإبداعية .
/ا- ا ل
لل للآديان تأَئيرًا سلبئًا على صورة الإعلاميات 0 القيادات
من ناحية وصورة الذات لدى الإعلاميات أنفسهن من ناحية أخرى أما من
١
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جانب مؤسسة الأسرة فالعمل الإعلام يتطلب قدرًا من التفرغ وكثرة التنقل ما
يتعارض مع المسؤوليات الأسرية للإعلاميات والتي لا يزال الرجل تماما داخل
المنزل . ومن جانب المجتمع لا تزال بعض الشرائح الاجتماعية خصوصًا في
صعيد مصر تنظر إلى عمل الصحفية والإعلامية نظرة غير لائقة نمامغلوء
صراعات مستمرة بين الإعلاميات ومنظومة القيم الاجتماعية السائدة.
ومن هنا برزت الحاجة إلى ضرورة إجراء المزيد من البحوث والدراسات
الوصفية والتحليلية التي تتناول بيئة العمل الإعلامي في المؤوسسات الصحفية
واتحاد الإذاعة والتليفزيون للتعرف على حجم المشاركة النسائية ودراسة تأثيرها
السلبي والايجابي على السياسات الإعلامية وعلاقات العمل بين الزملاء
ل ا د و 0
التي تساعد على استمرار إعادة إنتاج خطاب إعلامي منحاز طبقيا ومهنيا
وديموجرافيا تما يكرس الفجوة #التوطضة وتجلياتها السلبية سعواء في مؤاقئع صنت
القرار أو القضايا التي يتناولها الإعلام المصري والتي تتناول المجتمع بكافة
قرزائحة مرخ الرجال والسباء؛
كذلك برزت الضرورة إلى عقد وتنظيم العديد من الدورات التثقيفية
والتدريبية للإعلاميين والإعلاميات المصريات لتوعيتهم بأهمية إدراج عنصر
النوع الاجتماعي في كافة المعالحات الإعلامية وتدريبهم على ضرورة تضمين
وجهات نظر المرأة في جميع القضايا الاجتماعية والسياسية 0 والثقافية
والدينية التي يتناوها الإعلام المصري مقروءً! ومرئيًا ومسموعًا.
أ- المؤسسات الصحفية :
جدول رقم ١ )أولا : التوزيع النوعي للصحفيين والصحفيات (أعداد
ونسب الصحفيين والصحفيات ) المسجلين بنقابة الصحفيين موزعة على
المئؤسسات الصحفية القومية والحزبية والصحف المستقلة والدوريات .
جدول رقم( ثانها: تواريخ تسجيل الصحفيين والصحفيات بعضوية
جدول رقم © ثالشًا : التوزيع النوعي لمناصب الصحفيين والصحفيات
بدار التعاون.
حمسا
حم
2
ه1١
١١2
هالا
اما
6ط
ان
١
ءلم
١
اط ا
عط .م
هه ١
م
عدم 2
> .2
6
699
24 0
2
1١#
من
51
عام
ما م
2*4
مشطا الى
أ
١
دالا
5200
7
أ
70
7
7 نهآ 0 1
١
متتجيدم | م سد ةم
واه ا هم < طا
جداث» > اج
ميخ )هم نجي 6 7ج
)١( عوج) م6ممة
تووم لضم مرجسم ممم 0م
تيمر ىو
6 لاع
ضرووع راد
1 0
توم ل
جومم اه
0 ا
المنعد< سل
6 ممم لم
مره .ا
صودموتم 26 0و
اي بع
وخ )تمر ىم
لس
مف 35
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
م
0
0000
٠07
ص مم مسبطاج 06 ب .
رمم مصعم هم دم
500 00 دان
1 200 مجع زور سيم
15200 4 وإمبا 3
كم اك بعصلة لد لسو لانن
2908 لد ااه 7
50000 ع1 وختم »و 0و ريل
0 9 6 الى
300 2 متهم -ن
52050 50 كل ا 32
0 01 قبى م لي
5200 كم ندرا كاير فى
52500 1200 82 طًّ 30 عمو 1 110"
١ 0 7 ور اا
ءلم ىو ذم
| © أعمت
وبجم مادم م سسصوم قي ووم لم فم 6 و روج 1 مود 0 كر هر
)١( سج) ممم يكزم
« 0
مم ممم
39
26
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مد
١
١
١
١
0
9
١
١
١
٠١
٠١
١
١
١
م
سل ١ جين | جسن | اجن عق عسل قاحس احق
وعم متجمدم رص سسم فلو مجو لم حص وروم | 1و0 | رض ك6 و رطاسم ممم 0م
١)
عجج) 6م لمم
9٠
٠
الى ىد ىد ىد ل ىد ل كه لضا
واضجم كس - 0
لاوير ا كن
قوة عرو د
إيارحر 0
ورمممر جو صدممر وروي
ضر -ب؟.
عم رمم ده
لرعييدنيزا "قل
امن ص عت ومقاط وم
ا
0-
فعوم-ى
ور تو ىل
مصامم ل و ير
خسم عور كضعم -ن
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ير يع 0
متغبم مجم | د صوعر) و0
مهيمر سويهم و7
6 لوم
5زم سوبا
صني بكم 0رجتت وو
مجه مجم وج
تلم تبر د زوب وى
جومم وكام وى
قرو جم مجم و١
سم دوه
6 ير جه
ج07
7
م ا 0ك
الثعرام والمراة ععصر المعلومات
0
مم
م
0
مم
1
لم
٠١
٠١
١
ط1
0
م
ا ا ل ا ا ل ا ل
-
_م
مجعم سمدم ر ص سروم كي 0-2 و ا
() سوج) مممد كم
و
امتتصيي
١
١
٠١
١
١
١
١
١
١
١
١
0
١
١
9
حبسي ١ حيس | سجس .| جيسن .| سين .| سبي سين سين جين سي عن عر عن سن ©
حي ١ سين .| سبي ...سبي لين جلي سبلي ليت سبيت لين سي سن سن سن و
م6 ممصم «بحس -.مره
مممسم عطس مع
ل يك عي ا 7 7005
وس ممم وى
سيار دي
خضكص دع -دى.
ص رن ءاه
تزصضعدا فى
وعم صم وضع ام
رم اا
فر د كفن
ويب ووعمر جح كه دا
اتيس الى
صخ كوت لاد
ممصم موا
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
() سوج 60م
01
دن ]| مرجت جوج و م
جا رن ابام
وتم سم توم اا
مجم باو
وتويم تضعم- د
متعم منعر الى
ايمر طات ال
مرج دن
وخجكم وامسصم ب
80 )عم نج مم
وخ كيم ممم وصور 7
بكم موت دوم
ومضم طون ىا
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم )١
بيان بتواريخ تسجيل الأعضاء المشتغلين بالنقابة
منسنة 1411 إلى..٠"
المصدر :سحلات الصحفيين .75٠٠١
دول السابق يمكن أن نستنتج أن إجمالي الصحفيات المشتغلاات
(وفقًا لتواريخ التسجيل حتى سنة ٠٠٠١ بلغ 1١77 بنسبة 78.05/ من إجمالي
المشتغلين وهم 5٠٠05 . أما إجمالي الصحفيين المشتغلين بلغ 218179 بنسبة
با
جدول رقم ")
مناصب الصحفيات (السيدات) في مؤسسة «دارالتعاون)
م.ك/05١
1
المصدر :أسحلات الصحفيين لكل
يبلغ إجمالي عدد الصحفيين والصحفيات بدار التعاون - 159 منهم ١7
صحفية ( تتدرج في المناصب السابق ذكرها وبالنسب الموضحة في الجدول
٠
السابق).
ب
التعزام والمرأة ف عصر المعلومات
كما يشير أيضًا الجدول السابق إلى أن نسبة عدد الصحفيات في مختلشف
المناصب ) هو /١١.5 بين| تصل نسبة الصحفيين إلى ؟ 0./ا/1/.
وجاءت نسبة المحررات في المرتبة الأولى بنسبة /١١.77 تلتها نائتبة مدير
التحرير بنسبة 2/0.57 وجاء في المرتبة الثالثة نائبة رئيس تحرير بنسبة 7.16/ » وفي
المرتبة الرابعة رئيسة قسم بنسبة 71١4177 » وفي المرتبة الخامسة سكرتيرة تحرير بنسبة
7 » ومديرة التحرير في نفس المرتبة بنسبة 70.17 » وفي المرتبة الأخيرة رئيسة
تجرير بنسبة صف ر/.
ملاحظات على الجدولين رقم 7762١ الخاصين بأعداد أعضاء نقابة
الصحفيين (ذكور وإناث» وتواريخ تسجيل الأعضاء.
لقد كانت المشاركة النسائية في الصحافة المصرية أسبق في كل الميادين» فمنذ
نبايات القرن ١9 احتلت الصحفة النسائية موقعها على ساحة العمل الإعلامي
المصري. حيث برزت هند نوفل في مجلة الفتاة ١845 ولبيبه هاشم في مجلة النهضة
النسائية ١407 ثم بلسم عبد الملك في «المرأة المصرية) وتفيده علام في (أمهات
المستقبل) ؛ ومنذ عام ١40/8 توالت أسمء الكاتبات والصحفيات جميلة حافظ
وفاطمة نعمت راشد ومي زيادة ثم جميلة العلايلي ووداد سكاكيني وأسماء فهمي
ومنيرة ثابت وسهير القلماوي وبنت الشاطئ وأمينة السعيد . وقد تزايدت المشاركة
النسائية في الصحافة المصرية على امتداد العقود الأربعة الماضية» إذ بلغت النسبة
١»؛ وتراوحت النسبة ما بين صفر/ في بعض الصحف الصغيرة و١.54/ في
صحيفة مايو.
هذا وقد لوحظ أن الصحف القومية (4) صحف ) تستأثر بأكبر نسبة من
المشاركة النسائية إذ تتراوح مابين ١( , 78/) في مجلة الإذاعة تليها مباشرة وكالة أنباء
الشرق الأوسط ١( ,7707 ثم مجلة روز اليوسف 7, 707/) وتشغل الأهرام الترتيب
الرابع إذ تبلغ النسبة 170 757/) وتنخفض النسبة بصورة ملحوظة في جريدة
الجمهورية إذ لا تزيد عن (9 .)/١48,
أما بالنسبة للصحف الحزبية صحف ) فقد لوحظ انخفاض نسبة المشاركة
النسائية بصورة عامة وقد يرجع ذلك إلي حداثة هذه الصحف واعتمادها جزئيًا علي
18
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
الكوادر الصحفية العاملة في الصحف القومية وتبلغ أعلى نسبة للمشاركة النسائية في
صحيفة العربي رغم أنها أحدث الصحف الحزبية في تاريخ الصدور وتبلغ النسبة
)/7١1( في حين تقل النسبة في كل من الشعب 9١ و )/3١١ والأحرار(” , .)/١7
أما باقي الصحف المصرية التي يطلق عليها اسم مستقلة أو خاصة ويصل
عددها إلي 14 دورية تصدر باللغة العربية فيها عدا دوريتين يصدران باللغة الإنجليزية
فإن الوضع يختلف بالنسبة للمشاركة النسائية إذ تصل إل نسبة /٠٠١ في العديد من
هذه الدوريات والصحف وتبلغ أدني نسبة في الميدان (4,9/).
هذا وقد لوحظ أن هناك 75 صحيفة تخلو من المشاركة النسائية مثشل صوت
الأزهر وصوت العرب وأخبار الأسبوع والأمة الإسلامية . . ..إلخ .
هذا ويلاحظ تزايد نسبة المشاركة النسائية في المجال الصحفي منذ حقبة
الأربعينيات إذ لم تزد عن 7١7 , ”/ فيها تزايدت في حقبتي الخمسينيات والستينيات إلي
04 01 ويغزي ذلك إلي السياسات التعليمية لشورة يوليو التي فتحت المجال
واسعًا أمام التعليم المجاني » مما أتاح الفرصة للفتيات للالتحاق بالجامعات ومن ثم
الاشتغال بالصحافة بصورة متزايدة . هذا فيه| انخفضت هذه النسبة في الفترة التالية
(السبعينيات والثانينيات والتسعينيات )إذ لم تزد نسبة المشاركة النسائية في الصحافة
عن 4,57 . ويمكن تفسير ذلك في ضوء التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التى
طرأت علي المجتمع المصري بعد إعلان سياسة الانفتاح الاقتتصادي 1974 مما أدى
إلى انحسار فرص التعليم الجامعي أمام الفتيات في ظل غياب مجانية التعليم ( بمعناها
الحقيقي» وتفضيل تعليم الذكور على الإناث وانعدام فرص العمل أمام الخريجات في
ظل انتشار البطالة وضيق سوق العمل الصحفي أمام الخريجين عمومًا والخريجات
علي وجه ا لخصوص
وفيهما يتعلق بالكليات والمعاهد التي تخرج منها «الصحفيون والصحفيات)»
المؤسسات الصحفية المختلفة فقد تراوحت بين كلية الإعلام » وكلية اقتتصاد وعلوم
سياسية » وكلية الآداب قسم إعلام , وكلية الآداب قسم لغة عربية » وكلية الآداب
لغات , وكلية الآداب قسمخاسفة » وكلية الآداب قسم «فرنسي» » وكلية الآداب قسم
مكتبات » وكلية الحقوق, ومعهد التعاون» وكلية تربية رياضية » ودبلوم فني
0
التعلام والمرأة في عصر المعلومات
تكنولوجيا البترول .
وتشير الملاحظة الإجمالية إلي أن الغالبية العظمى من العاملين في الموؤوسسات
الصحفية قد تخرجوا من كليات الإعلام » وآداب قسم إعلام » ونظرًا لعدم رصد
الأعداد والنسب الخاصة ببذه الفئة في سجلات نقابة الصحفيين بما حال دون
التعرض لا بالتفصيل .
قطاعات الإعلام المرئي والمسموع
جدول رقم ١( : أولا : التوزيع النوعي للعاملين بقطاعات الإعلام المرئي
والمسموع ١ الإذاعة والتليفزيون - الفضائيات - القنوات
المتخصصة)
جدول رقم 5 : ثانا : التوزيع النوعي لقيادات الإدارة العليا في قطاعات
الإعلام المرئي والمسموع :
ب- قطاعات الإعلام المرئي والمسموع:
قطاع الإذاعة والتليفزيون والفضائيات والقنوات المتخصصة .
يضم كل من قطاع الإذاعة والتليفزيون والفضائيات والقنوات المتخصصة
عدة شبكات وقنوات وتنطوي كل منها على عدة برامج موجهة للمرآة ..
أولا : يضم قطاع الإذاعة 4 شبكات رئيسية مي :
| - شبكة البرنامج العام وتضم 4 برامج موجهة للمرأة هي ربات الببوت
والمرأة العاملة » وأكلات صيفية » وإبداع امرأة .
١ - شبكة صوت العرب وتضم برنامج أسرتي بإذاعة صوت العرب
وفتاة فلسطين بإذاعة فلسطين, وبرنامج بنت النيل بإذاعة وادي النيل .
"- شبكة إذاعة الشرق الأوسط وتضم ثلاثة برامج موجهة للمرأة هي
للنساء فقط . وآخر صيحة » ويوميات امرأة عصرية .
4 - شبكة الإذاعات الإقليمية وتضم ١١ إذاعة تبث كل منها عادة برامج
مواجهة للمرأة وتفصيلا لذلك:
5226
حص
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
اام تي الاتر
3ج إن ع ع سنتوو قي ننه ربز ةل تر مع الأسرة
والمرأة والتنمية ولك يا سيدتي.
ج- إذاعة الوادي الجديد وتضم برامج موجهة للمرأة هي: : ست الدار
وكليات للبنات حو هئ - عطاء حواء - مجلة الأسرة - نساء لها تاريخ.
د- إذاعة القاهرة الكبرى وتضم * برامج موجهة للمرأة هي: خدمة لكل
أسرة » وطريق السعادة» وحواء القاهرة» وأم النا ومع الأسرة» وأفكار عصرية.
ه- إذاعة الإسكندرية وتضم * برامج موجهة للمرأة هي: : عزيزي آدم-
عزيزق حواء - إنها حقا عائلة مثالية - ست البيت - سنة أولى أمومة حواء
من الألف إلى الياء - شقا شقائو ئق الرجال.
و- إذاعة جنوب سيناء وتضم ثلاثة برامج موجهة للمرأة هي: سك
الميت: - بنت بلدي - مع الأسرة.
ز- إذاعة وسط الدلتا وتضم برامج هي : بيت العزء وكلام يهمكء المرأة
والتنمية »سنة أولى أمومة » كلمة في ودنك ممجلة المرأة » مشكلتك ها حل.
ح- إذاعة مرسى مطروح وتضم ؛ برامج موجهة للمرأة هي: البيبت
السعيد » دينت بلاديءوالأسرة السعيدة»وأنت وطفلك.
ط- إذاعة القناة وتضم 4 برامج موجهة للمرأة هي :لك ياسيدتي
وعزيزي الزوج وست البيت ومع المرأة.
ى- إذاعة شمال الصعيد وتضم ه برامج موجهة للمرأة هي : مجلة المرأة
والتنمية - أنت وطفلك - دار اهنا - أسرة سعيدة.
ك- شبكة القرآن الكريم وتضم برنامجين هما: الأسرة والمجتمعءوفقه
المرأة. ١
ه- شبكة الشباب والرياضة وتضم ؛ برامج موجهة للمرأة هي: سيدتي
الشابة الجميلة - البحث عن حواء - آدم وحواء - المرأة في التاريخ الإسلامي.
5
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
ثانيا: يضم قطاع التليفزيون ثماني قنوات تحوي كل منها عدة برامج موجهة للمرأة
وتفصيلا لذلك:
القناة الأولى : وتضم برنا جين موجهين للمرأة هما دنياءومجلة المرأة.
القناة الثانية : وتضم ٠ برامج موجهة للمرأة هي : صحي ومفيد - حواء
تحت الأضواء - عالم الموضة - أحلام البنات - اد
صو 2-6 َ
وحواء.
القناةالثالثة : وتضم ه برامج موجهة للمرأة هي : أسرة سيدة
مهمة؛ءوطعم الحاجات.وزحمة: وإدارة وكتكطا ز#اويتت
النيل.
القناة الرابعة : وتضم " برامج موجهة للمرأة هي : المرأة الريفية - بريد
المرأة - أوراق نسائية - المرأة والمجتمع - نادي الأسرة-
النص ال حلو - المرأة في كل مكان.
القناة الخامسة : وتضم ١ برامج موجهة للمرأة هي ست البنات - بيتي
كي ا -نادي أمهات ١٠٠٠-بنات
اليوم - برنامج ريفيات
القناة السادسة : وتضم ثلاثة برامج موجهة للمرأة - كامل العدد - بالهنا
والشفا - المرأة العصرية.
القناة السابعة : وتضم ه برامج موجهة للمرأة هي : حواء والحياة - أختي
الصعيدية - مهن نسائية - دنيا الأمومة -- هن في عيونهم.
|
بست
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم ١١
توزيع العاملين الدائمين وفقا للنوع على القطاعات
في لا
الرئاسة
الأمانة
الاقتصادي
الهندسة الإذاعية
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم ؟)
توزيع الإدارة العليا وفقا للنوع على القطاعات
في ل 0
الرئاسة
الأمانة
الاقتصادي
الهندسة الإذاعية
الإذاعة
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
ملاحظات
| - لوحظ أن قطاع الإذاعة يقدم من خلال شبكاته الخمس "57 برنايجًا
موجهًا للمرأة والأسرة المصرية ويشير بان التوزيع النوعي إلى أن نسبة المشاركة
النسائية تبلغ 4ر57/ أي 7507 امرأة يتوزعن على وظائف معدات للبرامج
ومذيعات - ويشير الرصد الاستطلاعي أن هناك ٠١ برنامجًا موجهًا للأسرة
بنسبة ١لاره 7/ وثلاث برامج فقط عن المرأة العاملة والمرأة والتنمية بنسبة 0./
وبرنامجين عن تاريخ المرأة بنسبة 4./ » وهناك 8" برنامج أي بنسبة 5١ تدور
جميعها حول الاهتمامات التقليدية للمرأة وأدوارها كزوجة تحرص على الحفاظ
على زوجها بكافة السبل وأم منحازة للذكور وحارسة للتراث التقليدي الذي
يكرس فكرة النقص الأنثوي ويتجاهل كافة الانجازات التي حققتها المرأة في
عخالات التعليع والعمئل والمشاركة السياسية والثقافية والإبداعية ..وقنل يدو
مثيرًا للدهشة استبعاد المرأة الريفية من قائمة البرامج الإذاعية الموجهة للمرأة فلا
يوجد برنامج واحد مخصص لنساء الريف . وقد توصلت الدراسات التي
أجريت عن صورة المرأة في الإعلام المسموع إلى هذه النتاج .
؟- - لوحظ أن قطاع الإعلام المرئي من خلال 8 قنوات أرضية وقناتين
فضائيتين وفناة النيل الدولية والقنوات المتخصصة التي تضم 4 قنوات هي :
المعلومات» وقناة الأسرة» والطفلء والمعارف» والأخبار يقدم ؟"برنامجا موجهًا
للمرأة والأسرة المصرية . ويشير بيان التوزيع النوعي إلى أن نسبة المشاركة
النسائية في التليفزيون تبلغ 4 را./ 1 ؟امرأة والقطاع الفضائي يضم 47 ؟
امرأة بنسبة ”٠ر57 /» كما تبلغ نسبة المشاركة النسائية في قطاع الأخبار هر١اه/
855 امرأة».
أما في القنوات المتخصصة تصل نسبة المشاركة النسائية إلى ١ر48 / +
امرأة ) ويشير الرصد الاستطلاعي إلى أن هناك ؛ برامج فقط موجهة للأسرة
بنسبة 1.5/ وينفرد القطاع المرئي بتخصيص برنامجين للمرأة الريفية عدا *
51
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
2 سسب ب بت
برامج للمرأة الجنوبية في صعيد مصركى] يخصص برنامجين لصحة المرأة والأسرة»
وتبرز القناة الرابعة في هذا الصدد إذ تتميز برامجها الموجهة للمرأة بالخروج عن
الإطار التقليدي السائد في سائر القنوات وتتنوع بين المرأة الريفية وبريد المرأة
والمرأة والمجتمع وأوراق نسائية ونادي الأسرة والمرأة في كل مكان . ولكن
يغلب على البرامج المتبقية الطابع التقليدي الذي يحصر المرأة في دائرة الأدوار
التقليدية (الموضة والمكياج والأزياء والأغذية غالية الثمن . ...الخ ).
- يلاحظ أن نسبة المشاركة النسائية في المناصب القيادية العليا تبلغ
4ر١ 5/ في رئاسة القطاع المرئي والمسموع وتزداد هذه النسبة فتصل إلى /ار4 0./
في أمانة اتحاد الإذاعة والتليفزيون . ورغم هذا الكم الكبير من البرامج
الخصصة للمرأة والأسرة وارتفاع نسبة المشاركة النسائية في مواقع صنع القرار
غير أن الدراسات تشير إلى أنه لم يطرأ أية تغيرات في توجهات هذه البرامج مأو
المضامين التي تبثها أو الشخصيات التقليدية التي تستضيفها مما يتطلب إجراء
المزيد من الدراسات لتقصى أسباب هذا الخلل والذي يمكن تفسيره بأن
القيادات النسائية الإعلامية لامتلك تصورًا محددًا إزاء قضايا المرأة والأسرة
المصرية وتتأرجح مشل القيادات الذكورية بين الفكر السلفي الذي يؤمن
بالموروثات التاريخية والتفسير الذكوري للأديان وبين الاتجاهات الوافدة
المتغربة.
ج- القطاع الأكاديمي 0 الإعلام:
الإعلام م
جدول رقم (7): ثانيًا: التوزيع النوعي للطلبة والطالبات بكلية الإعلام -
جامعة القاهرة - عام ١٠٠5-١١١5م.
جدول رقم : ثالتًا: التوزيع النوعي لموظفي وموظفات كلية الإعلام
- جامعة القاهرة.
ليسي بيبا سح
>"
٠٠.1 4ص وكير يصسرحد بجي يشر جص : عمسو
أ تس ب بر جتجيم مبت)جسم, مجنب 3 مجم م مرجم )١( عوج 6م
الأعلام والمرأة ىعصر المعلومات
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ملاحظات :
يضم الفريق الأكاديمي بكلية الإعلام جامعة القاهرة ( أساتذة - أساتذة
مساعدين - مدرسين -- مدرسين مساعدين - معيدين) ١7١ عضوًا(ذكور
وإناث» موزعين على الأقسام الثلاثة بالكلية (الصحافة - الإذاعة - العلاقات
العامة والإعلان) وتبلغ نسبة المشاركة النسائية الكلية “٠١ عضوة بنسبة 44/ من
المجموع الكلى.
وبالنسبة لفئة أستاذ تتفاوت النسبة مابين الأقسام ! إذ تبلغ المشاركة النسائية
بقسم الصحافة 67 و ٠١ أساتذة عاملين - أساتذة متفرغين ) بينما تنخفض قليلا
كن الؤداغة إد صلل 7 و4/ وتنعدم تمامًا بقسم العلاقات العامة . وفيما يتعلق بفئة
أستاذ مساعد تبلغ نسبة المشاركة النسائية بقسم الصحافة ١8 ”/ وترتفع بقسم
الإذاعة فتصل إلى7/, /١7 وتنعدم تمامًا بقسم العلاقات العامة . أما فئة المدرس
تحقق المشاركة النسائية أعلى نسبة بقسم الإذاعة إذ تبلغ ١١” و١5”/ ويليها قسم
العلاقات العامة حيث يشكل النساء 5/9 /١5 في حين تبلغ النسبة بقسم الصحافة
هر / ويتصدر قسم العلاقات العامة في نسبة المشاركة النسائية فى فئة اللدرسين
المساعدين إذ تبلغ 57 18/ ويليه قسم الإذاعة /8,5١ في| تقل النسبة بقسم
الصحافة إذ لا تتجاوز 70” ,/ ويحتفظ قسم العلاقات العامة بموقع الصدارة في
نسبة المشاركة النسائية في فئة المعيدين | ذتبلغ ؟١” 7 ويأتي بعده قسم الصحافة
حيث تبلغ النسبة 8 , ٠ 7/ وتنعدم تمامًا المشاركة النسائية في هذه الفئة بقسم الإذاعة .
ويعزى التفاوت في نسبة المشاركة النسائية في الفئات المختلفة التى تشكل
الميكل الأكاديمي بالأقسام الثلاثة بكلية الإعلام إلى عدة أمور يتغلق بعضها بتاريخ
داكو م اد تيتا لا اد نيم السحاف بالتنازه افد اقيكاء لكايه لزنت ٠
يضم أعلى نسبة في فئة الأساتذة العاملين والمتفرغين بينم يخلو قسم العلاقات العامة
مر 0 رم ئة نشأته هذا فيها يشغل هذا القسم موقع
الصدارة في فئة المدرسين المساعدين والمعيدين لنفس السبب ( حداثة النشأة).
أما السبب الثاني للتفاوت في أعداد النساء بعضوية هيئة التدريس بالأقسام فهو
يرجع إلى تزايد إقبال الطالبات على الالتحاق بقسم الإذاعة ثم العلاقات العامة »
ويأتي قسم الصحافة في ذيل قائمة التفضيل لدى الطالبات بسبب جدية وصعوبة
5"
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
المقررات بهذا القسم من ناحية وعدم ضمان الحصول على وظيفة بمجرد التخرج في
حين أن فرص التوظيف لمنريجي القسمين الآخرين متاحة بمعدل أكبر » ويرجع هذا
قْ الاسام إلى ضيق سوق العمالة في المجال الصحفي وضخامة أعداد المشتغلين
بالصحافة فيها يشكل مجال الإعلام المرئي والمسموع والشركات والبنوك الانفتاحية
مجالاً يزداد اتساعه وقدرته على استيعاب خريجين جدد من قسمي الإذاعة والعلاقات
العامة .
جدول رقم )"١
التوزيع النكراري لطلبة وطالبات مرحلة البكالوريوس
بكلية الإعلام - عام "٠١١ / ٠٠٠١
3 الرين_ | الصريين
1
ع |« | ع || عم انه
ع 1 5-1 501 01 51 انك اننا لكك
ه| | > |" | "|١| |«
سه ||| | | ا"
تاش قط 35 5 1 لا كد
الثالثة
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الملاحظات:
١ - تشكل السنة الأولى ؛ ١, من طلبة الكلية» بها 794/ طالبات
و١7/ طلبة ذكور.
١ - تشكل السنة الثانية بالكلية 57١ / من طلبة الكلية » بها 7// طالبات
و6١/ طلبة ذكور.
*7- تشكل السنة الثالئة بتفرعاتها الثلاثة /7٠5 من طلبة الكلية » ويحتل
فيها حملة الطالبات 7/ا/» والطلبة /71/.
إلا أن توزيع الطالبات النسبي على الأقسام يهل المرتبة الأولى في قسم
الإذاعة (6 و /ا/ا/)» يليه يه قسم العلاقات العامة (؟ و174/) » ثم قسم الصحافة
الذي تتراجع فيه النسبة إلى /7١ .
وقد يرجع ذلك لطبيعة دراسة كل قسم . والاتجاه السائد لميول الفتيات
ذواتهن
: - تشكل الفرقة الرابعة 77/ من إجمالي طلبة الكلية » وتحتل فيه
الطالبات /1١ من المقاعد, في حين تبلغ نسبة الذكور 79/. ويبلغ توزيع
الطالبات النسبي في الأقسام النسب التالية :
طالبات في قسم الإذاعة.
طالبات في قسم العلاقات العامة .
68 طالبات في قسم الصحافة .
ويلاحظ أن قسم الإذاعة يستأثر بأكبر نسبة من عدد الطالبات 67 بينا
تقل في ة قسم الصحافة فتصل إلى 04./ . ويعزى هذا في الأساس إلى تطلع
الفتيات إلى إلى العمل في الإعلام المرئي والمسموع حيث البريق والشهرة والجهد
القليل فيها يستلزم العمل بالصحافة توفر شروطا أخرى مشل: : المشابرة » وموهبة
الكتابة » والقدرة على التأثير من خلال الكلمة المكتوبة .
ولكن يلاحظ بصفة عامة تفوق نسبة أعداد الطالبات إلى الطلبة في جميع
السنوات الدراسية مما يبرز غلبة العنصر النسائي على الدارسين بكلية الإعلام .
5
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم ")
بيان بالتوزيع النوعي (ذكر/أنثى) للموظفين في كلية الإعلام
المصدر : سجلات كلية الإعلام ٠٠٠١
يلاحظ تقارب النسبة النوعية بين النساء والرجال العاملين في كلية
الإغلام إذ يبلغ 6-4 بالنسبة للرجال فيا تصل إلى 45.1/ بالثسبة للنسناء.
استخلاصات أولية
في ضوء المقارنة بين البيانات الإحصائية التي تم رصدها عن حجم
المشاركة النسائية في كل من المؤسسات الصحفية والإعلام المرئي والمسموع
يمكن استخلاص الملاحظات التالية :
أولا: تفوق المشاركة النسائية فى مؤسسات الإعلام المرئي والمسموع عن
المؤسسات الصحفية سواء في النسبة الإجمالية أو المواقع القيادية » إذ يبلغ إجمالي
نسبة المشاركة النسائية في الإعلام المرئي والمسموع 0 , 70/ فيه لا تزيد في
الصحافة عن 7/78١ رغم أن المشاركة النسائية في الصحافة بدأت منذ نهاية
القرن التاسع عشر (1847) ولم تبدأ في الإعلام المسموع إلا في الخمسينيات وفى
الإعلام المرئي في الستينيات » كذلك لوحظ أن نسبة المشاركة النسائية في مواقع
الرئاسة تصل إلى 4 ل و7687 في الإذاعة وتنخفض
قليلا في التليفزيون إذ تبلغ 4 , 57/ وتنخفض أكثر في الإعلا م الفضائي إذ تبلغ
1 ,47 ويمكن إرجاع ذلك إلى اتساع سوق العمل في قطاع الإعلام المرئي
لق
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ابي ير يي ري ل
والمسموع فيها تنتكمش فرصة العمل الصحفي أمام المرأة خصوصًا في ظل القيود
المفروضة على حرية إصدار الصحف .
ثانيًا : وغم التفوق الملحوظ في حجم المشاركة النسائية في الإعلام المرئي
والمسموع على الصحافة إلا أن الخطاب الإعلامي عمومًا والموجه للمرأة على
وجه المخنصوص لا يزال منحاز طبقيًا ومهنيًا وديموجرافيًا ومنحاز نوعيًا للذكور
سواء في الصحافة آو الإعلام المرئي والمسموع مما يؤكد عليه الثقافة الذكورية من
ناحية والتأثير المتجذر للموروثات التاريخية التي تكرس فكرة النقص الأنشوي
من ناحية أخرى على السياسات الإعلامية الأمر الذي يستلزم بذل المزيد من
الجهد من أجل تعديل السياسات الإعلامية السائدة بصورة تضمن تفعيل الرؤية
الديمقراطية بمعناها الشامل وبما يكفل تلبية الاحتياجات الاتصالية لجميع
الشرائح الاجتماعية من النساء والرجال . ١
النا : تشير الإحصاءات إلى ضخامة المشاركة النسائية في مواقع صنع
القرار في الإعلام المرئي والمسموع إذ تبلغ النسبة ٠.9 1.5 وتصل إلى 7, 57/ في
أمانة اتحاد الإذاعة والتليفزيون ورغم ذلك يلاحظ أن من البرامج جح الموجهة '
للمرأة لاتزال تدور حول الاهتمامات والأدوار التقليدية للمرأة داخل المنزل
كأم وزوجة وابنة وتتأرجح إلى 5٠ الباقية من البرامج بين الجوانب التقليدية . .
والتركيز على الأنشطة الاحتفالية لنجوم العواصم من الفنانات ونساء الطبقات
العليا المسورة وتتجاهل إلى حد كبير مشاكل وهموم الكادحات من الموظفات
والمهنيات والمبدعات علاوة على إغفال نساء الريف بإنجازاتين و*مومهن.
هذا وتشير الشهادات الواقعية للعدين من القباذانك النسائية الإعلامية إلى ا
أن السياية الاعلامية متمد عن مركرية التخطيط ولامركزية التنفيد ون معايد”
الاختيار لمن يشغلون المواقع القيادية لا تعتمد على عنصري الكفاءة والجدية بل
تعتمد في الأغلب على معايير المصالح والتقديرات الشخصية وأن دور القيادات
الإعلامية النسائية ينحصر في تنفيذ السياسات الإعلامية دون أدنى مشاركة
تذنا
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
حقيقية في وضع أو تعديل هذه السياسات أو محاولة تطويرها وهذا يعود بنا إلى
تأكيد ما أثبتته الدراسات العلمية عن سطوة الفكر الذكوري الذي تتبناه
القيادات الإعلامية من النساء والرجال معًا والذي ينعكس بصورة سلبية على
السياسات والمارسات الإعلامية » ولاشك أن هذه النتائج بققدر ما تثير القلق
إلا أنها تدعونا إلى بذل جهد متواصل وجاد من أجل تغيير هذه السياسات
الإعلامية من خلال مايل :
| - إعادة تأهيل وتثقيف الكوادر الإعلامية النسائية والذكورية .
١ - الترويج لثقافة العدالة والإنصاف النوعي بين كل من الإعلاميين
- ضرورة سن وتطبيق المزيد من التشريعات والقوانين التي تكفل سد
الفجوة النوعية في المعالحات الإعلامية بمراعاة إدخال عنصر النوع الاجتماعي
وإدراج رؤية المرأة في كافة القضايا والموضوعات التي تناوها الإعلام المقروء
والمرئي والمسموع .
4 - ضرورة التنسيق بين كل من القطاع الأكاديمي من ناحية والمئؤسسات
الصحفية والإعلام المرئي والمسموع من ناحية أخرى با يحقق تكامل مخرجات
العملية التعليمية في الإعلام مع متطلبات سوق العمل الإعلامي وما يتطلبه
ذنك من مهارات فنية عالية وثقافية موسوعية وقدرة علمية على إنتاج خطاب
إعلامي بديل .
رابعًا : كشفت العديد من الدراسات التي أجريت عن المرأة والإعلام عن
أن قصور وتخلف الخطاب الإعلامي الموجه إلى المرأة لا يرجع إلى تخلف
السياسات الإعلامية وانعزافها عن حركة المجتمع ( خصوصًا الكادحين
والمهمشين من النساء والرجال معًا) بل يعود أيضًا إلى افتقار الإعلاميات
المصريات إلى الثقافة المجتمعية وعلى الأخص ما يتعلق بالقضايا والتحديات
التي تواجه المرأة المصرية في الريف والحضر الأمر الذي يستلزم ضرورة إعادة
ع
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
النظر في مضامين الخطاب الإعلامي عن المرأة وأساليب إنتاجه ونشره وبشه عبر
المتحف والاؤاعة والتليية يون"
وهناك ما يشبه الإجماع بين الأكاديميين المهتمين بقضايا المرأة وبين
الإعلاميات أنفسهن على أهمية عدم حصر قضايا المرأة في صفحات أو برامج
متخصصة فحسب . بل لابد أن تنخلل كافة الموضوعات التى تتناول قضايا
السياسة والاقتصاد والفن والرياضة والثقافة والدين والى جانب تحقيق النوازن
النوعي في المعاالجات الإعلامية تبرز أيضًا الحاجة إلى ضرورة إعمال النظرة
المنصفة لأدوار المرأة ومسؤولياتها خخارج المنزل إلى جانب مسؤولياتها الأسرية
وأعبائها المنزلية المعفى منها الرجل فإذا كان الإعلام المصري مقروءًا ومرئيًا
ومسموعا يسلط الضوء طول الوقت على صورة المرأة كزوجة وأم وأخت فقد
حان الأوان كي يمنح الإعلام اهتامًا مماثلا للأدوار الأخرى للمرأة خارج
المنزل فيسلط الضوء أيضًا على التحديات الحياتية والمهنية التي تحاصر المرأة
وتحول دون إطلاق قدراتها الإبداعية ومشاركتها الكاملة في النهوض بمجتمعها
جنبًا إلى جنب مع الرجالء وكذلك تبرز الحاجة إلى ضرورة تحقيق العدالة
الطبقية والديموجرافية في معالجة قضايا المرأة و تخصيص حملات إعلامية لمحو
أمية المرأة التي تصل في بعض مناطق الصعيد إلى ٠ 4/ والاقتراب بشجاعة من
تواناخ الأحوال الشخضية والدعوة إل تعديلها بضورة تنضت الرأة وتفاق لا
كل أهليتها كمواطنة.
الأعزام والمرأة فيعصر المعلومات
المصادروالمراجع
اعتمدت الدراسة على عدة مصادر ومراجع نذكر أهمها على النحو التالي:
| - شريف حتاته. المرأة والعولمة وتقسيم العمل الدولي - ندوة التطورات
والتحولات المجتمعية في الوطن العربي» مركز البحوث العربية » القاهرة ,
مارس .١9937/
-١ أمينة شفيق » تأثير الحقبة النفطية على أوضاع المرأة العربية » منظمة التضامن
الأفروأسيوى » القاهرة .١994
*- عواطف عبد ال رحمن » صورة المرأة العربية في وسائل الإعلام في كثاب
دراسات في الصحافة العربية المعاصرة » دار الفارابي» بيروت .١9/9 ٠
؛ - خطة العمل العربية للنهوض بال مرأة حتى عام 5٠٠04 الاجتماع العربي
الإقليمي التحضيري لمؤتمر بكين » عمان » الأردن » نوفمير ١945 1
ه-جيهان إلهامى» الصحافة المصرية وقضايا المرأة العربية خلال العقد العالمي
للمرأة ١9486 ١91/6 ) رسالة ماجستير غير منشورة » كلية الإعلام ١
جامعة القاهرة . ١989 .
1- علية السيسيء مجلة حواء؛ دراسة نظرية وتحليلية ١16017 حِِ 4( رسالة
ماجستير غير منشورة , كلية الإعلام » جامعة القاهرة » .١9/6
- محمد طلال » صورة المرأة في الإعلام العربي» لجنة المرأة العربية » جدول
أعمال الدورتين ١١٠٠١ » جامعة الدول العربية » عمان » .١985
4- ناهد رمزيء المسؤولية الاجتماعية لوسائل الاتصال وتغيير الوضع
الاجتماعي للمرأة في المجتمع العربي» مجلة شئون عربية » سبتمبر 19417.
4- ماجي الحلواني» برامج المرأة في الراديو المصريء مجلة الفن الإذاعي» العددان
-١9845 ربوتكأاء,٠٠5 » ٠١“ يناير ١9/6 .
ون
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
. عاطف العبد وعدلي رضاء برامج المرأة في الراديو والتليفزيون , د . ت -١١
١١ منى الحديدي , دراسة تحليلية لصورة المرأة في الفيلم المصري. رسالة دكتوراه
غير منشورة » كلية الإعلام » جامعة القاهرة , ١91//
-١7 سلوى العوادلي تأثير الإعلان التليفزيوني على السلوك الشرائى للمرأة
المصرية » رسالة دكتوراه غير منشورة » كلية الإعلام جامعة القاهرة .
6 .
17- عصام فرج » صورة المرأة في إعلانات التليفزيون المصري عام 1486
رسالة ماجستير غير منشورة . كلية الإعلام » جامعة القاهرة » .١1948/
4- آمال الغسزاوي الموضوعات والقضايا التتي تعالجها برامج المرأة في
التليفزيون المصريء رسالة ماجستير غير منشورة كلية الإعلام » جامعة
القاهرة . .١986
6- عادل صادق » دور الصحافة النسائية في وضع أولويات اهتمام المرأة
المصرية نحو القضايا النسائية » رسالة ماجستير غير منشورة » كلية
الإعلام» جامعة القاهرة. .١999
. نائلة عمارة » دور التليفزيون في تنمية الوعي الاجتماعى للمرأة الريفية -١1
١997 . رسالة دكتوراه » غير منشورة » كلية الإعلام » جامعة القاهرة
» ليلى حسين » استخدامات الأسرة المصرية لوسائل الاتصال الالكترونية - ١١
.١997 » رسالة دكتوراه غير منشورة . كلية الإعلام » جامعة القاهرة
-١ وليد فتح الله ؛ دور الراديو في معاللجة القضايا والمشكلات السلوكية في
المجتمع المصريء دراسة على عينه من برامج المرأة 6 .١9/ رسالة ماجستير
غير منشورة » كلية الإعلام » جامعة القاهرة .١9/75
4- المجلس القومي للمرأة» المرأة في مصرء التقرير الأول 7٠٠١١ الفصل
الثامن «مواقع المرأة في المؤسسات الإعلامية ) القاهرة , فبراير١ .7٠١
7
الاعزام والمرأة ف عصر المعلومات
-٠ عواطف عبد ال رحمن وآخرون» الإعلام والمرأة المصرية في الريف
والحضرء دار العربيء القاهرة ١9994 .
١-كارولين موزر ١ ترجمة د . أحمد القصير) التخطيط للجندر والتنمية » مركز
البحوث النسوية » صنعاء» اليمن ١9499» :
-نجوى كامل »ء الاتجاهات الحديثة في دراسات الصحافة النسائية » كلية
الإعلام » جامعة القاهرة 194/4. 0
,14 01لطم.آ ,عع53 ,010165ك 6 امتصتصء نصدلا أءعطوانآ رمعد200 -23 ش
روناء10 02 ألاه :زكلعء) 510 دوعع1 ,لإ 0101آ م11 - 1230165 عنو>1 -24
7 ,02002آ ووعع2 وامعصره]17 بوتلء11 عط لمة ماعمده]آ ده كعستات 11
7 11110 عط صذ موتتهم2260 لمة تامتصتصوع بقمعلعة5ة '(12 اكقطتناكا -25
.6 .02002آ .260
عستعمع الفط - ممتلهء تمساسصرمت) وك طذ معدده117 :مملعء06 .ل واعصةط -26
.9 - مولدم.] - ع538 .731065 862067
ععلء كلل لصة 'باتستصتصعآ - وزوض منلء11 معصه؟1 تامقاع 8131 عاعطعتلة -27
.189 مهلهم.آ -33 معتاعء5 وتلعطاه 6
,1850لا ,و8 اللإأعاعم5 طوعم غطا هذ معصه1آ :5مع05 لصة تسقطكد .5 -28
,1990
1999 -لإومعل برعآ8 -ووعر مام تصقاط للاعطده717؟ لعأقتلء11 نمع نزء11 مدعةأ/! -29
-٠ سعاد جوزيف, المرأة بين العولمة والوطنية » مجلة رؤى مغايرة (عدد
خاص) مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان » العدد الثامن » ١9948 :
-"١ بث بارون (ترجمة لميس النقاش): النهضة النسائية في مصرء الثقافة
والمجتمع والصحافة » المجلس الأعلى للثقافة » القاهرة 1194 .
؟"-عواطف عبد الرحمن » الصحافة وقضايا المرأة العربية في عصر العولمة في
كتاب «الصحافة وقضايا الوطن العربي في نباية قرن )» دار العربي» القاهرة
: .5 ١
ارفرك إجلال خحليفة» تاريخ الصحافة النسائية 5 مصر »دار النهضة.» القاهرة.
.١ ا
.سبنننناسنايايييييي يبي يم مم 0
757
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
الصحافة المصرية وقضايا المرأة
بالتطبيق على المؤتمر الدولي للسكان ومؤتمر المرأة
أ.د. نجوى كامل
أستاذ الصحافة بكلية الإعلام
جامعة القاهرة
مقدمة :
تشكل المرأة وقضاياها أبرز مجالات الاهتام الدولي يبرز ذلك واضعًا في
الأنشطة المتعددة التي أنجزتها الأمم المتحدة لمعالحة ومناقشة أوضاع المرأة ومشكلاتها
المختلفة التي تعوق تقدمها وإسهامها في المشاركة في تطوير وتنمية مجتمعاتها.
وقد بدأت هذه الأنشطة بإعلان الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 41/0 اسنة
دولية للمرأة » وفى العام نفسه انعقد المؤتمر الأول للمرأة في المكسيك والذي كان
بمثابة بداية وضع قضايا المرأة على أجندة اهتّامات الأمم المتحدة» وبالتالي بروز
الاهتمام بتلك القضايا على كافة المستويات الإقليمية والمحلية . وعضد من ذلك
إعلان الأمم المتحدة عقد المرأة في الفترة من ١41/5 وحتى 1480 . والذي هدف في
الأساس إلى دراسة مركز المرأة وحقوقها وإشراكها في عملية صنع القرار على جميع
المستويات . وفى عام ١91/4 اعتمدت الجمعية العامة اتفاقية القضاء على كافة أشكال
التمييز ضد المرأة والتي بدأ سريانها في عام ١144١ , والتي أكدت على مبدأ المساواة
بين الرجل والمرأة في التمتع بحقوق الإنسان والحريات الأساسية في الميادين السياسية
والاقتصادية والاجتماعية والمدنية » وقد صدقت مصر على هذه الاتفاقية بموجب
القرار الجمهوري رقم 575 لسنة ١95 ثما أعطاها قوة القانون وتحفظت مصر على
أربع مواد رأت أنها تخالف الشريعة الإسلامية”".
الأعزام والمرأة فق عصر المعلومات
وفى عام عقد المؤتمر الثاني للمرأة في كوبنهاجن والذي طالب بإدماج
المرأة في الحياة وإلغاء كافة أشكال التمييز ضدها . وبعد مس سنوات عقد مؤتمر المرأة
الثالث في نيروبي» وذلك في عام 195 » وقد اعتمد المؤتمر إستراتيجيات نيروبي
المتطلعة إلى النهوض بال مرأة على أن يتم تنفيذها بحلول عام .2٠٠١ وفى سبتمبر من
عام ١1960 عقد المؤتمر العالمي الرابع للمرأة في بكين عاصمة الصين » وكان من أبرز
الشعارات التي رفعها : تضمين رؤية المرأة في رسم مختلف السياسات والنفاذ بالمرأة
إلى مراكز صنع القرار.
وعلى الرغم من تعدد المؤتمرات التي نظمتها الأمم المتحدة لمناقشة أوضاع
المرأة» إلا أن المرأة وقضاياها لم تغب عن كافة المؤتمرات التي شهدتها السنوات الخمس
الأولى في التسعينيات وحتى انعقاد مؤتمر بكين عام ١9140 ومنها مؤتمر قمة الطفل
الذي عقد في نيويورك عام و ومؤتمر قمة الأرض في "ريو دى جانيرو" عام
5 والذي أكد على ضرورة وجود المرأة في كافة الأنشطة البيئية خاصة ما يتعلق
منها بالتنفيذ .
ثم كان المؤتمر العالمي لحقوق الإنسان الذي انعقد في "فيينا" عام 1197 ؛
والذي أكد على أن حقوق المرأة هي جزء من حقوق الإنسان » | تصدرت قضية
العنف الموجه ضد النساء اهتم|ماته . أما المؤتمر العالمي للسكان والتنمية الذي عقد في
القاهرة فقد أكد على شعار د تمكين المرأ”"2 فضلا عن اهترامه البالغ بكل ما يتعلق
بالصحة الإنجابية للمرأة » كما ركز مؤتمر التنمية الاجتماعية في "كوبنهاجن" عام
6 على ذور المرأة في التنمية .
والسمة الغالبة لكافة هذه المؤتمرات هى التأكيد على المساواة بين الرجل والمرأة
ومنع أشكال التمبيز ضدها ومشاركتها بفاعلية في تنمية مجتمعها .. مما كان يصل
صداه إلى مختلف دول العالم » وبدأت العديد من الحكومات في سن التشريعات التي
تحقق وتعزز المساواة بين المرأة والرجل » وإنشاء آليات وطنية تكفل استيعاب
المنظورات المتعلقة بالمساواة بين الجنسين في شتى قطاعات المجتمع"". إلا أن الواقع
الذي تعيشه المرأة مازال يفرض عليها كثيرًا من المعوقات التي تحد من أدوارهاء وان
2
الثعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اختلفت طبيعة هذه المعوقات وحجمها بين الدول الغنية والدول الفقيرة أو بين دول
الشهال ودول الجنوب وهو ما وعته تمامًا كافة المؤتمرات المعنية بالمرأة» حيث برز
أخيرًاء خاصة في مؤتمر " بكين" )١1946( الاهتمام بالمرأة الريفية والمرأة الفقيرة والنساء
اللاي يعشن في ظروف صعبة » والنظر بعين الاعتبار إلى الفئئات الأضعف من بين
النساء وقد شاركت مصر مشاركة فعالة في معظم هذه المؤتمرات » سواء من خلال
الوفد الرسمى أو من خلال المنظيات غير الحكومية المعنية بقضايا المرأة والتى تواكب
بروزها على الساحة المصرية انعقاد مؤتمر السكان والتنمية في القاهرة عام؛ ١495
وقد فرضت هذه المؤتمّرات » خاصة مؤتمر السكان ومؤتمر " بكين" (199406) اهتتامًا
واسعًا من جانب الصحافة المصرية وذلك لعدة أسباب . منها الهجوم الذي شنه
بعض الأفراد والمئؤسسات على هذه المؤتمرات وعلى رأسها الأزهر بحجة أن بعض
الموضوعات التي تم مناقشتها تتعارض مع النصوصيات الثقافية والقيم الدينية
للشعب المصري .
وأصبحت الصحافة هي الحلبة التي يمارس فيها المعارضون والمؤيدون
الصراع.. كما يرجع اهتمام الصحافة المصرية بتغطية تلك المؤتمرات إلى الوجود
المصري المكئف بها على الصعيدين الرسمي والأهل مما كان يحتم المتابعة المكثفة لهمماء
خاصة وأن مؤتمر السكان عقد في القاهرة وكان انعقاده في ذلك الوقت مثار اهتمام
القيادة السياسية باعتباره يمثل صورة مشرفة لمصر وإمكانياتها في استضافة مؤتمر على
هذا النحو العالمي» كا أنه يعنى بصورة أخرى أن مصر قد نجحت في القضاء على
الإرهاب وأنها قادرة على توفير الأمن لكل من يطأ أرضها . وهو ما يعزز قدرات
النظام المصري على المستوى العالمي ويعالج الانهيار الذي حدث في السياحة من جراء
العمليات الإرهابية .
أما مؤتمر بكين فقد تشكل وفد مصر الرسمي على أعلى مستوى» حيث رأسته
قرينة رئيس الجمهورية وألقت كلمة مصر فيه ما استلزم بالضرورة المتابعة الصحفية
لأنشطة وتحركات الوفد الرسمى» خاصة في الصحف القومية» يضاف إلى ذلك أن
قضايا المرأة (والتي شغلت جانبًا مهما من اهتمامات مؤتمر السكان ومحورا أساسيا
4
الإعلام والمرأة قعصر المعلومات
لمؤتمر بكين ) تعد من أكثر القضايا الخلافية في الفكر الإنساني» وذلك لارتباط المرأة
بمفهوم «المقدس»”*' واعتبارها رمرًا باررًا للخصوصية الثقافية » خاصة في الفكر
الشرقي بصفة عامة والفكر الإسلامي على وجه الخصوص . ومن ثم فإن أي تغيير في
وضعية المرأة ودورها في المجتمع ينظر إليه باعتباره ماسا بالهوية القومية وسبيلا
لناهضة الموروثات الثقافية .
والتغطية الصحفية لتلك القضايا ذات الطابع الجدلي تشد القارئ لما تحمله من
إثارة وتضارب في وجهات النظر وتجعله أكثر اهتامًا بمتابعة مثل هذه الموضوعات
ما يؤدى إلى مزيد من الاهتّام الصحفي بها ولعل ذلك يبرر بروز التغطية الصحفية
لمؤتمر "بكين" وذلك بالمقارنة مثلا بمؤتمر التنمية الاجتماعية الذي عقد في العام نفسه
أو بمؤتمر حقوق الإنسان عام ١197 .
الدراسات السابقة :
أولا- الدراسات العربية :
من خلال إجراء دراسة مسحية للبحوث والدراسات العربية التي
تعرضت للإعلام والمرأة أمكن تقسيمها إلى أربعة محاور:
المحور الأول : ويتعرض للدراسات التي أجريت على الصحافة النسائية
سواء أكانت مجلات متخصصة في شؤون المرأةة أم صفحات في الصحف العامة
وتنا (*),
(8 ) عليه السيسي, مجلة حواء: دراسة نظرية وتحليلية من عام ١951 وحتى عام ١917١ »رسالة
ماجستير غير منشورة » كلية الإعلام » جامعة القاهرة» ١985 . - عواطف عبد ال رحمن:
صفحة المرأة في الصحافة المصرية (القاهرة : العربي للنشر والتوزيع .)١98١ ٠
- إسماعيل عبد الرحمن : صحافة المرأة والأسرة في الوطن العربي» رسالة دكتوراه غير منشورة»
جامعة الزقازيق » ١990 .
- أميرة العبامي » تأثير الإعلانات على الإعلام النسائي (مصر) في ورشة عمل تقنيات إدارة وسائل
الإعلام اليونسكوء المغرب "١ -١8 أبريل .1١995
5
4
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
-١ دراسة عليه السيسبى عن مجلة حواء.
١-عواطف عبد الرحمن عن صفعة المرأة في الصحافة المصرية .
*'- دراسة إسماعيل عبد الررحمن عن صفحة المرأة والأسرة في الوطن العربي.
5 - دراسة أميرة العباسي عن تأثير الإعلانات على الإعلام النسائي.
وقد توصلت تلك الدراسات إلى أن الصحافة النسائية تركز في الأساس
على المضامين التي تتعامل مع المرأة كأنئى ثم كزوجة وأم » ومن ثم تركز على
الموضوعات المرتبطة بالاهتمامات التقليدية للمرأة مثل : التجميل والطهو
والأزياء» ىا أنها تخاطب في الأساس المرأة الحضرية ذات المستوى الاقتصادي
والاجتماعي المتوسط والمرتفع » وأن هناك إهمالاً للموضوعات التي تساهم في
تنمية المرأة واستثارة قدراتها للمشاركة الايجابية في قضايا مجتمعاتهاء كا أن
الإعلانات وطريقة تقديمها واستخدام المرأة فيها يؤكد على الصورة النمطية
للمرأة كأنثى فقط .
المحور الثاني : ويتناول الدراسات التى تعرضت لصورة المرأة في الصحافة
العامة او التختصصة وني 7
(* ) فوزية العطية ؛ صورة المرأة في المجلات النسائية العربية » سلسلة دراسات عن المرأة العربية في
التنمية )١١( بغدادء 1986.
- محمد طلال : صورة المرأة في الإعلام العربي » بحث غير منشوره لجنة المرأة العربية.
- معمد طلال : صورة المرأة في الإعلام العربي » بحث غير منشورء لجحنة المرأة العربية (تونس :
جامعة الدول العربية » .)١1985
- عواطف عبد ال رحمن » صورة المرأة في الصحف والمجلات العربية : دراسة حالة مصرء ندوة
الخبراء حول صورة المرأة العربية في وسائل الإعلام (بغداد .)١941: 2 ,
- ناهد رمزي» صورة المرأة كما تقدمها وسائتل الإعلام دراسة في تحليل المضمون للصحافة
الاجتماعية والجنائية » /ا/91١ ).
حم
يجح
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
. دراسة فوزية العطية عن صورة المرأة في المجلات النسائية - ١
؟- دراسة محمد طلال عن صورة المرأة في الإعلام العربي.
7- دراسة عواطف عبد ال رحمن عن صوره المرأة في الصحف والمجلات
العربية .
. دراسة ناهد رمزي عن صورة المرأة ى! تقدمها وسائل الإعلام.
وقد توصلت تلك الدراسات إلى أن صورة المرأة في الصحافة تتسم في
الأغلب بالتقليدية والتركيز على أدوارها كأنثى وزوجة وأم ضمن علاقات غير
بعادي احخير اتاد ادن عل تياب نسناء الرياتةء أوالتزويج لصيورة انرا
كأنثى جميله أنيقة على حساب الصورة الأخرى للمرأة كمنتجة ومشاركة في
التنمية وفي صنع القرار السيامي.
الصحافة تجاه المرأة ومن ا
(5 ) عواطف عبد الرحمن وآخرون » وسائل الإعلام المصرية وقضايا المرأة في الريف المصريء
التقرير الإعلام (كلية الإعلام: جامعة القاهرة » )١994
- فاتن الطنبارى» موقف الصحافة تجاه قضايا المرأة دراسة تحليلية لمضمون الصحف الثلاث:
الأهرام , الأخبار» الجمهورية منذ عام ١41/0 حتى عام 2191/4 رسالة ماجستير » كلية الإعلام :
جامعة القاهرة .١985
- ليل عبد المجيد موقع المرأة العربية على خريطة السياسات الإعلامية» محلة الدراسات الإعلامية ,
العدد 5١ - يوليو - سبتمير 1999.
- ليل عبد المجيد : دور وسائل الاتصال الجراهيري العربية في إدماج المرأة في التنمية ؛ في مؤتمر المرأة
والتنمية » جامعة الأزهر » أبريل ١997 .
ل ا لو ل ل ل
للندوة الدولية عن المرأ ة الريفية والتنمية 18.
- محيى الدين عبد الحليم » مكانة المرأة في الإعلام الإسلامي في مؤتمر المرأة والتنمية » جامعة الأزهر»
ابريل 1997.
- نجوى كامل » دور وسائل الإعلام في ندمية المرأة المصرية » في مؤتمر المجلس الإفريقي التعليم
الإعلامي, أكرا -غاناءء .١99+5
ُ
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
-١ دراسة : عواطف عبد ال رحمن وآخرون عن المرأة وتأثيرها على قضايا
التنمية في الريف المصري.
7 - دراسة فاتن الطنباوى عن موقف الصحافة تجاه قضايا المرأة .
"'- دواسة ليل عبد المجيد عن موقع المرأة العربية على خريطة السياسات
4 - دراسة ليل عبد المجيد عن دور وسائل الاتصال في إدماج المرأة في التدمية.
4- دراسة عواطف عبد ال رحمن عن الصحافة ودور المرأة في التنمية في
الستينيات والسبعينيات.
7- دراسة محيى الدين عبد الحليم عن مكانة المرأة في الإعلام الإسلامي.
/ا- دراسة نجوى كامل عن دور وسائل الإعلام في تنمية المرأة .
وتو صلت تلك الدراسات إلى عدة نتائج : منها أن القضايا المتعلقة بالمرأة
الأسرة كانت أكثر القضايا التى عالجحتها الصحافة اليومية » ثم قضايا المرأة والتدمية »
.سر : يوميه » دم والسمه
كما اهتمت الصحافة إلى حد ما بقضايا الأحوال الشخصية ومشاكل وقوانين المرأة
العاملة والنشاط الاجتماعي للمرأة » في حين غفلت الصحافة عن إبراز العديد من
القضايا المهمة للمرأة » ومنها : التوعية السياسية وحث المرأة على ممارسة حقوقها
السياسية وقضية محو أمية النساء» والمساواة بين المرأة والرجل وغيرها . وطالبت
بعض هذه الدراسات بأهمية التركيز على دور المرأة في الإنتاج وتنقية ما يشوه صورة
المرأة ويسبىء إليها وإعداد سياسات إعلامية وطنية تأخذ على عاتقها السعي إلى تغيير
نظرة المجتمع إلى المرأة.
المحور الرابع : ويتضمن دراسة واحدة بحثت في تأثير العقد العالمي للمرأة
#0
على معالجات الصحافة المصرية لقضايا المرأة العربية
(2 ) جيهان إلهامي: الصحافة المصرية وقضايا المرأة العربية خلال العقد العالمي للمرأة -١91/6(
6 » رسالة ماجستيرء كلية الإعلام , جامعة القاهرة ١989. .
يبيد
ه:
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
وتنبع أهمية هذه الدراسة من ارتباطها إلى درجة كبيرة بموضوع البحث
الذي نجريه . وأخضعت الباحثة لتحليلها صحف الأهرام وآخر ساعة ومجلة
حواء» واتضح متن التحليل أن الصحف المدروسة قد تناولت قصية المساواة بين
الرجل والمرأة في إطار التأكيد على أن ظاهرة عدم المساواة ليست ظاهرة محلية بل
تعانى منها المرأة في الدول النامية والمتقدمة على السواء» كما أبرزت الدراسة
اهتمام الصحف بمسألة تقييد تعدد الزوجات وتعميم فكرة الطلاق أمام القاضي
التقليدية للمرأة وتوزيع الاهتمام بين الشرائح النسائية المختلفة.
الدراسات الأجنبية ,باللغة الانجليزية/)
-١ دراسة بتلر وبيسلي عن المرأة ووسائل الإعلام.
توصل الباحثان إلى أن مضمون وسائل الإعلام الموجهة إلى المرأة يتتحدد
من خلال القيم والمعايير الاجتماعية » وأكد الباحثان أن صورة المرأة ذات
الاهتمامات العامة قد أخذت تفسح مكانها على حساب الصورة التقليدية للمرأة
والتي يغلب عليها التركيز على الدور الثانوي للمرأة .
؟- دراسة وانشيب عن مجلات الأسرة في بريطانيا.
ومن خلال هذه الدراسة التحليلية توصل الباحث إلى أن المجلات
النسائية عليها الاهتمامات التقليدية كالديكور والتجميل وغيرها . كما أن هذه
5016112 لمصصباطط) 2نلع31 81255 320 تاعطره1آ ,سطذل111؟ ,لإلعونوط مه 5120102 ,تعليظ زر ْ(
(1987 ,م200مآ ,ووعقم
.(1987 ,قملدما ,ععصةا عمعنع؟ برعلط) عماعدعدكل8 ومعمره/آ علأكم1 :دتصول ,متطكمتكلا
عع لإلطعبة صب[ .(2002.1989م.آ,مقصسع'ده1) ومنادء اصناتصره0) 84255 :ماتخ بعامعمة1]
وكةن) :3 ع8 1أ1 دأ معحده 11 21ل 2110118 12101120101 الاعمممم1ء اع12 0 وععننه5 بؤ1اءعا5
عط!" أمتلصتيعه هتداه84 ,عتاوعا. 1992 ,3 ,كاملا ,بسعتاعه متلع8 مدعلقة ,لإلناد
م عسطلنكه لمعتائامم بسعالة مزل فتلعل8 عطا زه غ101 عط 0مة معدرمر 4ه ععددرا
17 ,أطومل لة خ]آ.تلتطومل. 01.,4,1,1990/,اعزع 8 دللء 84 مدع كخم" دترعع لح
عل 300 العدممه1ء97ع0آ1 ععمرعترعمعاظط1 1510 نموزوزيعاء1 لصة معصم/11
(018ه1] نتطاع0آ بجعل) ,أتمنآ تلدع طن مره ©
يتنا
5
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المجلات قد اهتمت في الوقت نفسه ببعض الموضوعات مثل قضايا المرأة العاملة
والمساواة بين الرجل والمرأة .
*- دراسة هانكوك عن المجلات النسائية في الدول الغربية.
وتوصل الباحث إلى أن اهتمام المجلات الأوروبية يتركز على أدوار المرأة
التقليدية » وتبتعد عن مناول مشاكلها الحقيقية.
-دراسة اوكانا عن مصادر المعلومات التنموية بين النساء الريفيات في نيجيريا.
وكشفت الدراسة أن الراديو يمثل المصدر الأسامى للمعلومات . كما
أكدت الدراسة غل :دور وسائل الاتضال الشخصى الممثل في الأهل والأصدقاء
وزجال الذي كمصادو لمعا رداك التهوية
- دراسة مولاوا ليسلي عن صوره المرأة ودور وسائل الأعلام في الثقافة
السياسية في نيجيريا .
وقد توصلت إلى أن وسائل الإعلام تؤكد على الصورة النمطية للمرأة
وعلى الضغوط الواقعة عليها . ى) أثبت الباحث تجاهل وجود المرأة في وسائل
الإعلام وأن ما تفكر فيه أو تقوله لا يؤخذ في الاعتبار. وتوصل إلى أن القائمات
بالاتصال يساهمن في ذلك » حيث أن /5١ من المقالات والبرامج التي تعدها
النساء عن الحب والزواج .
*- دراسة جوشى عن المرأة والتليفزيون في الهند .
والتي عرضت لواقع القائات بالاتصال في التليفزيون الهندي» حيث
ذكرت أن 77/ من العاملين في التليفزيون من النساءء إلا أن من يشغل مناصب
قيادية منهن ليس إلا عددا قليلا. كا بينت الدراسة أن غالبية زملائهن من
الرجال يعتقدون أن المرأة غير قادرة على الاستقلالية وسرعة اتخاذ القرار.
وسنت اللدراسة أيضًا أن نقص تدريب المرأة يمثئل أحد أهم أسباب انخفاض
نسبة تواجد النساءً في الوظائف الإدارية .
وان كانت الدراسات الأجنبية التى يمثل بعضها دول الشمال والبعض
الآخر دول الجنوب قد قدمت بعض المؤشرات عن علاقة الإعلام بالمرأة»
و
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
خاصة فيم| يتعلق بمضمون الصحافة النسائية » وعلى الرغم من التطابق بين
بعض نتائج الدراسات العربية والدراسات الأجنبية » إلا أن هذه الدراسات
تظل رهنًا بالأوضاع السياسية والاجتماعية والإعلامية للمجتمعات التي
أجريت فيها .
مشكلة الدراسة :
كشفت الدراسات السابقة قلة اهتمام الصحافة بالقضايا النسائية التي
تسهم في بلورة رأي عام موات ومؤازر للجهود التي تبذل في سبيل دمج المرأة
ومشاركتها في التدمية » حيث تركز وسائل الإعلام بصفة عامة على الصورة
النمطية للمرأة كأنثى وزوجة وأم » والتي تقدم للمتلقي منظومة قيم تكرس
فكرة التقسيم التقليدي للأدوار أو دونية المرأة وتهميشها ... ساعد على ذلك أن
الصحافة لا تحفل بمناقشة المشكلات الفعلية التي تعاني منها غالبية النساء
المصريات. ١
فعلى الرغم ما حققته المرأة المصرية من مكاسب اقتصادية واجتماعية
وسياسية ».. إلا أن ذلك ما زال مقصورًا على فئة معينة من النساء اللاتي توافرت
لمن ظروف اجتاعية ومادية جعلتهن قادرات على التمتع وتمارسة تلك
المكاسب. في حين أن النسبة الكبرى من النساء؛ خاصة في المناطق الشعبية في
المدن والمرأة في الريف , لا تجد أدنى عناية من الصحافة في عرض المشكلات
التي تواجه المرأة المصرية » ولعل من أهمها الأمية التي وصلت بين النساء إلى
مايزيد عن "8١ في بعض القرىء. والفقر والعوز الذي تعانى منه المرأة من
جرائه بصورة أكبر من الرجل بسبب جمود الأدوار المفروضة عليها وقلة فرص
التعليم ونقص الموارد والبطالة .
كما يشهد الواقع تزايد عدد الأسر التي تعولها النساء. كما أن سياسة
التكييف الميكلى تبدو أكثر تأثيرًا على المرأة » ويأخذ هذا التأثير عدة أبعاد منها
البطالة » حيث يفضل أصحاب الأعمال في القطاع الخاص توظيف الرجال .
كا يترتب على إلغاء دعم الحكومة للسلع والخدمات تدهور مستوى المعيشة
:/
الإأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
لدى الأسر المتوسطة والفقيرة » خاصة في الاستهلاك الغذائي» وتكون المرأة دائم)
هي أقل من يتناول طعامًا في الأسر الفقيرة» ما يصيبها بعديد من الأمراض؛
خاصة مع الأعباء العديدة الملقاة عليها .
وهكذا نجد أن الصحافة في مصر تهمل التعرض لتلك القضايا التي تؤثر
على واقع المرأة كما أنها تؤثر السلامة وتبتعد عن القضايا الشائكة ذات الطابع
جد سني ماق سي الأخوال الساكية نمضن ونون التي تكو
عدم المساواة بين المرأة والرجل » خاصة قانون الجنسية وقضايا مئل : الختان
والإجهاض وغيرها » ومن ثم فإن عقد المؤتمرات الدولية المعنية بالمرأة يوفر قدرًا
كبيرًا من العناية والمتابعة الصحفية لقضايا قلم| تتم ما صحافتنا ...كما أن هذه
المؤتمرات تستدعي العديد من الأنشطة الرسمية والأهلية خاصة في فترة الإعداد
لهاء مما يتردد صداه في الصحافة المصرية ١قومية وحزبية ) وتبدأ كل صحيفة
بتقديم رؤيتها الخاصة من قضايا المرأة في ضوء برنامج العمل المقترح وفقًا
لتوجهها الفكري وسياستها التحريرية» ما يؤدي إلى تعدد الطرح والرؤى.
ومن ثم فإن مشكلة الدراسة تتحدد في رصد التغطية الصحفية لقضايا
المرأة المثارة في المؤتمر الدولي للسكان المنعقد في القاهرة عام 145 ١ والمؤتمر
العا مي للمرأة المنعقد في بكين عام ١145 وتأثير السياسة التحريرية للصحف
القومية والحزبية على موقف الصحافة واتجاهاتها إزاء هذه القضايا.
أهداف الدراسة :
#هدف الدراسة إلى وصف وتحليل وتفسير مواقف الصحافة المصرية
«القومية والحزبية ) المثارة في مؤتمر السكان ١9195 » ومؤتمر المرأة عام 1190,
كما مهدف إلى رصد تأثير السياسات التحريرية على المضامين الصحفية وفقًا
للمرتكزات المرجعية الخاصة بال صحف وتنوع انتماءاتها السياسية
والأيديولوجية» وفى ضوء ذلك تهتم هذه الدراسة برصد التصور الخاص بكل
صحيفة فيا يتعلق ب أثارته وثيقتا المؤتمرين من قضايا المرأة .
ليسي ذختت تت 0
:
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
نساؤلات الدراسة :
في ضوء موضوع الدراسة وأهدافها والطبيعة الاستطلاعية لها . فإنه يمكن
طرح مجموعة من التساؤلات والتي تنحصر في الآتي:
-١ ما القضايا الأساسية التي ركزت عليها الصحف المصرية في تغطيتها
لمؤتمر السكان ومؤتر المرأة؟
؟- لماذا اهتمت الصحف بتلك القضايا؟
ال كنفك |3 شر التوجه السياسي والأيديولوجي للصحف على التغطية
الصحفية لتلك القضايا؟
4- ما هي اتجاهات الصحف القومية والحزيبة تجاه قضايا المرأة ؟
- إلى أي مدى تأثرت الصحافة المصرية في معالجتها لقضايا المرأة بقائمة
أولويات المؤتمرات الدولية.
1- ماهي القضايا والمشكلات التي تعانى منها المرأة المصرية وأغفلتها
الصحافة في تخطيتها للمؤتمرين؟
7 - ما البراهين والحجج التي استند إليها المؤيدون والمعارضون لا طرحته
وثيقتا المؤتمرين من أفكار وقضايا؟
الإطارالمنهجي:
نوع الدراسة :
انطلامًا من منظور وصفى تحليلي تقوم هذه الدراسة برصد التخطية
الصحفية بشأن قضايا المرأة في الصحفة المصرية القومية والحزبية ثم مقارنتها في
سياق تحليلي للتعرف على محاور الاتفاق والاختلاف في التغطية الصحفية
للخروج بصورة كلية عن المرأة في الصحافة المصرية في ضوء ما أثير من قضايا في
مؤتمر السكان ومؤثتمر المرأة .
مناهج الدراسة ؛
في إطار السعي إلى تحقيق التكامل المنهجي اعتمدت الدراسة على منهج
المسح مانن وج واعباكا شال العا اشر ري ل
نتائج تفسير الظاهرة المدروسة :كما اعتمدت على المنهج المقارن للتعرف على
ع6
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
أوجه التباين والتشابه بين وحدات الظاهرة المدروسة وذلك من خلال المقارنة
داخل الصحفية الواحدة للتعرف على المواقف والآراء المختلفة » والمقارنة بين
الصحف القومية والحزبية » وأخيرًا بين الصحف الحزبية بعضها البعض .
أدوات الدراسة :
-١ الوثيقة : حيث تعد الصحفية وثيقة أساسية لرصد وتحليل مفردات
الخطاب الصحافي المعني بقضايا المرأة خلال الفترة المدروسة.
؟- مسار البرهنة: كأحد أدوات تحليل الخطاب لرصد الأمثلة والبراهين
التي استعملها الكاتب ليتبنى موقفًا ما أو مهاحته*) ويعتبر مسار البرهنة أداة
مهمة للضبط الكمي والكيفي ب) تتيحه من كشف للخصائص النوعية لكل
دورية في معالجتها للظاهرة المدروسة » ودون إهمال الشق الكمي المتمثل في
تحقيق الانضباط باستخدام الرقم بدلالاته الإحصائية » ما يتيح إمكانية رصد
الأهمية النسبية التى أولتها كل جريدة لقضية ما مقارنة بغيرهاء وقد
تم استخدامها في استخراج الحجج التي استند إليها لتأكيد صحة الطرح
وتعضيد موقفه الفكري ودحض الأطروحات المعارضة .
الإطارالإجرائي:
عينةالصحف : تماختيار جريدة "الأهرام" ومجلة "روز
اليرسف"كصحف مثلة للصحف القومية وصحف "الشعب"و" الأهالي"
و"العربي" والعدد الأسبوعي لصحيفة "الوفد" ممثلة للصحف الحزبية .
عينة المادة الصحفية : اعتمدت الدراسة على أسلوب المسح بالحصر
الشامل لكافة المعاالجات الصحفية المتعلقة بالمرأة في صحف الدراسة .
الإعلام والمرأة فشعصر المعلومات
نتائج الدراسة
أولا التغطية الصحفية لقضايا المرأة المثارة في مؤتمر السكان والتنمية
مقدمة : قضايا المرأة المثارة في مؤتمر السكان :
عقد هذا المؤتمر في القاهرة في الفترة من 4- ١1" سبتمبر عام »١14945 وتم
اختيار الرئيس محمد حسنى مبارك رئيسًا للمؤتمر » وبيتر أولسك وزير الثقافة
والتعليم في "استونيا" مقررا له . وقد شارك في المؤتمر ممثلو ١87 دولة .وانتهى
المؤتمر إلى برنامج عمل يقع في ١4 فصلا وصفته السيدة نفيس صادق المدير
التنفيذي لصندوق الأمم المتحدة للسكان بأنه ينطلق من واقع العالم الذي نعيش
فيه ويبين لنا الطريق إلى عالم أفضل .
وقد تعددت الأفكار والمبادئ التى تضمنتها وثيقة المؤتمر وتختص بمعالجة
قضايا المرأة ونلخصها في الآتي:
-١ تعزيز المساواة والإنصاف بين الجنسين وتمكين المرأة والقضاء على
كاف أشكال العنف ضد المرأة » وكفالة قدرة المرأة على التحكم في خصوصيتهاء
-١ الأسرة هي الوحدة الأساسية في المجتمع » ويجب الدخول في الزواج
بالرضا الحر للأزواج المقبلين عليه » وينبغي أن يكون الزوج والزوجة شريكين
على قدم المساواة .
٠ توجيه اهتامًا خاص إلى تحسين الحالات الاجتاعية - الاقتصادية
للنساء الفقيرات في البلدان المتقدمة والبلدان النامية » وأنه لما كانت المرأة هى
عمومًا أشد الفقراء فقيوًا والعنصر الأسامى في الوقت نفسه في عملية التنمية
يصبح القضاء على التمييز الاجتماعي والثقاني والاقتصادي ضد المرأة شرطًا
أساسيًا للقضاء على الفقر.
5 - التعليم وسيلة من أهم وسائل تمكين المرأة .
سه
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ه - حث البلدان على إدانة المارسة المنتظمة للاغتصاب وغيره من
ضروب المعاملة اللا إنسانية والمهينة للمرأة كأداة عمدية للحرب والتطهير
للأنثى » واتخاذ الخطوات الرامية إلى كفالة توفير المساعدة التامة لضحايا هذه
الاعتداءات من أجل تأهيلهم .
- الدعوة إلى بذل جهود خاصة في مجال التعليم والإعلام للتشجيع على
معاملة البنات والأولاد على قدم المساواة » في| يتعلق بالتغذية والرعاية الصحية
والتعليم والنشاط الاجتماعي والاقتصادي والسيامي وحقوق الميراث المنصفة .
وذلك في ضوء اهتمام البرنامج («بالطفلة ).
- الصحة الإنجابية : وتنطوي على أن يكون الأفراد قادرين على التمتع
بحياة جنسية مرضية ومأمونة » مع التأكيد على أن مبدأ حرية الاختيار المدروس
أساس لنجاح برامج تنظيم الأسرة على المدى الطويل .
- الدعوة إلى الأمومة السالمة » وتهدف الوصول إلى الحد الأمثل لصحة
الأمهات والمواليد .
4- ينبغي على الحكومات اتخاذ الخطوات المناسبة لمساعدة النساء على
تجنب الإجهاض الأمر الذي ينبغي ألا يكون بأي حال وسيلة من وسائل تنظيم
الأسرة » عل أن تقوم بتوفير سبل المعالجحة الإنسانية » وتقديم المشورة إلى النساء
اللائي لجأن إلى الإجهاض .
وبالطبع لاقت كثير من هذه الأفكار وغيرها الرفض داخل المجتمع
المصري » خاصة ما يتعلق منها بالإجهاض وداخل أروقة المؤتمر نفسه » خاصة
بين الدول العربية والإسلامية » وأعربت كل من ليبيا والإمارات العربية
المتحدة واليمن والجزائر والكويت وإيران ومصر عن تحفظاتها إزاء جميع
المصطلحات الواردة في الوثيقة والتي تتعارض مع الشريعة الإسلامية » ولاسي|
فيها يختص بالميراث والعلاقات الجنسية خارج إطار الزوجية » مع ملاحظة أنه تم
الاتفاق على تفسير جميع التوصيات التي تضمنها برنامج العمل من جانب كل
دولة في ضوء معتقداتها الدينية وخلفياتها الثقافية .
0
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
التغطية الصحفية لقضايا المؤتمر:
بدأت جريدة الأهرام في تركيز اهتمامها على مؤتمر السكان منذ أواخر
أغسطس ١994 » وذلك قبل عشرة أيام من عقد المؤتمر بالقاهرة . وقد عملت
الأهرام على دعم وترويج ما أعلنه كبار المسؤولين التنفيذيين في مصر من أن عقد
المؤتمر بالقاهرة هو تقدير مكانة مصر الدولية واعترافا بتوفر الأمن فيها . ىا
حرصت الأهرام على نفى وجود ودحض ما تنشره المعارضة . وخاصة جريدة
"الشعب". ومن ثم بدأت الأهرام معالجتها باستضافة الدكتور سعد الدين
إبراهيم في حوار عنوانه "الذين بهاجمون المؤتمر لم يقرأوا الوثيقة"وفى العدد نفسه
استضافت أحد أساتذة الحضارة والأنثروبولوجي بجامعة لندن » وهو مصري
الجنسية ليتحدث عن أهمية المشكلة السكانية والآثار المدمرة لزيادة السكان
وارتفاع معدلات الاستهلاك؛ ما يروج لأهمية المؤتمر على المستوى المحلى.
وفى إطار الاستعداد لعقد المؤتمر » خصصت الأهرام صفحة الرأي
سلسلة من المقالات تتناول المؤقر وقضاياه والأبعاد والمحددات المختلفة
للمشكلة السكانية وأسباها ونتائجها .
ومن منطلق حرص الجريدة على دعم الموقف الرسمي الذي رحب بعقد
المؤتمر في القاهرة ووفر مقتضيات النجاح له » جاءت التغطية الخبرية لتؤكد على
ذلك فنقلت تصريحات الدكتور مصطفى كيال حلمي عن أن عقد هذا المؤتمر هو
و ا ل 0
الصادر في سبتمبر من أن عقد المؤتمر اح د لزعامة ا
وسعت جريدة الأهرام من خلال التغطية الصحفية للمؤقر إلى التأكيد
على الموقف الرسمي وَحرص المسؤولين على العمل وفقًا للشرائع والتقاليد
لمصري ء وأن لن تفرض أشياء تنا مع مباد الدين الإسلامي» وأ لوقف
والإسلامي» وذلك ردًا على ما تثير المعارضة من أن القضايا التى يناقشها المؤتمر
6:
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
تتعارض مع صحيح الدين وتتنافى مع القيم الإسلامية الراسخة مشيرة إلى أن
مصر تقدمت رسميًا منذ اليوم الأول بطلب تعديل الوثيقة ليجرى تطبيقها وفق
قانون كل دولة وقيمها الدينية .
كا أبرزت الأهرام تصريحات رئيسة الوفد المصري « مرفت التلاوي» بأن
مصر نبهت المؤتمر إلى أهمية الإشارة في متن الوثيقة إلى القيم الدينية وتقاليد كل
شعب » وفي الإطار نفسه عملت الصحيفة على إبراز تصريحات الرئيس مبارك
المؤكدة على أن مؤتمر السكان سيصدر توصياته وأن لكل دولة الحق في أن تأخذ
نابتانكهي"" اك تقل عن تريش قبارك ف عانشيت عددها الضادراي
8 سبتمبر أن مؤتمر السكان فرصة لتوضيح مبادئ الإسلام » فالعالم لا يؤمن
ا وإقناعًاء وأن أي انحراف عن مبادئ الإسلام مرفوض »
تهم البعض بأنه يستخدم مستندات مزورة للتهييج "'' واهتمت الأهرام بنقل
الور ري ا الس رار
با يتفق مع الأديان””"".
كما قدمت الجريدة في تغطيتها الخبرية تصريحات المسؤولين التي تشير !
شاقن مز نك مه إذاء عبر مها عتل القن الدرقة» ففجت عغران ررالأفكار
المصرية حول مشروع وثيقة المؤتمر: حذف كل ما يتعارض مع الشرائع السماوية
والتقاليد» نقلت الجريدة تصريحات مستشار وزير الإعلام المصري وعضو وفد
مصر بأن الأفكار المصرية تعمل على أن تكون في إطار احترام الأديان وفي نطاق
القوانين الوضعية » كما نقلت الجريدة عن الدكتور ماهر مهران نائب رئيس
المؤتمر قوله : أن المؤتمر سينجح رغم الشائعات التي سبقته إلزام لأي دولة في
ا
حرصت الجريدة في معالجتها الإخبارية على نشر تأكيد القائمين على المؤتمر
بعدم الإكراه في تنظيم الأسرة » وتمكين المرأة من الحصول على المجانية في هذا
المجال.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
عرضت الجريدة لمناقشات الوفود والانقسامات الحادثة داخل
المجموعات الإقليمية حول قضايا الصحة الإنجابية ومعدلات الوفيات
والإجهاض » وأن حرصت على تأكيد أن المسار النهائي للمناقشات إنم) يسير في
إطار توجيهات الدولة الإسلامية وعلى رأسها مصرء خاصة فيم| يسير في إطار
توجيهات يتعلق بشروط الإجهاض .ء كما أوضحت الجريدة أن مصر بادرت
بصياغة بديلة للنص الأصلي تتضمن تعديلات على مشروع وثيقة المؤتمر» وهي
تعديلات تراعى البعد الزمني والأخلاق ني مسائل الزواج والصحة الإنجابية
وهو ما أكده وزير السكان المصري الذي أعلن أن التعديلات التي انتهت منها
اللجنة الرئيسية تتفق تتفق مع توجهات مصر وأن الوفد المصري قام بجهود مكثفة
لإحداثها.
اهتمت الأهرام بنقل تصريحات رؤساء الوفود التي تتفق وتؤيد وجهة
النظر الرسمية » كما عنيت بنقل تصريحات هؤلاء الرؤساء التي تتناول قضايا
المرأة مثل وفد بريطانيا الذي أهتم بقضية تعليم الإناث » وأوكرانيا الذي ركز
على استخدام موانع الحمل كبديل حقيقي للإجهاض . والكاميرون الذي أكد
على ضرورة إعادة الحقوق المشروعة للمرأة وزيادة قدرتها الاجتاعية والفكرية
واساة .
نقلت الجريدة على صفحاتها المناقشات الخاصة بلجنة المرأة » ومنها حلقة
النقاش التي دارت حول ضرورة الدعوة إلى إصدار عقد زواج جديد يتضمن
كافة الحقوق التي منحها الإسلام للمرأة » ىا تابعت الجريدة المناقشات الخاصة
بالرضاعة الطبيعية وعلاقتها بتنظيم الأسرة , والمناقشات الساخنة التي نظمتها
الجمعيات النسائية للمدافعة عن الحقوق السياسية للمرأة »كما نشرت
المناقشات التي دارت بين المدافعين عن حرية الإجهاض والمعارضين له.
الصحف الحزبية المعارضة :
حملت جريدة (الشعب ) حملة ضارية على المؤتمر فوصمته بأنه مناف للدين
ومبادئه وقد تجلت حملة المناهضة في عدة مظاهر:
5ه
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- بدأت الإشارة الأولى لفعاليات المؤتمر في جريدة الشعب قبل شهر من
بدايته من خلال الخبر الرئيسى الذي احتل عنوانه مانشيت العدد الصادر في ©
أغسطس «مصر تتعهد للأمم المتحدة بوقف النمو السكاني » وذكر صندوق
السكان بالأمم المتحدة والتي تلزم مصر بوقف نمو السكان » وتوالت بعد ذلك
المعالحات الصحفية المدينة للمؤتمر والتى احتلت مانشيتات أعدادها المختلفة
ومنها مؤتمر السكان وتوابعه : لماذا يربطون المعونة الغربية بموافقتنا على قراراته:
كما نشرت الجريدة خبرًا في صفحتها الأولى بعنوان «النواب المستقلون في مجلس
الشعب يهاجمون مؤتمر السكان» وحمل متن الخبر دعوة النواب المستقلين بحذف
البنود المخالفة للشريعة الإسلامية من وثيقة المؤتمر.
وفي العدد الصادر في ١7 أغسطس نشرت الجريدة مقالاً لعادل حسين
يناهض فيه كل ما يتعلق بالمؤتمر ويتوجه با يشبه دعوة للجهاد ضده حيث جاء
العنوان «جرائم مؤتمر السكان لا يوقفها الأزهر وحده أو الكنيسة.. إنه واجب
كل مصري» وفي العدد نفسه تنشر الجريدة خيرًا على صفحتها الأولى بعنوان
«لأزهر» يدين مؤتمر السكان ويؤكد تعارضه مع الإسلام.
ويحمل متن الخبر أن مجمع البحوث الإسلامية وصف بعض توصيات
لمؤتمر بأنها مخالفة للإسلام . وتنشر كاريكاتيرًا في العدد ذاته مضمونه «كل حاجة
حتبقى مباحة بعد المؤتمر ماعدا الإسلام».
عمدت جريدة (الشعب) إلى نشر الأخبار التي تحمل التنديد بالمؤتمر من
بين الهيئاث والأفراد ومنها نشر بان مجمع البحوث الإسلامية الذي يرأسه شيخ
الأزهر تحت عنوان «...المؤتمر هيدف للحاية العلاقات الجنسية ... خارج إطار
الزواج»» كما نشرت في عددها الصادر في ١7 أغسطس نص بيان مركز
اللزاسابف السكانية بجامعة الأزهر الذي يدين مشروع برنامج عمل المؤتمر»
وفى عددها الصادر في "٠ أغسطس تنشر بيان إتحاد المنظمات الطبية الإسلامية
الذي ينادى بمقاطعة المؤتمر كما نشرت بيان مفتى السعودية الذي يطالب
بمقاطعة المؤتمر وذلك في عددها الصادر في ”"سبتمبر حيث «أن فيه متكرات ش
ابيب سس
باه
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ولا تتوافق مع الدين الحنيف». كما نشرت في صدر صفحتها الأولى خبرًا عن
رفض الشيخ متولي الشعراوي لبرنامج عمل المؤتمر وأكدت على ما ذكره من أنه
شعر بالحزن لقبول مناقشة هذه الأفكار في المؤتمر.
وفي عسددها الصادر في 14 أغسطس حشدت الجريدة مشايعى وجهة
نظرها في تحقيق على الصفحة الثالثة بعنوان «قادة الفكر والدعوة يرفضون مؤتمر
السكان المشبوه » ويكتشفون مخالفته للعقيدة ودوره في تخريب الأمة».
استضافت الجريدة فيه د . يوسف القرضاوي »د . محمد عمارة . د . عبد الصبور
شأهين » د. عبد الرشيد صقر.. وقدموا جمبيعهم رؤى مناهضة للمؤقمر تنعى على
أعماله وبرامجه تخالفتها للإسلام وتشكك في أهدافه . كى) أن الصحيفة في عددها
الصادر 77 أغسطس نشرت بيان الأخوان المسلمين الذين يرفض إقرار وثيقة
المؤتمر ى) هي ويتحفظ على بنودها .
وفي نفس السياق تنشر الجر يدة بيان إحدى المؤسسات الألمانية المنادي
بمقاطعة المؤتمر على نصف صفحة تحت عنوان «أوقفوا مؤتمر القاهرة للسكان»
«الأمم المتحدة تكرار للإمبراطورية الرومانية وإبادة البشر سياستها ». كما نشر
خبر في عددها الموافق ١7 أغسطس عن قيام مظاهرات في الفلبين تندد بالمؤتمر.
وفي عددها الموافق "سبتمبر تنشر على صفعتها الأخيرة بيانًا باللغة
الإنجليزية شغل الصفحة بأكملها لم يسمى 1025]1]0]6 -50111161 وعنوانه
«أوقفوا هذا المؤتمر القاتل» ويعلن البيان بأن هدف المؤتمر هو إبراز هيمنة
الولايات ال متحدة الأمريكية على المسوح الدولي وأن المؤتمر يسعى إلى تدمير
مؤسسة الأسرة و إشاعة ال حرية الجنسية . وفي العدد نفسه تنشر ما ينبئ عن
الرفض الإسلامي للمؤتمر فتكتب في صدر صفحتها الأولى تقريرًا خاصًا
للجريدة من لندن «السعودية وإيران» تقودان المعارضة الإسلامية لمؤتمر
السكان » كما أكدت رفض السودان ورابطة العالم الإسلامي والمجلس
الإسلامي للدعوة والإغاثة للمؤتمر وكل ما تضمنه من أفكار.
سس س2 سس لبح
مه
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
وتتيع الميخيفة كل الوسائل االمكنة مين عداوين مقيرة وغير ها إل :بن
الرأي المحلى ضد المؤتمر حيث تن تنشر في عددها الصادر في 7١ أغسطس تقارير
عن المؤتمر تحمل طابع الإدانة الشديدة » وذلك تحت عنوان ممتد بطول الصفحة
«وبدا العد التنازلي لمؤتمر الإجهاض والإباحية الجنسية» منظمة دولية تسعى
لتحويل جمعيات تنظيم الأسرة إلى مراكز لتسهيل الدعارة . هؤلاء هم الشواذ»
وهذاهومايريدون أن يفعلوه بمصر والمصريين «(حصلوا على اعتراف
حكومات الغرب ويريدون التظاهر بالقاهرة» .
وأثناء انعقاد المؤتمر نشرت الصحيفة في عدد 5 سبتمير عدة أخبار تحمل
كلها عناوين مثيرة ومنها «مؤتمر السكان بدأ وسط دعوات الإباحية » ومعارضة
إسلامية)) » «الأمم المتحدة تضغط ضد تعديل الوثيقة)».
ى] تن تنشر في صفعتها الثالثة تقريرًا عن اعتراف مسؤولين أمريكيين بأن
القضاء على الزيادة السكانية في العالم الإسلامي من أوليات الأمن القومي
الأمريكي.
وهكذا نستطيع أن نقول: إن جريدة الشعب قد نجحت في أن تحول
الأنظار عما يتضمنه برنامج العمل من بعض المبادئ الهامة التي تساعد في تغيير
وضعية المرأة خاصة ما يتعلق منها بالرعاية الصحية والتعليم وتحسين أوضاع
المرأة الاقتصادية . وذلك من خلال التغطية الصحفية والمواقف التي تركز على
بعض البنود في الوثيقة مثل الإجهاض والحرية الجنسية وغيرها من قضايا
هامشية لا تعنى المرأة المصرية ولا تشكل أحد همومها . .. كما نجد أن الصحف
القومية ممثلة في «الأهرام» لم تنتبه إلى تلك المحاولة لصرف الانتباه عن قضايا
ومشكلات المرأة المصرية وانتهاز فرصة هذا المؤتمر ليطرح على بساط البحث
كافة ما تعانى منه المرأة المصرية خاصة في الأوساط الشعبية والريفية ...ومن ثم
نجد أن الأهرام قد انغمست في تغطيتها للمؤتمر على تأكيد فكرة واحدة هي أن
مصر لن تقبل ما يتعارض مع خصوصيتها الثقافية وقيمها الدينية .
“10000 01111 لس 110000
48
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
أما الصحف الحزبية الأخرى فقد تفاوتت مواقفها من المؤتمّر حسب
توجهها السيامي والأيديولوجيء فنجد أن صحيفة «الأهالى » قد تنبهت إلى
محاولة القوى المعارضة ذات التوجه الإسلامي في إجهاض المؤتمر ومن ثم م
تفرق معالجتها في تتبع المناقشات الحادة حول الحلال والحرام أ والشدوذ أو
غيرها من مسائل وإنا ركزت عل الأبعاد الاقتصادية في وثيقة امؤثقر وخاصة
مشاكل التنمية ونقص الموارد» فتجرى تحقيقًا على مساحة ثلشي صفحة بعنوان
«قضايا أساسية في المؤتمر تجاهلوها عامدين» وذلك في عددها الصادر في
/' سبتمبر» ويتناول التحقيق خطورة الإغراق في مناقشات حول الإجهاض
والشذوذ وترك الجانب الخاص والمهم في علاقة السكان بالتنمية .
وأكد التحقيق أن أحدًا لم ينتبه إلى أن وثائق المؤتمر تركز على ضر ورة الحد
من انتشار ظاهرة الفساد ووضع إستراتيجيات عاجلة للقضاء على الفقر وأن
إحدى وثائق المؤتمر 7 تقول صراحة أن تخفيض الإنفاق الحكومي على الخدمات
العامة يؤثر على الفقراء أساسًّا .كما تنشر في العدد نفسه حديثين لخبيرين في
الاقتصاد هماد . صبري إسماعيل عبد الله ود . رمزي زكى يتناولان فيها عملية
التنمية والسكان .
كما أجرت الجريدة عدة حوارات مع مسؤولي وأعضاء الوفود المشاركة في
المؤتمر تركز على الأبعاد الاقتصادية في مشكلة السكان والتنمية .
- وهكذا نجد أن الأهالي في تقاريرها ومتابعتها الإخبارية لفعاليات المؤتمر
لاقو الإجات ناح الاح الصا و ل فلي ب ول ال
العربية غير الحكومية للتجمع النسائي العربي بدعوتها لإسقاط ديون العام
الثالث .
كما نشرت الجريدة تحقيقا عن التناقض بين وثائق مؤتمر السكان الداعية
للتنمية المستدامة والمتوازنة في حين أن الحكومة تركز استثماراتها فى القاهرة
والإسكندرية وأن 51 من مجموع الأسر المصرية تعب تعيش تحت خط الفقر.
كم
و
د
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
وبصفة عامة نقول: إن الأهالي قد أيدت المؤتمر حيث نقلت بتوسع
تصريحات الرئيس مبارك في افتتناح أ عمال المؤتمر وأشارت إلى امتداح الوفود
الإسلامية لوثيقة المؤتمرء ىا نقلت عن إمام المسجد الأقصى قوله أن وثيقة ثيقة المؤتمر
لا تخالف الإسلام .
- اتفقت جريدة « العربي» مع الأهالي في إشادتها بالمؤتمر والجهد المصري
المبذول في إدخال التعديلات على وثيقته لأجل تأكيد احترام الشرائع والقوانين
الوطنية . وحرصت الجريدة على أن تبرز التقارير التي تتعلق بخلافات (اللحظة
الأخيرة )» والتى تتعلق بالقضايا التي أثارت جدلا وذلك في عددها الصادر في
4 سبتمبر . وقد أكدت «العربي» العجز عن الوصول إلى صياغات متفق عليها
في عدد من الفقرات والبنود وأهمها ما يتصل بالحقوق الجنسية والمساواة بين
الرجل والمرأة في الميراث والخلاف حول حق لم شمل الأسرة المهاجرة وحقوق
اللاجئين.
-وقدمت الجريدة على صفحاتها تقارير عن نشاط وفود مؤتمر السكان ء
حيث عرضت تجارب الدول النامية في مجال السكان والأسرة ؛ منها السياسات
الخاصة برعاية المرأة في «زيمبابوي» » وجهود حكومة المكسيك لتقليل معدل
النمو السكاني » ىما قدمت «بنجلاديش»)) باعتبارها نموذجًا أشاد به صندوق
الأمم المتحدة ة للسكان في مجال الخدمات السكانية ورصدت تجربة «أندونسيا»
في مجال تنظيم الأسرة ودور جمعيات المرأة .
- اتخذت صحيفة «الوفد» موقمًا معارضًا للمؤقر لا يتفق مع التوجه
الليبرالي للحزب الذي تعبر عنه » حيث استخدمت المؤتمر كأداة في صراعها
الحزبي ومعارضتها للحكومة .
- نشرت «الوفد»»» تحقيمًا في عددها الصادر أول سبتمبر جاءت عناوينه
لتدلل على إدانة المؤتمر وال هجوم على الحكومة : ( ازدياد الشعور الشعبي برفض
توصيات المؤتمر برغم محاولات المسؤولين اليائسة لتجميل الصورة الحكومة
عجزت عن الدفاع عن وجه نظرها وفقدت مصداقيتها أمام رجل الشارع».
١
كم
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ويعرض متن التحقيق لما أثاره المؤتمر من شكوك في نفوس المواطنين نتيجة
حرص المسؤولين البالغ على نفي أن يكون المؤتمر متعرضًا لقضايا ماسة بالمبادئ
الدينية وكذلك لتعارض فتاوى رجال لدين بشأن المؤتمر.
- وفى نفس السياق نشرت ١ الوفد» عدة أخبار عن أعمال متابعة المؤتمر
وجاءت عناوينها لتؤكد « استمرار حملة المقاطعة لمؤتمر السكان » غالى يقلل من أهمية
مقاطعة الدول للمؤتمر» ىا نشرت خبرًا عن توحد موقف الأزهر والكنيسة القبطية
من المؤتمر تحت عنوان «الكنيسة القبطية تؤيد الأزهر ضد مؤتمر.
- وف أثناء انعقاد المؤتمر قدمت جريدة الوفد متابعات خبرية لأحداث ووقائع
المؤتمر عبر تقارير تصف ما دار في الندوات دون تعليق محدد يمكن أن
نستشف منه توجهًا معيناء وجاءت تلك المتابعة تحت عناوين مختلفة منها
«(صياغة جديدة لبنود الميرراث والأسرة في وثيقة المؤتمر»» ١ اقتراح أوروبي بتطبيق
التوصيات طبقًا لقوانين عمل محددة» . «نداء إلى الحكومة المصرية لتعديل قانون
الجمعيات الأهلية» .
ونستشف من هذه العناوين أن «الوفد» وإن كانت قد اتكذت خطة مناوئة
للمؤتمر أثناء الإعداد له » إلا أنها وفى فتر فترة انعقاد المؤتمر حرصت تغطيتها الخبرية على
الإشارة إلى الجهود المصرية لتعديل الوثيقة بم| يتلاءم مع القيم الإسلامية والتقاليد
العا عمتسي الا ارو ا يي
أثناء انعقاد المؤتمر تناول ما صاحب المؤتمر من أحداث كوسيلة للتأكيد على سيادة
البيروقراطية وروح التكاسل في العمل الحكومي وافتقاد آليات الديمقراطية الكاملة .
فيكتب سعيد عبد الخالق في عدد «الوفد» الصادر في ١4 سبتمبر تحت عنوان
«ماذا نفعل يا حكومة حتى نصبح من أو لاد الهانم». مشيرًا إلى الإصلاحات التي
حدثت في الشوارع وإزالة اتام ونسياب المرور وينساءل مذ لايم ذلك طوال
العام دومًا مادام جمكنا نا. وأكد أن هذا الوضع يدل على عدم تقدير الحكومة للمواطنين.
ويكتب إبراهيم الدسوقي أباظة تحت عنوان «المصالح فوق المبادئ وذلك في العدد
نفسه». أن حل القضايا التدموية لا ايكون بإنفاق الأموال في صورة معونات
15
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
بالإحاطة بالحكومات الديكتاتورية؛ لأن العالم الفقير محكوم في أغلبه بنظم
ديكتاتورية قاهرة.
ويتفق سعيد الجمل مع كل من الرأيين السابقين حيث يطالب أن يكون الأداء
الحكومي مخططًا ومرسومًا وليس رد فعل لمؤتمرات لا تتم إلا في أجواء ديمقراطية .
موقف الصحافة المصرية من فضايا المؤتمر:
١الموقف من عقد المؤتمر بالقاهرة ومن وثيقة المؤتمر وتوصياته:"*)
في إطار دعم السياسة الرسمية للدولة » قامت جريدة «الأهرام)» بسبغ
الأهمية على المؤتمر ووثيقته والرد على من يحملون عليها. وقدمت الجريدة في هذا
الصدد )١17( طرحًا ترافقهم وتدعمهم (14) تؤكد على صحة الأطروحات
لتشمل ترحيبًا بعقد المؤتمر في القاهرة ورصد الإيجابيات المتحققة من وراء ذلك
والدفاع عن وثيقة المؤتمر وما تحويه من بنود ثم الإشارة بالتوصيات .
ويعكس هذا الحجم الكبير من الأطروحات والحجج الرغبة في تأكيد
صحة الموقف الرسمي المصري الذي استضاف المؤتمر» ووفر له دعاوى النجاح»
ونعرض فيم| يلي ناذج لهذه الأطروحات والحجج :
- يباجم مرسى عطا الله المعارضين للمؤتمر بطرح جاء فيه «كعادتهم»
خلطوا الأوراق وقلبوا الحقائق وتمسكوا ببعض القشور وراحوا ببيلون التراب
على المؤتمر العالمي للسكان الذي يشارك فيه حشد غير مسبوق من الزعماء
والعلماء والمفكرين . أما الحجج التي استند إليها فهي: أن اختيار القاهرة يمثل
شهادة لمصر ومنزلتها الدولية ومكانتها العلمية » كما أن صناع الزوبعة فتحوا
أسواقًا للمزايدة على مجموعة قضايا وهم أول من يعلم بأن الدولة أحرص على
الخفاظ غليها وأسق فق الإعلآن مدها غل لسان الزنسن سارك .
- كما يرى محمد باشا فب طرحه أن النظرة الموضوعية إلى برنامج المؤتمر
وتوصياته نجد أنها تتضمن الكثير الذي يستحق أن نستفيد به » ويعلل ذلك بأن
(8 ) انظر الجدول رقم )١( في الملاحق .
]+
اه
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الموضوع الأساسي هو السعي إلى تحسين حياة البشر في كل أنحاء العالم» كما أن
المؤتمر يتتضمن دعوة لتوفير الحماية والرعاية ومساعدة المشردين واللاجئين
والاهتمام بقضايا التعليم ومحو الأمية".
- ويدعو أسامة سرايا في طرحه إلى الانتباه إلى دعاوى التخويف من كل
شيء؛ حتى أن المعارضين صوروا مؤتمر السكان مؤتهرًا للشذوذ والإباحية
الجنسية تحت إشراف الأمم المنحدة 05
- ويقدم إبراهيم نافع طرحه في مجال الدفاع عن المؤتمر مظهرًا إيجابياته
التي عادت على المرأة حيث يقول: إنه ظهر للعالم وخاصة للبعض في الغرب »
الصورة الحقيقية للمرأة المسلمة التي لم يمنعها تمسكها بقيم دينها من المشاركة
الإيجابية في صنع حاضر بلدها ومستقبلها ومن الوصول إلى أعلى درجات
المسؤولية » ويقدم دعنًا لذلك الطرح من خلال حجتين الأولى: الأثر الطيب
الذي تركته السيدة بينظير بوتو رئيسة وزراء باكستان وهي تدافع عن مفهوم
الأسرة الصحيح ني الإسلام . والثانية : الصورة التي تقدمها نيس صادق |
الأمينة العامة لهذا المؤتمر للعالم كله أن كفاءة المرأة المسلمة وعدم تعارض تمسكها
بقيمتها الدينية مع مشاركتها على أعلى المستويات في تحمل المسؤولية الكبرى””".
-ويندد صلاح منتصر بمن وصفوا المؤتمر بأنه ضد الأديان ومؤتمر للشواذ
فيقدم الطرح القائل بأن المؤتم رلم يكن - كما وصفه البعض غوغائية- ضد
الإسلام بل لقاء حضاري يرعى العدل ويحفظ القيم ويحافظ على ثوابت الشرائع
السماوية ويقدم حجتين داعمتين لطرحه ء الأولى: أنه لم يشهد خلال المؤتر
مظاهرة أو مسيرة واحدة من التي قالوا عنها أنها سوف تضم الشواذ جنسيًا
والثانية : أنه لى نسمع كلمة أو خطابا يعرض على الشذوذ”".
ا ل و لي 0
مؤيد لعقد المؤتمر والاستفادة ب| يمكن أن يطرحه من حلول لمعالجة المشكلة
السكانية نية'''' وهكذا توالت الأطروحات والحجج المدعمة لتشيد بالمؤتمر وتفند
مواقف المعارضين خاصة ما يتعلق منها بالجوانب الدينية والأخلاقية .
55
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الصحف الحربية المعارضة:
- قامت جريدة «الشعب») بحملة مناهضة عبأت فيها كل معالجاتها في
اتجاه رفض المؤتمر» ونددت بالمسؤولين لموافقتهم على استضافة المؤتمر بالقاهرة .
ونعت على الوثيقة إباحتها وازدادت لهجتها لتضعها في موقف العداء للدين
لا ير ا يي سي م
أدانت المؤتمر والتي بلغت )١١( أطروحة ترافقها (717) حجة تدعمها وتؤكد
تذهب إليه في إطار إدانة كلية وشاملة بدون طرح واحد مؤيد .
وقاد هذه الحملة ضد المؤتمر عادل حسين لرئيس تحرير الجريدة السابق من .
خلال عناوين مثيرة وتحريضيه ويقدم طرحه الذي ب يدين الدولة المصرية ورئيسها
لدورهما فى عقد المؤتمر بالقاهرة ة فيقول تحت عنوان «الدراسات الغربية تكشف
هدف مؤثمر إبادة البشر والمسلمين»: إن الدولة المصرية لعبت دورًا رئيسيًا في
تنفيذ هذه المؤامرة الدولية » حيث لعبت بكل إمكاناتها دور الداعية الأسود
داخل الأمة الإسلامية (أما حجته لهذا الطرح» أن دور الدولة داخل مصر
معروف .وأن الرئيس مبارك حصل من أجل هذا الدور على جائزة الأمم
المتحدة ة للسكان على أساس أن الحكومة المصرية سبقت غيرها من الحكومات في
إنقاص عدد مواطنيها”".
- وفى السياق نفسه يكتب عادل حسين «للمؤتمر السكان و التنمية » أننا
نعارضه ونكشف ما خلفه من مخططات إجرامية , نكشفها باسم الدين وأدلته
باسم المنهيج العلمي الصحيح)» . أما الأدلة التي استند إليها فهي أن المؤتمر يسعى
إلى هدم الأسرة وتشجيع الشذوذ الجنسي والإجهاض «وهو فحش نرفضه»
كما استند إلى أدلة اقتصادية حيث ذكر أن مواطني الدول الصناعية يمثلون 76
من البشن ستائر ون ا ل ا ل
7 مرة متوسطة في دول الجنوب وأنهم بجشعهم سبب كل المشاكل
- ويصف عادل حسين الوثيقة بأنها مخطط شيطاني لإشاعة الفاحشة
ويقدم عدة حجر يستند إليها في حكمه وهى أن الغرب يسعى إلى نشر الفواحش
56
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
وانحلال الأخلاق على باقى البشر والأمة الإسلامية في المقام الأول » فضلا عن
إباحته للإجهاض وإسباغ الحاية عليه'”")
- وفى إطار التنديد بالمؤتمر طالبت د . زينب عبد العزيز برجم هذا المؤتمر تكرار
وتقول في طرحها «أن برنامج المؤتمر يتضمن ما يمكن أن نطلق عليه النمط الثالث
والأخير من أشكال الاستعمار بعد الاستعمار العسكري والاقتصادي. وتقدم حجة
مدللة بأن برنامج المؤتمر يدعو لفوضى انحلال وإباحية جنسية حيث سيستخدم
الجنس كوسيلة تدمير لإغراق المجتمع بكافة أعماره في ضياع .
- ويرى الشيخ محمد الغزالي في طرحه أن من أهم أغراض ال مؤتمر تيسير الزنى»
وتخفيف عواقبه» ونشر الأغشية الواقية من الأمراض الفتاكة المرتبطة بالصلات
الجنسية المنحرفة » ويقيم حجتين تدللان على صحة هذا الطرح » الأولى: أن بجمع
البحوث الإسلامية أصدر رأيه في مشروع برنامج عمل المؤتمر مثبنًا ما ينطوي عليه
من أفكار تتعارض مع الإسلام » والثانية : أنه من المعروف أن المؤتمر الدولي سيضم
عددا من تمثلى الجمعيات الأهلية الخاصة بالشواذ جنسيًا””".
-واتهم الدكتور أحمد الملط في طرحه وجود هيئات أمريكية لها دور في المؤتمر
وأن لهذه الميئات أهدافا غير بريئة نحو مستقبل العالم الثالث وأنها تخطط للإبادة
الجماعية له » واستند الكاتب فى ذلك إلى أن المؤتمر يتضمن ما يحطم الأسرة ويس
0 ا 0 و ون
الزنى ويبيح الإجهاض والإباحية الجنسية بين المراهقين 2" .
- تستضيف الجحريدة الشيخ الشعراوي ليقوم بدوره بمناهضة المؤتمر حيث
اعتبر المؤتمر أحد الزوابع التي وجهت ضد الإسلام . واستند الكاتب إلى أن الإسلام
هدد بزوابع بل بأعاصير وبقى الإسلام وأنه جاءت وفدات كثيرة تغزو الإسلام
إلا أنها ذابت كلها وزالت أمام المناعة التي وضعها الله في قلب المؤمنين
القاهرة للمؤتمر أيّا كانت الفائدة التي تعود ويقدم الكاتب أربعة حجج على صحة
ماذهب إليه وهي : إباحته للإجهاض في غير الحالات التي تجيزها الشريعة»
والسماح بإنشاء العلاقات الجنسية في غير حالة الزواج » التسوية بين الذكر والأنثى في
الميراث » إضعاف رقابة الآباء على أبنائهم في ممارسة علاقاتهم الجنسية ”" ".
15
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
وهكذا توالت الأطروحات التي تنفي أي فضل أو أهمية للمؤتمر» والنظر إليه
فقط كمؤتمر يبيح الشذوذ والزنا والإجهاض .
- قدمت جريدة الأهالي في هذا الصدد) أطروحات ترافقها(/؟) حجج مؤيدة
جميعها للمؤتمر ومرحبة بعقده في القاهرة ومشيدة بالجهود المبذولة لإنجاحه وتفند
الأطروحات جريدة «الشعب » وتصف المهاجمين بالغوغائية وتنفي أن تكون وثيقة
المؤتمر تتحدى مشاعر المسلمين .
- فيقدم لطففي واكد طرحين : وصف الطرح الأول المؤتمر بأنه مه رجان دولي ,
وأن من حقنا أن نحتفل به ونرحب بانعقاده في القاهرة . ويقدم حجتين تستخدم ذات
الأسانيد التي قال بها المسؤولون الرسميون في تفنيد هجمات المعارضين . والحجة
الأولى «فقد فازت بلادنا باستضافة المؤتمر بعد أن تسابقت حوالي ٠١ دولة للحصول
على قرار عقده في أر اضيها». والحجة الثانية «أن البعض طرح إدعادات غير صحيحة
ووقفواعند الجوانب الهامشية متجاهلين عن عمد الجوانب الأساسية الخاصة
بالتنمية والفقر وديون العالم الثالث.
- ويتعرض الكاتب في الطرح الثاني إلى أن القول بأن وثيقة المؤتمر تحد لمشاعر
المسلمين وهجمة شرسة ضد المجتمع الإسلامي » هو ليس تجن على المؤتمّر فحسب
بل تجن على الإسلام والمسلمين .وقدم الكاتب ثلاث حججج للتدليل على هذا
الطرء الأولى: أن هذا المؤتمر جاد وأن المشاركة لا تكون بالغوغائية بل بقراءة متأنية
ومناقشة ونقد . الححة الثانية : شعب مصر الطيب النقي ليس في حاجة إلى من يعلمه
آداب الإسلام وأخلاقياته . أما الحجة الثالثة: فهي قوله تعالى : + يَكأمهاالِينََامنوَأإن
م ل ع م مو
3 عدوي توا سيوأ رماوأل مَافعلم ند من 40" ".
- ىا قدم د . رفعت السعيد طرحين يؤكدان نجاح القيادة السياسية في عقد
المؤتمر. فيقول الطرح الأول: «لقد نجحت مصرفي عبور تجربة إدارة وتنظيم
وإنجاح أكبر صخر عاى عفد حنى الآن . وقدم حجة مدعمة بأن مصر تحدث ا
الغوغائية المتأسلمة التي حاولت استخدام المؤتمر وانعقاده في مصر سبيلا لافتعال
ضح لعدرم نه مجع الام وكاو سرج الثاني الفكرة نفمسها وهي
الهجوم على جريدة الشعب والمعارضين”".
11/
الإعزام والمرأة في عصر المعلومات
- أما جريدة «العربي) فقدمت طرحين فقط يرافقه| (9) حجج مدعمة » وعلى
رجاهي حر كانت نحي بالقكانز لوبو العاهراوا تناد ادر
المصري في تعديل بعض بنود الوثيقة ثيقة إلا أن الصحيفة نشرت عددا من الآراء
والأطروحات لعدد من الكتاب تعارض وثيقة مؤتمر السكان من مداخل مختلفة.
امو سك لاس لا و لام ل
الغرب ومصالحه ويقدم (5» حجج لتدعيم الطرح , حيث يرى أن الوثيقة تر
الخاوق من المنجرة الدولية من الدول النامية إلى الغرب» وأ الوئيقة تر 0
الغرب في التخلص من المهاجرين غير المسجلين » وأن الوثيقة تشجع القطاع الخاص
والانتقال إلى اقتصاد السوق » كا أن الوثيقة تربط تدفقات التمويل الدولي لشروط
التحول إلى اقتصاد السوق وأخيرًا وجود بنود تتحدث عن الحربة الجنسية باعتبارها
من حقوق الإنسان”"”.
- أما الطرح الثاني فقدمه د . عصام الحناوى حيث أشار في طرحه إلى أن المؤتمر
حاد عن أهدافه الرئيسية ويقدم أربع حجج مدعمة لهذا الطرح :
الأولى: « ففى المراحل الأولى للتحضير للمؤتمر كان هناك اتجاه بين الدول
النامية للتركيز على التشابكات بين السكان والتنمية ومشكلات الديون
وتناقضات أناط الاستهلاك بين الشهال والجنوب واختفى كل ذلك.
والحجة الثانية : «أن المؤتمر تحول من مؤتمر للسكان والتنمية إلى مؤتمر
لتحديد أو تنظيم الأسرة وتم هميش كل ما هو متعلق بالتنمية».
وتقول الحجة الثالثة : جاء برنامج العمل يبا لآمال الدول النامية فلم
يتضمن في| يتعلق بالتنمية تكرارًا لما ورد في وثائق ومؤتمرات سابقة .
"اننا المعة الرابعسة : «أنه لم تسرد إشارة واحمدة لسياسات الإصلاح
الاقتصادي التي يجيزها البدنك وصندوق النقد الدوليين والتي أدت إلى آثار
سلبية في دول نامية كثيرة ووصفتها منظمة اليونيسيف بأنها غير إنسانية»” ".
- وهكذا ينضح أن نقد «العربي» للوثيقة كان يرتكز في الأساس في
3
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
جوانب تتعلق بالبعد الغائب عن الوثيقة وهو الخاص بالتنمية الاقتصادية
وعلاقتها القوية بمشكلة السكان » ى) أن خطاب «العربي» حول الوثيقة استند
إلى التوجه السياسي والأيديولوجي للحزب الذي تعبر عنه خاصة فيا يتعلق
بنقد أنشطة القطاع الخاص وسياسات التكيف الهيكلي بالها من تأثير قوى على
الدول النامية ومنها مصر.
كما سبق أن ذكرناء غلب على التغطية الخبرية للمؤتمر ووثيقته في جريدة
الوفد طابع التنديد خاصة قبل انعقاده » إلا أنه يلاحظ أن الجريدة سمحت بنشر
بعض الآراء المؤيدة للمؤتمر» وبصفة عامة قدم خطاب جريدة الوفد(5)
أطروحات ترافقها () حجج مدعمة لهاء جاءت منها أطروحتان بنسبة ٠( 4,/)
منددة بالمؤتمر واستضافة القاهرة له . وقاد د .نعمان جمعة هذا الاتجاه بقوله «أن
مصر كانت في غنى عن عقد هذا المؤتمر» ويدعم لهذا الطرح بحجتين » الأولى»
تجنب البلبلة الحادثئة وحتى يفيق المواطن من الأزمة الاقتصادية والثانية : أن
مصر ستنفق مبالغ كبيرة على المؤتمر رغم حاجتها لكل مليم لمواجهة البطالة
وأزمات أخرى عديدة .
- ويردد. على فهمي حرب في طرحه على ما أعلنه المسؤولون بأن
استضافة القاهرة للمؤتّر إن) هو تعبير عن مكانة مصر فيقول: إن مجحرد استضافة
مؤتمر للأمم المتحدة لا يعنى أي ميزة للدولة المضيفة ولا يعنى أي شرف.
- جاءت الأطروحات الثلاثة الباقية لتؤكد على أهمية المؤتمر» فيقدم مجدي
مهنا طرحه القائل بضرورة الاعتراف بنجاح مؤتمر السكان رغم جملة
الاعتراضات القوية وأن ذلك النجاح يعود إلى الرئيس مبارك » ويدعم ذلك
قائلا : «فالرئيس مبارك هو الذي أنقذ المؤتمر من الفشل على المستوى الداخلي
فأدلى بتصريحات دقيقة أسقط مها كافة الحجج التي استخدمها معارضو المؤتمر
وخاصة من التيار الإسلامي))”*".
-وأخيرًا يقدم د . محمد السعيد طرحين » يقول الأول :«انتهز التيار الذي
ينسب نفسه للإسلام فرصة عجز الحكومة في التوصيف الحقيقي للمؤتمر وبدأ
5118
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
في الإيحاء بأن المؤتمر يخالف الدين وهو اتهام غير موثق . ويرى الطرح الثاني :
«أن وثيقة المؤتمر أعدتها لجنة دولية خلال ثلاثة اجتماعات كبرى وتحاول إيجاد
حل وسط بين فكر العالم المتقدم ودول العالم الثالث لخلق التوازن بين زيادة
السكان والتنمية»» .
وهكذا فإن كان الفريق المعارض قد بني رفضه للمؤتمر وعقده في القاهرة
على أساس أنه أدى إلى البلبلة بين المواطنين فضلا عن نفقات إقامته في مصر إلا
أن الفريق المؤيد يرى أن عقده في القاهرة دليل على نجاح سياسة الرئيس مبارك »
كما المؤتمر لا ما يخالف الدين .
-١ الموقف من قضية تنظيم الأسرة وتحديد النسل!*)
- قدمت الأهرام (5) أطروحات ترافقها )١17( حجة مدللة على صحة
الأطروحات .ء كلها تأييد ودعم لفكرة تنظيم الأسرة » وقد جاء العدد الكبير من
الحجج تعبيرا عن الرغبة الأكيدة في إثبات صحة المقولات ونفيًا للمعارضين
لها.
- ويقدم د . سع الدين إبراهيم طرحه في هذا الصدد مدافعًا عن فكرة
تنظيم الأسرة كما وردت في الوثيقة حيث إنها تقول « بضرورة توافر المعلومات
ووسائل تنظيم الأسرة للناس » وهم حرية الاختيار على أساس احتياجاتهم
واحتياجات مجتمعاتهم» ويقدم الكاتب أربعة حجج تاريخية ومعاصرة يؤكد بها
صواب فكرة تنظيم الأسرة : الأولى: أن عبد الناصر كان يرفض فكرة تنظيم
الأسرة » ثم أكتشف أن جهود التنمية تلتهمها الزيادة السكانية ومنذ صدور
الميثاق تتبنى الدولة سياسة تنظيم الأسرة . الثانية » أن الخميني في عام ١91/4
أقدم على إغلاق عيادات تنظيم الأسرة بدعوى أن ذلك ضد الإسلام» إلا أنه
عدل عن ذلك وأعلن أن الإسلام دعا إلى تنظيم الأسرة . أما الحجة الثالثة : فإن
من يقول بأن المشكلة في البلدان النامية ليست في زيادة السكان بل في التنمية
(* ) انظر الجدول رقم (؟) في الملاحق.
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
فعليهم أن يقدموا في الواقع دليلاً على ذلك . والحجة الرابعة والأخيرة : إن
ماوتسى تونج بعد ٠١ سنوات في الحكم اكتشف أن مقولة العدالة في توزيع
ا ل
المتزوجين لعدم إنجاب أكثر من طفلين
- يرى د . بدر الدين على في طرحه ١ أن انعقاد مؤّتمر السكان العالمى
بالقاهرة هذا العام هو بمثابة دق ناقوس الخطر معلنا ضرورة ضبط النسل
لتهدئة الانفجار السكاني في القاهرة”"”".
- وينفى د . محيى الرخاوي في طرحه وجود مؤامرة تحاك لنا من الغرب
نكي كلددوا ببانااستى لا تعابيم عنلاذا . ودعم الكاتب هذا الطرح بحجتين
الأوى: أن عدد أمة من الأمم ليس مجرد العدد بل حاصل ضرب دقائق العمل
مضروبًا في عمق الوعي : والثانية : إننا ممحدوعون بفكرة أن الكثرة تغلب
الشجاعة 640
- يتفق د . جمال مختار مع الطرح الذي قدمه د . يحيى الرخحاوي فيرى أنه
ينساق وراء وهم معيب من يعتقد أن العالم الغنى يخشى من زيادة عدد سكان
العالم الثالث ولهذا يشجعه على تنظيم الأسرة ويقدم الكاتب (5) حجج نافية
لوجود مؤامرة من العالم المتقدم ضد العالم الثالث . وقد جادت هذه الحجج في
صيغة تساؤلات استنكارية وهي:
١-هل نستمر في «الخلفة» المبالغ فيها بلا حد أو تخطيط ونترك القرار
للجهلاء؟
؟- وهل نكتفي بمد أيدينا طلبًا للمعونة من الدول المتقدمة الغنية لنوفرها
للأعداد الغفيرة من المواليد الذين يخرجون عشوائيًا دون أن يكون لمم مورد
رزق.
؟- هل توقف حملات تنظيم الأسرة التي ثبت في دراسة علمية حديثة أن
كل جنيه يصرف عليها يوفر /"اجنيهًا؟
الاعزام والمرأة في عصر المعلومات
؛ - هل نفرح بخصوبة المصريين ونسعد باشتغال الأطفال بدلا من
تعليمهم؟
ه- هل نرد على من يشجع تنظيم الأسرة بأننا سنستمر في الإنجاب إلى أن
نصبح قوة ضاربة من الفقراء والمرضى وأصحاب العاهات البدنية والنفسية ؟
7 -وهل نكابر ونقول : إن المسألة السكانية ها أسباب أخرى وأن «الخلفة)
نعمة وليست نقمة والصبر مفتاح الفرج؟”""
-ويتم نفى فكرة المؤامرة الغربية للحد من النسل للمرة الثالثة من خلال
اكرام لمعي فيقول: إن نظرية المؤامرة الغربية لإنقاص النسل في العالم الثالث لا
من زمن بدعوى أن الدين يعارضها ويقدم الكاتب (45) حجج تدلل على صحة
الأولى: إن التجربة تقول: إنهني أعوام94/8١1و9155١1و971١كان
العرب أكثر من الإسرائيليين وانهزم الكم من الكيف .
الثانية : إن بلادا مثل تايوان أو كوريا حققت نجاحات اقتصادية بسبب
الكيف وليس الكم .
الثالثة : إن مصر لن تستطيع الوصول للكفاية مهما يزداد الإنتاج مالم
ليان
الع ل ل بكر
التعاليم في أرجاء المعمورة.
أما الحجة الخامسة والأخيرة فهي: أن العالم الثالث عندما يزيد عدده لن
يكون قادرا على أن يغزوا الغرب » بل سيغزوا بعضه بعضا لإعادة التوازن
2:00
ثأنية
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
وهكذا يؤكد كتاب جريدة الأهرام في طرحهم المؤيد لتنظيم الأسرة أن
زيادة السكان لا تعنى التميز والقوة وأن العصر الذي نعيشه الذي يعتمد على
العلم والإنتاج لن نحقق فيه مكانة بعدد السكان . وإنما بتمييز القدرات
والإمكانات التي ية يتمتم بها السكان » ومن ثم فهم ينفون ما يقال عن وجود
ابره كر ام دول الال لالت ارقا عدن كاي"
الصحف المعارضة :
نددت جريدة «(الشعب») بد عوة تنظيم الأسرة التي تضمنتها وثيقة المؤتمر
واعتبرتها دعوة رات ومؤامرة غربية ضد الشعوب الإسلامية » بل دعت
الجريدة صراحة إلى ت* تشجيع الزيادة السكانية » والواقع أن الرغبة في مناهمضة
ا 0
«الشعب»)) غمومًا فضلا عن أن تعبير الجريدة عن التيار الإسلامي يجعلها تأخذ
مواقف متشددة من بعض القضايا في ضوء فهمها وتفسيراتها لأحكام الدين .
- قدمت الجريدة (8) أطروحات تدعمها ( 2٠١ حجج تؤكد على صحة
الأطروحات » وفى هذا الصدد يشير محمد حلمي مراد في طرحه إلى عدم وجود
ضرورة للتعجيل في الدعوة للأخذ في بلادنا بتحديد النسل وخفض معدلات
الإنجاب الذي يحاولون تغليفه بتسمية تنظيم الأسرة أخدًا بنصيحة غربية
أو أمريكية أو دولية .
- ويقادم الكاتب ثلاث حجج نافية لضرورة تنظيم الأسرة على ا مستوى
المصري فيقول في الحجة الأولى: لابد أن نتحقق أولا من أننا وصلنا بالفعل إلى
العدد الأمثل للسكان في بلدنا الذي يعيننا على استزراع كافة أراضينا القابلة
للزراعة واستغلال ثرواتنا الطبيعية. وتشير الحجة الثانية إلى أن الاستجابة لدعوة
تنظيم الأسرة قد تركزت في الأسر المتعلقة ذات الدخل الميسور وهى القادرة على
تنشئة أجيال صاعدة » بين| استمر توالد الأطفال بنفس المعدل في الأسر الأمية
والفقيرة ولا يجدون رعاية سليمة وتؤكد الحجة الثالثة أهمية إعادة توزيع السكان
وفمًا لحملة عمرانية لتقليل التضخم السكاني في المناطق المكتضة'" '.
رف
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- وفى السياق نفسه يرى عادل حسين أن مؤتمر السكان يدعو لإبادة
الشعوب المستضعفة من أصلهاء ولقتل المسلمين بشكل خاص دون إراقة
دماء.. ويقدم حجتين للتدليل على ذلك , الأولى: أن مقولة الغرب أن دعوتهم
لوقف النمو السكاني في العالم الثالث ترجع إلى خوفهم من انتشار الفقر مقولة لا
تقوم على أساس علمي . ثم من أين أتاهم كل هذا الحنان وهم الذين نهبوا
ثرواتنا وفرضوا علينا التخلف الاقتصادي وأغرقونا في الديون. أما الحجة الثانية
فتشير إلى أن الغرب يخشون من زيادة البشر في بلادنا لأنها تضرهم ونحاصرهم
وتقضي على ظلمهم واستغلالهم.
وفى طرح أخر لعادل حسين يرفض مقولة إن زيادة السكان هي سبب
الفقر. ويستند الكاتب في تأيبد ذلك إلى تأكيده بأن كل التجارب التنموية
الناجحة تحققت في مجتمعات كثيفة السكان ووسط معدلات مرتفعة من الزيادة
اسار
- ووصل الأمر بعادل حسين إلى أنه أفتى بعدم جواز تنظيم الأسرة»
ويقدم ني هذا الشأن طرحين , الأول : أنه لا يجوز لمؤمن أو لمؤمنة أن يصدقا ما
تنشره أجهزة الإعلان الرسمية منن أن كشرة الإنجاب تخرب بيت الأمة
والاقتصاد وتعتبر من علامات التخلف والعته. أما الطرح الثاني: بأنه لا يجوز
لمتدين ذي قدرة مالية أن يسعى للاكتفاء بطفل أو طفلين وحجته في ذلك أن
الضرورة التي ألجأت غيره لذلك لا توجد عنده*؛؟». ونلاحظ أن عادل حسين
من حيث لا يعلم قد أكد في هذه الحجة أن الظروف المادية المتعسرة سبب مهم
لتحديد النسل أو تنظيم الأسرة .
- ويرى د . محمود حماية رئيس قسم الدعوة بكلية أصول الدين بأسيوط
في طرحه: أن الغرب وعلى رأسه أمريكا يكره كثرة المسلمين ويعمل على تقليل
عدم امم ما استطاع لذلك سبيلا . ويقدم الكاتب حجتين تؤكد الأولى
أن كثرة المسلمين تؤرق مضاجعهم » ولذلك يفكرون في وسائل توقف هذا
الخطر الزاحف والمتمثل في كثرة عدد المسلمين » ويتساءل في الحجة الثانية هل
/
الأعزام والمرأة فق عصر المعلومات
زيادة السكان تمثل مشكلة عند المسلمين دون غيرهم من خلق الله » فهل مصر
أقل وفى الإطار ذاته يلقى بيان الأخوان المسلمين باللاثمة على السياسات
الاستعمارية والاستبداد السياسي الذي جعل من الزيادة السكانية مشكلة »
ويشير البيان إلى أن الزيادة السكانية ل تكن خطرًا لو أن التنمية سارت في
مسارها الطبيعى دون استبداد وفساد مالي وهب للثروات الطبيعية في فترات
الاحتلال العسكري9؟.
- قدمت جريدة الأهالي طرحًا واحدًا تصاحبه حجة واحدة تؤيد تنظيم
الأسرة وقد جاء الطرح على لسان د . محمد سيد طنطاوي مفتى الجمهورية في
ذلك الوقت وذلك من خلال تغطية الجريدة لإحدى الندوات وجاء الطرح بأن
من حق الزوجين اتخاذ قرار مشترك بتنظيم أسرته| باختيارهما» وباستخدام كافة
الوسائل التي يقرها الطب . ودلل على هذا الطرح بأنه إن كان البعض دعوة
الرسول بالتكاثر فإن هذا لا يتعارض مع تنظيم النسل ؛ لأن التفاخر لا يكون
بالأسرة الهزيلة ولكن بالعقلاء النامبين””.
يلاحظ في معالجة العربي لقضية تنظيم الأسرة أنهالم تقدم سوى طرح
واخد يركز على إيجابيات الزيادة السكانية باعتبارها عاملاً مساعدًا في التنمية .
وقدم هذا الطرح د . رمزي زكى حيث أشار إلى أنه آن الأوان لنتخلص من
النظرة السكانية التقليدية التي تنظر إلى الزيادة في السكان على أنها شر محض »
وعامل سلبي واستند إلى ثلاث حجج لتعليل رأيه :
الحجة الأولى: إن الزيادة في السكان هي التي تعطى لمصر أهم عنصر من
عناصر وجودها وهم البشر.
أما الحجة الثانية : فتركز على أن البلد ذا الوفرة السكانية يتميز بأنه يغلق
سوقًا كبيرة ومتسعة مما يجعل هناك إمكانية لقيام صناعات تركز على طلب دائم .
الحجة الثالثة : إن مصر قادرة على أن تحقى المعجزات إذا استطاعت أن
تحسن استخدام ثروتها البشرية ومواردها الطبيعية والمالية في إطار نموذج تنموي
حضاري شامل يرتكز على الكفاءة والعدل””.
07“
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
-وهكذا يلاحظ على تغطية الصحافة المصرية سواء القومية أو الحزبية
لقضية تنظيم الأسرة أنها استبعدت من التناول تأثير كثرة الحمل والولادة على
صحة المرأة الريفية » والمرأة في الأوساط الشعبية حيث لا تتمتع بخدمات صحية
أثناء الحمل توفر لها أمومة سالمة » وهو ماركزت عليه الوثيقة. كما أن معالجة
القضية صحفيًا لم تتعرض لصعوبة تربية ورعاية عدد كبير من الأطفال بالنسبة
للمرأة سواء ماديا أو اجتماعيًا أو نفسيًا ٠... من ثم فإن الصحف المصرية ركزت
على البعدين الاقتصادي والاجتماعى والبعد الدينى من أبعاد المشكلة السكانية
دون اهتام حقيقي بالمرأة المسؤولة لدرجة ما عن هذه الزيادة السكانية والمتحملة
لأعبائها الثقيلة من ناحية أخرى.
#- قضية الاجهاض!*) ش
-اتفقت كافة الصحف المصرية المدروسة في الدعوة لرفض الإجهاض
كأحد وسائل تنظيم الأسرة . إلافي الحالات التي تتعرض فيها صحة الأم
أو حياتها للخطر.
- ومن خلال (ثلاث ) أطروحات عالجت الأهرام تلك القضية » الطرح
الأول : من خلال إبراز تصريحات مستشار وزير الأعلام بأن مصر تعارض
الإجهاض كوسيلة من وسائل تنظيم الأسرة ولا تقبل به إلا في المجالات
النصوص عليها شرعا.
- وأكد سلامة أحمد سلامة في طرحه: أن المشكلة السكانية لابد من
مواجهتها ولكن ليس عن طريق إباحة الإجهاض أو إهدار منظومة من القيم
الى دو هوية جموعة كبورة مال 00
- كما قدم الرئيس مبارك في تصريحاته المدشورة بجريدة الأهرام الطرح
النافي لدعوة الإجهاض إلا إذا كانت حالة المرأة تضطرها إلى ذلك هدف
ا
(* ) انظر الجدول رقم (©) في الملاحق.
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
- والواقع أن عنف هجوم جريدة الشعب ووصفها المؤمر بأنه مؤتمر
الإجهاض والشذوذ قد دفع السلطة السياسية في أعلى مستوياتها لنفى ذلك
بهدف توفير القبول الشعبي للمؤتمر.
وحرصت العربي على أن تبرز الطرح الذي قدمه إمام المسجد الأقصى في
الحوار الذي أجرته معه الجريدة والذي أكد فيه : «انحن ضد الإجهاض من
حيث المبدأ وهناك حالة استثنائية عند كون الجنين يمثل خطرًا على صحة
الأ" .
4. ختان الإناث!*)
- كانت تغطية الصحافة ومعالجتها لقضية ختان الإناث رد فعل لما آثاره
بعض الصحفيين عن قيام محطة /10/.1.) الفضائية بتصوير عملية ختان لفتاة.
مصرية أثناء انعقاد المؤتمر في القاهرة . من ثم وجدنا في بداية المعالجة إن كثيرًا من
الكتابات الصحفية قد تعاملت مع هذا الموضوع على أساس رفضها انتهاك
المحطة الفضائية لشأن خاص بمصر . فيه تشويه لسمعتها أثناء انعقاد المؤتمر
وليس على أساس رفضهم واستنكارهم لهذه العملية التي مازالت تجرى على
صعيد واسع في مصر خاصة في الريف والمناطق الشعبية في المدن رغم ما بها من
انتهاك الحقوق الطفلة الأنثى.
وتتابعت الكتابات حول موضوع ختان الإناث .. وإن كانت غالبية
لمعا لجات قد أدانت الختان لما يسببه من متاعب صحية ونفسية للفتيات .
- وقدمت الأهرام (طرحين) في هذا الصدد يرفضان ختان الإناث
ويصاحب ثللاث حجج مدللة على صحتهم| 5
- يقدم الطرح الأول من منظور طبي وزير الصحة في ذلك الوقت
د. على عبد الفتاح حيث أكد أن ختان الإناث عادة غير صحية وغير سليمة
إسدةف
تؤدي إلى أضرار بالغة بصحة الأنثى
(* ) انظر الجدول رقم (4) في الملاحق.
4
ل
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- ىم يقدم د. عبد الغفار منصور طرحه من منظور ديني قائلا: «إن
القرآن الكريم والسنة لم يرد بهما أي نص يقر ختان الإناث بالرغم من أن القرآن
الكريم ذكر جميع الأمور التي تهم المرأة». ويقدم الكاتب ثلاث حجج ليدلل
على ذلك. حيث ذكر كحجة أولى : أن الشيخ محمود شلتوت قال: إن ختان
الإناث مكروه وليس واجبًا » وأن تركه لا يستوجب الإثم .
والحجة الثانية : إن معظم البلاد الإسلامية التي تطبق الشريعة الإسلامية
السعودية وإيران لا تلجأ إلى ختان الإناث . وتذكر الحجة الثالثة: إن الإسلام
يرفض أي ضرر يلحق بجسم الإنسان”*”.
- باستثناء جريدة الشعب التى أكدت أن ترك ختان الإناث يعد تركًا لما هو
معلوم من الدين . فإن باقي الصحف المدروسة قد اتفقت مع موقف جريدة
«الأهرام) المندد بالختان» ومن هذه الصحف «الوفد) حيث قدمت عدهد (5)
أطروحات تصاحبها (؟) حجج مؤكدة على صحتها مستعينة في ذلك بأسانيد
دينية وطبية وقانونية .
- قدم د . سعد ظلام طرحه القائل «الختان مكرمة للأنشى فقط وليس
هناك تحريم لمن تركها» ويستند في ذلك إلى حجتين : الأولى بأن الرسولقة مر
على القابلة وقال لها: « اخفضي ولا تنهكي».. والثانية : إنه إذا حدث جور في
انان فإنه يشيعت العمللية المسسية تتنجة فقن المر أ رضكيا :
- يقدم د . أحمد شلبي الطرح الثاني في الإطار نفسه حيث أكد أن الإسلام
بريء من عملية الختان » وليس لما جذور إسلامية على الإطلاق .
- وتستضيف الوفد عددًا من الأطباء لتأكيد المخاطر الطبية لعملية الختان
منهم د. محمد صبحي الفيل الذي يؤكد في طرحه أن ختان البنات عملية همجية
وليس لا أي فائدة » ويقدم ثلاث ححجج لتأكيد هذا الطرح . الحجة الأولى: إن
الختان يزيل عضوًا له أهمية من الناحية الفسيولوجية . والحجة الثانية : أن إجراء
العملية نفسها يؤدى إلى حدوث نزيف شديد والتهابات صديدية لعدم تأهيل
من يجريها . والحجة الثالثة : استخدام الآلات الغير معقمة يؤدى إلى الإصابة
7
الأعلام والمرأة يعصر المعلومات
بالأمراض التناسلية المختلفة .
- وقدم د . حسام لطفي الصرح القانونيٍ » حيث أكد أن الختان جناية طبقًا
للمادة 4١ 7 من قانون العقوبات وحجته في ذلك أن كل من أحدث بغيره جرحًا
نشأ عنه قطع أو انفصال عضو ونشأت عنه عاهة يدخل في تلك المادة”*” .
- قضية المساواة بين الرجل والمرأة”*)
- قادت جريدة الشعب ال هجوم على ما تضمنته الوثيقة من الدعوة إلى
المساواة بين المرأة والرجل حيث أكدت الجريدة أن المرأة المسلمة لا تريد تدخلا
غريبا يطالب لها بحقوق قد أمنها الإسلام خير تأمين ومنذ زمان بعيد. وقد
عبرت الصحيفة عن رفضها لدعوة المساواة من خلال طرحين ترافقهم| '"ا
تحيجج اهل غمة.:
- قدمت د. نعمات فؤاد”* طرحًا في هذا الصدد قائلة «إن التخطيط
للنوع وهو الهدف الرئيسي للمؤتمر الذي يتوسل بدعوة المساواة ويتستر بعباءتها
تخطط تعقد له المؤتمرات مرة باسم السكان ومرة باسم المرأة » وهذه المؤتمرات
ليست فقط إقحامًا على مصرء ولكنها إخراق آخر يتربص بمصر منذ عشر
سنوات») وتقدم الكاتبة حمس حجج للتدليل على ذلك .
الحجة الأولى: إن طلب المساواة اعتراف بالدونية والمرأة في العالم
الإسلامي تتمتع بمكان ومكانة تحسدها عليها الدول الأوربية والأمريكية
والحجة الثانية: أن مفهوم المساواة في الأفق الإنساني لسنا في حاجة إلى تقديمه
منحة من أحدء والحجة الثالثة: إذا كانت المسألة علمية بحته » فلاذا لم يذكروا
دور الإسلام في الارتفاع بالمرأة إنسانًا وعقلاء زوجًا وأما. الحجة الرابعة : إذا
كانوا يعتبرون وضع المرأة في العالم الثالث تبعية أو لونا من ألوان التبعية فلاذا لا
يتحمسون لألوان التبعية الأخرى التي تظلم الرجل والمرأة أيضًا. .
(5 ) انظر الجدول رقم (5) في الملاحق.
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
- ويندد عادل حسين ف طرحه بفكرة المساواة باعتبارها محاولة من الغرب
لنقل مفاهيمهم وتمارستهم إلى قلب مجتمعاتنا غرورًا واستكبار. ويقدم حجتين
يؤكد بها سوء غرض الغرب من تقديم دعوة المساواة .
الحجة الأولى: إن المجتمع الإسلامي علمنا حقوق المرأة وواجباتها والحجة
الثانية : إن ما يسود المجتمع الغربي ويبشرون به أصبح مدمرا لمفهوم المساواة بين
الرجل والمرأة'"”.
ثانيا: التغطية الصحفية لقضايا المرأة في مؤتمر بكين:
مقدمة . قضايا المرأة المثارة في المؤتمر:
عقد مؤتمر المرأة في الفترة من ١5-5 سبتمبر ١4465 في بكين عاصمة
الصين . وشارك في أعمال المؤتمر ١6١ دولة فضلا عن عدم كبير من المنظمات
غير الحكومية وساهمت مصر في المؤتمر بوفدين أحدهما: ترأسه حرم رئيس
الجمهورية » والآخر :أهلى يمثل المنظمات غير الحكومية .
وتضمن برنامج العمل عدة قضايا مهمة تخص المرأة من أهمها:
١ - تساوى النساء والرجال في الحقوق والكرامة الإنسانية وضان الإعمال
الكامل لحقوق الإنسان الخاصة بالمرأة والطفل .
؟- حرية الفكر والضمير والمعتقد على نحو يسهم في تلبية الاحتياجات
المعنوية والأخلاقية والروحية للنساء.
'- تمكين المرأة ومشاركتها الكاملة على قدم المساواة في جميع جوانب حياة
: - إن القضاء على الفقر بالاعتماد على النمو الاقتصادي المضطرد
والتنمية الاجتماعية وحماية البيئة وتوفير العدالة الاجتماعية يقتضى إشراك المرأة
في التنمية الاقتصادية والاجتماعية .
5- تعزيز الاستقلال الاقتصادي للمرأة با في ذلك توفير فرص العمل لها
والقضاء على عب ء الفقر المستمر والمتزايد الواقع على المرأة من خلال معالجة
6م
م6
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
آ# 22 _سسسسبببببببب يمس
الأساليب الميكلية للفقر وضمان تحقيق الإنتاجية والفرص والخدمات العامة .
5- تعزيز التنمية المستديمة من خلال توفير التعليم الأسامي والتعليم
المستمر مدى الحياة ومحو الأمية والتدريب والرعاية الصحية للفتيات والنساء .
/- منع جميع أشكال العنف الموجه ضد المرأة والقضاء والقضايا عليه .
4- ضمان المساواة بين المرأة والرجل في الحصول على التعليم » والرعاية
المتيحية وتسن الصضبحة السية والأتحابة للمرأة:
9- مضاعفة الجهود لضان تمتع جميع النساء والفتيات تمتعًا كاملا بحقوق
الإنسان والحريات الأساسية بغض النظر عن الأصل العرقيء أو السن ء
أو اللغة أو الثقافة أو الدين .
القضايا الخلافية في ضوء من مؤتمر وثيقة بكين :
تضمنت الوثيقة عدة جمل واردة بين قوسين بم| يعنى أنها مثار خلاف
وتحفظ من بعض الدول حسب الخنصوصيات الثقافية للشعوب المختلفة وأهم
الموضوعات التى أثير الجدل حوها :
. الطابع العاللمي لحقوق الإنسان وف قلبها حقوق المرأة والفتاة ٠
« الصحةالإنجابية وتشمل الاستشارات الجنسية خاصة للفتيات في سن
مبكرة.
٠ه حقالمرأةفي تقرير مصيرها في] يتعلق من زاوية معدلات الإنجاب
والعوامل الزمنية بينه .
© المساواةفى الميراث.
« أثر الاحتلال والسيطرة الأجنبية على المرأة .
« أثر سياسات إعادة الهيكلية على المرأة .
* توسيع نطاق الحرية المتاحة لعمل ونشاط المنظمات غير الحكومية .
وقد وقفت مصر مع عدد من الدول العربية والإسلامية ضد بعض
م١
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ما تضمنته وثيقة المؤتمر من بنود تتعارض مع الشريعة الإسلامية » ومنها المساواة
بين المرأة والرجل في الميراث لمخالفته لأحكام الدين » ومن هذه الدول المغرب
وليبيا وموريتانيا وتونس .
كما اعترضت معظم الدول العربية على الفقرة الخاصة بحرية المرأة في
المسائل المتصلة بحياتها الجنسية والإنجابية وعلاقات المساواة بين الرجال
والنساء في مسألتي العلاقات الجنسية والإنجاب والإجهاض .
وبصفة عامة أعلنت الدول العربية والإسلامية عن تحفظاتهم على كل
ما من شأنه مخالفة الشريعة الإسلامية والقوانين الخاصة بكل بلد .
التغطية الصحفية لقضايا المؤتمر:
شهدت الساحة المصرية جدلا واسع النطاق حول المؤتمر العالمي للمرأة في
بكين والوثيقة المطروحة فيه . وقد جاء الأزهر على رأس المؤسسات المنددة
بالمؤتمر لما تضمنته بعض بنود الوثيقة من مبادئ رأي الأزهر أنها تناوئ الشريعة
الإسلامية . ىا وقف عدد من النقابات المهنية ذات التوجه الإسلامي موقفًا
معارضًا للمؤتمر ومنها نقابة المحامين التي رفعت لافتة على مبنى النقابة تقول :
«لالمؤتمر بكين» ى) عقدت نقابة الأطباء ندوة في هذا الال
وكانت الصحافة هي الميدان الذي يعبر فيه كل من القوى المؤيدة
والمعارضة للمؤتمر عن مواقفها . وبصفة عامة استند المعارضون للوثيقة على
مخالفتها للقيم الدينية للأمة وأنها مؤامرة غربية تستهدف القيم الإسلامية وأنها
تتضمن أولويات غربية لا تلزم المرأة المصرية وأنها : تسعى إلى إشاعة الفوضى
لأخلائنة أو طمشن الوق بين الجمبين خاصة مرخ ارتتخداء ار فيقة مقطا
معلمع6) أو النوع .
2 بالنسبة للصحف القومية الممثلة في جريدة (الأهرام ) توجد عدة
ملاحظات يجوز رصدها فيا يتعلق بمعالجات الجريدة لقضايا وفعاليات المؤتمر
ووثيقته وما أثاره من بؤر نقاش وردود أفعال .
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
الملاحظة الأولى: إن جريدة الأهرام قدمت نقاشًا ثريًا وجدلا متنوعا بشأن
قضايا المرأة في مؤتمر بكين » شغل الجزء الأكبر من محاور صفعة قضايا وآراء
والتي اتسعت لكتابات عديدة من خارج أعضاء ء الجهاز التحريري للجريدة
وكتامها الدائمين » فضلا عن الرؤى المقدمة في المقالات الدورية. وفي المقال
الافتتاحي المعبر عن السياسة التحريرية للجريدة » بها يدل على الاهتام الذي
أولته الجريدة للمؤتمر وقد امتدت هذه المعا جات لتناول الموقف من المؤتمر
ووثيقته وحق المرأة والموقف من قانون الجنسية وحرية المرأة وغير ذلك من
القضايا المتنوعة .
الملاحظة الثانية: وتتعلق بالتغطية الصحفية لأحداث المؤتمر والتي قامت
بها مراسلات ومندوبات الجريدة في المؤتمر. واز سين هنا ملفا أسابيا كيد
في كون التغطية الصحفية جاءت في غالبيتها تقريرية تقدم موجرًا عن أعمال
المؤتمر في حين ندر الجانب التحليي الذي يعرض رؤية شاملة . كما اتسمت
التغطية الخبرية بالتركيز على نشاط وفد مصر الرسمي بصفة أساسية ثما جعل
السيفة الخالنة هو وصد تلك الأنقطة وله ابم المؤعر وقد غصيضت
الصحيفة مانشيت أحد أعدادها لفقرة من كلمة السيدة سوزان مبارك ثم عرض
تفصيل للكلمة في الخبر الرئيسي في الصفحة الأ 0
الملاحظة الثالثة: على الرغم من أن الأهرام قد فتحت صفحاتها لبعض
الآراء المناوئة للمؤتمر ووثيقته إلا أنها حرصت على التأكيد على التزام الوفد
المصري الرسمي بكل القيم والمعايير الدينية والأخلاقية وأنه سيجرى تمصير
الوثيقة ما يجعلها تتناسب مع ظروفنا وقيمنا .
وهكذا تأتى عناوين الأخبار دالة في هذا الصدد, فنقل على لسان د . أمينة
الجندي أمين عام المجلس القومي للطفولة والأمومة أن «موقف مصر بمؤتمر
بكين مع الشريعة الإسلامية»”".
5 تر خيرًا عن مباركة د . طنطاوي مفتى الجمهورية آنذاك لمشاركة
الوفد المصري في المؤتمر بدعوى أنه فرصة لعرض وجهة النظر الإسلامية 0
8
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
إضافة لما سبق تنشر الجريدة بيان وفد مصر الرسمي في الجلسة الختامية للمؤتّر
تحت عنوان يعكس المعنى السابق «مصر ستنفذ وثيقة بكين بم لا يتعارض مع
السياسة الوطنية والقيم الدينية والأخلاقية»'”'' ىا تنقل الجريدة تصريحات
لوزير السكان يقول فيه «وثيقة المؤقر سيجرى تمصيرها»".
الملاحظة الرابعة: عمدت الأهرا م إلى نشر النص الكامل لبيان مجمع
البحوث الإسلامية الذي 0 والذي حمل إدانة وتنديدًا بالمؤتمر
ووثيقته تحت عنوان « بيان من مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر الشريف»”*"
في حين أن الأهرام لم تنشر بيان الأزهر ضد مؤتمر السكان المنعقد عام
14 ». ولعل تفسير هذه المفارقة يكمن في أن نشر بيان الأزهر ضد مؤتمر
السكان كان يعنى هجومًا مباشرًا على القيادة السياسية التي استضافت المؤتمر في
القاهرة الدولي ورحبت به في حين أن مؤتمر المرأة يعقد في بكين وتمثل مصر مثلها
مثل باقي الدول.
- أما مجلة روز اليوسف فجاءت معالجتها في إطار سياسة تحريرية ترتكز
على الإثارة » على الرغم من أنها تزعم أنها تحمل مشعل التنوير في مصر ما كان
يتوقع له أن تعالج قضايا المرأة في المؤتمر في إطار من المناقشات والمعالجات
الموضوعية وبدلا من أن تقوم برصد مسارات النقاش في اللجان المختلفة وإثارة
مشكلات المرأة المصرية . إلا أنها وبمناسبة عقد مؤتمر بكين قدمت المجلة ملفا
كاملا تخ عدواقا (ورعواطقك كين 7"" عذال موضوعاة عل ناس أن
ذكرناه.
وكان غلاف الملف تحتله صورة كبيرة لفتاة شبه عارية تقابلها صورة
صغيرة لفتاة منقبة وتأتى عناوين الملف كما يلي: « نساء للبيع» «اغتصاب
النساء» .. تعرض /7١ من الموظفات للتحرش الجنسي في مصر «المرأة العاملة
في غرفة النوم» » « هل صحيح أن أغلب أهل النار من النساء». . «زواج ضد
المنابر» » « المسدس في رأسها والعصمة في يدها ولكنها لن تتركه».
أما محتوى الموضوعات التي جاءت تحت هذه العناوين فكانت كالتالي:
8م
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
-فتحت عنوان «عواصف بكين») : حقيقة الكلام عن الجنس الثالث »
وبدلا من أن يقدم التقرير النقاش الذي دار حول مفهوم كلمة 662061
ومسار الخلافات في هذا الصدد يميل الموضوع نحو الإثارة » وخاصة مناطقها
المفضلة لدى «روز اليوسف» ألا وهي |الجنس.
- وفى ذات الملف يقدم الصحفي وائل الإبراشي تقريرًا بعنوان «نساء على
قوائم التكفير» » ويتطرق الموضوع إلى إهدار الجماعات الإسلامية دماء عدد من
النساء العربيات بسبب مواقفهن وآرائهن المتحررة والجريئة .
عأويكد لا متو أن تعس :ززووالبرسنفم) إل فكت وبعاطية فيفنايا
ومشكلات المرأة العاملة اهتمت فقط أن تتحرى أخبار غرف نوم العاملات في
تقرير بعنوان «امرأة العاملة في غرفة النوم» » ويتطرق الموضوع إلى طبيعة
التكوين الجسدي للمرأة واختلاف أدوارها باختلاف المجتمعات » دون التطرق
هدف معين » كم أن التقرير لم يشر على الإطلاق إلى المرأة المصرية » بل هو طرح
عام لا يتناول وقائع محددة » وكان المهدف منه الإثارة فقط
-وتتوالى الدلائل على أهداف هذا الملف . حيث يتم تقديم موضوع آخر
تحت عنوان «نساء للبيع»» لا هدف سوى نشر إحصائيات عن البغاء في العالمء
فضا عن استخدام عناوين فرعية مثيرة مئل 1 آلاف نادي متعة» في الولايات
المنحدة » 77١ ألف اتصال جنسي في ألمانيا» . « نجوم هوليود يترددون على
محلات ونوادي الجنس»».
-ويقدم عبد الله كمال 7 تقريرًا عن قضية د. نصر حامد أبو زيد وزوجته
تحت عنوان زواج ضد المنابر» ويعرض أسامة سلام لنتائج دراسة أجرتها جمعية
النديم والمرأة الجديدة ونبضة مصر على 19٠١ امرأة عاملة . ونقل التقرير عن
الدراسة أنه من بين المبعوثات قالت امرأة واحدة إنه لم يقع عليها اعتداء بدني
أو نفسبى سواء في المنزل أو العمل أو الشارع . وأن 7/575 من نساء البحث
يتعرضن للإهانة في أماكن عملهن وتأخذ هذه الإهانة طابعًا جنسيا . 'وفى مقال
بعنوان «هل صحيح أن أغلبٍ أهل النار من النساء» يكتب إبراهيم عيسى
مفسرًا وصف الله تعالى النساء بأن كيدهن عظيم .
هم
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- يتضح من ذلك أن روز اليوسف قد استغلت مؤتمر المرأة ليس لعرض
موضوعات تهم المرأة المصرية ولكن لزيادة التوزيع من خلال استخدام كافة
آليات الإثارة الصحفية. ويبدو ذلك بصورة واضحة في الكاريكاتير الذي قدمه
الرسام جمعة في صفحتين » حيث بلغ قمة السطحية والاستخفاف في معالجة
قضايا المرأة .. فيبدو في إحدى الصور الكاريكاتيرية رجلا يقرأ جريدة وعنوانًا
باررًا يقول : «مؤتمر بكين يناقش أوضاع المرأة» » بين| يدور في ذهن الرجل
صورة لفراش نوم » ويقدم رسا لامرأة تقف بين رجلين تقول لهمما: إن المرأة
نصف المجتمع » بين! الرجلان يترجمان تلك المقولة إلى تجزئة المرأة أمامهما إلى
نصفين مثيرين . وفى رسم لامرأتين في وضع الحمل تقول إحداهما للأخرى:
«هو وضع المرأة عايز بحث ما هو طول عمره بعد 4 شهور».
يضاف إلى ذلك ما نشره الرسام وتحت عنوان «إعلان المؤتمر» مبنى
ترفرف عليه رايتان» إحداهما :خاصة بالأمم المتحدة » والأخرى: عبارة عن
ملابس داخلية نسائية .. وتستمر الرسوم على هذا النحو من الأسفاف والابتذال
دون تناول لقضايا المرأة الحقيقية .
- وفى عدد الجريدة التالي الصادر في 6 سبتمبر » أجرت المجلة حوارًا مع
د. ماهر مهران وزير السكان أكد فيه أن مصر لن تلتزم بتوصيات المؤتمر غير
الملائمة لهاء وأن الوثيقة ذاتها ليست ملزمة لأي دولة .
- وبصفة عامة كانت أفضل المعالجات التى نشرت في مجلة «روز
الُوسف) خول مور المزأةاما قدمنه د شيريق أبو التجااق رصدها لفعاليات
المؤتمر وذلك من خلال تقريرين نشرا في عددين متتابعين”""' جاء الأول بعنوان
«رسالة مؤتمر المرأ6» عرضت فيه لأعمال المؤتمر الخاصة بالمنظمات غير الحكومية
والذي يدور حول موضوع «العنف الموجه ضد المرأة .. وحقوق المرأة في
الإسلام» وركزت على العوامل التي أضعفت مناقشة المحور الخاص بحقوق
المرأة في الإسلام ومنها احتدام النقاش والتعارض بين أفكار الحركة النسوية
الغربية وبين الإسلام وجاء التقرير الثاني بعنوان «معارك النساء تحت سور
الأعلام والمرأة ىق عصر المعلومات
سس سسسب بببببب ببح
الصين العظيم» تعرضت فيه لأعمال ورش العمل المنعقدة على هامش المؤتمر
المرأة في بلديه).
الصحف الحزبية المعارضة :
- قادت صحيفة (الشعب ) كعادتها جبهة المعارضة الصحفية للمؤتمر
ووثيقته حيث اتضح من رصد وتحليل معالجات جريدة الشعب لأحداثه
وقضاياه وما تضمنه من بنود . طابع التنديد الشامل لكل أعمال وفعاليات المؤتمر
وهي إدانة تستمد أساسها من خلال الإصرار على أن المؤتمر هو حلقة من
حلقات الهيمنة الغربية تستهدف زعزعة القيم الإسلامية وإشاعة الفجور
والفساد ىا وصفوا مؤقر المرأة بأنه استمرار لما تم في مؤتمر السكان بالقاهرة
ولتمرير القرارات التي لم تتم في القاهرة وبصفة عامة عبأت جريدة الشعب كافة
جهودها لمهاجمة المؤتمر وقد تمثل ذلك في الآتي - ظهر أول تعليق لجريدة الشعب
عن المؤتمر في تقرير قدمه أحد محرري الجريدة بشأن وثيقة المؤتمر وجاءت عناوينه
فل الحو ال 1 « في مؤتمر بكين : تحريم الختان وتجاهل الاغتصاب .
الوفد المصري في المؤتمر سيفاجأً بوثيقة لم يطلع عليها».. وحمل التقرير إدانة لوفد
مصر الرسمي وتحريضًا مباشرًا ضده» إذا يقول: «ويبقى الآن نداء أخير إلى كل
نساء مصر المسلءات العفيفات أن يرجمن هذا المؤتمر ويضعن وثيقته تحت
الأقدام)». ش
- عنيت الجريدة برفض الأزهر للمؤتمر إذ تصدر وعلى صدر صفحتها
الأولى خبر رئيسى تحت عنوان الأزهر يعلن رسميًا رفضه وثيقة مؤتمر المرأة
ببكين»”" وتنشر الجريدة في متن الخبر فقرات من بيان مجمع البحوث
الإسلامية الذي يرأسه شيخ الأزهر» والذي يتحدث فيه عن تعارض ال مؤتمر مع
القيم الدينية والتقاليد الإسلامية الراسخة . وتنشر الجريدة وعلى صفحتها الثالثة
في العدد نفسه نص البيان الكامل لشيخ الأزهر وتضع له عنوانًا يحمل طابع
الإدانة والاتهام بيان من مجمع البحوث الإسلامية بالأزهر حول مؤمّر بكين :
المؤتمر يداف إل تدامير الأسرة وخالف يمنا الدينية))”".
ام
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- وفى الإطار نفسه تنشر الشعب بيانًا لعدد من المفكرين والكتاب من
ذوي التوجه الإسلامي يعلنون فيه إدانتهم لبعض ما تضمنته الوثيقة من بنود
وأفكار . ووضعت «الشعب )لهذا البيان عنوانًا ينص على «الغزالي والقرضاوي
وعمارة وهويدي وأبو شقة يوجهون رسالة عن مؤتمر بكين» وفى الصفحة الثالثة
من العدد نفسه تنشر الجريدة نص البيان الذي وقعه الأساتذة السابقون تحت
عناوين « رفض شامل لمؤتمر بكين المشبوه» » «علاء الإسلام يدينون المؤتمر
وينادون بمواجهته»» رسالة إلى نساء العالم : نحذر من وثيقة مؤتمر بكين التي
تبيح الشذوذ والزنا وتعارض الزواج المبكر””" وعلى الرغم من هذه العناوين
التي تدل على إدانة كاملة من هؤلاء المفكرين للمؤتمر إلا أن نص البيان تجده قد
احتوى على عدة جوانب رأى كتابه أنها إيجابية في وثيقة المؤتمر. إلا أن صياغة
العناوين التي وضعتها الشعب للبيان تؤكد التحيز ومها كثير من التضليل.
-وتستمر الجريدة في تعبيرها عن رفض ال مؤتمر فتدشر تقريرًا عن المؤتمر
تؤكد في عناوينها تصاعد ردود الفعل ضد الوثيقة حيث ترصد الجهات التي
أعلنت رفضها مل علماء الأزهر ورابطة العالم الإسلامي في مكة والمتحدث
باسم الفاتيكان كما بدأت الصحيفة في تخصيص صفعة كاملة لمناهضة المؤتمر
للتعويض بأعماله فتنشر بيان هيئة كبار العلماء بالسعودية كاملا تحت عنوان
«وثيقة المؤتمر إباحة صريحة لمارسات الزنا»””" .
- في إطار السياسة التحريرية لجريدة (الأهالي) من حيث تركيزها على
الأبعاد الاقتتصادية للأحداث واتخاذها مدخلا وأساسًا لمعالجاتها ء إضافة إلى
نظرتها إلى الرجل والمرأة معًا ككيان كلى غير منفصل . جاءت تغطيتها لأحداث
مؤتمر بكين لتركز على تأثير سياسات التكيف الميكلي للإصلاح الاقتصادي على
التنمية ومستويات معيشة رجال و نساء الطبقات الكادحة .
- كا يلاحظ إدانة الأهالي للوثيقة الرسمية المصرية من المنطلق ذاته حيث
وصفتها بأنها تقرير بيروقراطي حول تطور وضع المرأة في مصر دون إشارة
لشكلات التنمية والفقر» وتجاهل الوثيقة للتأثيرات السلبية لسياسات التكيف
1<
ح_
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ا ميكلي””". وقدمت الصحفية تحقيًا صحفيًا يطرح قيام الأعضاء الحكوميين في
الوفد المصري بإخفاء الوثيقة المصرية حتى قبل أسبوع واحد من المؤتمر» وأن
هذه الرئقة ليش ها اعلافة براقع العسباة ا لصريات ك) ذكر التتحليق أن أوراق
الجمعيات الأهلية قدتم تشويبها على يد المنسق الإقليمي - لمنتتدى بكين -
العرى اللمينة 1
إلا أن الصحيفة قد نشرت في الوقت نفسه خيرًا يتضمن الإشادة من قبل
اتحاد النساء التقدمي بحزب التجمع بمشروع الوثيقة ووصفه بأنه يشخص
الأوضاع المتردية للمرأة المصرية.
- قدمت الأهالي عددًا من الأخبار تتعلق بتشكيل الوفد المصري الرسمي
وتشاظة فبموقر الممزاة »مع غرضن للافكار الرئيسية في كلمة السيدة ستوزان
مبارك التي ألقتها في المؤتمر وجاء ذلك ضمن الصفحة التي خصصتها الجريدة
للمؤتمر وقضاياه”" . كما نشرت الجريدة تصريحا لمفتي الجمهورية يحمل مباركته
للمشاركة المصرية في المؤتمر تحت عنوان المفتى يؤيد المشاركة .
- ركزت جريدة «العربي» في تغطيتها للمؤتمر على الجانب التقريري
م لاسي ا ا 00
أول إشارة للمؤمر في عدد ؛ 7أفسطس حيث قدمت الجريدة تقرير يشير إلى
استعداد الصين لاستضافة المؤتمر والإجراءات الأمنية التبعة جاء تحت عنوان
نساء يبعثن عن المتاعب. وفي العدد التاليى قدمت الجريدة 3 تقريرًا عن الأحداث
والقضايا المثارة في المؤتمر دون تعليق عليها ؛ حيث اكتفت بنقلى الأحداث
ومسارات النقاش داخل قاعات المؤتمر» وعرض جوانب القبول والرفض لبنود
الوثيقة من قبل الوفود المختلفة" . إلا أنه يلاحظ أن عنوان التقرير كان يحمل
رأيا #بكميا على الأفكار المثارة في المؤتمر حيث جاء فيه : « في مؤتمر بكين الزواج
لاءهم والشريك من أي نوع ».
- استغلت الصحيفة أحداث المؤتمر للهجوم على إيران وأوضاع المرأة بها
فنشرت الجريدة تقريرًا يعرض لأوضاءع المرأة في إيران بعد ثورة الخميني
4
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
عام 1414 وأنه م يعد للمرأة الإيرانية حت سوى التقاب الذي أصبح يشكل
علامة قومية النظام الإيراني”" 'ء وجاء العنوان على النحو السابق من التهكم
فيقول: : «في طهران طلقى زوجتك وادفع لها أجر خادمة». وتحمت عنوان
السعودية تتهم مؤتمر بكين بإباحة الزنى وتدعو لمقاطعته » نشرت «العربي) خررًا
عن اتهام السعودية للمؤتمر من خلال بيان أصدرته هيئة كبار العلماء بالسعودية
؛ أن الوثيقة تبيح الزنى وغيره من الفوا- جع . وتشجيع العلاقات الجنسية خارج
الزواج 000
- نشرت العربي عدة تقارير من مراسلة الجريدة في المؤتمر يشير إحداها إلى
الحصار والتضييق الذي فرضته حكومة الصين على المشاركات في منتتدى
ا الور عرض لجلسات النقاش وما صاحبها من ضجيج
وَصِيكيي”
00000 التنمية
وتقديم تصوراتها لحل مشكلة الفقر بمنح المؤسسات المالية قروضًا للمرأة حيث
رأث الحريدة أن هذا لا يمثل بديلا لاستراتبيجية تنموية متكاملة087,
- حرصت جريدة (الوفد) على إبراز البيان الذي أرسله شيخ الأزهر
للرئيس مبارك ورئيس الوزراء يحذر فيه » كما جاء في الخير» من وثيقة المؤتمر
الداعية للفجور والفسق .كما نشرت الوفد عددًا من الأخبار تسجل فيها
أحدات المؤتمر دون تعليق.
- عبرت د . كاميليا شكري عن الجانب المؤيد للمؤتمر في جريدة الوفد
حيث كتلت 7 تايوه زربيو ع في اعد سروم
إدانته للمؤتمر ووثيقته
مواقف الصحافة المصرية من قضايا المرأة في بكين:
-١ الموقف من المؤتمر وبنود الوثيقة التي أصدرت عنه: (*
فتحت الأهرام صفحاتها لكافة الآراء المؤيدة والمعارضة للمؤتمر» وقد
(* ) انظر الجدول رقم (5) في الملاحق.
0
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
نجم عن ذلك جدل ونقاش بين مجموعتين من الأطروحات والتي يمكن
عرضهافي) يلي: المجموعة الأولى من الأطروحات : وهى التي تقدم دعا
للمؤتمر ووثيقته وتؤكد على النفع العائد والإيجابيات المتحققة وتهساجم
المعارضين بدعوى أنهم مغرضون ومتميزون » ولم يطلعوا على وثيقة المؤتمر»
وقدم المؤيدون ني هذا الصدد 4 أطروحات تمثل 07/ من مجموع الأطروحات
الي ا اب بوره . سعد الدين إبراهيم طرحه في هذا الصدد
ام" أعداء للمرأة ولقضية المساواة» أم أن لديهم
مع المرأة أو لدم متخلا الشكرمة ووسعارة رض كين 5
بك سم 8 '". ويقدم الكاتب حجتين الأولى:
أن الهدف الرئيسي للمؤتمر هو مناقشة وإقرار خطة عمل كانت قد أعلنت منل
عشر سنوات في المؤتمر العالمي الثالث للمرأة من 19805 »أي: أنهالم تبتدع
مبادئ جديدة . أما الحجة الثانية : فأشارت إلى أن نفس الفريق الذي يهاجم
مؤتمر المرأة هم من شنوا حملة شعواء ضد مؤتمر السكان ولا نجد في هجومهم
اقتباسًا واحدًا كاملا من مسودة وثيقة بكين» بل مجرد الإيحاءات والاتهامات
الغرضة
- وتقدم بهيرة مختار الطرح الثاني المدافع عن المشاركات في المؤتر مشيرة
إلى أن القيادات النسائية الذاهبة إلى المؤتمر هدفها الدفاع عن أحلام البنات في
المساواة بينها وبين الولد في التعليم والصحة والوصول إلى المناصب القيادية
ا ا ا ا
مرج اع سام سا سج اه
بر التنمية البشرية لسنة ١446 الذي أعده برنامج الأم المتحدة الإنائي الذي
يشير إلى أن عدد النساء العاملات في القطاع الزراعي في كثير من البلدان
فريقية يصل إلى ما يزيد على /”١ وتمثل مساهمتهن قرابة //٠١ من المنتتجات
1 ولا يتلقون سوى 2٠١ من القروض المقدمة لصغار المزارعين » و١/
من مجموع القروض المخصصة للزراعة . أما الحجة الثانية فتشير إلى أن 71 / من
الأعد لمر لعو ا 0
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ويعرض صلاح منتصر الطرح الثالث في هذا الصدد ويدعو فيه لمناقشة
أفكار المؤتمر لأن مقاطعة مناقشة الوثيقة مهما يكن محتواها معناه عجز من قاطعوا
المؤتمر عن تبادل الحجم ر والأفكار والآراء مع الآخرين 9
ويدلل على ذلك بحجتين . الأولى: من خلال سؤال استتكاري يقول:
«فهل وصل الإسلام إلى حد العجز عن دحض حجج الآخرين؟» وترى الحجة
الثانية أن وثيقة بكين هي قضايا الأسرة والمجتمع لمختلف شعوب العالم
بتناقضات أفكارها وإفرازات تطورها ولابد أن ينعكس هذا على الوثيقة .
- ويقدم بطرس غللى السكرتير العام للأمم المتحدة طرحا في هذا الصدد
من خلال مقال نشر له في جريدة الأهرام يؤكد فيه على إيجابيات المؤتمر وينفي
ما يشاع عنه حيث وصفه بأنه مؤتمر لحاية الأسرة والدفاع عن حقوقها انطلاقًا
من القناعة الدولية والتوافق الدولي في الرأي على أن الأسرة هي نصف المجتمع
ويستدل الكاتب على ذلك بأن المرأة هي نصف المجتمع وهى أيضًا على المستوى
الدولي نصف المجتمع الدوي تأثيرها يتحدد به سابا أ إيابًا بدرجة التقدم
والمساواة والمشاركة الفعالة للمرأة في مختلف مجالات التنمية :
- ومن خلال المقال الافتتاحي للأهرام المعبر عن سياستها التحريرية
ومواقفها من القضايا المختلفة أكدت الأهرام على تأييدها للمؤتمر وعملت على
دحض أقوال المعارضين من خلال نفى ما يردده هؤلاء من أن هدف المؤتمّر هو
محاولة النساء في الدول المتقدمة فرض أنماط سلوكية على سائر مجتمعات العالم
ويستند في ذلك إلى حجتين . الأولى: ترى أن هؤلاء النساء إنم| يعبرن عن
الاحتجاج ضد المظالم التي مازلن يعانين منها . أما الحجة الثانية فهي أن المدف
الأساسي للمؤتمر هو إلقاء الضوء على المشكلات أو المظالم التي تتعرض لها
النساء في مختلف دول العالم وتبادل المعلومات والتعرف على أحوال النساء في
ختلف تلك الدول09,
- كما تقدم د . إيناس طه أطروحتين تؤيد وتدعم الوثيقة حيث ترى أن
الزعم بأن الوثيقة تستهدف تفكيك الأسرة لا أساس له من الصحة وتقدم حجة
مبررة تعكس بها هذا الطرح حيث ترى أن الوثيقة تستهدف تفكيك مظاهر
15
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الخلل أو الظلم الذي يقع أحيانًا بحق النساء في نطاق الأسرة أحالام عه
الثانية فتؤكد على عدم تعارض الوثيقة مع الأديان حيث أكدت احترامها الكامل
لختلف القيم الدينية , والخلفيات الحضارية » والقناعات الفلسفية لكل
00
- ويعرض د . عادل أبو زهرة طرحه المؤيد للمؤتمر من خلال نفى وجود
مؤامرة غربية على ثقافتنا ومعتقداتنا ويستند الكاتب إلى حجة هي أن المشكلة
الحقيقية في موقف المعارضين لا علاقة لما بالغرب بل في موقفهم من المرأة
ورؤيتهم لدورها في المحياة") ولق الإطار تقينه البال للالقلات النيني واخاري
للمؤتمر » يقدم نبيل عمر طرحًا بهذا المعنى وحجته في ذلك أن الوثيقة ليست
معنية أصًا بأوضاع لمرأة في الديانات السماوية ولا الوضعية وإنما على الواقع
والمشكلات الفعلية اليومية للمرأة”**,
- وهكذا يبدو من قراءة خطاب الأهرام في شأن تأيبد المؤتمر ووثيقته أنه في
معظمه يرتكز إلى أقوال المعارضين ويحاول نفيها وإثبات خطئها والتأكيد على أن
0
أما الأطروحات التي جاءت تدين المؤتمر ووثيقته فبلغت أطروحات
تفل ١ د من جملة الأطروحات المقدمة بشأن الموقف من مؤقمر المرأة
ووشيقته وقد صاحبتها ١15 حجة مدعمة لها تتوسل بسبل شتى لتأكيد صحة
للقولات . وجاء الطرح الأول مبكرًا نسبيًا وقبل شهرين من انعقاد المؤتمر
وقدمته د . زينب عبد العزيز في رسالة للكاتب أحمد بجت نشرها داخل زاويته
اليومية «صندوق الدنيا» » ويلاحظ أن الكاتبة قد حملت حملة شعواء ضد مؤتمر
السكان في سلسلة مقالات كانت جريدة (الشعب ) نشرتها لها قبل فترة انعقاد
المؤتمر وهو أمر له دلالته في وجود كتابتها داخل زاوية أحمد ,بجت ء وتقول في
طرحها : « الوثيقة بحالتها هذه تثير الريبة في أنها ترمى إلى هدف واحد هو تحديد
النسل مع العمل على إغراق المرأة بشتى الوسائل في كافة المهام والتطلعات حتى
تنسى وظيفتها الأولى التي خلقها الله من أجلها وهي الأمومة . وتقدم الكاتبة
“ج1002
4
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
حجة تستند بها وهى أن مؤتمر المرأة امتداد لمؤتمر السكان ومحاولة لتمرير
ما ار
- يقدم فهمي هويدي الطرح الثاني الذي يدين وثيقة المؤتمر حيث يرى أن
مشكلة وثيقة بكين أنها أجرت تشخصيًا مغلوطًا لقضية المرأة » فى الوقت ذاته
قدمت لما روشتة خطيرة ومليئة بالألغام . ويدعم الكاتب طرحه بخمس
حجج: الحجة الأولى: أن الوثيقة بمثابة فصل جديد في دستور العالم, الذي
يطمح دعاته من الدول الكبرى من خلاله إلى ضبط حركة العالم وتوجيهها وفمًا
للرؤى والمصالح الغربية . وترى الحجة الثانية أن الوثيقة تقدم 7" توصية
تعكس رؤية المشروع الغربي للمرأة والأسرة . وتندد الحجة الثالئة بالمنظمات
النسائية الغربية التي وصفها (بالفلتانة ) والتي نجحت في أن تضع بصماتها على
الوثيقة . ويستشهد في الحجة الرابعة بأن إحدى الباحثات الغربيات في دراسة
كتبتها ذكرت أن جماعات الشاذات جنسيًا كان لمن دور نشيط في مناقشات
اللجنة التحضيرية للوثيقة» وأخيرًا يرى الكاتب أن الوثيقة تبدو وكأنها عريضة
مطالب مقدمة إلى المجتمع الدولي لا تتحدث إلاعن حقوق المرأة الضائعة
والمهدرة دون أن يظهر فيها مكان لواجبات من أي نوع ”7".
- وف طرح آخر يندد فهمي هويدي بمفهوم ال 060061 حيت يعلن
الكاتب استياءه من هذا المصطلح الذي تكرر في الوثيقة أكثر من ثلائمائة مرة؛
وذلك لأها #بدف إلى طمس الفروق الطبيعية بين الذكر والأنشى . كما يتعجب
الكاتب في الطرح نفسه من الإسراف «المدهش ) في التعامل مع قضية الجنس؛ إذ
ذكرت الكلمة أكثر من مائة مرة وأقحمت في مختلف ميادين الحياة الإنسانية .
ويقدم فهمي هويدي حجتين فيقول: « إن باب الممارسات الجنسية مفتوح على
مصراعيه بشرط واحد وههو مراعاة الأمان» والذي يفهم على أنه ألا تؤدى
المارسة إلى الإصابة بالإيدزء وترى الحجة الثانية أن الوثيقة تشير إلى أن '
الإجهاض مرحب به إذا توفرت له شروط الأمان9".
- تطرح نوال السعداوى رفضها للمؤتمر من منطلق آخر حيث ترى أن
1
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
مثل هذه المؤتمرات العائد منها لا يتساوى مع الجهود المبذولة في تنظيمها
والإعداد لها والإنفاق عليها ء وتستند في ذلك إلى أن الطريق إلى تحرير النساء
لا يكون في بكين أو كوبنهاجن وإن! الطريق لابد أن يبدأ من هنا من المكان الذي
نف
ولدنا فيه ونموت فيه
- ويقدم على عياد الطرح الذي يؤكد فيه المزايا التي منحها الإسلام للمرأة
في مقابل مؤتمر بكين » حيث يقول «ما الذي سيضيف مؤتر بكين للمرأة»
فالإسلام منح المرأة حقوقًا وسار في شوط المساواة حتى نهايته » إن الهدف من
هذه المؤتمرات هو فرض هيمنة الغرب الثقافية على شعوب العالم الثالث التي
مازالت تحتفظ بتقاليد وقيم إنسانية نابعة من بيئتها وعقيدتها”*'' ويقدم الكاتب
ثلاث حجج مدعمة الأولى أن الإسلام منح المرأة حقوقًا لا تزال محل نزاع حتى
في أرقى الأمم . وتستمر الحجج في التدليل على أن القرآن الكريم قد كرم المرأة
فيقول: «القرآن الكريم كان أول ما قرره وأكده أن البشرية تدين بوجودها إلى
الذكر والأنثى مجتمعين لاا فضل لأحدهما على الآخر إلا بالعمل الصالح» وأن
القرآن جعل المرأة مسؤولة عن جميع أعمالها مسؤولية الرجل على السواء وتقاس
أعمالها بنفس المقياس.
- ويتهم د . عادل صادق الوثيقة بأنها ضد الفسيولوجيا والتاريخ والقيم
يضعها الله تتفق مع فطرة الإنسان وقدراته والأدوار تتكامل ولا تتعارض»
وتقدم الححة الثانية إدانة للنساء المهتمات بقضايا المرأة. حيث يؤكد أن
المتصديات لهذه القضايا من النساء سواء في مصر أو في أي مكان في العالم إنما
00) 1 8 0 5
-ويرى د. محمد سليم العوا أن وثيقة بكين أثارت ردود فعل غاضبة في
العالم الإسلامي بسبب تعارض بعض بنودها مع القيم التي جاءت بها الأديان
خاصة الإسلام فضلا عن محاولة فرض النموذج الاجتماعي الغربي'"".
زع ان
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الجسيم لهذا المؤتمر في كون المقصود منه تشكيل إنسان جديد له مواصفات
خاصة تتفق مع عقلية القرن الحادي والعشرين دون أن ترجع للماضي ويقدم
الكاتب حجة واحدة مدعمة حيث يرى أن المرأة تم إنقاذ وجودها وحياتها
بفضل الإسلام » فأنقذوها من الوأد خشية الفقر والعار وجعلها رائدة وأستاذة
وا 1
- وهكذا نجد أن الطرح الرافض لوثيقة المؤتمر استند إلى مرجعية ترتكز
على وجود مؤامرة غربية وأن المرأة المسلمة قد أعطاها الإسلام كل ما تحتاج إليه
وما يتفق مع تكوينها الطبيعي والنفسي.
الصحف الحزبية المعارضة :
قدمت جريدة (الشعب) في معالجتها الصحفية لمؤتمر المرأة ووثيقته ه
اد ركام
تحمل الإدانة والرفض وتنطلق هذه الأطروحات من منطلق أن الوثيقة
الأسرة والمجتمع وأنها تقنن الزنى والإباحية وأنبا ضد مبادئ الدين .
- ويقدم صبحي البحيري طرحًا يؤكد أن الوثيقة تهدم الأسرة والمجتمع؛
معخات د يوادت بو الأسر واحرا والؤراع ولا بجا وعدم
الدينخ . ويدلل الكاتب على صحة طرحه من خلال ثلاث حجم مدعمة؛ تقول
الأولى: إنه م يذكر اسم الله مطلقًا على مدى فصول الوثيقة الإحدى عشرة
وتدعم الحجة الثانية ما سبق بأن كلمة الأمومة والأم لم ترد في الوثيقة سوى
غرات وكللمة الرواج ل تعر مرة واسجك» و احير مدل ليع النالقة ل
الطابع الهدام للأسرة بأن بنود الوثيقة كلها تتحدث عن العلاقة بين الرجل
والمرأة » بعيدا تمامًا عن مفهوم الأسرة المتعارف عليه في كل بلاد العالم ا
الطرح الثاني للكاتب من كون الوثيقة تقفز الزنى حيث يقول: «إن وايقة الور
ليست أكثر من فصل رفضته كل الوفود في مؤتمر السكان بالقاهرة » فصل تقنين
زنى وذبح وهدم الدين تحت رعاية الأمم التحدة؛ ويقدم الكائب ثلاث
حجج مدللة هي على التوالي: « تطالب الوثيقة بضرورة مساعدة المراهقة قَة الحامل
وهو زنى لم تطالب الوثيقة بمحاربته بل طالبت بدعمه».
45
التعلام والمرأة في عصر المعلومات
وتشير الحجة الثانية إلى أن الوثيقة تطالب وتصر على إدخال التعليم
الجنسي والإنجابي ضمن الخدمات التعليمية المقدمة للأطفال» وتطالب الوثيقة
بأن تكون وسائل منع الحمل متداولة بوفرة وفى متناول الجميع » وتستدل
الأطروحة في حجتها الثالثة بأنه جاء في الوثيقة أيضًا أن أعمال المرأة داخمل بيتها
يعتبر من الأعمال غير المنتيجة!*".
- وف السياق ذاته يقدم د . سيد رزق الطويل طرحه بأن الوثيقة لا تسيء
إلى القيم فحسب ولا إلى الدين » ولكنها تسيء إلى الإنسانية كلها . ويدلل على
ذلك أن الوثيقة جعلت الأسرة التى أساسها الذكر والأنشى تشكيلا حيوانيًا
مبيميًا وهي تدعو إلى إقامة علاقات بين أبناء الجنس الواحد".
- يعلن د . عبد الغفار عزيز في طرحه أن القصد من هذا المؤتمر هو محاربة
الدين والقضاء على قوة المسلمين» ويدعم الكاتب هذا الطرح بحجتين يدلل بها
على محاربة المؤتمر للإسلام . الأولى: « أن الإسلام يدعو لكثرة الإنجاب وأنهم
تأكدوا أن الشعوب الإسلامية خلال العشرين عامًا القادمة سوف يتزايد عدد
السكان مها بشكل كبير بينههما يعانى الغرب من ثبات عدد سكانه ». وتقول
الحجة الثانية: إن الغرب يرى أن هذه الأخلاق التي وردت بالوثيقة ا
بين المسلمين فسوف تخور قواهم وينهار مشروعهم الحضاري وبالتالي يسهل
السيطرة عليهه”"2.
- وتنشر الجريدة بيان هيئة كبار العلماء بالسعودية الذي يقدم طرححا يؤكد
على أن الوثيقة ومنهاج عمل المؤتمر مخالف لما شرعه الله» والإلزام بنبذ كل ما جاء
عن الله بها إذ كان يخالف ما يدعو إليه المؤتمر. واستند الطرح إلى حجة أن المرأة
بل ا موا ا د
ل
اللفو قفا امت كر ” ا |
- قدمت الأهالي ه أطروحات ترافقها حجج مدعمة تؤكد على صحة '
الأطروحات وكلها تحمل الموافقة والتأييد والدفاع عن المؤتمر ووثيقته في
4/
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مواجهة المنددين . ويقدم د . سعد الدين إبراهيم طرحين في هذا الصدد .
يعرض في الطرح الأول «القول بأن الوثيقة وثيقة زنى وفحش وشذوذ هو نوع
من الافتراء .)»
- ويؤكد الكاتب كذب الذين يدينون الوثيقة قائلا «أتحدى أيا من هؤلاء
أن يكون قرأ الوثيقة أو يستشهد بنص واحد أو كلمة واحدة في الوثيقة يذكر
ذلك أو تشير إليه» » وينفي الطرح الثاني مناهضة الوثيقة للأديان« إنه افتراء
القول بأن الوثيقة تجاهلت الأسرة والأديان السماوية » وأشار الكاتب إلى أن
نص الفقرة ١ والفقرة ”١ وهما يؤكدان على أهمية دور الأسرة ودور الأديان
السماوية كمصدر للطاقة الروحية والإلهام الإنساني”"'".
- وفي حوار أجرته الأهالي مع د . ماهر مهران وزير السكان في ذلك
الوقت يؤكد في طرحه المدافع عن وثيقة المؤتمر( إن القول بأن مشروع وثيقة
المؤتمر يدعو للانحراف الأخلاقي هو فهم ميء القصد لما جاء في مشروع الوثيقة
ويدلل على ذلك بقوله : إن مثل هذا الحديث» هو نوع من التغرير بعقول
البسطاء من قبل أصحاب الاتجاه التدميري””".
- وترى فريدة النقاش في طرحها أن مشروع وثيقة المؤتمر إنما ينطلق من
النقطة الأخيرة التي وصلت إليها منظومة حقوق الإنسان العالمية بعد كفاح
مو 00 وتدلل على ذلك بأن الوثيقة تنطلق من مبدأ المساواة الكاملة
بين البشر جميعًا نساءً ورجالاء سودًا وبيضًا وصفرًاء مسلمين وبوذيين ويهود
ولا دينيين .
ار ده ام ل 0
أنهم انطلقوا من قاعدة ضرورة الحفاظ على ة قيم أو تقاليد ينسبونها للدين لإيقاع
رمف تفوس ويدلل عل خطا مولا با لا يعرفون تلك القيم والتقاليد
على حقيقتها
- قدمت جريدة الوفد موقفين متعارضين . أحدهما تقدمه د . كاميليا
شكري في طرحها المدافع عن المؤتمر والذي تعتبره وقفة انطلاق إذ تقول:«إن
14
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
محاولة رسم استراتيجيات تحدد أي الطرق ستسلك لمواجهة ما سوف يجئ في
القرن الحادي والعشرين», وتقدم الكاتبة حجتين تؤكدان على أهمية هذا المؤتمر
الحجة الأولى: أن مراحل الإعداد للمؤتمر نفسه ساعدت على تحريك المجتمعات
بسواءالبعلية أو العالمية تجاه قضايا المرأة» والحجة الثانية: أن مؤقر بكين حدد
ووزع السؤوليات على المجتمع الدولي والحكومات والقطاع الأهلي من أجل أن
يشارك الجميع في إقصاء أي مظهر للتميز ضد المرأة”"").
- في مواجهة هذا الطرح يقدم أحمد أبو الفتح إدانة شاملة للمؤتمر واصمًا
إياه مؤتمر تدمير الأسرة ويؤكد أنه ضد كل مبادئ الأديان ويقدم في هذا الصدد
أطروحة واحدة ترافقها ضمس حجج مدللة على صحتها لتأكيد وجهة نظر
الأطروحة التي تقول: « إن الإسلام والمسيحية ضد القرارات التي تم اتخاذها في
مؤثمر المرأة والتي ستعرض للموافقة في المؤتمر».
وتتوالى الجج التي تأتى على هيئة تساؤلات استنكارية نافية كا يلي :
«هل بناء الأسرة يقوي بموافقة الآباء والأمهات للصبية والصبيات
بميارسة علاقة جنسية؟)).
«هل من مصلحة الأسر قبول الشذوذ الجنسي؟».
أما الحجة الرابعة فتقول: ( إن الله يأمر ني عظيم أحكامه على إيقاع
العقوبات التي تصل إلى الجلد والرجم لمن يتبع أي بند من البنود التي نالت
الموافقة والإقرار من اللجان المتخصصة للتحضير للمؤتّر». وتجىء الحجة
الخامسة منفرة لمجرد المشاركة . ذلك أن مؤتّر بكين سيجمع كل أصحاب
الشذوذ الجنسي» ولن يكون منبرًا مناسبًا للخطب التي تشرح الإسلام ىا يقول
الداعون للمؤعمر .
-١ موقف الصحافة من حرية المرأة والمساواة بين الجنسين؛ *»
تعد قضية المساواة بين الرجل والمرأة من أكثر القضايا التي لاقت جدلًا
واسعًا بشأنها حيث قدمت المعالجات 4 أطروحات بنسبة (4. 4 4/) لتأييد دعوة
(” ) انظر الجدول رقم (1) في الملاحق.
آ#آ#| | ل سس سس
18
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
5 ع8 ٠
المساواة مع تدعيمها بأربعة حجج بينم| قدمت 0 أطروحات مناقضة هذه الدعوة
با يمثل (00.5/) ترافقها / حجج مدعمة لماء وتركزت في مجملها في نفي
المساواة كتماثل تام وتطابق ونبذ دعوة المساواة في المواريث لتناقضها مع الشريعة
الاسلامية .
-قدمت الأهرام 4 أطروحات تؤيد دعوة المساواة عرضها كل من د. نادر
فرجاني ود. سامية خضرء ود . صابر عار ود . هدى الشناوي.
- ويشيرد . صابر عمار في طرحه إلى ضرورة أن تتضمن برامج الأحزاب
الحفاظ على مكاسب المرأة ودعمها في مشروع قانون العمل الجديد » ومنح المرأة
العاملة الفرصة كاملة للترقي بغير قيود القانون #لسنة ١49١ الخاص باختيار
)0١4( 5 1
القيادات الإدارية 2 .
- ويطالب د . نادر فرجاني بالتساوي في الدور وفى المكانة الاجتماعية بين
الرجل والمرأة وأن يصلن إلى ما يتناسب مع مساهمتهن الحيوية في المجتمع ؛
ويقدم الكاتب ثلاث جج تؤكد على صحة الطرح . الحجة الأولى: أن النساء
يعانين من مكانة اجتاعية أدنى من الرجال في جميع الأعمال » أما الححة الثانية :
وتشير إلى أن وجود قيود اجتماعية قاسية تهمش النساء فا مرأة لا تعتبر بوجه عام
كائنًا اجتماعيًا مستقلاء وتذهب الحجة الثالثة : إلى أن البنات تعاني في المناطق
الأفقر خاصة في الريف من استبعاد أوسع من التعليم”؟''".
- وتشير د. سامية حضر في الطرح الثالث إلى ضرورة عدم التمييز
والتفرقة بين الذكور والإناث ؛لأن ذلك يتعارض مع الدستور الذي كفل
١ 0
- وتطالب د . هدى الشناوي بضرورة تبنى ورفع شعار التساوي التام بين
الجنسين في الحقوق والأعمال وفى الذات والشعور والعقل » وتدعم الكاتبة لهذا
الطرح بحجة تتميز بقدر كبير من المبالغة فتقول: « لأننا نحارب وننبذ بشدة
تلك ا موضوعات المشوهة التي أملتها الطبيعة البشرية وعوامل القهر والرجعية
وننبذ فكرة التسيد الذكوري ولعبة السيطرة وعضلات القوة»»"'''.
وفي مواجهة هذه الأطروحات تاتي معالجات تنبذ دعوة المساواة منطلقة من عدة اعتبارات :-
الاعتبارالأول: رفض فكرة التتاثل بين الجنسين . ويقدم فهمي هويدي
:
١١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
طرحه في هذا الصدد قائلا: « إن المساواة القائمة على التهاثل فكرة ساذجة وغبية
في آن واحد ويبرر الكاتب رفض الفكرة بحجتين » الأولى: أن هذه الفكرة تسقط
الفوارق بين الناس التي هي متصلة بطبائع البشر ولا علاقة لها بأفضلية أحد على
ع أن المساواة فكرة غبية لأنها توفر مبررًا لكي لا يعطى
كل واحد ما يستحقه 009
الاعتبارالثاني : وهو رفض فكرة التساوي في الميراث مع ملاحظة أن
لوفد مصر وغيرها من الدول الإسلامية دورًا كيرا ل تايل الخد اخاض
بالمساواة بين الولد والبنت في الوثيقة حيث كان ينص مشروع الوثيقة قَهَ على
تساوي نصيب كل منهما فجاء التعديل بأن تتساوى البنت مع الولد في أن ترث .
وبصفة عامة كانت مجهودات مصر في هذا الصدد في العناوين الرئيسية لمعظم
لصحت المصرية.
- عبرت جريدة الأهرام عن رأيها في ذلك الموضوع من خلال تحقيق نشر
في صفحة فكر ودين » طرح فيه أن نظام المواريث وما يخص المرأة في الإسلام هو
العدل والمتفق مع واقع طبيعة ودور المرأة يونم تقديع حجتين مدغيتين هذا
الطرح . الحجة الأولى: أن المرأة قبل الإسلام كانت محرومة من الميراث فأنصفها
وجعللماحقًا . والححة الثانية: أن العدل ليس في المساواة المطلقة وإنما في
التوازن بين الحقوق والواجبات » وبين الموارد والأعباء » وأن تمييز الرجل »
يرجع إلى الالتزامات المالية التي د تقع على كاهله » فالإسلام فرض عليه القوامة
وإعالة الأمسر 0
- يقدم الكاتب أحمد صلاح الدين الطرح الثاني في هذا الصدد حيث يرى
أن دعوة التساوي لنصيب المرأة بالرجل هو دعوة خاطئة» وصاحب الطرح
حجتين تؤكدان تكري يم الإسلام للمرأة والحكمة في عدم الساوي فدشير الحجة
الى أن امرأة »قبل الإسلام كانت هي نفسها تورث كأصل من أصول التركة .
أما الحجة الثاني فتبرر عدم التساوي بن الرجل في الإسلام هو اللكلف أصلا
بالإنفاق على الأسرة والمرأة ليست مكلفة حتى بالإنفاق على نفسها 9".
- قدمت روز اليوسف طرحًا مؤيدًا لقضية المساواة بين الرجل والمرأة
وذلك من خلال مقال محمود التهامي الذي يرد فيه على موقف الأزهر من المؤتمر
١٠١١
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
حيث جاء الطرح في رسالة بعثتها د . شيرين أبو النجا نشرها محمود التهامي في
حل الال اعت ده قل ملي اليد را واج اق الساير مدع ميراي
هذا الصدد من خلال ثلاث حجج تؤكد جميعها أن الإسلام قد ساوى بين
الجنسين فتتساءل الحجة الأولى: « أليست هذه المساواة هي التي كرم بها
الإسلام المرأة » والحجة الثانية: أن ما يقال عن التنافس الذي تنادى به الوثيقة
هو من قبل المبالغة . أما الحجة الثالثة فتتساءل ء ألم تكن النساء في عصر الرسول
متكافئات ي اا لس وام ور لسع رك لاد
ويسألن ويعترضن ؟
الصحف الحزيية المعارضة :
قدمت جريدة (الشعب ) طرحين ترافقهما ثلاث حجج يرفضان دعوة
المساواة . وتقول الحجة الأولى في هذا الصدد والتي جاءت في بيان هيئة كبار
العلاء بالسعودية : « إن المرء يستشعر في جميع أجزاء الوثيقة دعوة مغلوطة إلى
التائل النامج والتطابى الكامل بين الجنسين)). ويستند الطرح إلى حجة تستدل
على أن المساواة في الإسلام لا تعنى التهاثل .. رغم أن الإسلام ساوى بين الرجل
والمرأة في أصل الخلقة من نفس واحدة , والمسؤولية» وساوى بينههما في ثواب الله
عز وجل وفي عمارة الأرضء وفى حق التملك والمسؤولية عن البيت وفى ممارسة
العيل البلا
- يقدم الطرح الثاني «للشعب ) لدعوة تحرير المرأة ومساواتها بالرجل اتهاما
بأنها تسعى إلى تحريرامرأة من القيم والأخلاق الفاضلة وجعلها كالحيوان يتم
افتراسه في أي وقت ومن أي شخص" 0 ٠ ود يتم تدعيم الأطروحة بحجتين
مدعمتين ترى الأولى: أن منهجهم الذي أتوا به يبيح للمرأة أن تصادق من تشاء
الحجة الثانية دعوة الحرية ؛لأن الإسلام أعطى المرأة من الحقوق بقدر ما كانت
مسلوبة ومضطهدة ومظلومة قبل الإسلام وأي انحراف عن هذا المنهج سوف
يضرما ولن يضيف لما جديد
- قدمت «العربي» طرحًا واحدًا فيا يختص بقضية حرية المرأة ومساواتها
بالرجل:وذلك من غيلال يقال للكاتة متى حلم تصاحبه ثلاك يتجج تدانم
عن حرية المرأة بالإباحية حيث تتساءل في طرحها «لماذا لا يرى البعض حرية
٠.١5
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المرأة إلا مرادفًا للانحلال والإباحية وإثارة الفوضى؟». وتتساءل أيضًا في الحجة
الأولى ما العلاقة بين طموح المرأة إلى الحرية والمساواة » وبين ضياع الأخلاق
ومخالفة الشرائع ؟).
وتؤكد الحجة الثانية: أن المرأة الحرة هي الأكثر قدرة على الفعل المسؤول
الذي ينهض بها وبمجتمعها . وتدين الحجة الثالثة المعارضين لدعوة الحرية
والمساواة قائلة : «إن الربط العضوي دائم التكرار بين تحرير النساء عن جهة
وبين الأخلاق والتقاليد يعنى أن المرأة في نظر البعض ليست إلا كائنًا قاصرًا
عاجرًا عن تمييز السلوك السليم وكائن تحركه غرائزه دون ضبط 1" ,
"- موقف الصحافة من اشتغال المرأة بالعمل السياسي :
قدمت جريدة الأهرا م أطروحتين تناقشان أهمية مشاركة المرأة في العمل
السياسي . دعم الطرح الأول حق المرأة في المارسات السياسية بل تأييد رئاسة
المرأة لحزب سياسي وتواجدها على الساحة السياسية من جديد وكانت مناسبة ش
ادر ع اقدام أول سيلذة مقيرية لأسي تحزب و رثا وابتدل الطرج عن
أن «المرأة لم تلاق مشقة » وهل وجدت تاتشر مشقة مشقة عندما رأست الوزارة في
بريطانيا أو وجدت بنظير بوتو مشقة في إدارة بلادها؟ 19",
وقدم د . عبد المجيد فراج الطرح الثاني في هذا الصدد يدعو لإنشاء حزب
للمرأة يكون امتدادًا لفكر درية شفيق مؤسسة حزب أو جماعة بنت النيل .
ويقدم الكاتب حجة تدعم الطرح وتبرره من منطلق أن ذلك سيكون انجارًا
كبيرًا أن يولد حزب للمرأة تختلط فيه الأفكار الشعبية للج|هير بأفكار الصفوة
ويصبح الحزب حريصًا على هذه الأفكار 7" .
- من الملاحظ أن أثناء انعقاد المؤتمر وني فترة الإعداد لهلم يكن هناك
اهتمام كبير من جانب الصحف المصرية بمعالجة هذه القضية إلا أنه يلاحظ أن
هذا الموضوع فد عولج بكثرة »وأدلت معظم الصحف بدلوها في هذا الشأن
بمناسبة الانتخابات التي أجريت في العام نفسه ومن ثم وجدنا الصحف خاصة
الصفحات الخاصة بالمرأة تعنى بتشجيع المرأة على المشاركة في الانتخابات
كما قدمت الصحف الحزبية الدعم والتأييد للنساء المرشحات على مبادئ
الحزب .
تسم
حم
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
موقف الأهرام من عدة قضايا تتعلق بالمرأة:
ساعد الصدور اليومي لجريدة الأهرام على تناولها للعديد من القضايا
الخاصة بالمرأة» والتي ندرت معالجتها في الصحف الأخرى ذات الصدور
الأسبوعىء ومنها: قضايا الختان» والطفلة الأنثى» وقانون الجنسية » وحق المرأة
المطلقة في مسكن الزوجية .
أولا : قضية الختان:
قدمت الأهرام طرحين في هذا الصدد تصاحبهم| ه حجج ضد إجراء
عملية الختان للأنثى.
- قدم د . عبد العظيم رمضان طرحًا يناهض عمليات الختان في مصر
مستشهدًا بأثارها السلبية النفسية والطبية حيث يقدم طرحه القائل: لابد من
الرفض الكامل والمطلق للعمليات غير الإنسانية لختان الإناث » ويؤكد طرحه
من خلال ثلاث حجج ترى الحجة الأولى : «أن هذه العملية أثرها المدمر على
كيان الأسرة وعلى نفسية المرأة» وتستشهد الحجة الثانية : بالأثر السلب
فسيولوجيًا حيث تتعرض الأنثى للحرمان من عضو طبيعي خلقة الله لها وتنفى
الحجة الثالثة الصلة الدينية بالختان» فلا لوجناء أية إشارة إل ختان لدي 5
.01710
ادي 5
- قدمت الطرح الثاني في هذا الشأن د . نوال السعداوي حيث جاء
طرحها ردًا على قرار وزير الصحة بإجراء عمليات الختان في العقوبة على من
يجريها خارج هذا النطاق . حيث أكدت على ضرورة إلغاء هذه العملية تمامًا
5010000
ثانيًا: قضايا الطفلة (الأنثى)
حرصت الأهرام على المتابعة الخبرية لما أثارته الوثيقة من مناقشات في
أروقة المؤتمر ف) يتعلق بالطفلة الأنشى كم! اهتمت برصد واقع الطفلة المصرية
وذلك من خلال ” أطروحات تؤكد جميعها على التمايز بين الولد والبنت جاء
١
حم
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
الطرح الأول في هذا الصدد مؤكدًا أن الطفلة وان كانت تشارك الطفل الذكر في
مشكلات ثلاث إلا أن الطفلة هي الأكثر تعرضًا ومواجهة لهذه المشكلات التي
س إقسي دمي وارتفاع نسبة عمالتهاء وغياب حقوق
الطفلة |
- وترى سامية خضر أن نساء مصر مع مثقفيها لم يستطيعوا التضامن
بال افستراء لأعلك من التييات م الحؤس والفشرووا مر من والشهل
والاميار الحضاري”*''' . وتقدم الطرح الثالث السيدة كارول بيلا المدير
اباي ينظلمة ار تيف والعي ترى أن تتغية الفداء ين راجدة من أهدم
قضايا المرأة وتشير إلى أن الفتاة تعانى من التفرقة بينها وبين الفتى في فرص
التعليم والصحة والغذاء وهي التي تقوم بالأعمال المنزلية كالبحث عن المياه
والوقود ورعاية الأخوات.
ثالثًا : قانون الجنسية
قدمت الجريدة طرحًا يؤكد حق أبناء المرأة المتزروجة من أجنبي في الحصول
على الجنسية » عرضه صابر عمار حيث أكد على ضرورة أن تنضمن البرامج
مي ل ل
ا عر ري
الاب
في إطار الاهتتمام بقوانين الأحوال الشخصية فيا يختص بحقوق المرأة
المطلقة أكد الكاتب صابر عمار في طرحه ضرورة إعادة النظر في قوانين الإسكان
وإقرار حق الزوجة المطلقة في الاحتفاظ بمسكن الزوجية بغض النظر عن كونها
حاضنة أم 710" .
١ ه.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مناقشات النتائج والاستخلاصات العامة
عن تغطية الصحافة لقضايا المرأة في ؤتمر السكان 1194 ومؤتمر بكين 1590
١ - على الرغم ما تضمنته الوثيقتان اللتان خرجتا عن المؤتمرين من بنود
تشخص وتعالج بعض المشكلات التي تعانى منها المرأة» إلا أن الصحافة
المصرية قد ركزت اهتامها على قضايا لا تشكل أولوية للمرأة المصرية في إطار
قيمنا وتقاليدنا التى تستمد من الدين الإسلامى وغيره من موروثات ثقافية
والتي تجعل من مسائل مشل الإجهاض وال حرية الجنسية وغيرها من قضايا
خلافية على الصعيد العالمى والصحفى قضايا محسومة بالنسبة للمرأة المصرية
حيث إن ها قناعاتها الخاصة بشأنها .
”- ويرجع السبب في ذلك أن الصحف التي لها مواقف مؤيدة من قضايا
المرأة وأحقيتها في أن تشارك بفعالية في قضايا مجتمعهاء قد انساقت بوعى
أو بدون وعى إلى حصر نفسها فقط في رد الفعل لما تثيره الصحف المعارضة
للمؤتمرين من آراء وأفكار التى رأت أن الهمدف منها هو إباحة وتقنين الشذوذ
والإجهاض والزنى.. ومن ثم فإن الأهرام (على سبيل المثشال) قد اكتفت
بالمرجعية الإسلامية لدحض أقوال المعارضة وقد أدى ذلك - أي اتخاذ مواقف
رد الفعل - إلى غياب كثير من القضايا المهمة التي تشكل أولويات اهتام المرأة
المصرية . ومن ثم ضاعت فرصة مهمة على المرأة في أن تبسط الصحافة قضاياها
ومشكلاتها التي تعانى منها أمام الرأي العام وأمام المسؤولين ما يمكن أن
يساعدها على تكوين وعى عام بأهمية دور المرأة في المجتمع ويساندها كي
تتخلص من العقبات التى تواجهها .
- كشفت الدراسة أن عددًا من الكتاب المتحمسين لقضايا المرأة قد
وقعوا في فخ التبعية لأجندة اهتىامات غربية تعني المرأة الغربية في الأساس
ما يساعد على إغفال خصوصية قضايا المرأة المصرية في ضوء الأوضاع الفكرية
والسياسية والاقتصادية السائدة في المجتمع » فالمشاركة السياسية ونفاذ المرأة إلى
1١5
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
مراكز صنع القرار أمر هام ولكنه لا يتساوى في أهميته بالتأكيد مع الدعوة إلى محو
أمية النساءء أو إنقاذ النساء في الريف والعشوائيات في المدن مما يعانين من فقر
ومرض فضلا عن تعسف الرجل ضدهن في تلك الأوساط . وعلى الرغم من
إيهاني الخاص أن تلك المشكلات ( الأمية والفقر والبطالة ) وغيرها هي
مشكلات مجتمع يعانى منها الرجل والمرأة معًا ولكن وقعها دائًا يكون أشد
وطأة على المرأة في ضوء القهر الاجتماعي والاستبعاد الذي يارس ضدها
أو تمارسه ضد نفسها نتيجة إحساسها بالدونية.
4 - عبرت «الأهرام» في أغلب معالجاتها لقضايا المرأة في مؤتمر السكان
عن وجهة النظر الرسمية وفتحت صفحاتها للرد على المعارضين . في حين أنها
في| يتعلق بمؤتمر بكين أفسحت مساحة للمعارضين لما تضمنته وثيقة المؤتمر من
أفكار تخص المرأة إلا أن الصحيفة في تغطيتها الخبرية قد حرصت دائًا على إبراز
تمسك مصر بالمحافظة على قيمها الدينية » ورفض كل ما من شأنه أن يتعارض
مع الدين الإسلامي وا مخصوصية الثقافية للشعب المصري.
- كانت جريدة «الأهرام» من خلال تغطيتها للمؤتمرين أكثر الصحف
حرصًا على عدم استنزاف جهودها الصحفية في التعرض لموضوعات خلافية
غير مجدية فى الوقت نفسه محسومة . حيث برزت عنايتها ببعد التنمية وعلاقته
بالسكان وتأثير الفقر والتفاوت بين دول الشهال والجنوب على التنمية . وذلك
في إطار معالجتها لمؤتمر السكان . كما ركزت بالنسبة لمؤتمر المرأة على تأثير
سياسات التكيف اليكل للإصلاح الاقتصادي على التنمية ومستويات معيشة
رجال ونساء الطبقات الكادحة .
1- اتخذت جريدة العرى موقفأ مؤيدًا لمؤتمر السكان وانعقاده بالقاهرة
ونشرت ما يحمل إشادتها بالقيادة السياسية لقدراتها على إنجاح المؤتمر. إلا أنها
نددت ب| تضمنته الوثيقة من تشجيع للقطاع الخناص وربط التمويل الدولي
بالتحول إلى اقتتصاد السوق . كما أكدت في إطار تغطيتها لمؤتمر بكين على أن
أحوال المرأة لن تتحسن إلا في ظل إستراتيجية تنموية . وبصفة عامة غلب على
التغطية الصحفية لجريدة («العربي) الصبغة التقريرية .
١٠
ل
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
/ا- استغلت «الوفد) عقد مؤثتمر السكان بالقاهرة والصراع الذي نشب
حول بنود وثيقته كأداة للصراع السيامي والحزبي مع الحكومة ومن ثم نجد أنها
اتخذت مواقف رفض لا تتفق مع توجهها الليبرالي. واعتمدت في الغالب على
التغطية الخبرية التقريرية لمؤتمر المرأة ببكين كا أنها أكدت رفضها لكل ما يمس
القيم الدينية .
8-قادت جريدة (الشعب ) ال هجوم الضاري ضد المؤتمرين وخصصت
صفحاتها لتأكيد أن الوثيقتين الصادرتين عنهما إنما #بدفان إلى هدم الأسرة »
وتقنين الزنى » وتشجيع الشذوذ .ومحاربة الدين . كم اعتبرت أن الوثيقتين إنما
ينبعان عن مؤامرة غربية للقضاء على الإسلام » وفرض أنماط سلوكية غربية على
المرأة المسلمة . ما وجه كافة المعالجات الصحفية في هذا الإطار ء فالصحف
المؤيدة للمؤتمرين تسعى جاهدة لنبذ ونفى هذا الطرح ء أما الآراء المعارضة
فتحاول أن تستند إلى حجج وأدلة لتأكيد ما تنشره «الشعب»).
ومن ثم فلن نكون مبالغين إذا أكدنا أن الشعب قد وجهت أسلوب
التغطية الصحفية للمؤتمرين في معظم الصحف المدروسة .
حم
-_
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الهوامش
)1١ مارلين تادوس وآخرون., المواطنة المنقوصة . تبميش المرأة في مصر «القاهرة مركز الدراسات
والمعلومات القانونية لحقوق الإنسان.996١). ص .١17
87 إيناس طه ء مؤتمر بكين بين الخنصوصية والعالمية » كراسات إستراتيجية السئة الخامسة . العدد )”١
.7 ص )١1446 » القاهرة : مركز الدراسات السياسية والإستراتيجية في الأهرام
تقرير المؤتمر العالمي الرابع المعنى بالمرأة 5- ١6 سبتمبر 1440 » الأمم المتحدة » ص7١ .
ا جطة عرق مغر 00
(4) مارلين نصرء التصور القومي في فكر جمال عبد الناصر )١1917/0-1١90657( دراسة في علم المفردات
والدلالة ط١«القاهرة : دار المستقبل الغربي» )١9/4١ ص 1-017 0.
5 المؤتمر الدولي للسكان والتنمية » إدارة الأمم المتحدة للإعلام » موجز لبرنامج العمل الصادر عن
زمر الدول المعنى بالسكان والتئمية © - 1 سبتمير.
الأهرام 1445/8/7١ ص".
د الأهرام :/ 4/ 191915 ص ".
الأهراء 7١ ,و ص١.
٠0 الألهرام 4/4/ 1954 ص ل
.١ .ص ١994/9/1 الأهرام 01
0 الأهرا م :ص .١
4 الأهرام 1444/4/8 ص 15١
5١)الأهرا 5/6/0 ءصض5.
.© الأهرام 1944/4/4 ص 8١
16 الأهرام 1995/4/4 ص ".
07 الأهرام »1945/8/7 » لمصر .. لاالمؤتمر السكان » مرسى عطا الله » ص 0.
0 الأهرام 14/./ ٠1495 مؤكر السكان ومستقيل الإنسان؛ محمد باشاء صه.
(19)الأهرام 1445/8/79 » مؤتمر السكان والحقائق الضائعة أسامة سراياء ص 0.
0 الأهرام 1994/9/4 » بهدوء إبراهيم نافع » ص١ .
ره الأغرام 1144/4/٠1 جرد رأى ميلا متتصر.
05 الأهرا م 44/4/16 .ءالسد الذي اصطام به الإرهاب في المؤتمر. محمد سلماوي . ص8.
(5؟) الشعب ١944/8/١9 » قرارات مؤتمر إبادة البشرء عادل حسين » ص 0.
(75) الشعب 74 4/ ١995 . ماذا تقول وثائقهم المعلنة وغير المعلنة » عادل حسين » ص 0.
250 الشعب ١9945 /8/1١7 ءارحموا هذا المؤتمر » زيلب عبد العريز.
7 الشعب 8/14/ ١15945 » هذا دينناء محمد الغزاليى » ص7١ .
18 الشعب 1444/8/77 ء هذا المؤتمر مشبوه» أحمد الملطء ص 0.
79 الشعب 7/ 94/ 1945 » الشيخ الشعراوي يرد على وثيقة مؤتمر السكان » ص ".
30 الشعب ١945/8/9 » لا تقلصوا إمكاناتنا البشرية » معمد حلمي مراد. ص 6.
. ١ص مؤتمر السكان .. ترحيب ولكن لطفي واكدء » 1995 /4 /١ الأهالي "١
:”3 الأهالي 15/ 4/ ١1945 تحية واجبة » رفعت السعيد» ص 0.
6.8.6
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
*” العرى 0/ 8/ ١935 . لوجه الوطن طن » عبد الحليم قنديل » ص ١ .
5" العربي 0/ 4/ 1444 » تهميش الأساسيات في وثيقة مؤتمر السكان »عصام الحناوي؛ ص١١ .
ل ا ا ا 1
الأهرام ١444/8/7١ ء حوار مع سعد الدين إبراهيم » عاص ”.
30 الأهرام ١995/8/54 » البعد الاجتماعي لضبط النسل » بدر الدين على» ص 0.
ر348 الأهرام 414 ١955 ء أسراب الجراد» يحيى الرخاوي؛ ص ٠١ .
4 الأهرام 4 1/ 4/ 1444 ماذا يمكن تفعل مصرء جمال مختارء ص ٠١ .
.0 خرافة الكم في عصر الكيف .» إكرام لمعى» ص 1444 /94/1١6 الأهرام 4٠
راك الغس 415 144 لا تفاصير | كناك شري تعمد حل مرا علية:
47) الشعب 1545/8/17 الدراسات الغربية تكشف المدف الحقيقى لمؤتمر إبادة البشر
والمسلمين » عادل حسين » ص ©6. 1
") الشعب 8/77/ 1944 » كل ما جاء في وثيقة المؤتمر عن التنمية وتحرير المرأة يمخالف الإسلام »
عادل حسين » ص 0.
4 الشعب 5/ 4/ 19945 » الإجهاض أشنع جرائم القتل» عادل حسين » ص 6.
(0 ؟) الشعب 4/ 4/ ١995 . الحقائق الغائبة» ص ".
5 4) الشعب 1144/8/77 » بيان من الإخوان المسلمين حول مؤتمر السكان والتنمية »ص ”
6 الأهالي 5 94/1/ 1495. ص 0.
0 ؟) العربي 6/ 9/ ١995 » مشكلة مصر الأولى ليست في زيادة السكان» ص١١ .
44 الأهرا م0 1445/4 .ص ".
006 الأهرام 41 1444 م قريية واتلانة الاين 4-١
.١ص . 1995/9/4 الأهرام 61١
0 )العربي 4/17/ 1445 إمام المسجد الأقصى في حوار مع العربي» ص 8 .
07) الأهرام 17/ 4/ 14945 ء حوار مع وزير الصحة » ص 4.
4 0) الأهرام 17/ 4/ 1445ء الأديان لا تقر ختان الإناث » ص 4.
6 6) الوفد /١6 8/ 1445.» الختان جريمة في حق البنات » ص ”7.
0 الشعب 1544/8/9 » مؤتمر السكان وتوابعه » نعمات أحمد فؤاد. ص ؛ .
000 الشعب 8/94/ 19945 » كل ما جاء في وثيقة المؤتمر عن التنمية وتحرير المرأة يخالف الإسلام »
عادل حسين » ص 0.
60 تقرير المؤتمر العالمي الرابع المعنى بالمرأة » الأمم المتحدة المؤتمر العالمي الرابع بالمرأة الصين »4 -
6 سبتمير ١990 .
(09) إيناس طه » مرجع سابق » ص 77.
6 الأهرام 9/ 9/ 1446 . ص١ .
31 الأهرام /9١ /ا/ 1446 . ص 0.
07 الأهرام 9/ 9/ 196 ص 5.
كات الأهرام 1/ 9/ 14946 ص 0.
(615) المصدر السابق نفسه .
رت الأهرام 1996/8/5١ ص7.
.1١9946/8/758 ٠ روز اليوسف 050
1١٠
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
00 روز اليوسف » .1946/4/18:619490/94/١١
(58) الشعيب ١440/8/57 .ص ©06.
90 الشعب 7/8/7957 193940اء صا 7.
.١19946 /8/759 الشعب 200
7١ العدد السابق نفسه.
277 العدد السابق نفسه .
2 الأهالي 5/ 4/ ١545 ء الفقر والتنمية » والقضية.
الأهالي "17/ 4/ 1940 ء تقرير الحكومة المصرية في بكين كله تمام يا فندم » ص 0.
را الأهالي ”/ 9/ 1996 . ص 0.
5/ العربي 8/78/ ١996 .ص 6.
. ١996 /9 /54 العربي 0
العربي :/ 2 .
9 العربي»١١/ 4/ ١945 » حكومة الصين تحذر من حاملات الإيدز.
. نساء في مؤتمر بكين لا يعرفن شيئًا عن المرأة» ص » 1996/٠١ /” العربي» 6٠
8 العربي 8/58/ ١15945 .» في مؤتمر بكين الزواج لا يهم .
85 الأهرام 78/ 94/ ١1946 مشكلات أعداء المرأة على طريق الحرير إلى بكين» سعد الدين إبراهيم
وص /7.
'ى الأهرام 8/74/ 1995 » أحلام البنات » ببيرة مختار» ص 7.
64 الأهرام ١545 8/٠ » جرد رأى» صلاح منتصرء ص 7.
(هى الأهرام ”/ 4/ 19496 مؤتمر بكين .. خطة عمل للمساواة والتنمية والسلام بطرس غالى
ص 7.
67 الأهرام 6 5906 1. رأى الأهرام » ص .
87 الأهرام 4/ 4/ ١9465 » مؤتمر بكين وإشارة مرورء إيناس طه » ص .
ددى الأهرام 9/17/ 19465 » مؤتمر المرأة والمؤامرة الغربية المزعومة » عادل أبو زهرة » ص ا.
(69) الأهرام 9/17/ 11946 » لا تعارض بين الدين وبكين » نبيل عمر» ص/.
40 الأهرام ١945/0/4 . صندوق الدنياء أحمد بيجت » ص ”.
.0 فهمي هويدي» ص ١ الأهرام 8/757/ 14940 ء مشكلة وثيقة بكين )4١
45 الأهرام 8/79/ 11940 » مملكة النساء ليست حلاء فهص هويدي. ص/.
470 الأهرام /7٠١ 7/ 1996 » طريقي ليس إلى بكين . نوال السعداوي» ص١ .
4) الأهرام 8/74/ 1140 . المرأة بين معطيات الإسلام ومؤتمر بكين » ص/.
.7 وثيقة ضد الفسيولوجيا والتاريخ والقيم » عادل صادق . ص » ١940 /8/179 الأهرام 40١
7 الأهرام /١ 4/ 21445 حوار مع د . محمد سليم العواء ص/.
99) الأهرام ١940/4/١7 » يستحيل تشكيل أفراد جديدة في مؤقمر بكين» ص .
١1١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
(44) الشعب ».١1945 /8/١ في مؤتمر المرأة ببكين » صبحي البحيري.
(45) الشعب 8/79/ ١446 » آمال الشعوب الإسلامية معلق على موقف الأزهر» ص".
.7" الشعب 1949482/01/59. ص 0٠
.5 ص »2١9960/4/80 الشعب 0١1
.6 حوار مع سعد الدين إبراهيم » ص »١1146 /9 /7 الأهالي 0٠
.50 حوار مع وزير السكان» ص 2١14404 /9 /1 الأهالي ٠٠
٠١ 5 الأهالي 7/ 9/ 1945 » الطريق إلى بكين ومنها , فريدة النقاش . ص 0.
» الأهالي 5/ 4/ 14946» القيم والتقاليد الدينية بين المثل المجرد والواقع . خليل عيد الكريم ٠١0
.6© ص
000 الوفد 8/55/ »١1940 مؤتمر بكين .. وقفة للانطلاق » كاميليا شكري» ص 7.
070 الوفد 8/7/ ١1440 أم مؤتمر تدمير الأسرة ..”» أحمد أبو الفتح » ص ".
.0 المرأة المصرية بين بكين وبولاق » صابر عمار» ص .١1946 /8/7 الأهرام ٠١87
ره 0٠١ الأهرام 8/7/ »١14945 عن تهميش النساء في مصرء ص 0.
0٠ الأهرام // 4/ 1146» لكرامة الرجل .. لا للمرأة » سامية خضرء ص/.
01 الأهرام ١944/8/9١ المرأة إنسانًا ومواطئاء هدي الشناوي» ص/.
01 الأهرام 4/77/ 1445. ملكة النساء ليست حلاء فهمي هويدي؛ ص ".
01 الأهرام 77/ 94/ 14460. ميراث المرأة قمة العدالة .
.7 الأهرام 117/ 4/ 1445 المرأة والميراث في الإسلام أحمد صلاح الدين » ص ١١5
.0-1 روز اليوسف 1940/8/58 » شيخ الأزهر وحرية النساءء, محمود التهامي» ص )1١5(
015 الشعب 4/6/ ١9945 »ص 5.
010 الشعب 8/75/ 1140» آمال الشعوب الإسلامية معلقة على موقف الأزهر. صبحي
البحيري» ص ”7.
. ١١ص » الأخلاق والتقاليد والمرأة» منى حلمي »15946 /1١/7١ العربيء )١1١4(
الأهرام . 4/71/ ١1446 حوار مع أول رئيسة حزب في مصر في انتظار قرار لجنة الأحزاب
ص 5".
1٠ الأهرام »"8/7/ 19946 ء بنت النيل » ص ل.
071 الأهرام 1140/8/7 ء أنهم يغيرون خلق الله » عبد العظيم رمضان»ص ".
177 الأهرام /7//1/ 1445 » نوال السعداوي.
07 الأهرام 8/4/ ٠" ١1446 مشاكل تواجه الطفلة الأنثى في مصر.
5 17) الأهرام /1/ 4/ ١946 ء لكرامة الرجل .. لا للمرأة » سامية خضرء ص.
د07 الأهرام 0/ 9/ 1996 .
1715 الأهرام 8/4/ ١1945 المرأة المصرية بين بكين وبولاق » صابر عمار» ص 0.
المصدر السابق نفسه .
ع
7
>
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
جداول الدراسة الخاصة بمؤتمر السكان
جدول رقم )١(
الموقف من استضافة القاهرة مؤتمر السكان ومن وثيقته وبرنامج عمله
جدول رقم ؟)
الموقف من دعوة تنظيم الأسرة
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم )١
الموقف من الإجهاض
عدد النسبة عدد النسبة عدد النسبة
تّ 7 الحجج الا سروحات 71 الحجج 7
ال ل ا اق م 23 كر
ْ 1 ش ا 25
جدول رقم (؟)
الموقف من الختان
اللعلام والعرأة فعصر المعلومات
جدول رقم (0)
الموقف من دعوة المؤتمر للمساواة بين الجنسين
جدول الدراسة الخاصة بمؤتمر المرأة
اث موجه
الموقف من المؤثمر ووثيقته وبرنامج عمله
جدول رقم (5)
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم 7)
الموقف من حرية المرأة والمساواة بين الجنسين
معارض
اس
دا
2
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
الجاهات استخدام المرأة لتكنولوجيا
د/ شريف درويش اللبان
أستاذ الصحافة المساعد بكلية الإعلام - جامعة القاهرة
مقدمة :
تقوم المعلومات والاتصالات بدور مهم ومتزايد في التنمية الاقتصادية
والاجتاعية » ولاسيما أن التطورات التى حدثت مؤخرًا في تكنولوجيا الاتصال
قامت بالحد من العوائق التى تحول دون الاتصال عبر المسافات . وقد زادت
أجهزة الكمبيوتر بدرجة هائلة من تراكم مصادر المعلومات والبيانات وإمكان
الوصول إليها . وبالتآلف بين أجهزة الكمبيوتر وتكنولوجيا الاتصال
والمعلومات . أصبحت إمكانات الوصول إلى المعلومات غير محدودة تقريبًا .
وفي «(مجتمع المعلومات (أ50016 8م نأهمترمكم1 أ صبح الوصول السريع إلى
المعلومات المناسبة أمرًا ل يت
جزءًا من الأنشطة البشرية » ومن ثم فإن الوصول إلى هذه التكنولوجيا يعد
ركيزة للقرار الناجح .
ومن المعترف به أنه لكي يكون العالم قادرًا على أن يتقدم طلبًا للتنمية
والسلام والعدالة الاجتماعية والمساواة العرقية والسلالية والمساواة بين الرجل
والمرأة لإاتلناوء 062061 فإن من الجوهري للمنظيات والجماعات الأهلية
0 20 5م0101 0112625 عبر العالم أن يكو طلا مشاركة ا كبر
صنع القرارات المتعلقة بهاء وأن يكون لديها القدرة على تطوير نفسهاء » وعلى
قرا ل فعالة وأولويات للتنمية الاقتصادية والاجتاعية .
ويعتمد ذلك بدرجة كبيرة على وصول هذه الجماعات إلى المنافع التي
تقدمها تكنولوجيا الاتصال والمعلومات الجديدة والناشتئة » وخاصة أن
١١ا/
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
التكنولوجيات اللامركزية الجديدة 65+ 260605211261 مشثل
شبكات الكمبيوتر والفاكس » عندما توظف على نحو ديمقراطيء فإنها تمثل
أدوات قوية وفاعلة في تكييف المعلومات وفمًا للحاجات الاجتاعية » وذلك
حتى تسهم المعلومات في ضمان استمرار أوجه التقدم التي حققتها الإنسانية »
مثل المشاركة الكاملة للمرأة في كل مجالات النشاط الإنساني.
ومن هناء فإن الوصول إلى هذه التكنولوجيات يتم على نحو غير متكافئ»
ويفتقر إلى المساواة في مناطق جغرافية مختلفة وجماعات اجتماعية مختلفة .ويؤدى
عدم المساواة 1060112111 إلى زيادة الفجوة بين أولئك الذين يستطيعون
الوصول إلى مصادر المعلومات وأولئك المحرومين من هذا الوصول .
وقد حدد برنامج عمل مؤثّر بكين 008ناعظ 101 0ره1)ة1ط عصازاء8
86214)) الذي تبنته الدول الأعضاء ء في الأمم المتحدة عام 1944- القضايا
التي تتعلق بالمرأة ووسائل الاتصال . وفى حين يقر برنامج عمل مؤقر بكين
(854) بأوجه التقدم المختلفة التي أصابتها تكنولوجيا الاتصال. فإنه قام
بتأكيد أن وسائل الإعلام ترسم قوالب جامدة للمرأة باستمرار» كما أن ثمة
زيادة دالة في الصورة الذهنية التي ترسخها وسائل الإعلام » وتؤدى إلى ممارسة
العنف ضد المرأة » وكذلك تفتقر المرأة إلى الوصول إلى قنوات التعبير وصنع
القرار قي المؤسسات الإعلامية أو من خلال هذه المؤسسات .
ومنهناءتمو ربت الوصات الإتحوانات واحق كاهي اللكويية
والمؤسسات الإعلامية وفقا لإستراتيجيتين محددتين
أولاهما : زيادة مشاركة المرأة » ووصوها إلى التعبير» وصنع القرار في أو
من خلال وسائل الإعلام » وتكنولوجيا الاتصال الجديدة .
والأخرى: تدعيم رسم صورة ذهنية متوازنة وغير نمطية للمرأة ل
ع1 01 لأدنجدنن20 ملعم م2100-5162 © في وسائل الإعلام.
وقد سلط القسم (1) من برنامج عمل مؤتمر بكين (81748) الضوء على
خمس نقاط رئيسية تتعلق بالمرأة ووسائل الإعلام والاتصال » وهذه النقاط
ححا
-_
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- أوجه التقدم التي أصابتها تكنولوجيا المعلومات » وبخاصة شبكات
للهرأة:
- الزيادة في عدد النساء اللاتي يعملن في قطاع الاتصال ء التي لم تترجم
- على أية حال - إلى وصول متزايد للسلطة وصنع القرار في المئؤسسات
الإعلامية » والى قدرة المرأة أيضًا على التأثير في سياسات وسائل الإعلام .
- الافتقار إلى المحساسية بالجنس '[561251019711 06720617 في السياسات
الإعلامية والبرامج في وسائل الإعلام » والتدعيم المتزايد للنمط الاستهلاكي
10 :6 والحاجة إلى خلق ميكانزمات ذاتية لوسائل الإعلام .
- الاستمرار في رسم صورة نمطية للمرأة في وسائل الإعلام» وزيادة بث
صور للنساء تعكس العنف والعرى.
- وجود عقبات أمام قدرة المرأة على الوصول إلى الطرق السريعة
للمعلومات الإلكترونية » والحاجة إلى مشاركة المرأة في التدمية ونشر
تكنولوجيات المعلومات الجديدة .
مشكلة الدراسة :
من هنا تتحدد مشكلة هذه الدراسة في بحث اتجاهات استخدام المرأة
لتكنولوجيات الاتصال في عصر المعلومات بالتركيز على موقف المرأة في ظل
السياق المعلوماتي والتكنولوجي والاجتماعيء والعوائق التي تقف حائلا أمام
استخدام المرأة الكامل لتكنولوجيات الاتصال والمعلومات » والإستراتيجيات
التى يجب تبنيها للتغلب على تلك العوائق » وسبل تسهيل مشاركة المرأة في
تساؤلات الدراسة :
يتعلق السؤال الرئيس لهذه الدراسة بباهية أساليب استخدام المرأة
لتكنولوجيا الاتصال والمعلرمات 01020108تاتصدممن) لصة 7متأهممه1مآ
5 ونأناع010ضط160) ويتضمن هذا التساؤل الرئيسى قضايا فرعية نذكر
منها :
1168
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- المساواة الاجتاعية 801121167 500181
- الوصول إلى تكنولوجيات الاتصال والمعلومات 460655.
- المنافع التي يمكن أن تجنيها المرأة من هذه التكنولوجيات.
- الدور الذي يمكن أن تقوم به المرأة في إنتاج المعلومات ونشرها.
مناهج الدراسة :
تعتمد الدراسة على نحو أساسي على منهجين رئيسيين هما : :
١ - أسلوب المسح الإعلامي .وذلك لتوصيف اتجاهات استخدام المرأة
لتكتولوجيات الاتصال والمعلومات وأستلونها هودن دوك القسط لقره أو
النامي. الح قشدال الرلاينات اللتحدة الام ةا دون رت ور ا درن
العربية والإفريقية والأسيوية ودول أمريكا اللاتينية.
وسوف يتم ذلك من خلال التعليل الوثائقى 21(515مى زلةأتاعطناء120
لبعض الوثائق ا ا 0
الاتصال » وذلك من :خلال أسلوب التحليل الماورائي أو تحليل المستوى الثاني
115 83 حيث يفيدنا هذا المستوى من التحليل في قراءه نتائج معينة
لوصف ما تمخضت عنه هذه الدراسات » كما يتيح لنا هذا المدخل تقديم بعض
الأحكام الذاتية”'".
؟- المنهج المقارن ؛ وذلك للمقارنة بين اتجاهات استخدام المرأة
لتكنولوجيات الاتصال والمعلومات وأساليب هذا الاستخدام في 0 العام
وأقاليمه وقاراته المختلفة.
الدراسات السابقة :
في كتاءها (متاعب الجنس»» 18010616 660061 تخبرنا جوديث باتلر
انا طانلنال ”.. أن الجنس نفسه « ليس ثابئًا على الإطلاق » ولكنه دائعًا
ما يكو ن مرنًا» (11010 2119/2/5 ,2:60 ملاعم 15 :060061) ولعل العمل
انطلاقًا من هذه القاعدة » يجعل من المهم بالنسبة للدارسين في مجال المساواة بين
الجنسين 106101101565 ألا ينظروا فقط لتقسيهات الجنس كم كانت محددة
تاريخيّاء أو كما هي موجودة الآن . ولكن أن ينظروا أيضا هذه التقسييات كما
1١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الاتصال .
بدراسة الجنس 0 1م10 قة في ضوء 0 فإنهم
لم يأخذوا في حسباهم التأثيرات الراهنة والمحتملة لتكنولوجيات الاتصال من
خلال الحاسبات 8165 010ططاء1' 01/100.
وفى كتاها «النسوية تواجه التكنولوجيا » 5)م50هم0) طكتمتساط
لاع 16612010 استبعدت جودي الاتصال تنهصن(1772 1003 من خلال
الحاسبات في المقدمة قائلة : « إنني لم أحاول تجميع كل أشكال التكنولوجيا في
هذا الكتاب»).
ى أن 0 راداي ا 1018 التي يتم 0000 بها دومًا ٍ
التي تقو : عل التجديد المادي 0 لهء وتوم للجسم أ كثر من
لحان ا 011 181 الذي يعتمد عليه النص المبنى على
عر ارس حر لوليا قامت بتحريرها
شيريس كرامرى ع0 وتقوم هذه المقالات بتغطية قضايا
التكنولوجيا والاتصال بالإضافة إلى عدد من المكالات التي تركز على الاتصال
من خلال الحاسبات ,» وفى مقالتها الافتتاحية تقول كرامري: (لقددرست
العمليات الو م ا اك 1 الرجال»»
وعندما يضع الفرد المرأة في بؤرة التحليل » فإن التحيزات الذكورية 1116
5 والأيدولو جيات الذكورية 1060108165 2/35011156 تصبح كدر
وضوحًاء ويكتشف تساؤلات جديدة ومداخل جديدة لأسئلة قديمة ؛
ا ا
وتناولت إليزابيث لين 121816 عصقآ طاء811236 في ورقتها البحثية
١١
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
تأثيز سات الاتصال الإلكتروني على ال ميكل الحالي لتفسيات لجنس .
وبصفة خاصة تأثيرات الاتصال من خلال الحاسبات 012]60عما-مع ]نام درم"
031 221011 1ن تمه ©) وهو وسيلة واعدة في مجال إعادة تشكيل المفاهيم
الفردية والجماعية للجنس والهوية . ولم تحاول الباحثة أن تقدم عرضًا
لتكنولوجيات الاتصال بالتركيز على المرأة فحسب . بل قدمت أيضًا الأساليب
التي تتغير بها تعريفاتنا لكل من «المرأة» و« الرجل» في هذه البيئة الاتصالية
الجديدة . ولا يعني هذا أن ن مصطلح «المرأة» لم يعد ذا مغزى أو فائدة في مناقشة
قضية الجنس وعلاقته بالتكنولوجياء أو أن الجنس لا يعد عاملا مهمًا في دراسة
استخدامات تكنولوجيا المعلومات وتطبيقاتها المختلفة . »بل إنه من المحتمل
استخدام منظور جديد للحدود المتاحمة لتعريفات الجنس لؤعادة التفكير في
النظرة الحتمية السابقة لتأثيرات التكنولوجيات الجديدة على المجتمع . وبخاصة
تأثير تلك التكنولوجيات عل المرأة .
وفي مؤتمر «المرأة والعلم ومستقبلنا)» 010 220 266ع 01 5-معبرهث187
نألا الذي نظمه «اتحاد المرأة في العلو م)) 18 معمره11 101 مملمماعصووم
5 بنيوزيلاندا في يوليو ١9497 »تم عرض عدد من الأوراق البحثية
التي نعرض هنا لأربع منها :
''101 20 005 أعلآ 5كلع1816 مطااا عطك'"' رعوسنللت© 1-171
ورغم أن هذه الدراسة ”" ' لا تتعرض لعلاقة المرأة بتكنولوجيا الاتصال
فإنها في رأينا توصل لنظرة الرجل للمرأة عبر العصورء وهو ما يجسد العوائق
التي تقف حائك أمام تقدم المرأة ف مجحاللاات عدة . وتذهب الدراسة إلى أن 7
كان اميق مفهومًا عن الجسد الأنشوي يجعله يتسم بالدونية 10161101 ومثيرٌ
للجدل مقارنة بالجسد الذكرى. ل ل
ووضع الفلاسفة الغربيون الأوائل النظريات التي 7 تقول: 00
نسخة ناقصة أو معيبة من الرجل 1/138 05 ٠715108 عناناءم1ء12 وقدم أرسطو
التفسير العلمي الأول للمرأة بوصفها كائنًا ناقصًا أو دونيًا » وقامت نظريته على
فكرة «الحرارة )»؛ فالنساء غير قادرات على «طهو)) دمائهن إلى درجة النقاء حتى
يستطعن إفراز المنى. . وتبنى المنظرون اللاحقون موقف أرسطو وعمله على
لل ب ب ااا سس شري
١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تطوير نظرياته عن المرأة بوصفها رجلا مشومًا 0/28 0 وقدمت
هذه الورقة النظريات الأولى عن المرأة وجسدها الحائض وتطورها حتى القرن
العشرين » هي النظريات التي تعد البنى الأساسية للعلم والطب الحديث .
١7210. عط 01 أخطعنآ عط 89" رده "تأكصدك4 وامء 1ح - 2
'' 1212105 00د © لصهة ع1عرهجع1ء1'
وتركز هذه الورقة البحثية '''' على النساء والرجال الذين يعملون بال منزل
باستخدام تكنولوجيا الاتصال والمعلومات الجديدة 1616770116615' وتتركز بؤرة
المناقشة في هذه الورقة في استخدام الوقت والمساحة من قبل العاملين من المنزل »
الذين لديهم أطفال صغار» وذلك لاستعراض تأثيرات ذلك على النساء
والرجال الذين لا يوجد لديهم حدود فاصلة بين مكان عملهم وحياتهم
الخاصة. وتخلص هذه الدراسة إلى توضيح إمكانات تكنولوجيات الاتصال
والمعلومات التي تستخدم بالمنزل وتأثيراتها على الجنس وقوة المرأة النسبية داخل
المنزل» وخاصة هذه الدراسة إلى توضيح إمكانات تكنولوجيات الاتصال
والمعلومات التي تستخدم بالمنزل وتأثيراتها على الجنس وقوة المرأة النسبية داخل
المنزل . وخاصة بالنسبة لربات البيوت.
مذ وعمامصطءء1' سقط 1402 عسنط:770ة1ء1 ردء0 (إلتال -3
]1 عا
لقد كتب الكثير عن مفهوم العمل عن بعد والتأثير على الوفورات في
الكلفة والزيادة في الإنتاجية بالنسبة للعامل » والحد من البطالة والازدحام
والأزمات المرورية بالنسبة للمدن . وقد كتب القليل عن تأثير العمل عن بعد
على العمال . ويمكن تعريف العمل عن بعد بأنه « استخدام أجهزة الكمبيوتر
والاتصالات لتوسيع مجحالات بيئة العمل فيما وراء حدود مكان العمل التقليدي؛
وتركز ورشة العمل هذه" على مجالات العمل عن بعد وتأثيره على النساء
العاملات » وتهبدف ورشة العمل إلى مساعدة النساء اللاتي يردن تبنى الفكرة
بتقديم الفرصة لمن لاكتشاف القضايا المتعلقة بهذا المفهوم . وتدعيم هذا المفهوم
الجديد لدى أصحاب الأعمال » والعمل من خلال حالات فردية على تدعيم
رغبة السيدات العاملات في العمل المنزلي.
١
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
1101 15 -لواللاوتطئءمناك 2 7106 15" «علدعم5 ع1[د7 -4
'':5010121 عع111128 د عكلا.آ
وتخلص هذه الورقة'"" إلى أن التحدي الذي يواجه المرأة هو ضرورة
تعلم تكنولوجيات الاتصال والمعلومات » وذلك حتى يمكنها تشكيل أشكال
جديدة من الاتصال » ولاسيا أننا الآن بصدد خلق مجتمع جديد, هو مجتمع
المعلومات . ويجب أن تتا ح الفرصة للمرأة لخلق هذا المجتمع
التخيلٍ 'إ065500161/ا0 الذي لابد له أن يعكس قيمها ومصالحهاء وهذا يعنى
ضرورة اكتساب ثقافة الكمبيوتر 5 1نان) 61 غ1نام2012) على كل المستويات.
تقسيم الدراسة :
تم تقسيم الدراسة على النحو الآتي :
. مقدمة : وتتناول الأسس المنهجية للدراسة -١
؟- المبحث الأول : تكنولوجيا الاتصال والمساواة الاجتاعية .
- المبحث الثاني: المكاسب التي حققتها المرأة في علاقتها بتكنولوجيا
الاتصال عقب مؤتّر بكين .)50١5-١9946(
5 - المبحث الثالث : المعوقات التي تواجه المرأة العربية والإفريقية في محال
استخدام تكنولوجيا الاتصال والمعلومات .
ه- خاتمة : وتتضمن النتائج العامة للدراسة وتوصياتها .
١7:
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المبحث الأول
تكنولوجيا الاتصال والمساواة الاجتماعية
لا تتحقق المساواة في الوصول إلى تكنولوجيا الاتصال والمعلومات لكل
الجماعات الاجتماعية : فهناك عدد من جماعات الأقليات والجماعات محدودة
الدخل ليس لدبها تليفونات . حتى في أكثر الدول ثراء » وليبرالية . مثل
الولايات المتحدة الأمريكية - نجد أن حوالي 465/ من المنازل يوجد بها
تليفونات , في حين أن هذا الرقم ينخفض إلى حوالي 5/ في المنازل الأمريكية
التي يقطنها أمر يكيون من أصل أفر يقي م مدع نكم "7" .
وقبل عام 114٠ » كانت شركات الهاتف تتجنب أحيانًا المناطق الفقيرة
اعتقادًا منها بأن تلك المناطق لن تحقق لها ربحية عالية . واليوم » فإن خطط
المساعدة الحاتفية متاحة لدعم التليفونات لمحدودي الدخل في الولايات المتحدة.
وعلى الرغم من ذلك » فإنه لا يزال عدد من الأسر لا يستطيع أن يدفع
رسوم الخدمة التليفونية المدعومة : وهو ما يجعل هذا الأسر معزولة عن عام
الأعمال» ووكالات المساعدة الاجتاعية» والأسرة والأصدقاء .
وبناء غلى دراسة أجريت على مستوى الولايات المتحدة الأمريكية على
الأطفال في سن المدرسة » وقد أجرت هذه الدراسة «(خدمة الاختبارات
التعليمية 765]188 8006280881 تبين منها أن الدارسين البيض يتمتعون
بمستويات أعلى في تعلم الكمبيوتر بالمقارنة بالأمريكيين الأفارقة» أو الدارسين
من أصل إسباني » أو الذين ينتمون أساسًا لجذور لاتينية . وقد تبين أيضًا أن هذه
الفجوة تظل موجودة بين الجماعات المختلفة في السنوات الأعلى من التعليه”؟'' .
ولعل ما يفسر هذه الفجوة , التعرض المتباين لأجهزة الكمبيوتر في المنازل
فلا يزال الدارسون البيض الأوفر حظًاء إلى حد بعيد» في امتلاك أجهزة
كمبيوتر منزلية”*".
وفى إطار عدم المساواة » تبرز قضية التفاوت بين الأجيال في تكنولوجيا
الوسائل الجديدة 1551065 06261210021 » حيث تسود الآن مقولة: «اسأل
١"
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
شخصًا ما تحت الثلاثين "لإختلط) 20نا عدمعمره؟ 251 )ؤنال" في بيئة الوسائل
الجديدة اليوم. فتكنولوجيا الوسائل الجديدة هي مجال الشباب وخاصة في عالم
الفضاء التخيل 061550366/ا0 وتكنولوجيا الوسائط المتعددة 1/11160526018
لاع ه[مصطعة ]1 فالمراهقون يعدون من بيئات الفئات كثيفة الاستخدام لخدمات
الاتصال المباشر 561571065 6 -م0 » وهم أيضًا أول من يكتشف معظم
ألعاب الفيديو الجديدة ومنتجات الأسطوانات المدمجة 2,0010015 202/4 -02
والابتكارات في مجال الواقع الافتراضى “الدع 71/1011" .
وبالطبع » فإن الطبيعة الشبابية لتكنولوجيات الوسائل الجديدة ليست
شيئًا جديدًا . والمثال الكلاسيكي من العصر الحديث للتكنولوجيا يتمثل في
القوة المبدعة والابتكارية التى أسست شركة «إبيل)) .1020 اعنام مده00) عاممم
إلا فريق يضم عددًا من الشباب الذين لم يتعدوا أوائل العشرينيات من أعمارهم
في ذلك الوقت ١9850 ). ويضرب مبتكرو برنامج 1805816 مثالا مشايبًا في
وقتنا هذا ؛ لأنهم ابتكروا ذلك البرنامج الشهير للتعامل مع شبكة الإنترنت
وهم لا يزالون في العشرينيات من أ عمارهم .
وين آدم كلايتون باول.20611 «مالا013 40370 خبير الوسائل الجديدة
قضية أخرى تضيف بعدًا جديدًا في عدم المساواة في تكنولوجيا الاتصال حيث
يكتب قائلا: « إن علماء آثار المستقبل الذين يدرسون تسجيل وقائع الحاضر
وتدوينها سوف يكون لديهم سببًا كافيًا لكي يستنتجوا أن الملونين قد لاقوا
الإهمال والتجاهل في عصر المعلومات » فقد كان لهم دور محدد في تطوير
الوسائل الجديدة بصفة عامة»”"''. ولعل أسباب هذه المشاركة المحدودة متعددة
من بينها الحقيقة القائلة : «لا تعتمد على الملونين في عملية بناء السياسة الخاصة
بالبنية الأساسية المعلوماتية على المستوى القومى 1240112801011 713610081
١ . 101152-50 01
كما أن الفرضية الخاصة بفجوة المعرفة 87 © 104011086101
5 ”5ت ثثير فلن مانا وميناةنا في يتعلق بانعدام العدالة في توزيع
تكنولوجيات الاتصال والمعلومات . حيث إن هذا المدخل يميز بين «الأثرياء
بالمعلرمات» 1101 1240123180102 و«الفقراءفي المعلومات»
01 111011121101 وبالطبع » فإن المجتمعات التي تتسم بالثراء المعلوماتي
١15
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
هي التي تتمتع بمستويات عالية ومتميزة من التعلم » وتستطيع الوصول إلى
مصادر اللعلومات #مكل > المكتبات وأجهزة الكمبيوتر'المْزلية المبصلة بشبكة
المعلومات » في حين أن المجتمعات التي تعاني الفقر المعلوماتي تحصل على
مستويات متدنية من التعليم والوصول إلى مصادر المعلومات » وتميل إلى أن
تكون فقيرة أيضًا من الناحنة الاقتصاوية!*".
وتقول الفرضية: إن تقديم تكنولوجيا جديدة ني مجال المعلومات سوف
لك اتسين لديا » لحي صرف تفرد «الزياء العاومابت): جيه
أكبر . ولعل السبب في ذلك أن «أثرياء المعلومات) ي: يتمتعون بالمزايا التي
تساعدهم على أن يتسيدوا التكنولوجيات الجديدة » ويتفرقوا في استخدامها على
نحو أسرع. وهذا يعني أن الفجوة بين الأغنياء والفقراء سوف تتسع على نحو
ملحوظ بمرور الوقتء ما قد يؤدي إلى خلق مجتمع مكون من طبقتين -/0150]
501 0عآ61/ا12 » بدون وجود طبقة وسطى.
من هذا » يتضح لنا أن استخدام التكنولوجيا في مجال الاتصال والمعلومات
ا و ا
المساواة والافتقار إلى العدالة » حيث يوجد قدر كبير من التمييز فيه| بين الأثريا
اتش انض واللر نسو جات والشيرت .لد أن غات جد لقم
تبدو ذات تأثير مفرط في التمييز القائم على أساس النوع.
النوع واستخدام التكنولوجيا ©1315 '(8 1672010 220 2212201
لقد كان النوع دومًا عاملًا فاعلًا في نشوء التكنولوجيات الجديدة
واستخدامها . وفي حين تبدو الكفاءة في مجال الكمبيوتر متساوية تقريبًا بالنسبة
للذكور والإناث في السنوات الأدنى من التعليم » فإنه بحلول الصف السابع
يتقدم الذكور على الإناث بدرجة كبيرة.
ويعتقد البعض أن تعليم الكمبيوتر 18011626108 10161م012) يتضمن
- في حد ذاته - منهجًا دراسيًا خفيًا آنا ]نا 0011) 11100652 يفرض قيم
الثقافة السائدة من خلال تعليم السيدات والأقليات إطاعة الأوامر ؛ والعمل
على أقلمة هذه الجماعات على تنفيذ المهام المتكررة » وبعبارة أخرى. فإن تعليم
الكمبيوتر يهدف إلى أن يتعلم الدارسون أيضًا قبول السلطة.
١
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
وبناء على هذا الجدل » فإن الجمهور ذا النوايا الحسنة المبذولة للقضاء على
هذه الفجوة التكنولوجية بين الذكور والإتاث - من خلال دذ فم غماية تعليم
السيدات والأقليات للكمبيوتر - تعمل فقط على تفاقم المشكلة ؛ لأن هذه
الجهود تعمل على أن تتكيف .هذه الجماعات بدرجة أكبر» لكي تقبل «مكانها»
ف ظل نظام من الاستغلال الاقتصادي.
وتستمر الفجوة التكنولوجية في مجال الكمبيوتر بالنسبة للأقليات والنساء
حتى سن النضج والدخول إلى سوق العمل : فصناعات تكنولوجيات
المعلومات » والمهن المتضمنة فيها يسيطر عليها بدرجة كبيرة الذكور البيض .
وبناء على تقرير لمؤسسة العلوم الأمريكية 5016006 713010081
03 ففي عقد اديت كان 7/ فقط من المتخصصين في مجال
الكمبيوتر من الأمريكيين الأفارقة2",
وتشير إحصاءات مكتب العمل 5121150165 12501[ 01 81156911 في
الولايات المتحدة إلى أن السيدات اللاتي يعملن في مهن متعلقة بالكمبيوتر
يكسبن أقل بكثير من زملائهن الذكورء وذلك على الرغم من أن الفجوة أقل
حدة .
كما أن السيدات يتحملن أيضًا وطأة فقدان وظائفهن من جراء الاتجاه إلى
«أتمنة المكاتب » 411]010821108 01106 . في حين أن الأقلية من العمال
الذكور ذوي الياقات الزرقاء» تشغل الوظائف التي تتبقى من أجهزة الروبوت »
التي تقوم بمعظم الأعمال في مجال التصنيع . حتى أن المهنة الوحيدة المتعلقة
بالكمبيوتر» التي تضم نسبة كبيرة من الإناث» وهي «(مبرمج كمبيوتر»
121 1161م201) .هي أيضًا في طريقها إلى «الأتمتة» . وذلك
بفضل ظهور «نظم هندسة البرامج بمساعدة الكمبيوتر)» -11]615م00010©
ع (518 دل ) 0 73 21160 . وهكذا فإن
الوظائف ذات الدخل المرتفع » التي وفرتها تكنولوجيا المعلومات» عادة ما
تكون في مجالات تقئية » ويسيطر عليها الذكور والبيضر”".
وف الولايات المتحدة فإن السيدات - ومعظمهن من المهاجرات حديثًا
من دول أمريكا اللاتينية - يعملن في «حجرات نظيفة» في المصانع» التي يعهد
١778
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
إليها بتجميع أجزاء الكمبيوتر في أن أخريات يعملن بالقطعة . حيث يقمن
بتجميع أجزاء الكمبيوتر في مطابخهن الخاصة ييه
والمستخدمون في «وادي السيليكون» 1721163 5111602 : إنهم يقدرون
غرائز (الأمومة 2 وأخلاقيات العمل بالنسبة للسيدات العاملات » وخفة
حركتهن وذكاءهن » وعلى الرغم من ذلك كله يفرض عليهن قبول أجور
أقل”'".
وتصل العواقب أحيانًا إلى ما هو أبعد من الاستغلال المادي أو الاقتصادي
فالفرق المصممة للحفاظ على أجزاء الكمبيوتر نظيفة داخل مصانع تجميع
أجزاء الكمبيوتر» لا تحافظ بالدرجة نفسها على رئات الموظفات نظيفة . فمن
الملعروف أن المذيبات المستخدمة مع رقائق الكمبيوتر تعد سامة بدرجة كبيرة عند
استنشاقها. وهو ما يؤدي إلى الخلل في جهاز المناعة 5/5612 111112111116
10171015 وتشوهات الجنين 10616015 81111 . وحالات الإجهاض
المتكررة للعاملات في «الحجرات النظيفة)»”' ".
وهكذا ء يمكن القول إن الذكور يميلون إلى الاستخدام الواسع النطاق
للوسائل التكنولوجية الجديدة » فقد قاموا بتصميم الكثير من المكونات الصلبة
لوسائل الاتصال 1131055216 والبرامج د في هذا المجال :5011521 في
حين تميل النساء إلى أن يكون ل محدودًا 0عأامع5ع1مع112061-5] فيا
يتعلق بالوصول إلى التكنولوجيات الجديدة » وخاصة النساء اللاتي ينتمين
للمناطق الأقل تقدمًا والجامعات الهامشية 2 والنساء اللاي ينتمين هذه
الجماعات الاجتماعية هن اللاتي يشكلن قوة العمل التي تنتجح مكونات الكمبيوتر
فى ظروك عمل قثل عددامن المخاطر عل صحتهن:
ا ل د 1 1 لي
السكندر جراهام بيل 8611 3202قطة01) 1 إلى ويليام جيتس
65 1/1111313 ولعل أبرز الأمثلة في هذه السبيل » برنامج لمحاكاة الواقع
الافتراضي يدعى 821]]1616612. ويعد من أكثر البرامج الناجحة في هذا 5-0
كته اكد مان للذكرو لارياط العاي ارون الالكاروية . وقد ابتكر هذا
البرنامج اثنان من الرجال هماروس بابكوك 823120060 11155 وجوردان
ويسان 1761513231 0 اللذان يعملان في شركة 220 10112860125
١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
95 . وقد افتتح أول مركز لمارسات برنامج 188111616017 في شيكاغو
عام وحقق ربحًا كبيرًا. واشترى تيم 11117 حفيد والت ديزني وشركاؤه
حقوق استغلال البرنامج عام »١447 وحولوه إلى ما يطلق عليه «إمتاع العالم
التخيلي » الاعمتطنة 1ع اطاط 1710110 110121 . ويقول «تيم»: «إننا نعلم
أن طععاء )82 كان محدودًا لأن مستخدميه حوالي 97/ من الذكورء.
وإذا توجه فتى وفتاه إلى مركز 2211161661 فإنب) يتجادلان » وحينئذ يذهب
الفتى إلى داخل المركز» في حين تمضي الفتاة بعيدًا عنه»'"".
ومن الملاحظ أن النساء يتمتعن بوصول أقل من الرجال إلى مصادر
المعلومات وشبكات المعلومات المتاحة » ويفتقرن إلى الإمكانات المتعلقة بالتنمية
الموجهة لهذه التكنولوجيا لتلبية حاجاتهن الخاصة. ويعمل عدد من المنظمات
النسائية على دعم المشاركة في تبادل المعلومات عالميًا وإقليمًا» وذلك حتى
مكنها هذا من مشاركة الأفكار والاقتراحات والمستندات والمعلومات. وتعد
شبكات الكمبيوتر 1160501168 0011211161 أحد أشكال التكنولوجيا
المناسبة التي تبعل هذا التبادل ممكنًا. وبالتآلف مع الأشكال الأخرى لوسائل
الإعلام مثل الفاكس
والمواد المصنوعة والراديو» يمكن أن يمتد نطاق هذا التبادل بسهولة أكثر
إلى مناطق وجماعات لا تستطيع الوصول إلى شبكات الكمبيوتر”*'".
وهكذاء فإن شبكات التبادل الحاسوبي قد أظهرت القضايا ذات الاهتتمام
بالنساء . ويوجد اعتراف وإقرار متزايد بأن تنمية هذه الشبكات وتطويرها
سوف يسهم في الدفع بقضية المساواة بين الجنسين 1011211197 00612061 إلى
الأمام» وفي دعم أكبر لإسهام الجنوب والجماعات المهمشة ومناطق العالم
المختلفة في عمليات صنع القرار.
تجاوز معيار النوع 2©11201©1) 11211561101128
تبعث الطريق السريعة للمعلومات 51126111815587 111101124161011
الأمل في فتح الأبواب أمام النساء . ويأتي أ حد الأمثلة التوضيحية لذلك من
عالم الفضاء ء التخيلٍ . ففي مجال الإنترنت . ابتكرت فتاة من نيويورك تدعى
ستاس هورن 11018 ل5]8 ما يطلق عليه « مألف الساحل الشرقي» 15256
١
الأعلام والمرأة ى عصر المعلومات
أنا0 11228 00351 (180110) عام 1984 . وى) يصفه أحد الكتاب » فإن
«إيكو» يعد واحة تجمع الكترونيًا ا للكتاب والفنانين والمثقفين » وهو أقرب ما
يكون إلى الصالون الأدبي» وليس منتدى الكترونيًا لمارسة الفتيان المرح
20
البكولوجي
وت ام غم مسن أن معظم خاهمات المعلومات يسيطر عليها
الذكور 00 -11316 فإن «إيكو» يتعامل تقريبًا على نحو يتسم
بالمساواة مع النساء أيضًا . فمن بين المشتركين الذين يبلغ عددهم أربعة آلاف
مشترك . فإن ما يقرب من نصف ا ا . وعلى النقيض
من ذلك ». فإن ٠١ / فقط من مشترك من مشتركي 001120115617/6) من النساء
ويدفع مستخدموا (إيكوا» رسومًا شهرية تتراوح بين .”ا و” 07.2
دولارّاء ليصبح في مقدورهم الوصول إلى المناقشات المباشرة للأفكار المختلفة ,
ومتابعة عدد من المؤتمرات المقصورة على النساء » متضمنة مؤتمرات «ائتتللاف
العمل النسائي»» لالخ /17) 0021101 466102 (اعدده'11) . وذلك للتنسيق
على مستوى العالم في مجالات مثل : إباحة الإجهاض ودعم الأطفال » وغيرها .
وعلاوة على هذا » فإن الموقف الذي ينسم بانعدام العدالة والمساواة في
تعامل المرأة مع تكنولوجيا الاتصال والمعلومات آخذ في التغير» ولاسيا في
الدول المتقدمة . كالولايات المتحدة وغرب أوربا . ولعل تغير الاتجاهات نحو
المرأة» وموقف المؤسسات التعليمية المعروفة بقيادتها للتكنولوجيا ء ومحاولة
لحاق الوسائل الجديدة بالاتجاه السائد في المجتمع » كلها عوامل تعمل على
إعطاء المرأة دورًا فاعلا في محال الوسائل الجديدة .
وقد برزت سيدات في المجال التكنولوجي في السنوات القليلة الماضية , لعل
أبرز زهن: ليدي لافليس 10761206 83100 402 '(20.آ التي تعد أولى كدت
نظم كمبيوتر على مستوى العام » وجريس هوبر 5م1100 1208© مطورة لغة
الكوبول 00001) إحدى لغات البرمجة » وإلين هانكوك 113601 111160 نائب
رئيس شبكة خدمات 181/1» ولور هارب م1131 ©امآ مخترعة أول برنامج
للمتجهات الحرافيكية 65 7601601 . وميشيل دي لورينزو عاءعطء1/ا
0 1نانائب الرئيس التنفيذي لشركة 816018 11615 1/130 وسوان أمير ون
0 510631139 نائب رئيس شركة بارامونت للتكنولوجيا 026ا0تضةتة2
ب 5
١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
لاع ه[مصطءهء1 وجاكلين وودز 1150005 130011611576 المدير التنفيذي لشركة
اع3]6ء مث بأوهايو» وأودري ويل 7611 إ©05ناللك نائب رئيس شركة أمريكا
أون لاين 0011026 817161108 وتيري هيرشي 111515 1611 رئيس شركة
اعمسصة”11 - عماذ1 » وكالين إليس 181115 311626) نائب رئيس
شركة «إنتل» 152161 » وباي ستونسايفر 50076511615 1701 نائب رئيس شركة
(مايكروسو فت) 79011105011 .
قد ساعدت البحوث والدراسات أيضًا على تحديد عدد من الأسئلة المهمة
عن المرأة والتكنولوجيا الجديدة » ويقول برناديت فلين 82ئإ1*1 861020]]6:
أن ناخد هذه الأمطلة ف الحسبا عند كرائية نطاق المراة والتكتواو جا
الجديلة وق ش
-من الذي يملك الوصول إلى التكنولوجيا ؟ ولصالح من صممت هذه
التكنولوجيا ؟
ما المواقف التي قد يتم تبنيها في العلاقة التبادلية بين المرأة والآلة مقارنة
بالعلاقة بين الإنسان ١ الذكر) والآلة ؟
ما رافق الس فقنو رجاف مارو عا فال واه اذ لكوم
بالتكنولوجيا وبناء مفاهيم جديدة ومواقف ثقافية جديدة ؟
ما الإستراتيجيات التي يمكن توظيفها من خلال الفنانات في المواقف
المناهضة التي تنتهك حقوق المرأة » ويجب إدراجها ضمن الأجندة النسائية؟
وتضيف البروفيسور شيري تيركل 1111116 '(511611 يحالا آخر للتأمل
حول كيفية تفاعل التكنولوجيا والجنس في كتابها المميز «الذات الثانية)”*"',
حيث تذهب إلى أن الأولاد والبنات يميلون إلى أن يستحضروا أساليب معرفية
متباينة في تفاعلاتهم مع أجهزة الكمبيوتر الخاصة بهم ء فالبنات يتعاملن مع
أجهزة الكمبيوتر على نحو من البراعة الفائقة الناعمة حيث يفهم الكمبيوتر على
ل ا ل ا
الجر رفس لكل عل ها الالجهرة »ذلك ل ارلا لوضع إراكتيم
موضع السيطرة عند استخدام الآلة.
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
الملبحث الثاني
المكاسب التي حققتها المرأة في علاقتها
بتكنولوجيا الاتصال عقب مؤتمر بكين
حققت المرأة مكاسب عدة تدعم دورها في وسائل الاتصال وتكنولوجيا
المعلومات في سعيها الدؤوب نحو قدر أكبر من العدالة والمساواة » وفيم| يأتي
نذكر أهم هذه الكاسب في مناطق العالم المختلفة 97" .
آسيا:
أتاحت تكنولوجيات المعلومات الجديدة للنساء ء إمكان وصول بعضهن
إلى البعض الآخرء وإنشاء شبكة تربط بعضهن بالبعض الآخر بفعالية أكثر
مشاركة المعلومات والمصادر على نحو أسرع . واستخدمت الحركة النسائية في
الإقليم الوسائل الإلكترونية للدفاع عن حقوق المرأة ودعم التضامن معها .
ففي وسط آسيا أصبح البريد الإلكتروني 6-1081 أداة قوية في تبادل الأفكار
والمعلومات بين المنظمات النسائية » كما أ صبح أسلويًا لمكافحة العزلة النسبية
للبلاد التي 7 تقع على أطراف هذا الإقليم عن الشركة العالمية للمرأة .
وفى معظم جمهوريات الاتحاد السوفيتي السابق , لا تزال وسائل الإعلام
تخضع للرقابة الشديدة » وأصبحت الإنترنت وسيلة للالتفاف حول الرقابة
وحجب المعلومات . وعلى أية حال » أقرت جمهورية كازاخستان مؤخرا قانونا
يهدد المعلومات والاتصالات » ويمكن هذا القانون الجمهورية من تعقب كل
رسائل البريد الالكتروني والإنترنت لراقبة المعلومات غير المرغوبة
10210107 كم] عمسمعاء تمل"
قد تم تطوير قواعد بيانات متعددة اللغات يمكن الوصول إليها عبر
شيكة الوب العالمية » وتتيح معلومات حول قضايا متنوعة . وذلك باللغات
اليابانية والفلبينية والكورية والإنجليزية » و تستخدم قواعد البيانات بوصفها
وسيلة لمشاركة الموارد ومصادر المعلومات حول القضايا الراهنة التي تلقى
اهتمام المرأة في الإقليم بلغات مختلفة وفى حين يكتشف عدد أكبر من المنظمات
النسائية فعالدة الال ست فق الانتصال وإسنار جاع المدلونتات 6ف إن ده كبيرًا
لذلا
الإعلام والمرأة ف عصر المعلوصمات
منها بدأ بالفعل في بث المعلومات الخاصة به عبر الشبكة . وهكذاء توجد مواقع
على شبكة الويب 177/6551]65 لمنظمات نسائية فى دول عدة مشل : اليابان
وماليزيا واستراليا ونيوزيلندا وكوريا وسنغافورة وتايلاند .
وتوجد خدمة تدعى (تبادل الموارد النسائية الآسيوية» 18/006175 4.5122
(51700) عع صقاءءاظ 5عه11ا50ع]1 » وهي خدمة معلوماتية نسائية تعتمد
على الإنترنت » وأنشئت نشئت لكي 3 تضم المعلومات ووسائل الإعلام والمنظمات النسائية
ري . وتبحث هذه الخدمة تطوير مداخل للتعاون
والشراكة لاكتشاف تطبيقات جديدة في مجال زيادة وصول المرأة إلى تكنولوجيات
الاتصال والمعلومات . وتهدف هذه الشبكة إلى تسهيل بناء شبكة إقليمية وقومية
لحركة المرأة الآسيوية من خلال الترويج لمشاركة موارد المعلومات الإلكترونية ودعم
البرامج المختلفة للدفاع عن حقوق امرأة .
أمريكا اللاتينية
رمد مغر وك افيه ركد سن وك اله
النسبة أقل بكثير من نسبة الرجال . ووفتًا لتقرير الأمم المتحدة 5 للتنمية البشرية »
ففي عام ١19/ كان بإمكان 8 , ٠ من سكان الإقليم الوصول إلى الإنترنت »
ومن بين هؤّلاء كان ينتمون إلى ماعات د تتمتع بدخل مرتفع للغاية . وفي
البرازيل فإن 70/ فس الاز لك الح .وأوضنحت:دراسة
أجريت في المكسيك عام ١144 أن “1/77 من مستخدمي الانترنت كانوا نساء
مقارنة بنسبة /١4 كانت مقدرة قبل عامين مضيا.
وبعيذا عن الاستخدام التجاري للإنترنت » بدأت منظمات المجتمع المدن
ف استخدام الاتصال الالكتروني ف الوقليمٍ مبكرًا منذ أواخر الثانينيات 2
وتوجد زيادة دالة في استخدام هذا النمط من أناط الاتصال من قبل المنظيات
النسائية تعود جذورها إلى عامي ١141945 1145 » وتواصل المنظمات النسائية
استخدام هذه التكنولوجيا في تنسيق الأنشطة وتبادل المعلومات , ومن الملاحظ
أن وجود هذه المنظمات في زيادة مستمرة على شبكة الوب العالية .
وقنلشنت (انة أمريكنا اللاتينية لحقوقالمرأة 41261012 068اآ
وأطعنه امعسه]]1 ده ووأووتنصدره") حهلة بالبريد الالكتروني 50811-©
1م0202 للدفاع عن حقوق الإنسان المتعلقة بالمرأة .كما تنيح وكالة معلومات
22-2 ا يي سي
١
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
أمريكا اللاتينية 104011021308 06 130103101611812 83 برنايجا للمرأة
في الإكوادور لتقديم النصحلمبادرات المرأة والشبكات الإقليمية عند تخطيط سياساتها
الاتصالية متضمنة الإنترنت , ويعمل ذلك على تسهيل الروابط المعلوماتية مع
الحركات الاجتاعية الأخرى.
الإقليم الأوروبي :
يوجد عدد من المبادرات الحكومية الجديرة بالاهتمام » على الرغم من
ندوتهاء ومن بينها دراسة أجريت عام ١1917 بدعم من اللجنة الأوروبية حول
«الصورة الذهنية للمرأة في وسائل الإعلام)» 126 هذ عمده']] 01 ومع 2م11
22121612 وعلى الرغم من أن البحث قدم توصيات ومقترحات مهمة يمكن
تنفيذها على الفور» فإن القليل منها وضع موضع التنفيذ في المارسة
الإعلامية.وفى قراره (44-0258197) . أشار البرلمان الأوربي ١ بناء على تقرير
لجنة حقوق المرأة ) إلى أن التشريعات الوطنية والأوروبية لحاية المرأة من الصور
الذهنية المهينة في وسائل الإعلام غير كافية . وبناءً عليه » دعت اللجنة إلى مسن
تشريع يحظر كل أشكال الصور الجنسية '7201110818712 وسائل الإعلام
والإعلانات. وكان الإعلان عن السياحة الجنسية 0111151] 56 قضية أخرى
تمت إدانتها في هذا القرار .
ومن بين المجالات الأخرى التي تحققت فيها مكاسب للمرأة » انتشار
تكنولوجيات الاتصال والمعلومات ومراقبة محتوى وسائل الإعلام من قبل
جماعات مراقبة وسائل الإعلام . وبدأت « الشبكة القومية للمرأة في المهن
والتكنولوجيا 1161580116 213010121 '17/1151 الكندية برنامجًا بعنوان :
«المرأة في تكنولوجيا المعلومات » لدعم الفتيات والنساء اللاتي يأملن في
اكتشاف مهن وظائف لمن.
وتعد ( جماعة الضغط الأوروبية للمرأة» 55705262'5 1211006811
لامآ أكبر جهاز يقوم بالتنسيق بين المنظمات النسائية الأوروبية غير
الحكومية في الاتحاد الأوروبي » التي يبلغ عددها ما يزيد عن عضرا
موزعة على ١0 دولة . وتقوم هذه الجماعة بمراقبة الأنشطة التشريعية الأوروبية
بانتظام لكي تتحرك وقت الضرورة.
وفي فرنسا . طورت منظمة «بنلوب» 26261065 65نآ برنايجًا
1
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اا سس ة <6ي 2 1 _--
تليفزيونيًا تفاعليا باسم "01611265" مصحوبًا بمناقشات مباشرة
5 011111 » ونصوص توضح خلفية القضايا المختلفة المطروحة .
كا تُعنى «الخدمة الدولية لجمع أخبار المرأة» بتقديم البرامج الإخبارية الإذاعية
المتعلقة بالمرأة على الإنترنت 1161035118 وتبادل البرامج الإذاعية .
الدول العربية :
في سوريا 2( يبحث «اتحاد المرأة السورية» حاليًا إنتاج برنامج ا
تليفزيوني يبتهان بشؤون الأسرة » هذا بالإضافة إلى إنتتاج («جلة المرأة ة العربية»
يشرف الاتحاد أيضًا على أعمال )0 نادي السين)))» ويعمل على اكتشاف المواهب
النسائية .
وفي اليمن » » تحتل المرأة منصب السكرتير العام لوزارة الإعلام . وعلاوة
على ذلك . » فإن نسبة النساء العاملات في وزارة الإعلام تصل إلى 4 و6١71
مقارنة بنسبة /٠١ من النساء العاملات في التليفزيون اليمني.
وى فلسطين . تم إنتاج برامج إذاعية وتليفزيونية دف إلى التخلص من
الصور التمطية للشرأة فى لاجس الفلسطيشي. . ويوظف الاتحاد العام للمرأة
الفلسطينية بالتعاون ات ا سد را كل ات اوبات لاد
لانتقاء الأنماط الثابتة للمرأة في الأفلام والدراسات والجرائد و وبرامج جح الراديو
والتليفزيود . وتعمل وزارة الإعلام ايا على إنشاء قاعدة بيانات شاملة لكل
مجالات الاهت) م بالمرأة الفلسطينية » وسوف يتم الإفادة منها عند رسم
جات الس افر حطط لعي وود اناس ان الخصاض مين
الصور الذهنية النمطية للمرأة في وسائل الإعلام ,وين فميم التخطيم
التنموي بالتعاون مع وكالات حكومية وغير حكومية أخرى ورش تدريب
تتعلق باجنس وعلاقته بالمعلومات والاتصال .
وفى الكويت » كفلت الحكومة وصول المرأة إلى الوظائف العليا في قطاع
الإعلام بقدر مساو للرجل . ونتيجة لذلك » احتلت المرأة الكويتية منصب
(«المدير)» لعدد من الأقسام ف المؤسسات الإعلامية المملوكة للدولة » بالإضافة
إلى منصب مساعد السكرتير العام في وزارة الإعلام .
وفى الإمارات العربية المتحدة والبحرين » يعد وجود المرأة في وسائل
١15
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الإعلام قويّا في مواقع صنع القرار التي يشغلنهاء والمناقشات التي يحضرنباء
فضلا عن القضايا التي تبتم بها المؤسسات الإعلامية المختلفة في كلتا الدولتين .
وفى مصرء تبنت اللجنة القومية للمرأة أهدافا عدة دف تحسين الطريقة
التي تعالج بها قضايا المرأة في وسائل الإعلام » والتخلص من الأنماط الثابتة
السلبية التي تعانى منها المرأة المصرية » ويتم ذلك من خلال تسليط الضوء على
الصور الإيجابية للمرأة » ولاسيا النماذج الناجحة للنساء المصريات .
وفى الأردن » تؤكد خطة العمل الوطنية للمرأة الأردنية على أهمية إنتتاج
0 ع ا رَايتعلق بالمرأة عاتاععءمورء2 0620061
وتشجيع مشاركة المرأة في تحديد صيغة الدراسات المتعلقة بوسائل الإعلام ؛
والخطط والسياسات وعلى سبيل المثال » عينت المرأة الأردنية مؤخرًا ء رئيسًا
للمؤسسة الإذاعية الرسمية وقد قامت مؤسسة 5315]611000 وهي مؤسسة
عالمية » بتنفيذ مشروع لمشاركة المعلومات 5121198 - 101011086101
أع010[6 يربط النساء في الجنوب بالنساء الأخريات في الدولة والعالء وذلك
باستخدام وسائل وأساليب اتصالية ومعلوماتية جديدة .
وفى العراق » تم وضع معايير واضعة لإنتاج كل المواد الإعلامية التي
تتعامل مع موضوعات المرأة» والتي تسهم بدورها في تكوين الرأي العام
العراقي. وقد قدمت منظات المرأة غير الحكومية برا م تدريب مختلفة حول
المرأة في وسائل الإعلام » وقد دعم اتحاد المرأة العراقية أيضًا إنشاء القسم التقني
للراديو والتليفزيون لتحسين قدراته| على إنتاج مواد مطبوعة وسمعبصرية
للمرأة العراقية الريفية والحضرية .
وقد أنشتت ا ل 1
عله العا الى نيعا وسار غيم :ييه ل ان ارقا
بالمهارات الصحفية لأعضائها . وبالإضافة إلى ذلك » تركز الشبكة أيضًا على
متابعة أعمال المؤتمر الدولي للسكان والتنمية والمؤتمر الدولي الرابع حول المرأة.
ومن السعودية » صدرت في أوائل عام ٠٠٠١ أول محلة نسائية إلكترونية
على الإنترنت باسم « عربيات»»» وقام بإعدادها وتنفيذها ثللاث سعوديات
١ 71/
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تجمعهن الموهبة والقدرة على الإبداع والابتكار والتجديد . وسبق إصدار المجلة
دراسات مستفيضة استغرقت أكثر من عام ونصف العام للوصول إلى قالب
متكامل يلبي مطالب المتصفح العربي» ويقدم فكرًا جديدًا تخطو به المرأة العربية
نحو عصر جديد قوامه التكنولوجيا الحديثة في مجال الاتصال والمعلومات .
وكان المهدف من مجلة عربيات منذ البداية إبراز الحوية العربية والجمع بين الفن
الصحفي في الصحافة المطبوعة والتقنيات الحديثة في إطار واحد » ويتكون طاقم
تحرير المجلة من مهتمات بالصحافة والأدب . وتقوم المجلة بتغطية الأحداث
العربية من خلال شبكة مراسلي المجلة المنتشرين في عدة دول » علاوة على إعداد
اللقاءات مع رموز الوطن العربي في مختلف المجالات واستطاعت المجلة خلال
قثرة قصيرة لا تمجازز تشعة أشهر أنايضل غذه ؤوان موقعها إل »+ الت زائر
في الشهرر الواحد . وقد صدرت إحصاءات عن عدد من مزودي الخدمة
15 5617106 في السعودية حصلت فيها «عربيات» على مرتبة
متقدمة من حيث حجم الزائرين لموقعها . حيث أتت مباشرة بعد الموقعين
العالميين 8200 لا و 11050211.
وفى نهاية عام ٠٠١ 7, انتههت الإدارة العامة لشؤون الإعلام بجامعة
الدول العربية من إعداد مشروع لإنشاء طريق سريع عربي للإعلام والمعلومات
تنفيذا لقرار مجلس وزراء الإعلام العرب . ويدف المشروع إلى تمكين مؤسسات
العم كر كن كل المعاوكاات ولراك بادالة تاودا مراع عا وماك
إثراء العمل الإعلامي العربي وضمان التواصل بين مؤسساته . ويضم المشروع
شبكات علية أرضي لدى كلل طرف تعمل وتدار باخاسب ؛ ويم رطا بشيك
فضائية عربية موحدة عبر الأقهار الصناعية العربية » وهذه الشبكة الموحدة تحتا
إلى مخطة أرضية في كل دولة عربية إضافة إلى محطة أرضية وسيطة في مقر الأمانة
العامة بجامعة الدول العربية » مع توفير سعة فضائية مناسبة. ومن هناء يدف
المشروع إلى إنشاء شبكة ذات مواصفات وإمكانات تتيح نقل المعلومات
والبينات والموادالإذاعية الثية والمسموعة والطبوعة وتبادلها بسرعات عالية
وفى أزمنة أقصر كثيرًا مما تتبحه خدمات الربط الحاتفي والفاكس لم يتم تنفيذ هذا
المشروع بعد حتى أوائل عام 5 .5٠١
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
المبحث الثالث
المعوقات التي تواجه المرأة العربية والإفريقية
في مجال استخدام تكنولوجيا الاتصال والمعلومات
إن المعوقات التي تواجه استخدام تكنولوجيا الاتصال والمعلومات في
الدول العربية والإفريقية متعددة ومعروفة جيدًا . فكلفة الوصول إلى الإنترنت
على كل المستويات يجعل من الصعب الوصول إليها 1023006551016 بالنسبة
لأغلت السكان .كما أن أجهزة الكمبيوتر والمودم يتم تم استيرادها من الدول
الصناعية عية مع زيادات في النقل والواجبات ومعدلات التبادل .كما أن كلفة
الوصول إلى المخدمات المباشرة 460685 011126 تعد غالية لأغلب
لخديس ولاو عل ذلك »قن ختطوط لسرن لا يما مهنا ضف
عامة » في حين أن الطاقة الكهربية قد تكون متقطعة . وتتضمن المشكلات
الأخرى الافتقار إلى الوصول إلى التدريب ونقص المعلومات التقنية » ونقص
أجزاء الكمبيوتر وصعوبة صيانته وإصلاحه , والمعدلات العالية للو*مال
التكنولوجيء. ونقص المهارات البشرية والمعرفية :كا تعد اللغة عائقاء ولاسي)
في إفريقيا الفراتكفونية والدول العربية » وذلك لأن معظم البرامج ح التدريبية
وبرامج الكمبيوتر والمؤتمرات الإلكترونية والدوريات ا تصدر
الاي
وبناء على ما يراه المشاركون في ورشة عمل في اجتماع إستراتيجية أفريقيا
لاتحاد الاتصال التقدمي 8 51121689 5103م ')طف فإن القضايا
لور ير طرساه وجي ل اضر
الأق””
توجد حاجة لإنتاج محتوى معلوماتي أفريقي مناسب . على أن يتم توزيع
ا ا ا ا ا سن
عالية للوثوق بالآخرين » ولا توجد أية موارد موجهة لهذه الحاجة تقر
- وتبقى البنية الأساسية في مجال التليفونات والاتصالاات ارج للد المدن
بدون خصصات حقيقية » وهى مشكلة تعنى أن الخصخصة لن تحلها
فالاستثار لخاص يتركز بصفة عامة في المذن الرئيسية .
١6
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
- يمثل الاستثار الدولي القليل في مجال التدريب التقني حاجة ملحة »
وبخاصة في تدريب مزيد من النساء على الدخول إلى الشبكات » وهو غالبا ما
همل الحاجات الخاصة بالقارة الإفريقية .
وبالإضافة إلى ذلك . فإن الاتجاهات الثقافية والمشكلات تضع تحديات
أمام مجالات تنفيذ التكنولوجيا التي لا تحتاج إلى إمكانات أنناسحية
10772 و تتمثل هذه المجالات في الافتقاد إلى الخبرة في تضمين الشبكات
الإلكتر ونية الاتصال التنظيمي 65غاهءهتاسصهن 21ه00ةدتصدعءه-رعاهآوا ميل
1 إلى وضع تكنولوجيات الاتصالات في مكاتب المديرين أو نوابهم .
وهذه المعوقات التي تواجه استخدام تكنولوجيا الاتصالات والمعلومات
تتزايد وتتفاقم أمام النساء العربيات والأفريقيات نتيجة لدخوهن المنخفضة
ومكانتهن الاجتماعية المتدنية » ونتيجة للافتقار إلى التدريب والتعليم»
ولتمركزهن في الوظائف المتدنية المستوى وافتقادهن الوقت والاستقلالية .
إن الصعوبات الاقتصادية في بلادنا تجعل من المستحيل للنساء اللاتي يجب
أن يدفعن الرسوم الدراسية لأطفالهن ويلبين الحاجات الأساسية الأخرى أن
يوفرن المال لشراء المكونات الأساسية لجهاز الكمبيوتر 10]61م010©
735 على سبيل المثال » وهذا ما يفسر مسألة أن المرأة بعد حضورها
دورات الكمبيوتر» إذا لم يكن لديها جهاز كمبيوتر في المكتب لتمارس عليه ما
لعلمنا قا ينه سرف ترك إل الآمية لامها ١ تستطع ازرددارى جار
كمبيوتر.. أما الرجال فإن عددًا كبيرًا منهم يتقنون تعلم الكمبيوتر لأن لديهم
قد من الو قف ».ويد :3 لوضول إل تكد لوانت تيال والعاو مات وبا
داعمة لهم لاكتساب كل ما يجده من مهارات.
حتى السيدات العاملات يواجهن أيضًا صعوبات » فثمة محامية في أوغندا
اد و ب يي
والدفاع عن حقوق المرأة » ولكنها لم تكن قادرة على أن تحصل على خط تليفون
منفصل . ولاستخدام البريد الالكتروني 6-12311 فإنها تقود سيارتها ١٠كيلو
نذا إل مكية الخايي » وشدم لبح من المعلومات التي تود إرسالها سواء في
شكل صفحات مكتوبة أو قرص مرن» وتدفع دولارًا أمريكيًا للصفحة
لإرسال رسالة و٠0 سئنًا أمريكيًا للصفحة لاستقبال رسالة . وعليها أن تنتظر
١5
التعلام والمرأة فيعصر المعلومات
يومين لتحصل على الردود» ولكن معظم بريدها الالكترونيٍ الذي ترسله
لايضل أبدًا إلى الشهات المغنية ؛ لآن العناوين التي تكتبها إدارة المكتبة على
لوحة المفاتيح غالبًا ما تحمل أخطاء'' ".
والوصول العام والوا سع النطاق المتدني والمنخفض والمحدود للتعليم
والتدريب الذي ا ل ا ور ا ا
التي تؤثر على استخدامها لتكنولوجيات الاتصال والمعلومات :
- المعدلات العالية للأمية بين النساء العربيات والإفريقيات تعد العقبة
الأولى أمام استخدام تكنولوجيا الاتصال والمعلومات .
- المعدلات العالية للأمية بين النساء العربيات والإفريقيات تعد العقوبة
الأولى أمام استخدام تكنولوجيات الاتصال والمعلومات.
- قضايا اللغة التي تواجه المرأة » التي تعانى من ضيق الوقت وقلة المال
والوصول إلى تعلم اللغة الانجليزية - اللغة المسيطرة على تكنولوجيات
الاتصال والمعلومات - أو لترحمة المعلومات الموجودة أو كتب التدريب إلى اللغة
الفرنسية أو اللغة العربية أو اللفات المحلية .
- لدى المرأة فرص محدودة للالتحاق بدورات تعلم أساسيات الكمبيوتر»
+ #الساترات الاج ةل الاق ة المرأة بالتكنولوجيا تؤثر أيضًا على
اتجاهات المرأة نحو تكنولوجيات الاتصال والمعلومات . والميل إلى توجيه المرأة
إلى وظائف ومهن ومسؤوليات غير تكنولوجية يعنى أن المرأة تشعر بالخوف
والارتباك عند تعاملها مع تكنولوجيات الاتصال والمعلومات . وتوصلت
ا 1 إلى أن النساء يرين كلمة «تكنولوجيا»
لاع20108طع16' بدت ذات دلالة ذكورية 00020121005 108216 حتى رغم أن
كلمة معلو مات 171011280108 بدت أكثر أنثوية 161018186 102016 ويؤمن
البعض بأن التعامل مع تكنولوجيات الاتصال والمعلومات قد يقود النساء إلى
الحنون .وتشير هذ لأمئة إلى مستوى عال من عدم الارياح من تكنولوجيات
0
١١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
والمعلومات 825016551085 101-88560 سواء في الشمال أو الجنوب».
وذلك على الرغم من أن هذا قد بدأ في التغير ببطء . وعندما يوظفن في هذا
القطاعء فإن المسؤولين يميلون إلى أن يعطوهن أجورًا ومواقع متدنية.
والهيراركية القوية في المئؤسسات والصناعة تعنى أنه بسبب مواقعهن المتدنية »
لا تستطيع النساء أن يصلن إلى جهاز الكمبيوتر حتى ولو كان لديهن قدرة عالية
على التعامل معه والحاجة إلى استخدامه . والشكوى العامة في ورشة العمل
حول «المرأة والإنترنت))]1716126 56 220 17/006 في ندوة المنظمات غير
الحكومية في بكين كان مؤداها أن أجهزة الكمبيوتر والمودم تميل إلى أن تذهب إلى
مديري المكاتب الذكور حيث تبقى بدون استخدام بدلا من أن تذهب إلى
القائئات بأعمال السكرتارية والاستقبال الإناث اللاتى يمتلكن الرغبة والقدرة
على استخدام الكمبيوتر في الاتصالات وإنتاج المستندات”"”".
وفي قطاع المنظيات غير الحكومية 1226102ضة018) 111062142[1ء 110-801٠
(8160)» تميل المنظيمات النسائية إلى أن تكون فقيرة في المعلومات
01 101011232610151 بصفة عامة » بالإضافة إلى الافتقار إلى الألفة في التعامل
مع كار ار ياك ا حا دوا لعارما قر اولعف السدرييت» و الات ربل
خطوط تليفونية » ونقص الموارد المالية . وتركيز المنظات غير الحكومية على
مجهودات التنمية على أرض الواقع يمكن أن يؤدى إلى عدم الثقة بتكنولوجيات
الاتصال والمعلومات أو إلى الاعتقاد بأن هذه التكنولوجيات غير مناسبة للدول
النامية . فتعامل المنظرات غير الحكومية مع الفقرء حيث يتم التركيز على
الظروف والحاجات الأساسية لأدنى معايير الحياة - يمكن أن يأخذ أولوية على
الرفاهية التكنولوجية . ولأن النساء يشكلن الأغلبية الأكثر فقَرّاء فإن تركيزهن
على الضرورات سوف يخفف من قبولهن أو حتى وعيهن بتكنولوجيا الاتصال
والمعلومات .
التغلب على المعوقات:
من خلال ما أسلفناء يبدو جليًّا أنه من المهم ضمان مشاركة المرأة في
تكنولوجيات الاتصال والمعلومات التي توائم موقفها ومفاهيمها واهت|ماتها .
وجب د عم المرأة في مجالات الخلق والإبداع وتنمية قدراتها التكنولوجية .
لوت ذلك إلا بالتغلب حل العتبات النى تراجه المرأة العريية والإفر يفي
١
الإعلام والمرأة قعصر المعلومات
ويمكن أن يتم ذلك - في رأينا - على النحو الآتي :
أ- التغلب على الأمية: .
فالعائق الجوهري لاستخدام المرأة للتكنولوجيات الجديدة في الدول
النامية هو الأمية » وهذا يعد أمرًا حقيقيّا بالنسبة للدول العربية والإفريقية . وثم
مدخل جديد إلى هذه القضية يوضح أن تكنولوجيات الاتصال والمعلومات
يمكنهاء في الحقيقة , المساعدة في التغعلب على الأمية» فمركز الاتصالات
والتوظيف الذات للمرأة 83120 01220005 تمده +102 رعامع©
ألاع طانزه امسر غاع5 وامعمرمم11 في العاصمة الموريتانية نواكشوط يقوم
بربط التعلم أو محو الأمية بحزمة من المهارات والخدمات المقدمة لدعم الأنشطة
التي يمكن أن تقوم بها المرأة . ويقدم المركز فصولا تهدف إلى التوظيف الذاتي في
مجالات الحياكة والتنظيف وتجفيف الأسماك وغزل السجاد. وفى الوقت ذاته
يقدم المركز أيضًا دروسًا في تكنولوجيا الحاسب الآلي. وتعمل تجارب أخرى على
الإفادة من الأقراص المديحة لتطوير مهارات القراءة لدى الأميين .
ب - نيسير التعليم والتدريب للنساء والفتيات:
حيث يمكن تنظيم ورش عمل تقدم للمشتركات فيها تدريبًا على
استخدام شبكات المعلومات . وأجهزة مودم وأقراص كمبيوتر وعناوين
للوصول إلى مواقع تهم المرأة على شبكة الإنترنت » ويمكن أن يتم دعم ورش
العمل هذه من قبل المنظات غير الحكومية أو بعض المانحين من شركات
الكمبيوتر والاتصالات .
ج- قيام الجمعيات الأهلية بدورها :
إن النمو السريع للجمعيات النسائية الأهلية على كل المستويات في الدول
العربية والإفريقية وقدرتها الواضحة على تطوير التعليم والتدريب يجعلها
عيض ا-اسايجنا لآية إسستراتيجية تعمل على تشجيع مشاركة ال مرأة في
تكنولوجيات الاتصال والمعلومات » وخاصة أن هذه المنظمات تلقى ثقة كبيرة
من قبل المجتمعات المحلية » وتنسم بالمرونة في عملهاء وأبدت ابتكارًا كبيرًا
وتحديثا في تشكيل مشروعات التنمية وإدارتها . ومن هناء تحتل مثشل هذه
الجمعيات مكانة تؤهلها للعمل مع المنظمات والمؤسسات التقنية لتطوير
التدريب على تكنولوجيا الاتصال والمعلومات وتنفيذ البرامج .
١7
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
د - نظم الوصول إلى تكنولوجيا الاتصال والمعلومات:
بسبب الكلفة والخبرة التكنولوجية وقضايا الإصلاح والبنية الأساسية »
لن تكون تكنولوجيات الاتصال والمعلومات في متناول أيدي الأفراد في
المستقبل المنظور. ومن هنا . فإنه يجب تطوير نظم بديلة للوصول إلى المعلومات
وتوزيعهاء عن ار ياه اللقلر لاوئمه الاو ا . ويعدهذاأمرمهيً
بالنسبة للمرأة التي لا :: تتمتع بقدرة اقتصادية عالية وخبرة فنية متقدمة .
لذا يجب أن تركز الإستراتيجيات التي 7 توضع للنساء على نظم البريد
كرون والؤير د وزلراء فيل نامصلا الاك ون امن
وإذاكان موقف المرأة ودخلها يجعلانبا متقوقعة في النظم التكنولوجية البسيطة ؛
فيجب توجيه مزيد من الانتباه إلى ما مكن إنجازه بالتكنولوجيات الجديدة التي
لا تتسم بالتعقيد . 1
ه- محدودية وقت المرأة
إن افتقار المرأة إلى عنصر الوقت لابد أن يؤثر على شكل تكنولوجيات
الاتصال والمعلومات ومضموبا . ومعظم النساء لن يدركن مزايا هذه
التكنولوجيات ». ولن يكون بمقدورهن استخدامها بطاقتها القصوى. إذا لم
يرين منفعة حالية نتيجة للإسهام فيها . إن النساء ليس لديهن الوقت للدردشة
والمناقشات الفلسفية والشيكات الالكترونية العامة غير المتخصصة . لذا فلابد
من حلول عملية تؤدي إلى إفادتبن من مزايا التكنولوجيا الجديدة . ومن ثم.
لابد من تطوير شبكات معلومات متخصصة ومشروعات اتصالية في القطاعات
التي يرينها ملحة مثل الصحة العامة والصحة الإنجابية والتعليم ..... إلخ .
و- تنفين نظم تكنولوجية رفيقة بالمرأة :
إذا كانت الملكية الفردية لتكنولوجيات الاتصال والمعلومات للأغلبية
العظمى من النساء في الدول العربية والإفريقية ليست متاحة في المستقبل
المنظور» فإن هذا يعنى أن السؤال المتعلق بأين وكيف يمكنهن الوصول إلى هذه
التكنولوجيات يبقى سؤالا جوهريًا . وفى الوقت الراهن » فإن نساء الطبقة
المتوسطة اللاتي يشغلن وظائف هن اللاتي يستخدمن التكنولوجيات الجديدة
التي غالبا ما توجد في أماكن عملهن . ولكي يتم تيسير وصول النساء من
١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مختلف الطبقات 0 إل التكولوجسات” الحديدة» فِإِن هذه
ا له
المرأة » المكتبات وأقسام دراسات المرأة ومؤسساتها ورب المساجد والكنائس .
نتائج الدراسة :
أوضحت الدراسة في مبعثها الأول أن المساواة في الوصول إلى تكنولوجيا
الاتصال و المعلومات غير مكفولة لكل الجماعات الاجتماعية » حيث تبين أنه
يوجد قدر كبير من التمييز فيا بين الأثرياء والفقراءء» والبيض والملونين »
والشباب والشيو<خ . وتتجلى هذه التفرقة والافتقار إلى العدالة والمساواة في
التمييز القائم على أساس النوع .
وقد تبين أن السيدات اللاتي يعملن في مهن متعلقة بالكمبيوتر يكسبن أقل
بكثير مما يكسبه زملاؤهن الذكور, كما أن السيدات يتحملن وطأة فقدان
و طانهن من جر اء الحا 0 «أمته 0 00 0 2
ل لناعة وتشوهات 0 والإجهاض .
وأوضحت الدراسة كذلك أن الذكور يميلون إلى الاستخدام الواسع
للوسائل التكنولوجية الجديدة » وهم الذين قاموا بتتصميم كثير من المكونات
الصلبة لوسائل الاتصال 113105316 والبرامج التي تقوم بتشغيلها
5017/81 في حين تميل النساء إلى التمثيل الحدود فيا يتعلق 0 إلى
التكنولوجيات الحديدة ( وخاصة النساء اللاتي ين ينتمين إلى المناطق الأقل تقدما
والجماعات الهامشية.
0 ]1 تبعث 0 ف فتح الأبو اب 0 النساء
على نحو يؤدى في النهاية إلى تجاوز معيار النوع في التعامل مع تكنولوجيا
العدالة والمساواة في تعامل المرأة مم تكنولوجيا الاتصال آخذ في التغير» ولاسي|
14
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
في الدول المتقدمة » كالولايات المتحدة وغرب أورباء حيث برزت سيدات في
المجال التكنولوجي في السنوات القليلة الماضية .
وقد توصلت الدراسة في مبعثها الثاني إلى عدد من المكاسب التي حققتها
المرأةقعلافتهيا بتكنو لوجينا الاتضال عفن مؤقر كين هيك أتاضت
تكنولوجيات المعلومات الجديدة للنساء إمكان وصول بعضهن إلى بعض .
وإنشاء شبكات تربطهن بفعالية أكثر لمشاركة المعلومات والمصادر على نحو
أسرع . واستخدام الوسائل الالكترونية للدفاع عن حقوق المرأة ودعم التضامن
معها » وزيادة نسبة المستخدمات للإنترنت وزيادة وجود منظيات المرأة على
شبكة الوب العالمية .
وبالنسبة لموقف المرأة العربية في مجال الاتصال » تبين زيادة نسبة النساء
العاملات في وزارات الإعلام » وإنتاج برامج إذاعية وتليفزيونية تهدف إلى
التخلص من الصور الذهنية النمطية للمرأة » وتسليط الضوء على الصور
الإيجابية للمرأة ولاسيا السيدات الناجحات 5 مجالهن . وكفلت الحكومة
الكويتية الوصول المتساوي للمرأة إلى الوظائف العليا في قطاع الإعلام ٠ك
أضت جره مرا وال در اكور ترون عونا واقوات ل ار بار
الإعلام .
وخلصت الدراسة إلى وجود عدد من المعوقات التي تواجه استخدام
تكنولوجيا الاتصال والمعلومات في الدول العربية والأفريقية خاصة . والدول
النامية على وجه العموم , وتتمثل أهم هذه المعوقات التي فصلناها في المملبحث
الشالث في الافتقار إلى بنبة أساسية معلوهائية » وشيوع الأمية ؛ وسسيتلرة اللغة
الونجليزية على شبكات المعلومات » والاستثار المحدود في مجال تدريب النساء
عن اللتعول ين شبكات المعلومات , والتحاق المرأة المحدود بدورات تعلم
أساسيانك الكمييو.
وتبين أنه لكي يتم التغلب على هذه المعوقات فإنه لابد من التغلب على
الأمية الأبجدية والتكنولوجية في وقت واحدء وتيسير التعليم والتدريب :
شبكات المعلومات للنساء والفتيات . وقيام الجمعيات الأهلية بتدعيم مشاركة
المرأة في تكنولوجيا الاتصال والمعلومات والتركيز على النظم التي تنسم
بالبساطة وعدم التعقيد في الوصول للتكنولوجيا الجديدة . وإتاحة الوسائل
١5
الأعزام والمرأة ق عصر المعلومات
التكنولوجية في محالات تخصص معينة : كالصحة العامة والإنجابية والتعليم
للتغلب على مشكلة محدودية وقت المرأة » وتنفيذ نظم تكنولوجية رفيقة بالمرأة .
التوصيات:
ول التهانة» توصات الدراسسة إل عنلاه مين التوضيات التدي تسل في
على العقبات التي حددناها سلفًاء وتساعدهن على ضمان وصول أكثر عدالة
ومساواة إلى تكنولوجيات الاتصال والمعلومات الجديدة والناشئة ومصادر
المعلومات الإلكترونية » وتتضمن هذه الإستراتيجية خطوط العمل الآتية:
أولًا: دعم وصول النساء والفتيات والمنظمات النسائية إلى تكنولوجيات
الاتصال الجديدة والناشئة وموارد المعلومات الإلكترونية » ويمكن أن يتم ذلك
بالعمل على مايأتي:
أ- أن تقوم جامعة :الدول العربية ومنظمة الوحدة الإفريقية بدعم
الحملات التي تستهدف زيادة الوعي بين النساء عن مزايا هذه التكنولوجيات »
0ر0
: - انكر المكرمات القرية والادريقية لفن ناراك ان سال
على تسهيل وصول النساء إلى هذه التكنولوجيات » وتقديم الدعم في مجال
ج- أن تتبنى المنظيات النسائية العربية والأفريقية هذه التكنولوجيات
وتبحث سبل وأساليب تكييفها مع احتياجاتهاء وأن تقوم تلك المنظمات التي
تتمتع بالوصول إلى هذه التكنولوجيات بدعم تلك المنظيات التي لا تفيد من
موارد المعلومات المتاحة .
ثانيًا : دعم موارد المعلومات الإلكترونية وتطويرها فيا يتعلق بقضايا
تقدم المرأة » ويمكن أن يتم ذلك بالعمل على:
أ - أن تقوم جامعة الدول العربية ومنظمة الوحدة الأفرية يقية والحكومات
العربية والأفريقية بإتاحة الوصول إلى المعلومات الرسمية أمام الشبكات الأهلية
الموجودة » وأن تقوم بتقديم تسهيلات في مجال البنية الأساسية للمبادرات التي
١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تعمل على إنشاء بنوك المعلومات 83115 1038 وخدمات المعلومات
المباشرة 5615/1065 12101712211011 0102-1126 وشبكة الإنترنت ... إلخء
وتقوم بتخصيص الميزانيات لجمع المعلومات ومعالجتها باللغات المختلفة .
ن-حأن تشارك المنظمات النسائية العربية والإفريقية في مساع جماعية لإتاحة
المعلومات الالكترونية باللغات العربية والانجليزية والفرنسية .
ثالمًا: دعم المبادرات التي تقوم بها الجمعيات النسائية العربية والأفريقية في
بجحال شبكات الكمبيوتر التي تدعم تقدم المرأة والمساواة بين الجنسين » ويمكن
أن يتم ذلك بالعمل على ما يأتي :
أ- أن تقوم جامعة الدول العربية و منظمة الوحدة الأفريقية بتخصيص
ميزانيات للمساعدة في المبادرات التي تركز على النساء اللاتي ينتمين إلى المناطق
المحرومة اقتصاديًا والجماعات المهمشة» والمبادرات التي تدعم الحوار بين
ادم بعرو توي ؛ ربق النشرالرو الميوياة فنا فلن بالمقل نك الحيدادة
و القائئات بالاتصال اللاتي يحرصن على دعم المساواة بين الجنسين عبر العالم .
- أن تقوم المنظمات النسائية العربية والأفريقية بتطوير المبادرات التي
تسعى إلى إنشاء شبكات كمبيوتر ودعمها لتقوية قدراتها في مجال تنسيق أعمالها
على المستوى الدولي للعمل على تقدم المرأة .
رابعًا: : دعم وصول النساء والفتيات للتدريب في محال استخدام شبكات
الكميوةة والترويج لمنظور نوعي 286150601176 062061 في التدريب في
مجال التكنولوجيات الجديدة » ويمكن أن يتم ذلك بالعمل على ما يأتي :
أ- أن تقوم جامعة الدول العربية ومنظمة الوحدة الأفريقية بتخصيص
ميزانيات لدعم دورات للتدريب على التكنولوجيات الجديدة وتطويرها .
ب- أن تقوم المنظهات النسائية العربية والأفريقية بتقديم مشروعات
حة تتعلق بالحاجات المحددة للنساء في مجال التدريب التقني في مجال
كراوجب لاتصالات الإلكروية.
التقدم والوظائف في مجال الاتصالات الإلكترونية؛ ويمكن أذ يتم ذلك بالعم
على مايأتٍ :
١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
أ- أن ت تقوم جامعة الدول العربية ومنظمة الوحدة الأفريقية بدعم
الحملات المصممة للتغلب على المعوقات التي تواجه النساء والفتيات اللاتي
يلتحقن بوظائف تقنية » وأن تقوم بتخصيص ميزانيات للبنية الأساسية التي
توجه إلى مراكز التدريب .
ب - أن تقوم الحكومات العربية والأفريقية بدعم الوصوا المتساوي
والمتكافئ للنساء إل التعليم العالي والوظائف في جال تكدولوجيا الانصالات
الإلكترونية » وأن تقوم بتنظيم الحملات التي تستهدف تشجيع النساء والفتيات
على الالتحاق مهذه الوظائف .
سادسسا: دعم المشاركة المتساوية للنساء في صنع القرار على المستوى
الإقليمي والوطني فيا يتعلق باستخدام البنية الأساسية الاتصالية » والوصول ا
إلى شبكات المعلومات » ويمكن أن يتم ذلك بالعمل على ما يأتي :
أ- أن تقوم جامعة الدول العربية ومنظمة الوحدة الأفريقية بدور أكثر
فعالية في محال دعم حقوق المناطق الفقيرة والمحرومة في النواحي التكنولوجية ,
م ا
ب - تقوم الحكومات العربية والأفريقية بسن التشريعات الوطنية
اقلق بشبكات لمات » وأن تمل عل نامي الوصر ل الي راي لاسا
والجمعيات الأهلية للشبكات الإلكترونية .
ج - أن تقوم المنظيات النسائية العربية والأفرية يقية بالضغط النشط على
لكات عن تخقر نهف الوصول إل سات العلومنات من لال
التشريعات الوطنية والخدمات العامة .
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الهوامش
651 276 تتاعا[اث ,(000:011201)) ص1نصة81 -لقد0 م ميرعام] ؤأو1 - 1
ل ومتاءء5 08 و«لاعزلع1 200 ره الع825 هنلعء31 لسمهة معمره1ا 1ه
,(2000 ,0لاعة لعدره1] نماتصة]8) .دمتعم 101 هلواط عمازاء8
.1010 - 2
7- انظر : محمود خليل » تكنولوجيا برامج التحليل العلمي ببحوث الإعلام؛
القاهرة , العربي للنشر والتوزيع ١4944٠ . ص ص .10١-١5١
01 زوع طناك عط 220 لاواطتدرءط] :101101 جعلمع0 ,تعلاياظ طانلن[ - 4
.(1990 ,.عمصآ مولع نم1 ارملا بجعلة) . بانامء10
نقتطة؟ الإقطرء) ,لاع ه[مصطعع 1 0)5ه0 مم2 لاكتصتسرع] ,مق زة11 00[ - 5
لزرم ,(1991 .ذوع؟2 نرالورع لالمتا عنهاك قنصة؟؟ ا لإمصمعط عط"
:ع5 -6
إ108مضاءء1 ,ععمعاءة5 :دع روطان 501 ماوع ألمة! لذ :/م2 5م11 قسدهج[1-
.(15) 80 ,للأعااع8] أوللو1اء50 .19805 عطا مز لاكتستصرءط 156لو 50 ترج
1985,00.65-7
00 تع ]1 عط]' :معمره]] لصه كع 1وط03 كمقتسء 5 :/12221983] 3م120
.35-4.مم ,(1991 ,.عم] عع لع 0)نه]] تعارملا بجرعل8) ,عسسكة 8 01
7 رورلاع 7010قطعع 1 لله تاعدره/1آ ,(لماتلع) عم ممصروت]1 ونرعك© - 7
01 216261058 لالتصط0ن0 عط لمة عا تامططه© :لزع 1نم[ عصقآ طاأعطة8112 - 8
.1993 اعم ,علد 0
0 2ا) ,01آ أمم وعمل اع كلع816 عمطلا عطذ :عمتلاد0 ناعم - 9
220 ع50162726 بتاعمنه11] .وععمعن5 عط مز لاعمته]] 101 3105 5501م ع
.م ,(1996 .11ل رععمع 00011 ع الا كلاه
حة 11ه:تعاء1 ,لآ0آلا عط 6ه عغطعنآ عط لزظ :ع مم نمصضخ وامعزل-10
6.7 .لآ :عع5 .كه نواع 18 لعنتع لم0
عطا هذل لاعه[مصطعع1' اكنال مقطا عنه8/10 :عمناءو بجعا :مء0 11-11039
104 .م ,.10ططآ:عه5 ,عوك
11خ علا عكممم 15- لزه تلطع 1م50 ىك غمم 105 :تعلمعءم5 6 1ج-12
2 .م ,.ل01آ: عع5 ,رعتدنان5ك
لمصة لأمطعكنامط لق ممه نعمءط عممطمعاء1 :عامط أامناء8 خ-3[]
0000 ا ا يي م1
1 -112-1.مم, 1123/1989 ,55100 1 تممه
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
لاع 5تنان) ,519165 لعاتلمنا عطا صز عونا #عاناممدمن :لكامصتصرمكا .14-16
الماع ستطعة1١) 2 . .80 .23 و5ع11ء5 .115ممع1 1301092ناممط
1193-7 .مم ,(1988 .ع01252 ع مأملءظ المعصصعء 00
06- شريف درويش اللبان » تكنولوجيا الاتصال : المخاطر والتحديات
والتأثيرات الاجتماعية. القاهرة. الدار المصرية اللبنانية ,5٠٠١
.١ 7١ص
0ه 01121 إلإاعه0[مصطعءع 1 12لع 71 برعلط :عع11ابحوط. /امطه[-16
.م ,(1996 .همع83 320 ملز[اث :نمأوه80) .دع االأععمورءط [2إعتاع متدرهن)
.9 .م,.17-110
:انظر : حسن عماد مكاوي وليل حسين السيد » الاتصال ونظرياته
المعاصرة. القاهرة »الدار المصرية اللبنانية ١998 ٠ .»ص ص17 -
7١
,ع5 101011031011آ عغطا مز ع5ناآ هللع54 :أمهةن81 .ل ممه 000 .ل -
202-5.مم ,(1989 بتمتتقط1ص]8 :0116لا بع ل])
:16120108 121011021011 18أول] ,تتعطا0 250 كصنة !]1111 .>1 مممرظ-19
ع انام من 0) ممناع00م6ام[1 لوعلاعة2 م
.10 .1995(.5 ,.عص]ا ماحط لممطعل] :معدعتطت)
12لل 311 م2122 تالطدطه © :105 هآ غ180 ع 513101231 طامع20-105
عمتطختاطنط طه 170053 ملا 0 لك 10 16
.437-439.مم,(1997 .لإوم م201
لمط طأان0ك :0م0غ12.)805ة21نن) 2م5111 عطا لمملاعظ.وء:21-1123
120 .م 1989(7..ووعرط
22-110
16101067 711012 نتاء الرك 20111 ./ا تنطه0[-23
قط مم1 لصضة #علمع :طنويعه 5معمره7 :[آ[شآلظ-24
0 5وعععث [2ناو8 عكقط ما لاعمده11 01 غطعنكا ع1 :لزاعه1[مصطءة 1
10نال)) .وع1ه ماع81 مه لاع 10م0صطعءء 1 01221005 لامتددمن) اعنام لوي
لم77 زه ععمعم 1م00 710:11 . طلتسمط عط :مسلط
15_19
7م .م , لاع 10[مقطعة!' مئلع781 نوع[ :1ن[عو ./ا مطهل-25
:26-56
10 3 1170061 ,1ءم000) .[.') عىك 021010505آ11.[.1-
39-2.مم,(1987,ق187116: 011لا بتع اط ). لزع ه10[مصاء»ه 1"
١6١
الأعلام والمرأة في عصر المعلوصات
عط /لانزه لزع 0أمصطعع 1" عاط معطا 01 ماع ]8 5010 ,قتع طتتط 21 [-
61167 نان .ل) 320 11711113205 .8 .71 عن ماممصلط .10 .101ل دا
20 :2011 لاعل8) ملإأعزء50 لمهة دعتطاظ ,معان امدرهمك©6
.1022-5 .مم,(1990 رووع؟ لوالو 0117ل]
1/1/0118 . لله لطع تطاعم ناك عطا على ع5 ,111 0ل /810113-
-51.مم,1994 [اتمم
.22.338-9,. 0.1 ,لقع 10مقطعه 1 71012 نوع[ ,911و ./آ طاول -27
]م عط لمة عا ممت 2[ء5 لممعهء5 عط ,عاتن جمعطك-28
.(1984 تعأقتاطء5 لطة امستك جملا برعلة) لمك
:5 112 ع29-56
01 لطاع اودوع د مخ 1]61130176[خ ,و[نصة 210121-11 متعان1] 15أو[-
6 .مم مأك .م0 ,546019 لله
199 1162011 21ع22م10ع0687آ لاقتنال :111102]-
0 مه 711077 ,مع نزء14 ,5167-1100 01 عنال توه عوومرط-
./1101010[7.01:8 7/01 . 17/13/177// :م ااط-
/018. 6106م . /7/17717// :م -
/60120. 212201161712010 . 17/17/177//:مااط-
/2121326.60170 . 7017/17 // :م -
- أميرة النمر » عربيات : أول مجلة نسائية الكترونية على الانترنت » نصف
الدنياء "١ من ديسمير .5٠٠١
- الأخبار » طريق سريع للإعلام العربي والمعلومات » ؟ يناير .7٠١١
10 058 115 750116175 011108م 5100 ,لعلإناق1 فلامه30-5
عطا 0غ لع طناك ,امعصدمماعتاعء10 ع1[طمستماكنك +10 د5عزعه[مقطعع1
18 بطع ,(112100) أنمنا امعصرمه1عهع12 عاامسمتوأدرنك لمج علمء0
.8 .1997
31-19١
32-114
لمعه 01 العمرووعومخ 76لاو متعالخ ,قلنصة21-71د0 2 معام[ 33-1515
.19 .ص,.اك .مه بونأله54 مه
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
تشريعات الصحافة والإعلام
وتأثيرها على أداء المرأة الإعلامية
د/ نجوى كامل
أستاذ الصحافة بكلية الإعلام - جامعة القاهرة
ومدير مركز بحوث ودراسات المرأة والإعلام
هه أ
مفك مك :
بداية أؤكد أن الديمقراطية واحترام حقوق الإنسان الأساسية وتوفير
ضنات ممارسة المواطنين لحقوقهم في حرية الرأي والتعبير لم تعدإحدى
خيارات الحكم في أي بلد » بمعنى أنها متروكة لإرادة النظام الحاكم وإنم) هي
الخيار الوحيد المتاح والممكن في منطقتنا العربية إذا أردنا أن تكون لنا المكانة التي
نستحقها في عالم اليوم » بنظامه العالمي الجديد والعولمة التي طرحت أشكالا
معددة يجب أن تسود في علاقة الدولة بمواطنيهاء خاصة في ظل التطورات
الهائلة في تكنولوجيا الاتصال التي حولت العالم إلى قرية كونيه بلا حدود
جغرافية أو سياسية » وثورة المعلومات التي أدت إلى التداول الحر للمعلومات ٠
وان كان تأثيرها مازال منحصرا في النخب الثقافية والاجتماعية والاقتصادية ؛
إلا أنه بمرور الوقت سوف تكون متاحة للجميع مما سيؤدى بالضرورة إلى تقليل
هيمنة الدولة في السيطرة على المعلومات وإخفاء الحقائق والحيلولة بين المواطنين
وحقهم في الإعلام والمعرفة . ومن ثم أ بح الحديث الآن يدور عن الجاهير
الواعية التي تحتاج فقط لأن تدرب على عمليات الاختيار والحكم السليم
والانتقاء مما تقدمه وسائل الإعلام . ويبرز في نفس الاتجاه ضرورة تفعيل
المسؤولية الاجتماعية للصحفيين والإعلاميين بحيث تكون قراراتهم الخاصة
بالنشر نابعة من إحساس عال بالمسؤولية ''' وإدراك واع لمصالح واحتياجات
مواطنيهم .
حرية الصحافة والإعلام:
عن حرية الصحافة أو الإعلام » فإننا لا تتحدث فقط عن قضية مهنية باعتبارها
س_. » سس سس يب يي ...ب ب ب ب ب 000
١617
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
حقا أو امتيازا فئويا للصحفيين والإعلاميين » حيث إن الزاوية الأهم هي حق
المواطن العادي ني الحصول على الخدمة الصحفية والإعلامية الصادقة
والموضوعية والمحايدة » ما يجعل انتهاك حرية الصحافة ليس انتهاكا لحق نخبة
من النخب المهنية » بقدر ما هو انتهاك لحقوق الجماهير”"”. وبالتالي فإن مسؤولية
الحفاظ عليها والدفاع عنها ليس مسؤولية الإعلاميين وحدهم بل هي مسؤولية
وفى ضوء الخبرة التاريخية نجد أن التشريعات الصحفية كانت دائ الأداة
التي تلجأ إليها السلطة التي تميل إلى الانفراد بالحكم من أجل بسط نفوذها على
الحياة السياسية » وهكذا تلازمت الديكتاتورية في مضمونها السياسبي مع وضع
القيود على حرية العمل الصحفي وعل حق الصحفيين في التعبير عن مواقفهم
وآرائهم .
وتؤكد الخبرة التاريخية أيضًا أن النصوص التشريعية التي أكدت على حرية
الصحافة قد تم تفريغها من محتواها تحت حجج حماية النظام العام "اذاي
أو القيم وغيرها من عبارات مطاطة يصعب تحديد ما تنطوي عليه بدقة©.
وعند محاولة رصد الواقع المعاصر لأوضاع تشريعات الصحافة والإعلام
تصطدم بقدر كبير من التناقضات التي تتمثل في الآتي :
أولا: شهدت عدد من البلاد العربية تطورات دستورية إيجاببة متمئلة في
قطر وتونس وغيرها .. واستمر عدد أكبر من البلدان العربية في العمل بقوانين
الطوارئ التي تحجب الضانات القانونية التي تسبغها الدساتير على حقوق
الإنسان والحريات العامة في كل من مصر وسوريا والسودان والجزائر
والعراق”'. وان كانت بعض هذه الدول تزعم أن العمل بقانون الطواري
لا يستهدف إلا مقاومة الإرهاب . وأنه لا يؤثر على حالة الحريات العامة فى
المجتمع - وقد يكون ذلك صحيحا في بعض جوانبه - إلا أنه يعنى أن حماية
حرية الرأي والتعبير تظل منحة في يد الحاكم .
انيًا: أكد تقرير اتحاد الصحفيين العرب عن حالة حرية الصحافة في
البلدان العربية عام ١944 . إن المنطقة العربية شهدت تطورات ملموسة على
مستوى القوانين والتشريعات الصحفية والإعلامية » وأشاد التقرير بالتعديلات
١6غ
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الإيجابية في قانون المطبوعات والنشر الأردني الذي صدر عام 1149 ؛ وأدخل
تعديلات إيجابية على قانون ١94/4 وذلك بإلغاء عدد من المواد التي تؤثر على
مارسة الصحفيين لأعمالهم بحرية » مثل المادة (00) من القانون ١44/4 والتي
تعطى صلاحية إيقاف الصحيفة أثناء النظر في القضايا أمام القضاءء كذلك إلغاء
كافة المحظورات المنصوض عليها في المادة 07770 من القانون وتم تخفيض رأس
مال الصحف الأسبوعية وقيمة الغرامات المنصوص عليها في القانون » ومع
ذلك فإن قانون العقوبات الأردني استمر في تقنين حبس الصحفيين لمدد مختلفة
في جرائم السب والقذف وإباحة أسرار رسمية أو إذاعة وقائع مختلفة
وغيرها””'. ولم يستجب قانون المطبوعات لمطالب نقابة الصحفيين بحظر توقيف
الصحفيين في قضايا المطبوعات والنشرء وفى إطار التناقضات التي نتحدث
عنها نجد أن السودان أصدر في العام نفسه قانونا جديدا للصحافة » يفرض فيه
قيودًا مشددة على تمارسة حريات الرأي والتعبير» ويمنح المجلس الأعلى
للصحافة سالاحات واسخة تعوق المارسة الخرة للعكل الفيحني ".نز ف
مصر عقوبات مغلظة على الصحفيين في جرائم السب والقذف , أدت إلى حبس
عدد منهم بأحكام قضائية نذكر من بينهم نائب رئيس تحرير جريدة ( العربي)
ورئيس تحرير جريدة (الشعب» » وإغلاق جريدة (الشعب).
المًّا: على الرغم من الكتابات المتفائلة حول التأثير الديمقراطي
للفضائيات وشبكات المعلومات » حيث تكفل حقوق الأفراد الاتصالية » إلا أن
واقع الأمريؤكد نا أن غالبية المواطنين العرب عاجزين لأسباب اقتصادية
أو معرفية عن الانتفاع بباء وأن هذه الفضائيات سواء العربية أو العالمية ,
وشبكات المعلومات قد أدت إلى اتساع فجوة المعرفة بين من يملكون ومن
لا يملكون سواء داخل كل قطر عربي أو على مستوى البلدان العربيه . ومع ذلك
فإنه يمكن القول: إن هذه الفضائيات قد أدت إلى الضغط على وسائل الإعلام
المحلية خاصة التليفزيون في عديد من البلاد العربية لإفساح مجال أكبر للمواطن
العادي للمشاركة وتقديم بعض البرامج النقدية » وذلك لتحتفظ بموقعها
ومكانتها لدى المشاهدين وعلى الأقل من بين هؤلاء العاجزين عن متابعة
الفضائيات”". ومع ذلك فإن هذا التعبير المحدود في الإعلام المحلى مازال قاصر
عن استيعاب آليات الديمقراطية في القرن الواحد والعشرين » وغير مقنع
للجاهير المتعطشة لمعرفة الحقائق وتحليلها » وللمثقفين الوطنيين ومنظمات
10 > ؟ل؟ل1ل6كك ع0
مه ١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المجتمع المدني والتي تصدر تقارير دورية تحظى بإمكانية النشر في بعض البلاد
العربية وتدين فيها المارسات السلبية للحكومات واحتكارها لمصادر المعلومات
.كما لا يمكن إغفال محاولات الاحتواء والاختراق التي تقوم بها الشركات
المتعددة الجنسية وشبكات المصالح المحلية التي تحتكر إنتاج وتسويق تكنولوجيا
الاتصال والمعلومات . والطابع الأحادي المركزي في رسم السياسات
الإعلامية» علاوة على سيطرة القيم الغربية في ثقييم الأخبار والمعالجات
الإعلامية لقضايا المجتمع””.
رابعًا: . تشير تقارير منظمة العفو الدولية ومنظمة مراقبة حقوق الإنسان
71 115 مقندن1] ومنظمة المادة :19 ) على أن المنطقة العربية تشهد
تضيبقا ملحوظا في محال حرية الرأي والتعبير . . ولعل القراءة التحليلية لقوانين
الصحافة والإعلام العربية لابد أن تصل بنا إلى هذه النتيجة نفسها. فجميع
المؤلفات العربية التي ناقشت تشريعات الصحافة في الوطن أكدت ميل أغلبية
هذه التشريعات إلى درجة مسن التقييد 5 الإجراءات الخاصة بتنظيم إصدار
الصحف واتخاذ الإجراءات الخاصة بمنع تداول بعض الصحف سواء المحلية
أو الأجنبية في الداخل » ىا تنص تشريعات عدد من الدول العربية على تعطيل
الصحيفة بالطرق الإدارية وإلغاء الصحف أي وقفها نهائيا عن الصدور, ىا
تتضمن هذه التشريعات نصوصا صريحة أو مستترة تتعلق بفرض بعض أشكال
الرقابة على الصحف . أما وسائل الإعلام الإليكترونية فهي مملوكة للدولة في
معظم البلاد العربية » وتواجه محاولات خصخصتها برفض شديد من جانب
الحكومات العربية » ومن ثم فإن ما يعرض في هذه الوسائل يخضع منذ البداية
لتوجهات الحكومة ولا يخرج عن إطار السياسات الإعلامية المرسومة من
جانب هذه الحكومات
محددات الممارسة الإعلامية في وسائل الإعلام العربية :
أولّا: في ضوء تبعية وسائل الإعلام المطبوعة والإلكترونية في معظمها
للحكومات . تحولت المراكز القيادية في الصحف والإذاعة والتليفزيون إلى
مناصب حكومية » حيث أن اختيار رؤساء التحرير ورؤساء إدارة المؤسسات
الصحفية ورؤساء اتحادات الإذاعة والتليفزيون تتم بقرارات سلطوية عليا
يؤخذ فيها بالاعتبارات السياسية والأمنية في المقام الأول .. وقد أدى هذا
١65
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الوضع إلى صبغ تلك المناصب بصفة رسمية حكومية والتي تتعارض بالضرورة
وما ينبغي لشاغليها من حرية واستقلال في الفكر والأداءء فضلا عن استقطابها
والإسباغ عليها بمختلف الامتيازات الأدبية والمادية حتى يزيد ارتباطها بجهاز
الحكم , وتقوم بدورها في تبرير تصرفاته والدفاع عن شرعيته ومهاجمة خصومة.
وقد جعل ذلك من هذه القيادات فئة متميزة عن القاعدة العريضة من
الصحفيين والإعلاميين » تما يؤدى إلى تفاوت اجتّاعي واضح داخل المؤسسة
والذي يلقي بآثاره الضارة على العمل الإعلامي؛ كما - الأبيسات
الإعلامية تدان نا سلوب الشللية وتراكم العمالة الزائدة لعدم وجود سياسة ثابتة
لفون وكفرة الوسيتطا 9
ثانيًا : تتعدد معوقات النظام الإعلامي العربي التي توثر على ال مارسة
الإعلامية ومن بينها : الضغوط الاقتصادية المتعلقة بنمط ملكية وسائل الإعلام
ومصادر تمويلها وسيطرة الوعلان والمعلنين وغلاقة الإعلان بالتخرير وحرصن
الحيد والمستمر للقائمين بالاتصال وإغفال دراسات اللحيدن عر ل
احتياجاته الاتصالية والقيود المفروضة أمام الحصول على المعلومات .
ثالثًا : يواجه الصحفيون المستقلون عن الحكومات عديدًا من المخاطر
النفسية والسياسية والاقتصادية والمعيشية أثناء ممارسة المهنة » وتتمثل في حدها
الأدنى في أشكال الرقابة السافرة والمقنعة التي تمارسها الحكومات وتتراوح
مابين المنع م الو ا ع ل ردم
وللإتصاف فإم هذه الظواهر ليست قاصرة على البلاد العربية فقط وإن) تخشر
في معظم دول العالم بدرجات متفاوتة » ذلك على الرغم 1 0
ا ا ا د اج
الخطاب السياسي في تأكيد هذه الحريات وكفالة ممارستهاء إلا أن الواقع
ترارق لمات اائية حر ار واتعي لكر والإدا وش ف
ا ل
ا ل 0
السيطرة ومجموعه من التوقعات التي تحدد دوره' 5
١ /اة
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
خامسًا : أجمعت الدراسات الإعلامية على ضرورة وجود عدد من
الضمانات الواجب توافرها أثناء تمارسة الصحفيين لعملهم على النحو التالي:
والاعتقال والتعذيب يسبب المهنة .
؟- إتاحة الفرصة الحقيقية للصحفيين للتعبير عن آرائهم بحرية
ومسؤولية دون أن يتعرضوا بسبب ذلك للمسؤولية السياسية .
"- كفالة حق الصحفي في الرجوع إلى مصادر الأنباء والمعلومات ونشر
وتبليغ الأنباء والمعلومات والآراء.
5 - منع نقل الصحفي من عمله إلى عمل آخر رغما عن إرادته سواء داخل
المؤسسة أو خارجها .
4- ضمان حماية حق الصحفي فى حماية أسرار مصادره ( سر المهنة ).
-١ توفير ضمانات حرية الحركة والتنقل9".
المرأة الإعلامية بين التمتع والممارسة :
لابد من التأكيد أن التشريعات والقوانين المنظمة للعمل الصحفى
والإعلامي لا تقتصر في جوانبها السلبية أو الايجابية على الرجال دون النساء
والعكس صحيح . فالنوع في حد ذاته لا يؤثر سواء في وضع هذه التشريعات
أو ني تطبيقها . ومن ثم فإن الإعلامي رجل أو امرأة لا فرق بينهم| أمام هذه
القوانين والتشريعات . ومن خلال رصد الواقع نجد أن عدد النساء اللاتي
الرجال . ففي مصر على سبيل المثال نجد أن الصحفيات اللاتي تعرضن للسجن
أو الاعتقال تم ذلك بسبب مواقفهن السياسية واشتراكهن في أنشطة معارضة
ولف تست عخارسشاك ققلى بالعمل الصحفي . وأن كان هذا لا يمنع أن
إلا أن عددهن لا يمكن مقارنته بزملائهن من الرجال . كما شهدت فترة
اتجاهاتهن السياسية .
والحقيقة أن الواقع الذي تعمل فيه المرأة الإعلامية وطبيعة المعوقات التى
تواجهها تقلل مشاركتها الإيجابية في قضايا مجتمعاتها كما تساعد أساليب التنشئة
١6
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الاجتاعية التي تتربى عليها المرأة في جعلها أكثر حذرا وخوفا في تعاملها مع
السلطة » خاصة وأن قيمة أو فضيلة الطاعة تمثل أبرز أجندات هذه التنشئة.
ويمكن التعرض للمعوقات المهنية على النحو التالي:
| -يؤثر التباين الحضاري والثقاني بين البلاد العربية على وضعية المرأة
الإعلامية ونوعية الضغوط المهنية والمجتمعية التي تواجهها والحلول المطروحة
للتغلب عليها . ويظهر هذا التباين في أحد أبعاده في تولي المرأة إدارة مؤسسة
إعلامية ويمتد إلى البعد الآخر الذي تحرم فيها المرأة من الاتصال بزميلها
الإعلامي إلا من خلال التليفون » وتختلف الفرص أيضا المتاحة للمرأة
للوصول إلى المناصب القيادية والتأهيل العلمي والتدريب » حيث نجد بعض
البلاد العربية تتيح للمرأة الدراسة العلمية والتدريب على ققدم المساواة مع
الرجل وبلاد أخرى تنعدم فيها أي فرصة للمرأة في هذا الصددا ومع ذلك فإنه
لا يمكن أن ننكر وجود هموما واحدة مشتركة تعانى منها المرأة الإعلامية في
كافة بلادنا العربية .
؟- يسود اتجاه بين الكثير من المسؤولين وصانعي القرار العرب أن المرأة
غير قادرة عقليا أو نفسيا أو جسديا على اتخاذ القرارات وأنه في حالة امتلاكها
للسلطة » فإن ذلك يشكل خطرا على المؤسسة.؛ فالرجال هم الأقدر على اتخاذ
القرارات وممارسة السلطة ل ا رياه
النساء بدرجة أو بأخرى من المواقع القيادية خاصة في المؤسسات الصحفية .
وتؤدى هذه الاتجاهمات السلبية نحو دور المرأة في القيادة إلى إهدار جهودها
مما يدفع بها إلى المواقع الثانوية وا حامشية التي تفتقر 5
تستحقها بما يجعلها أكثر عرضه لعدم الثقة بنفسها وإمكاناته]”؟' وكب تن
امراف أسراقا كروما مصدو سن الادارة العليا ل الرداة و اسه ريرك
اليمني في اليوم الأول لاندلاع الحرب الأهلية عام ١944 . ينص على إلزام جميع
الإعلاميات بالبقاء داخل منازفن إلى أن تنتهي الحرب!! واضطرت
الإعلاميات بالفعل إلى الالتزام ببذه التوجيهات لمدة تزيد على ٠ يومًا هي فترة
الحرب الأهلية . وتدل هذه الحادثة على انخفاض نسبة ة الثقة بالكفاءة العلمية
للنساء وقدرعين عل فاخي المشتكلات 1 .
وفى دراسة عن الحضور النسائي في وسائل الإعلام البمئيسة أكندت
١8
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
الإعلاميات أن تبوؤ المناصب القيادية يعتبر من المحظورات المفروضة عليهن .
وذلك دون أي سند قانوني وإنم| يستند إلى منظومة الأعراف والتقاليد والقيم
التي تشكل ثقافة المجتمع الرافضة لإتاحة الفرص المتساوية للنساء لإثبات
0 7
وفي مصر يلاحظ احتكار المرأة الإعلامية لغالبية المناصب القيادية في
الإذاعة والتليفزيون . إلا أن الأمر يختلف بالنسبة للصحافة » فنسبة الصحفيات
المقيدات في النقابة تزيد عن /7/ من جملة الصحفيين رجال ونساء. ويرجع
تدني هذه النسبة إلى أن بعض رؤساء مجالس إدارات المؤسسات الصحفية
ورؤساء التحرير يفضلون تعيين الذكور. وهناك تحجيم لدور المرأة في بنعض
الصحف حيث يتم توجيه الصحفيات الجدد في حالات كثيرة إلى أقسام معينة
كالمرأة والفن والاجتماعيات , كما يلاحظ انخفاض نسبة وجود المرأة في
الوظائف القيادية خاصة في الصحف الحزبية والخاصة » ويقتصر وصول المرأة
إلى منصب رئيس تحرير في المجلات النسائية المتخصصة ( حواء » ونصف الدنيا»
55-5 الأطفال وتتولى سيدة رئاسة تحرير مجلة ثقافية تتصدر عن حزب
ال :
وفى دراسة حديثة أجريت عن المرأة الإعلامية الإماراتية وصلت إلى أن
الإماراتيات يفضلن العمل بالوظائف الإدارية عنها بالوظائف الفنية أو
الإعلامية ويرجع ذلك عن وجهة نظرهن إلى سببين : الأول: هو العادات
والتقاليد المجتمعية التي ترفض عمل المرأة في وظائف إعلامية , الثاني : إن
العمل الإعلامي ليس له مواعيد محددة والإماراتية بطبيعتها ولظروفها العائلية
تفضل العمل دوام واحد وهو ما يتفق وظروف العمل الإداري 2.
ودراسة أخرى أجريت عن المرأة العمانية في وسائل الإعلام وصلت إلى أن
أهم التحديات التي تواجهها المرأة الإعلامية العهانية هي تحديات اجتتاعية
وإدارية ومهنية » وارتبطت التحديات الاجتاعية بنظرة المجتمع إلى عمل المرأة »
والعائد المادي المتوقع من العمل وطبيعة العمل الإعلامي وتوقيته » وأرجع
نصف العينة عزوف المرأة عن العمل الإعلامي إلى العوامل الاجتماعية السابقة .
أما التحديات الإدارية فقد أكد أكثر من نصف العينة على وجود رقابة على
المضمون الإعلامي المقدم ثما يؤثر على العمل الإعلامي. وأكد نصف العينة
أيضًا إن نقص الإمكانيات الفنية مثل المعدات والأجهزة تعرقل عمل القائمات
١
كم
الأعلام والمراة فى عصر المعلومات
بالاتضال”7”
"- إذن مشكلة المرأة الإعلامية ليست في الأساس مع القوانين
اكرات لتر الجدر ل عند كرون لاه الحر ييا يجار ارا
والنساء في الأجر وفى ساعات العمل وفى العطلات » بل ويكفل القانون للمرأة
فوق هذا مزايا ترتبط بدورها الإنجابي . كذلك قوانين الصحافة لا نع المرأة من
موس ل م ل مر إذن
المشكلة في الأساس تكمن في البنية الثقآفية والاجتماعية وإلى رؤية المجتمع لعمل
المرأة وإلى مفهومها عن ذاتها وقيمة هذا العمل بالنسبة لها .كما تكمن فيي
الخخرة الي ال نوا جه الراك الرسوااكر ارك ور با
أ- أن المرأة غير كفء حتى نثم تثبت العكس . ومسؤولية إثبات العكس تقع
شارك ل اد داري لس د ب وا رو 0
حيث تنطلق الرؤية المؤسسية من افتراض ضمني أن المرأة غير مؤهلة لتحمل
المسؤوليات الإدارية .
ب- أخطاء المرأة بارزة وهى أخطاء مجموع النساء, أما إيجابياتها فهي
حالات فردية خاصة .
ج- لا بأس أن تستفيد المرأة من الامتيازات العامة المتوفرة لجميع
العاملين » أما أن تحصل على حصة من الامتيازات («اقتصادية كانت أو معنوية )
فذلك شىء مرفوض إذ إن هذه الامتيازات حكرًا على الرجال.
د - لا بأس أن تعمل المرأة في المواقع المستثرة والخلفية والتابعة أماأن
كون جزة من الؤسسة فثلها وتطق باميجها وتوجه مسيرتا ذلك شير
مسموح به ويمثل خرقًا لشروط استخدامها'
وهكذا فإن الأوضا اع التي تعيشها امرأة الإعلامية تحناج من كافة القوى
المستنيرة ذى مجتعسانا الس .ة إل دس جهو الرأك للحنيق المكانة الى نيا
بقاري امود لقان وو ب الع دو
قيود تحكم تصرفات رؤساء التحرير والقيادات الإعلامية في تعا
مرا ييحيث لا ةك أمر الا فيات والصااوات والممواف والكد ريك 22
أهوائهم الشخصية كما يستدعى تدخل نقابات الصحفيين لحاية النساء
العاملات في المؤسسات الإعلامية » بحيث يحصلن على حقوقهن المشروعة بقدر
الجهد المبذول ودون غبن لمجرد أبن نساء.
11١
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الهوامش
» ليل عبد المجيد؛ تشريعات الصحافة في الوطن العربي» ط ”, القاهرة : العربي للنشر والتوزيع - ١
.1 0١ص
؟ - محمد نور فرحات . حرية الصحافة والإعلام في مصر بين التنظيم القانونيٍ والمعايير الدورية
الحقوق الإنسان . في ندوة الصحافة وحقوق الإنسان » 1197.
7 - عواطف عبد الرحمن » ليل عبد المجيد » نجوى كامل » القائم بالاتصال في الصحافة المصرية »
القاهرة : سلسلة دراسات صحفية » ١995 »ص .١5١
: - مجلة الدراسات الإعلامية » يوليو - سبتمبر ٠ حرية الرأي والتعبير وحالة حقوق الإنسان
في الوطن العربي
ه - عادل زيادات » دراسة تحليلية لقانون المطبوعات والنشر الأردني 1444 ؛ مؤتمر الاتصال وثقافة
الديمقراطية . الأردن . ص .١١-١١
؟- مجلة الدراسات الإعلامية » مصدر سابق .
- آدمون غريب - خالد منصور ء الإعلام العربي على مشارف القرن الواحد والعشرين» مجلة
باحثات » الكتاب السادس.ء بيروت 56٠١-١999 ص775- 7
- عواطف عبد ال رحمن . صورة المجتمع المصري في الخطاب الصحفي في التسعينيات » مجلة
باحثات » مصدر سابق .
1- - نجوى كامل » القاتم بالاتصال في الصحافة المصرية ؛ مرجع سابق » ص5 .١
٠ - عواطف عبد ال رحمن » الحق في الاتصال بين الجمهور والقائمين بالاتصال. عالم الفكر».
الكويت. المجلد "الا ١995 .
-١ أمانيٍ فهمي» أثر المارسات الإعلامية العآملين فى أعبان التليتويوة عل اتجاسائب و تخ و العمل
85.
-١١ عواطف عبد الرحمن » القائم بالاتصال في الصحافة المصرية » مرجع سابق.
.١ أنور محمد الرواس » واقع عمل المرأة العمانية العاملة في وسائل الإعلام » مؤتمر الإعلام العربي
رك ا معهد السكرت والتراضات العريل القارة. ريل 01-1
١4 - إقبال الأمير السمالوطيء نحو رؤية مستقبلية لمشاركة المرأة المجتمعية » ندوة قضايا المرأة المصرية
بين الواقع والمستقبل . » القاهرة ١991١
ا ا الحضور النسائي في وسائل الإعلام اليمنية » » مجلة باحثات »
مصدر سابق .
5 المصدر السابق نفسه » ص .5٠١/
١ - انظر : ليل عبد المجيد . المرأة واتخاذ القرار في وسائل الإعلام المصرية , مجلة باحثات » مصدر
سابق .
- نجوى كامل » القائهات بالاتصال في الصحافة المصرية » مؤتمر المديرة العربية» أكاديمية النقل
البحري» الإسكندرية » مارس ١995 .
- هبة السمريء دور الإماراتيات في مجال الإعلام المرئي , مؤتمر الإعلام العربي والمرأة» معهد
البحوث والدراسات العربية » القاهرة إبريل ١ ١٠1م.
4- أنور محمد الرواس » مصدر سابق .
- نجلاء أبو سمرة » معوقات الأداء الإعلامى للصحفيات المصريات » رسالة ماجستير » غير
منشورة » كلية الآداب فرع سوهاج » جامعة جنوب الوادي » 1996.
١5
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ا“دذ عط !' 01 5121
الالجاهات الحديثة
في دراسة قضايا المرأة الريفية
فى البحوث الإعلامية
١ د . ماجدة أحمد عامر
أستاذ الإعلام العلمي والزراعي
بالمركز القومي للبحوث
إبريل 1١٠٠م
المبحث الأول
مداخل موضوعية للدراسة
التقري لأساف - و فس ده كر
الإرهاصات الأولى للتايز الاجتماعي بين شريحتي المجتمع المصري الرئيسيتين-
المرأة الحضرية والمرأة الريفية - قد ألقت بظلاهاً مع بدآية القرن التاسع عشر
بمجى بمجيء الحملة الفرنسية على مصر (1744م) حيث:
-١ سطر التاريخ انتفاضة نسائية غير مسبوقة ومشاركة مسؤولة للمرأة في
لمدن ضد اليه المناهضة للمزارساث المدنية السلبية للحملة
أ- تظاهر النساء في باب اللوق لإلغاء القرار الخاص بهدم المنازل المجاورة
للمدافن.
ب- موقف نفيسة المرادية - زوجة مراد بك - الإيجابي من نساء الماليك
الذين افتلج تهم بأموالها فألقي القبض عليها.
1١1
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ل تظاهر النساء ضد الحنرال ا للسماح للرجال بالتردد
على الحىامات العامة » و تخصيص بعضها للنسا
ما ألقى الضوء على فاعلية أدوارها في مقابل العزلة الثقافية التي كانت
المرأة الريفية تغض فيها.
؟ - لعب الفكر الليبرالي لحكام مصر الأتراك - أمثال محمد علي باشا
مؤسس مدرسة القابلات 977١م » وإسماعيل باشا مؤسس المنظومة التعليمية
في مصر التعليمية للفتيات في مصر وزوجته الثالشة « جشم أفت أفندي»
مؤسسة لمدرسية السيوفية بأموالهها الخاصة 1787م )» ذلك الفكر المواكب
ظهور كوكبة المنكرين آنذاك الناهضين أمثال رفاعة الطهطاوى «الذي يعتبر أول
من أدرك طبيعة التباين النوعي بين الجنسين أو ما نطلق عليه الآن ال 562061 »
عبت تلك الظروف دورًا فاعلا في انساع الهوة ال كن د رد
ما يعرف الآن بالمرأة الريفية في مقابل قانطات المجتمعات الحضرية'
7 ساهمت الفلسفة التحريرية بمكوناتها الانفتاحية الرشيدة للمفكر
المصري (قاسم أمين» في كتابيه المعروفين «تحرير المرأة» و المرأة الجديدة» في
تكريس الدعائم الأولية » ومحوره الأسس المبدئية لحركة ليبرالية المدنيات
المصريات ذاك التوجه الذي استتبعه خطابا نوعيا إعلاميا للنساء ء عكسته
الصحف النسوية أمثال «مجلة الفتاة 897١م»» «(مجلة المهوانم 6١9٠٠ »؛
«شجرة الدر ١ 5مء(السيدات ٠” م .. وغيرها . قارئتها ومتابعاتها من
خريجات المدارس في المجتمعات الحضرية في مقابل أمية متفشية » ومستفحلة في
فرق
المجتمعات الريفية
؛ - تمثل ثورة 1414م » بأحدائها المتلاحقة وبرموزها وأقطابها الشعبية
المشاركة » النقطة الحدية الفاصلة »بل والنقلة النوعية الرئيسية في بناء الحدود
الفكرية المحددة لشريحتي المجتمع النسائي المصري» المرأة ا
والريفية على جانب آخر حيث استتبع المشاركة الفاعلة للمرأة في فى أحداث الشورة
تدشين للحوارات حول السفورء والمشاركة في الحياة السياسية والتفعيل
لأدوار المرأة الاجتماعية على يد أمثال هدى شعراوي» صفية زغلول . وملك
حفني. . وغيرهن '*' ودارت عجلة التطور والعمل الجاد في المدن لتكريس
الوجود النسائي على خريطة الحياة اليومية في مقابل خفوت وانزواء وعزوف في
١0
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
حياة المرأة الريفية » مما استلزم معه دراسة التوجهات الأكاديمية للمرأة الريفية
بمعزل عن المرأة الحضرية للتباين الساحق في الظروف المجتمعية للمرأة الريفية
بأبعادها الاجتماعية من (أمية » وفقر مضجع ودونية وتحقير من منظور ذكوري
للمرأة » وقهر وسلبية ) وأيضًا أبعادها الاقتصادية من «(عمل غير مأجور في
معظم الأحيان» ودخول تكاد تنعدم نتيجة للأمية » وكذلك أبعاد سياسية تمثلت
في عزوف كامل عن المشاركة في الحياة السياسية والنيابية .. الخ » في مقابل تحول
نسبى وتدريجي نحو التقدم والنهوض التي تشهده المرأة الحضرية .
وقفت الدوافع السابقة وراء الطرح الأكاديمى لاتجاهمات وتوجهات
الدراسات العلمية المعنية بالمرأة الريفية في الإعلام فقط دون التعرض للمرأة في
او د ا ا
الرتبطة بغرأ الريفية في بحوث الاتصال الجبأميري » والأعلام بفتواتهالمطبوضة
والمسموعة والمرئية يقتضى التوقف لوهلة لإلقاء الضوء على واقع المرأة الريفية في
مص.ر ٠.
واقع المرأة الريفية في المجتمع المصري:
استنادًا إلى المتغيرات الطبوغرافية بأبعادها المكانية ترتسم ملامح المرأة
الريفية في تلك التي تقطن المجتمع الريفي ”.
ويقصد بالمجتمع الريفي ]50016 111521 هو ذاك المجتمع الذي يعيش
ال ال لا ل لد لت ل
والصيادون » وتسيطر فيه الحرف الزراعية و تتوثق فيه الروابط الاجتاعية بين
الناس » ويتضاءل فيه الحجم الكمي للتجمعات المجتمعية » وتتغلل فيه
الكثافات السكانية » ويتمة سكانه بدرجة عالية من التجانس المجتمعي وضآلة
الراك الاجتماعي الرأسي» والوظيفي عند سكانه .
أما سكان الريف أو ما يعرف 100111211018 1510531 فهم الجماعات التي
تعيش في القرى. وتمتهن الحرف الزراعية كمهن رئيسية'"".
ويتحدد الواقع الاجتماعي بأبعاده المختلفة للمرأة المصرية في المجتمعات
1١16
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
الريفية بالمعايير الكمية الآتية :
أ- بالنسبة للأمية : تبلغ نسبة الأمية بين الإناث في الريف المصري 75/
من مجموع سكانه من النساء في مقابل 44/ فقط في المدن الحضرية (إحصاء
6060ام).
ب- قيد الإناث ني مراحل التعليم الأسامي : وتبلغ وفقا لآخر
الإحصاءات :
7٠١6 - في المناطق الحضرية.
-09/ في المحافظات الحدودية الشالية والوجه البحري.
١- , /17/ في محافظات الوجه القبلي.
ويرجع ذلك لنقص الأبنية التعليمية في المحافظات وزيادة الكثافة العددية
3 ا 5
للتلاميذ في سن القيد
ج- متوسط سنوات الدراسة في المرحلة الابتدائية .وقد أشارت المنظمة
العربية للتربية والثقافة والعلوم «اليونسكو 11111515000 في تقارير إلى أنها :
- لم تتجاوز 7 /١ سنة في الوجه البحري.
د عار تسق الوتحه القيل 3
وتقف عوامل التسرب من التعلم » والعمالة المبكرة للأطفال وراء هذه
النسبة المتدنية .
د- الرعاية الصحية : وتشير الإحصاءات إلى الآتي:
: بالنسبة للخدمات الصحية : تعبر المقاييس الرقمية عن -١
. توفير الخدمة الصحية للأمومة والطفولة بنسب -
ف الوجه البحري. //59,51١-
. في المحافظات الحضرية 0“, 5 -
١15
الأعلام والمرأة ىق عصر المعلومات
ويرجع ذلك إلى تمركز الأنشطة الصحية الخدمية في المدن إلى جانب
انتشار الخدمات الصحية التي يقدمها القطاع الخاص في المدن مقارنة بالريف”"
لارتفاع مستوى المعيشة في المناطق الحضرية بها يسمح بالاستفادة من خدمات
القطاع الطبي الخاص .
؟- بالنسبة لتوافر الأطباء : تعكس الأرقام مؤشرا سلبيا جديدًا حيث :
- طبيب واحد لكل (7”5779) حالة بالوجه القبل.
- طبيب واحد لكل )556٠١ ١ حالة بالوجه البحريء في مقابل :
- طبيب واحد لكل 47 2حالة في المدن”".
ه- الظواهر الاجتاعية السلبية : وترصد منها الدراسة:
الفتيات والسيدات ما بين( ٠١ -٠5)عاما ويرصد تقرير اللجنة القومية
للمنظمات غير الحكومية (112.5 ) مليون حالة بين فتيات المجتمع الريفي في
أعمار الطفولة والشباب .
- نصيب المرأة الريفية في العمالة بدون أجر : وهنا يرتفع المؤشر الكمي
ليصل إلى :
- 58.5 في الوجه البحري والقبى.
- في مقابل 77/ في الحضرء حيث يتركز منهم 7 , 717/ في قطاع الزراعة
وتربية الحيوانات اللبنية » والتسميد. وتنقية الحشائش والحصاد. والتسويق »
والتخزين » وبعضهن يؤدين أعمال أصعب كالحرث والري» حيث /1١ من
وقتها محصص للإنتاج الحبواني ذلك مع عدم حصوفا على التدريب الملائم
لتحديث خبراتها و ١16,7 في قطاع الخدمات ".
“'- مشاركة المرأة الريفية في العمل الحكومي بقطاع الزراعة: وتوضح
المؤشرات: لكمية للتقارير المعنية أن :
الأعلام والمرأة ف,عصر المعلومات
بيب ب ب 0 2221 222 هت
- المرأة الريفية المتعلمة على اختلاف مستويات تعليمها تشارك في
الأراضي بنسبة (0 ,4 5/)» تقرير (1444١م) من جملة العاملين على المستوى
المركزي موزعين كالاتي:
- يتقلدن 77.7/ من مناطق الهيئة العامة للوصلاح الزراعي.
- يتقلدن 14.8/ من مناطق الهيئة العامة لاستصلاح الأراضي.
- يتقلدن 5 7/ من مناطق اطيئة العامة للمشروعات.
.)2 59 م
- مشاركتها في اتخاذ القرارات الأسرية :
وتشير الباحئة «كاملة منصور» إلى مشاركة متدنية أو تكاد تنعدم على
العترى ريطا سيار الانساق القيية التي با السلظارر» الاكورية
دونيه الرأة وحقي قدريا على التفكير بالإضافة إلى انشار الصيغ التقافة اشاوىة
للمهاواة نالفي
ه- المرأة الريفية والفقر: تتفاوت مستويات الفقر بين السيدات والنساء
الريفيات في مختلف محافظات مصر فعلى سبيل المثال تشير المؤشرات الكمية إلى
أن:
- الفقر يشكل )/5٠٠( من إناث الصعيد المصري و78/ من إناث الوجه
البحري المصري . من بين هؤلاء معا ١ 0 يعيشون في فقر مضجع ء ولذا
فالفقر أنثى أو يمكن الإدعاء بأن هناك تأنيثًا للفقر.
5 - العنف الممارس ضد ال مرأة الريفية : والذي لا يتوقف عند حد
الاضطهاد. والضرب . والإهانة » بل يتعدى ذلك إلى كافة أشكال السلوك
الاجتماعي المباشر وغير المباشر الذي ينال من المرأة ويحط من قدرها ويكرس
١18
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
و سب الوا ا اح بن ال ا
كينونتها بشكل طبيعي وحقيقي وذلك نتيجة للنسق المجتمعي السائد»
والعادات والتقاليد والأعراف الحاكمة لتلك المجتمعات » ومن ن المجرائم التي
ترتكب في حق المرأة : الضرب الطلاق التعسفي , القتل العمد » الانتقام؛
محخاربة الزوجة الثانية » جرائم الطاعة » التعسف ضدها وضد مواليدها إذا كانوا
جميعًا من الإناث, الختان وغيرها ... إلخ '"".
/ا- - مشاركة المرأة في الحياة النيابية والسياسية: وتشير شهيدة الباز إلى
تقلص في مقاعد المرأة إلى 7/ (11405١م) مقارنة ب )/١١( عام 6م نتيجة
ا القانون الخاص بتخصيص « مقعدًا للإناث الصادر عام 141/9١1م»ى|
الباحثة انخفاضا فى ية المجالس المحلية من ؟7.١١/ عام ١91/94
ري سوه 5 ا 1
إلى ؟.١/ عام 997١م
إلا قر ا متحمم] للكوع انث الر قمينة والماني الكية النى كين
أوضاع المرأة الريفة في المجتمع المصري إنما يعبر عن :
١ - تفاوت كبير في الأوضاع الاجتماعية والاقتصادية والسياسية
والتعليمية والصحية بين شرائ ئح المجتمع النسائي المصري لصالح المرأة الحضرية .
مقارنة بالمرأة الريفية.
؟ - سيادة مطلقة للأنساق التقليدية» والأعراف القبلية الضاربة في القدم.
والعادات والتقاليد السلبية والتي تعكس صيعًا ثقافية غير مواتية تعوق التحول
الجذري نحو النهوض بأوضاع المرأة الريفية.
- تكريسا للمخططات التنموية بالمناطق الحضرية في مقابل خلخلة جلية
لمثيلاتها بين شرائ ئح المجتمع الريفي.
5 - تدشينا غير معتمد لعوامل التمايز بين قطاعات المجتمع الواحد وفئاته
النوعية.
إن الواقع المتردي الذي تعكسه المؤشرات الرقمية سالفة الذكر يلقي عبءَ
ثقيلا على عاتق قنرات الاتصال الخاهيري كادوات رئيية ؛ وججتور أساسية في
إدارة الحوار حول قضايا المرأة عاكسة للتيارات الفكرية المتباينة الا تجاهات
١549
الأعلام والمراة في عصر المعلوصات
المختلفة حول قضاياها وعوامل النهوض بها ء وطارحا ومعالجًا لمشكلاتها.
وباعثا لعوامل النهوض بأوضاعها.. ولكن إلى أي مدى ا مستطاع الإعلام
المصري القيام بتلك الأدوارء إن ذلك يعكسه بصورة أساسية ما أجرى من
بحوث ودراسات وأطروحات أكاديمية طوعت مختلف الاتجاهات النظرية
الواعية لتقدم رؤى ذا منظور شمولي من شأنه إلقاء الضوء على الجوانب الإيجابية
لا أنجزه الإعلام المصري للارتفاع بأوضاع المرأة الريفية في مقابل رؤية لعوامل
القصور في آداء الإعلام لمهامه , ولا ب يتثنى ذلك إلا بمواكبة الطرح كاتني
لقضابا انرا للتطورات السريعة والتخيرات اللاهلة في الأطر الطر ب ومهية
الع ريطن شرك لل اسان قري وك
الخصوص.
ولعل ذلك هو الباعث الرئيسي وراء دراسة الاتجاهات العالمية المستحدثة
في قضايا المرأة الريفية في الإعلام.
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
المبحث الثاني
أيدولوجية العمل
وتتمركز بصورة أساسية حول التتبع الراصد المدعوم بالتحليل والتفسير
النقدي المقارن للتطورات في الأطر النظرية والمنهجية المرتبطة بالدراسات
الإعلامية المعنية بالمرأة الريفية بالمدارس العلمية المختلفة على تباين توجيهاتها
وانعكاسه على الطرح الأكاديمي البحثي لقضايا المرأة الريفية في البحوث
الإعلامية خلال حقبة زمنية معينة ١99:25( -5١١5م).
أولا: خطة العمل : وقد تمثلت في :
١ - الإدراك الكامل للإشكالية البحثية التي تتناويها هذه الورقة وتقسيمها
ال ل ا
استطلاع لمختلف قنوات التوثيق العلميء والنشر على مختلف المستويات »
المحلي» والإقليمي والدولي.
'- تحديد المصادر المكانية التي يمكن الاستعانة بها حيث تم الرجوع إلى:
- مكتبة كلية الإعلام . جامعة القاهرة .
- مكتبات كليات الآداب بالجامعات المختلفة التي يتوافر بها أقسامًا
للإعلام والتي ساهم «الوقت والجهد والتكلفة في الوصول إليها» وهى : جامعة
عين شمس » جامعة حلوان » جامعة الزقازيق » جامعة المنصورة » جامعة طنطاء
جامعة المنيا. ش
- مكتبة المركز الثقافي الأمريكي في القاهرة » لحصر الدراسات الدراسات
التي نشرتها الدوريات العلمية الأعلامية الإفريقية 1691600 84108 وال
0100© الاعتزمو1ء16 04 281]نا0[ والدوريات العلمية
الإعلامية الأسيوية المتاحة مثل 0328116).
- مكتبة المركز الثقافي البريطاني» للاستطلاع المتاح من تقارير المؤتمرات »
والندوات والدوريات التي تناولت القضية المبعوثة خلال فترة الدراسة بالقارة
١ا/د
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
الأوروبية بجناحيها الشرقي والغربي .
- مكتبة الجامعة الأمريكية . لاستقصاء واستقساء ء التوجه الأمريكي ف
دراسات المرآة والإعلام .
- الشبكة القومية للمعلومات » بأكاديمية البحث العلمى والتكنولوجياء
لتغطية نقاط القصور في المكتبات السابقة (عدم توافر بعض الدراسات) .
0 الأعلى العيدانا معديو عر لحك ار
المحك لها -
- مكتبة المركز القومي للبحوث الاجتاعية والجنائية »؛ حيث توجد شعبة
تحص بحوت ودراسات الرأي العام والإعلام » وأخرى تعتني بالمجتمعات
القروية .
- شبكة الإنترنت حيث تم البحث في المواقع الآتية
مقاط لتقططه7 11121 71052 لمع تناء/ط نات 017 11 1ع ل /رالنابزا. ثر
-011 م 500 . انا 8
998 ععلمع لع 1زم 0 0 قد01 7 1:21نا1. ببابرابن 0
على مزيد من الدراسات:
:0 طاعننوء 0-5
11221011 م0 12355 17701331111 111131 -
ةع -
.117 تمه 110121 300 لزأعلع50 10181 -
12012 202255 على 600161ع -
- الإطار الزمني للدراسة: وقد تحدد بدورة زمئية كاملة للعلوم الإنسانية على
المستوى العلمي عل58 17/0110 امتدت إلى سبع سنوات ١99460( 07م
5-الإطار الجغراني للدراسة : نظرًا لأن القضية محل الدراسة ترتبط
بالاتجاهات العلمية العالمية في مميط هذا الفراغ من العلوم الإنسانية» فقد اقتنضت
الحاجة التعرضن للتوجهات النظريةوامنظور الفكري لمنتلف المدارس العلمية في
وال علوم العلا ؛ وتطيهاتنا عل قضايا الراة عبوما: . والمرأة الريفية على وجه
الخصوص . وهي كا ترد في هذا الملبحث على التوالي *
(*) وفقا لترتيب ظهور هذه المدارس.
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
أ-المدرسة الأمريكية *: باعتبارها أحد المدارس الرائدة في وضع الأسس
النظرية للعلم «الإعلام ( على يد جيل الرواد الأوائل أمثشال «ولبر شرام 1ك
نط6 ). («إدوارد سير 583061 80177310]) » «تشارلس رايت غط118 5ع1تقطن) .
وغير 5
ب - المدرسة الأوروبية أوما تعرف بالمدرسة النقدية) أو المدرسة التفسيرية :
والتي خرجت من عباءة دراسات التأثير والتأثر بأنزاطها ومستوياتها المختلفة
والتفاعل بين الوسيلة الإعلامية والجمهور - تلك التي تبنتها المدرسة الأمريكية
لحقبة زمنية جاوزت الثلاثين عاما - لتتناول القضايا الإعلامية في سياق النظام
الاجتماعي الشامل بمكوناته السياسية » ونظمه الاقتصادية » وصيغه الثقافية
المؤثرة في الميكل المجتمعي بصورة عامة » ومن رواد هذه المدرسة جيمس
هالوران «112110:82 5عم0:ةل) و ميدن ماكويل 12126010311 165م0]) »
وماكس لير 1ع16ء117 غ:1/12) وغير هء'*
ج- المدرسة الأفريقية : والتي أسسها المحدثون من علماء الإعلام في أفريقيا
خاصة في جنوب أفريقيا وأيضا في مصر ويمتثل المجلس الأفريقي لتعليم الإعلام
(2018كيخ) مادعنال لمنادء تمسسصره2© م اأعصدا2© سسوعتقك والدوريات العلمية
المتخصصة مثل 1661161 4508 وكذلك المؤلمات العلمية المتخصصة القنوات
الشرعية التي تنقل الفكر الإعلامي الأفريقي للدارسين قُْ العالم »ذلك الفكر الذي
نُطّرله؛ وأسست منهجيته في أطر تأخذ في الاعتبار الطبيعة الخاصة للقارة
الأفريقية» والمكونات الحضارية والثقافية للمجتمع الأفريقي..
د- المدرسة الأسيوية : والتي أسهمت إسهامًا متميرًا في تأسيس الفرع الأكاديمي
للإعلام المعني بالمجتمع الريفي والزراعي والمسروك باسم 5
(* ) لأغراض التأريخ للمدرسة الأمريكية : انظر
11015 0 لإالورع لملا مسوطنتن]) ؟ لإأعزع ه50 مععل10 7 1 10122101 مستطط0 0 ا اد
655
55 0) 0 ل طاجتوع5ع1 26101 1م001 11355 10 لك :تلطه نط5 نعط 111ا-
,)8 ووع2 لإأأود 01107 ل] ع5]21 01512122ا0ا عع ناو ززماة8) تيان 00001001000000
.(1960 دوع 1!!12015 01 لاألواع011ل] :2928لا ) 116201011 لالصحمهن) 81255 الممسممغتطء 5 عمط 111
.0 ,وععمعكء5 لواءم5 ]0 ع8 01 :592261 . 101310
:19330 ة 1 نص-ع1512
م 21.2 ( ع الأععمومعط لوعاع 5001010 ,017 أله 1 لتاسططه0) 81955 : أطمار 0
9 م1105
(#*) لأغراض التاريخ للمدرسة الأوربية في الإعلام : انظر 0
أدأ50 لله دمتاقء تمإسشتصوه مذ طاعتدعوع؟ 112200 اللنتامه 20355 01 أجاعاممن) : مقعم لاد دعصدن
5 .]1 20 لللمقلأتصطء5. ل .لإمتقصدء84 .2 .8 (زلع) تاعتدعوع؟ متلعطر دا 0 0 ا
[ “م268
م100 تنقلتعممآ) (220) لمندءتسنصسصمء عق نزإعم1ماع0د ممعلمم 01 00000 00 535
١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
حيث وجهت الأنظار خاصة في الصين وال هند والفلبين .
وماليزياء وأندونيسيا وغيرهم » نحو أهمية تطويع علوم الإعلام في خدمة قضايا
العتمة الريفية » والنهوص بالمتمعات الز راعية إحسافة إن الدور المار: ذه للدرية
في تعظيم البعد الاقتصادي لبحوث الإعلام خاصة بعد. ظهور مايعر ف يدول
النمور السبع وتعاظم الدور الاقتصادي لليابان ”*)
ه- المدرسة المصرية : لتميزها وتفردها برغم انتماءاتها الأفريقية والعربية
والإسلامية » حيث تجسد نموذجا جيدا للمزج الرشيد بين مختلف التوجهات
الفكرية + والقلسيفات النظرية ب نخدم اتجتباحات البحوث الإخلامية في معاره
ومن روادها عواطف عبد ال ر حمن . اا ل مسرم
الملك عودة . إبراهيم إمام . .. وغيرهم.
1 -أطر العرض : إلى جانب تبنى البعد الجغراني في التعرض للمنهجيات
العلمي للاتجاهات الحديئة في القصية عل الحدرل المكري في هذه الودقة طرح
الدراسات الإعلامية الحديثة التي تعكس تلك الاتجاهات بمعطياتها الآتية:
أ- القضية المبحوثة : أي موضوع البحث .
5 ب -الأسس نظرية :أي النظريات التي تستند إليها الدراسة (إن
دج
وجدت»)
ج- -الأطرالمنهجية : أي المناهج المستخدمة فى الدراسة .
د - وأخيرا الأدوات والأساليب الإجرائية : التى طوعتها الدراسة لتحقيق
أهدافها وذلك في نطاق العرض النقدي لعلاقتها بالمستحدثات النظرية في محال
85 ) لأغراض التاريخ : انظر
مواع0" اتطط كه ذأولزلهمة لدع عناذذ! أقد8 ع81001 ما معدي م0 دوعط إوعم] . تعدرة رخ 3لم312
.6 131)0:][18! ممتندم توذتل أدرماء120 : أكدء 211001 0 لعاعء لط ,وعن رام
858 ) للمزيد من التفاصيل : انظر في عواطف عبد الرحمن.
- المدرسة النقدية.
الإعلام الأفريقي
: أوراق عمل وو اللوقرات الى:عقدها ال 6185© 18 متك ازائل التمائيتيات:
(863535 ) هناك بعض الدراسات خاصة العربية لا تستند إلى أسس نظرية واضحة.
١/5
الأعلام والمرأة ععصر المعلومات
المبحث الثالث
استعراض مرجعي للدراسات الإعلامية العاكسة للانجاهات النظرية
الحديثة في دراسة قضايا المرأة الريفية في بعوث الإعلام
وتتعرض الباحثة في هذا المبحث للأجزاء الآتية:
-١ مقدمة موجزة في نظريات الإعلام وتطورها : لتحقيق الألفة اللازمة لتتبع
العرض النقدي للترات العلمي المستند لتلك النظريات .
؟- مقدمة موجزة منى التوجهات السياسية النظرية الخاصة بالمرأة والمعرفة
بأسم ال 1*61211115111 لتيسر عمليات تتبعها في الدراسات التي يتم استعراضها .
3-33 الاستعراض النقدي 3 التفسيري »ذات الطابع التحليلٍ لتلك الدراسات .
4 - التعليق العام على الدراسة .
أولا: نظريات الإعلام بين التاريخ والتحديث:
قدم الباحث الدكتور / سامي طايع تقسيهم| موضوعيًا للمراحل التي مرت
بها نظريات الإعلام في تطورها يمكن إحماله في) يأتي:
المرحلة التمهيدية : والتي يؤرخ ا بتوجيه علماء الاجتماع أنظارهم نحو
وسائل الإعلام باعتبارها مؤثرات رئيسية وهامة في تكوين الرأي العام »
وخلخلة المعتقدات التقليدية السائدة » وأيضًا قْ تحويل الاتجاهات عن العادات
والتقاليد السلبية المتوار ثة الغير مواكبة لمتطلبات العصرء وكذلك في تقبل
التغيرات السياسية المفاجئة . ولذا كانت البدايات الأولى الدراسات الإعلامية
تستهدف فقط تحليل العمل الدعائي من الوجهة السياسية أو ما يعرف
بالحملاات اام 0211295 28:0038531103, تلك التي طوعها المعلنون
في الترويج تهم المختلفة في مرحلة تالية وتبنتها الدراسات الإعلامية
لل لسر الور
الدراسات الاجتماعية.
ويشير الباحث إلى نظرية المجتمع الجهاهيرية المستمدة من العلوم
١ 7/6
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الاجتماعية كبداية حقيقية للتنظير في علوم الإعلام ومفادها أن التطورات
الاقتصادية بمردودها الاجتماعي من تقسيم للعمل » وعزلة اجتماعية فرضتها
عوامل تقليص أدوار قادة الرأي التقليديين ورجال الدين قد فتحت الباب
لدخول وسائل الإعلام كعوامل تأثير رئيسية على الجمهور المتلقيء والممثل في
المستهلكين للسلع المعلن عنهاء المستهدفين بالدعاية السياسية*'.
وبتكرار التجارب الأكاديمية وتنويع أساليب إجرائها تأكد للباحثين في
حقبة زمنية قصيرة من ضعف التأثير الناتج عن وسائل الاتصال الجماهيري
واقتصاره على دعم الاتجاهات القائمة إلى الحد الذي دعى بعض الباحثين إلى
نفس انين عله رسال وزع طم 11نالا ولقد أدت هذه النتائج المحبطة
للآمال إلى الاتجاه نحو دراسة الجمهور باعتباره عنصرا فاعلا ونشطا ومؤثرًا قْ
عملية الاتصال"". مما فتح الباب ومهد الطريق لبداية المرحلة الثانية في التنظير
لعلوم الإعلام والتي امتدت لحوالي عشرين عامًا(« 1 ايسا
بنصورة أساسية إلى نظريات علم النفس الاجتماعي أو مايعرف بال 50181
6015" ' نإع10مطء:52 والنظرية الوظيفية 1"0001108211510 ولتفسير تأثير
فعالية الإعلام » حشر ركزت الدراسات التي أجريت هذه الفترة و
الاتجاه . وتغييره وأساليب قياسه » وتوصلت في مجمل نتائجها
لأهمية الدور الذي تلعبه العوامل الاجتماعية الوسيطة أما ما يطلق عليه
75 506012 12161761118 ومالها من تأثير على ماهير وسائل الإعلام
مؤكدة على أن فعالية وسائل الإعلام إن ن: تتحقق في إطار المكونات المجتمعية ب|
تحمله في طياتها من عادات وتقاليد وأنساق قيمة تؤثر في الحراك الاجتماعي
مختلف طوائف المجتمع'"".
ويمثئل عقد الستينيات مرحلة الثة في تطور نظريات الإعلام حيث
أضيفت أبعاد جديدة للدراسات الإعلامية ارتبطت بالعمليات الاجتماعية
والاتصالية المختلفة في نطاق تعديد العلاقة بين التعرض لوسائل الإعلام وكل
من التغييرات القابلة للقياس 01372865 14635105616 والتحول في الاتجاهات
والمعلو مات والآراء 025 1مأمه 200 ,08 مك1 ,دعتال مذ دمتعم مه ١/7
مركزة على التأثيرين طويل المدى وقصير المدى أو 16122 008.آ :0 51016
0م12 وكذلك العمليات الإدراكية أو 108انهع00 لمجالات التأثير» ولافته
١ا/ك
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
-79 2 7 سلب6
والدو افع والظواهر الجماعية 6ناء0116ه 320 10011581005 1015005101005
48 إلى جانب البناء الأيدويولوجى للمتلقى, والأنماط الثقافية التي
يتفاعل في سياقها م س7" .
وقد أفرزت تلك المرحلة مجموعة من النظريات تعتبر أساسا لما ييجرى من
بحوث في مجال الإعلام عموما حتى اليوم من أهمها؟ نظرية التنشئة الاجتماعية )
ونظرية الغرس الثقافي» ونظرية الاعتماد على وسائل الإعلام » ونظرية دوامة
الصمت » ونظرية البناء المعرفي » ونظرية الأطرء ونظرية فجوة المعرفة.. وغيرها
والتى وضعه لها العلماء تصنيفات عدة وفقا لأدوارها الوظيفية في تفسير مختلف
عناصر العملية الاتصالية ”*ا
ولاشك أن الدراسات الإعلامية الحديثئة قد استعانت بم| يلائم تحقيق
أهدافها من تلك النظريات ى) سيتضح في إطار هذه الدراسة .
ثانيًا: الحركة النسائية وعلاقتها ببحوث المرأة أو الء دنه نر 1:
واكب ظهور الحركة النسائية أو ما يعرف ب ال 522تصتصع1 الاهتمام
الدولي بقضايا المرأة » والذي ترجم في عقد المؤتمر للأمم المتحدة الأول للمرأة في
عام 1915م في المكسيك والذي استتبعه إعلان عام ١11/05 م عاما دوليًا للمرأة
ثم العقد ١917/50 -115م) عقدًا دوليا للمرأة » وتتابعت الجهود حتى انعقاد
مؤتمر المرأة الدولي الرابع في الصين عام 144١م » والذي شاركت فيه أكثر من
8 دولة من دول العالم وحضره ما يقارب ال ٠٠٠٠١ مشارك إلى جانب
الممثلين للهيئات الأهلية للمرأة والذين قارب عددهم ال ٠٠٠٠٠١ مشارك.
على وجه العموم فقد اتسقت توجهات الحركة النسائية اتساقًا كبيرًا
الجهد الدولي المبذول في المطالبة بمساواة المرأة مع الرجل في جميع جوانب الحياة
السياسية والاقتصادية والاجتاعية .
(6 ) ستقوم الباحثة بإلقاء الضوء على مفردات تلك النظريات عند ورودها أو بعضها في سياق الاستعراض المرجعي.
١ /ا/ا
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
9 وكان هذه الحركة الفضل ف إضافة مصطلحات جديدة على الأجندة
البحثية لدراسات الإعلا م مشل ال 7ع0600 بسديلاعنال عع
151ل والذي يعنى التمييز عن اصنامي النوع وأيضًا ال ]ه511
6011م ويقصد ببا المرأة التي لا تستطيع أن تعبر عن نفسهاء وال أقلالاع5
0551011 3 أو ما يعرف باللصرويق الجسي وال 65م/ا567601 الأطر النمطية
ا عن ال عققدم] أو الصورة.
وقد تفاوت تأثير تلك التوجهات بين مختلف دول العالم تبعا للأنساق
اللي السائدة. ومستويات التغيء ير الأجتماعي واللفر ميان ال با
لم
+راننما ذل الآنذ م مدى انمكاس ذلك عل دواسات الرأ عموماء وار
' ذا طريها سكو در دن الود حال لوقا راي
تالثًا: الاستعراض المرجعي : ويشتمل على:
١ - مجموعة الدراسات الإعلامية المعنية بالمرأة الريفية التي تعكس المدرسة
الأمر يكية في الإعلام .
]ا - مجموعة الدراسات الإعلامية المعنية بالمرأة والمرأة الريفية والتي تعكس
المدرسة الأوروبية في الإعلام .
ا - مجموعة الدراسات الإعلامية المعنية بالمرأة الريف والتي تعكس
المدرسة الأفريقية والأسيوية في الإعلام .
: - الدراسات العربية المعنية بالمرأة » والمرأة الريفية في الإعلام .
- البحوث المصرية في مجال المرأة والمرأة الريفية في الإعلاه”*)
(* ) نظرا لأن المرأة الريفية تصنف على أنها أحد الشرائح النوعية والقطاعات المجتمعية فى
الدراسات الاجتياعرة عموها والإعلامية عل جه الخصود :ققد ندرت الدراثسات لاملاب
التي تتناول المرأة الريفية بتصنيفها النوعي في عناوينها » وتنوعت على الجانب الآخمر الدراسات
التي تتناوها كشريحة متميزة لطبيعة تكلوينها الاجتماعى - كما سبق الذكر - داخل دراسات
المرأة. خاصة في دول الشمال كالولايات المتحدة الأمريكية وأوربا الغربية؛ ولذا عمدت
الباحثة لتصنيف الدراسات المطروحة بهذه الورقة العلمية تصنيفًا يضع المرأة بصورة عامة في
المقدمة. ثم المرأة الريفية بصفة خاصة .
اج يجيي سس ساس
١/8
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
حيث يتم استعراضها وفقا لما يأتي:
١ - مجموعة الدواسات الإعلامية المعنية بالمرأة والعاكسة لتوجهات واتجاهات المدرسة -
الأمريكية في الإعلام . ومن بينها :
دراسة ''711115 ج701
والخاصة ببحث الأدوار التي تلعبها الإعلاميات والقائيات بالاتصال في
صحف المرأة المتخصصة في الكشف عن المشكلات والقضايا محل اهتمام النساء
الأمريكيات على اختلاف شرائحهم المجتمعية (حضريء ريف » مهاجرات ....
الخ) اط مط كاه سر ل الكاطة ؤراةا لما وروا يفير فى قاين
الإعلامية الموجهة للمجتمع النسائي الأمريكي على تباين قطاعاته.
وقد استندت الباحثة في إطارها المنهجي المقارن 000231361976
001 ببعديه التحليلٍ التفسيري . والمقارن في إطار زمن طويل مذاه
ثلاثون عاما حيث اختارت عينة الصحف التي قامت بتعليلها من فترتين
زمنيتين متباعدين بصورة كبيرة هما ؟ ( شهري ينأير وفبراير من عام 1974م)
في مقابل (شهري يناير وفبراير من عام ١445 م) وذلك لتتمكن من قياس
مؤشرات التباين والتغير قياسًا دقيقًا يفتح الباب أمام استشفاف العوامل المسببة
والكامنة وراء هذا التغير في المضامين الإعلامية الخاصة بجمهور النساء
الأمرركياف وقد أشنارت الباحثة في مجمل نتائجها إلى تغييرات ذات دلالاات
إحصائية واضحة فى مضمون الموضوعات النسائية في صحف المرأة الأمريكية
يعبر عن ارتفاع كبير في حجم المساحات المخصصة لتلك الموضوعات. وكذلك
تغييرًا في نوعية القضايا التي تغطيها تلك الموضوعات خاصة ما يرتبط منها
بالعنف ضد المرأة في كافة أشكاله”*. وأيضًا ما يرتبط منها بالعجز الاقتصادي
للمرأة مقارنة بالرجل في المجتمع الأمريكي.
دراسة 1211015012 103211 :
والتى يعرض فيها الباحث لتغطية صحيفة 111065 0116لا /لاء]ة للمؤعر
النسائي الأول في العالم والذي عقد في مدينة نا1138 منذ ما يقارب ال عام
(2 ) سبقت الإشارة في مقدمة الدراسة لمختلف أشكال العنف.
بح ووم سح
١و7
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
هك
(1915١م)والذي شجب ف بيانه الختامي الحروب وناهض نشوبها من
خلال ١6٠١ مشارك كوفود تمثل ١5 دولة آنذاك ويتتبع الباحث مستعيئًا
بالمنهج التاريخي المحاور الرئيسية للمؤتمر والمتمثلة فيها:
- استراتيجيات مجامهة العنف الأسري والاجتماعى ضد المرأة خاصة في
المجتمعات الغير متحضرة.
- دعم الحركة الأصولية النسائية )5تمتحمء 1:20121:
- تعامل الصحف الأمريكية القومية والمتخصصة مع مشكلات وقضايا
المرأة وقد استند الباحث إلى أداة تحليل المضمون ببعديه الكمي والكيفي
لصحيفة النيويورك تايمز الأمريكية 11106 011لآ /1613! ماسحًا «منهج المسح
الإعلامى) لمختلف المواد التحريرية المرتبطة بتغطية أحداث مؤمّر 6لا1138.
وأشار الباحث في مجمل نتائجه إلى أن الوعى بالاختلاف الجنسى (بين
الرجل والمرأة» وتوظيفه في التعظيم من الأدوار الذكورية على حساب الإناث إن
هو سلسلة مستمرة لم تنفصم عراها منذ 1115م وحتى الآن كما أن الكيل
بمكيالين بين النساء في المجتمعات المتحضرة في مقابل قانطات المجتمعات النائية
متحضرة ظاهرة استمراريتها منذ انعقاد ذلك المؤتمر النسائي وحتى اليوم وإن
اختلفت مظاهرها وتباينت أغراضها”". ا
دراسة 1121151122211 31123[ :
والخاصة بالعنف والتحرش الجسبى ضد المرأة («دراسة حالة) » وتربط هذه
الدراسة بين بعدين على جانب كبير من الأهمية هما : قضايا العنف والتحرش
ضد المرأة على جانب والتأثير الثقافي للإعلام » أي تجيب على تساؤل: كيف
يمكن أن يسهم الإعلام في إدانة العنف ضد المرأة بكافة أشكاله با في ذلك قضية
التحرش الجنسبى خاصة بين الفئات الاجتماعية غير الناضجة » وقد قامت
الباحثة مستخدمة أداة التحليل «دراسة الحالة» ومطبقة على أحد الحوادث
الواقعية التي نشرتها صحيفة ال عاع776 810512655 في عددها الصادر في
(/804 ) عقد هذا المؤتمر خلال الحرب العالمية الأولى (54 ١91١ -4ن15م).
21
١8٠
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
0م حول العنف الذي مورس ضد إحدى السيدات والكيفية التي
اناد القحي اخدك وارنكا اخرو اشم القازه ارك بون كا لحا لاك
الصحيفة للحدث بمعالحة الصحافة السويدية لحادثة مناظرة كاشفة اللثام عن
مجموعة من القضايا المهمة أمثال : هل المرأة بقضاياها باتت خيرًا؟ وإذا كان..
كيف يمكن أن يعالج إعلاميًا؟ وما الذي لا يمكن معالجته؟ وما مدى التباين
بين المدرسة الأوربية في تغطية الحدث مقارنة بالمدرسة الأمريكية ممثلة في صحيفة
ال عاعة'18 811512695 وقد أشارت الدراسة في نتائجها إلى تفاوت نسبي بين
ارك سركي اكراير سحو جراد د والجراتن روي سمي
الظواهر
دراسة (نلة21 7 تصزك 011568) وآخرين:
حول تأثير حملات تنظيم الأسرة في وسائل الإعلام على الريفيات «دراسة
تطبيقية على قرويات تنزانيا» تتعرض الدراسة لمدى مساهمة الحملات الإعلامية
التليفزيونية الموجهة للريفيات في تنزانيا على استخدامهن لوسائل تحديد النسل
وتنظيم الأسرة » وقد اعتمدت الدراسة على المسح الميداني لعينة قوامها
06 همهفردة من ريفيات تنزانيا وت تم تحليل البيانات بالاستعانة بأسلوب
التحليل المعروف 41819515 0 وفك أشارت الدراسة في نتائجها إلى
تكريس العمل الإعلامي واستخدام أكثر من وسيلة إعلامية من شأنه تغيير
اتجاهات ا من حملاات تنظيم الأسرة الإعلامية نحو استخدام موانع
الحمل المناسبة””
دراسة تعن عسمعترل ة:
حول دور الراديو المحلى في تنمية أوضاع المرأة الريفية في أوغندا » حيث
أجرت الباحثة الأمريكية هذه الدراسة في أحد البلدان النامية ( أوغندا) بالتطبيق
على شرائح المجتمع الزراعي والريفي وتعرضت للفلسفة الكامنة وراء إعادة
شيل الللخطات الأذاض محلب عام 1013م بعاد توقفها لقارة ة طويلة عن البث
لجمهورها النوعي المستهدف من الريفيات . وتشير في معرض نتائجها إلى دور
الجمهور كشريك فاعل في نشاط تلك الإذاغات المتخصصة خاصة بين النساء
الريفيات الأوغنديات وتؤكد أيضًا على الأدوار الرئيسية التي يلعبها التليفزيون
18١
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
في تشكيل التر اكيب التقليدية للمجتمع النسائي الريمي الأوغندي وإعادة
هيكلتها نبوضًا بأوضاع المرأة الريفية الأوغندية .
وتتبنى الباحثة في هذه الدراسة التعليل التفسيري والكيفي بأبعاد النقدية
للظواهر محل الدراسة 7" .
دراسة نزارء 1833 دنؤ[مترة0:
والخاصة بعلاقة المرأة بالإعلا في محاولة لتقديم أجندة أكثر شمولية في
غعصم ر العولمة . حيث تطرح الباحثة أبعاد الخطاب النسائي في الإعلام الأمريكي
الذي يميل للتر كيز على ار النو عي 0 061061 بتكوينها
البيولوجي كأنثى متجاهلا ما ينوما بها من مسؤوليات في إطار النهوض
الاجتاعي والاقتصادي بمعطياته الصناعية وأدواته الاستثارية ومفرداته
التسويقية والتجارية » وتنتقد الباحئة الأطر النظرية المعاصرة لفقدانها التنظير
المعضد لمكانة المرأة ( خاصة من تكابد الفقر) في الرأسمالية وأناط الملكية والعمالة
والمستويات المختلفة لصناعة القرار» وتطالب بأطر نظرية أكثر شمولية من شأنها
تحجيم المخنطاب الأنثوي النوعي ني الإعلام الأمريكي في مقابل تدشين لمواقع
جديدة للمرأة الأمريكية ار عا م الم
وجه الخصوص - على خريطة الاقتصاد الأمريكى الفاعلة.
ل ا ال ا ل ل
ل ل
دراسة كل من ١ "تقطعصة) (2لفاسسعتقطك -1220) ,عع تطءء زط معلتدمق3
0) ,(2101018 017 حول:
ملكلره 1 اعلا 10010211 220 عت [ نان تعلمع 0 -
أي ثقافة المرأة والشبكات الصحافة .
- 51013 062061 عد ١
الإعزام والمرأة فى عصر المعلومات
أي المرأة والإعلام والهوية القومية .
0 تعوقخ عتمطاط عل لعلع0 عتن م0 علازووء معط لمة بوالعلمطاط
المرأة وتأكيد اللهوية أو الأقليات العنصرية والثقافة التعبيرية .
حيث كشف التحليا ل النوعي للدراسات الثلاثة عن تبنيهم لاتجاه ال
الذي أفرزته الحركة النسوية 01550 تدمع في معالحتهم الإعلامية
لقضايا المرأة المطروحة والتي تتلاقى عند نقطة محورية متوحدة هي تأثير البعد
الثقافي وعلاقته بالمرأة على القائمين بالاتصال وما يقدمونه من محتوى لقطاعات
الجمهور المختلفة من خلال البحث في الهوية الثقافية , والقومية للمرأة
وانعكاساتها في المحتوى الإعلامي الموجه للمرأة .
7١ 5
درا اسة بطكدج1 مسوصو 7"
والتي تتعرض لدراسة المرأة والإعلام وعلاقته بالظروف الراهنة على
جانب ونحاولات التغيير على الجانب الآخر. هل تباينت صور المرأة وأدوارها
ومعالحة قضاياها فى وسائل الإعلام الأمريكية خلال الثلاثين عاما الماضية !!»
هل باتت فاعلة كقائمة ا المخصص للميرأة نا
انعكس على معالجات قضايا المرأة في الإعلام !
وتفند الباحثة تساؤها المحوري إلى مجموعة من الأسئلة الفرعية التي تحاول
الإجابة عليها مستخدمة منهم التحليل الكيفي» والتفسير الدلالي والنهج المقارن
لمعطيات دراستهاء وتستخلص نتائجها مؤكدة على اتساع دوائر اك او المراةى
العمل الإعلامي مقارنة بالسبعينيات » وزيادة حجم المادة التحريرية الحاطة
لموضوعاتها وان تمائلت إلى حد كبير التغطيات المتناولة لقضاياها من حيث
تقليدية الموضوعات وارتباطها بتكوينها الأنثوي < موضة - أزياء- مأكولات -
اهتتامات بقضايا الأمومة والطفولة ) مع حيز صغير لقضاياها الاقتصادية
ومشاركتها الاجتماعية الإيجابية في الحياة العامة .
دراسة حلء 11017116 01/13183)6:
والتى أعدتها خصيصًا لبحث أوضاع المرأة الأفريقية من عينة من
١م
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
الريفيات الأفارقة مخحتارة من عدة دول أفريقية بطريقة ١ العينة العشوائية»
بستخدمة الأسكيان المتدانومطوعةة الأسباليب التحليلية الاجهاتة
ومؤشرات التحليل الكمي لتحقيق أهدافها وقد أوضحت الباحثة في مجمل
نتائجها عدم وجود فروق ذات دلالة بين مختلف شرائح السيدات الريفيات في
العديد من الدول الأفريقية .
دراسات كل من (17210152 90ولطوصهم”” ر - كناوة) مأوت طملم1
مسو ” "؛ استلطمن13 1 وو1 0ك صعللسك1 1 ولصال0”",
631 سسخ وروط و0178 ٠ 1123801 1711
والتي قامت جميعًافي المؤتمر الدولي الثاني والعشرين ن للإتحاد العالمي
لبحوث الإعلام والذي عقد في مدينة برشلونة بأسبانيا ٠١ ٠م ) حيث تناولت
الباحثشات الأمريكيات القضايا المتنوعة المرتبطة بأوضاع المرأة الأمريكية
وعلاقتها بالإعلام الأمريكي النوعي والتتخصص بصفة عامة والإعلام النسوي
بصفة عامة. ومن القضايا التي طرحتها تلك الدراسات : التعددية الثقافية
صراع أم التقاء في توجهات النساء من الثقافات المختلفة ؟ تأثير العنف المثبوت
في الثدوات الإمسلاية مل جهوز النقات الصغرات فى فرى اندوئيسياء
توظيف الحركة النسائية في طر قضايا المرأة في المجتمع الأمريكي وأدوار
الإعلام النسائي ف تفعيلها ٠أيضا الأزمات والمشكلاات التي تواجهه طرح
الإعلا م الأمريكي لمبادئ الحركة النسائية في خدمة قضايا المرأة الأمريكية 3
ا دراسة القضيانا المرتبطة بالقهر الاقتصادي للمرأة الأمريكية من الشريحة
الدنيا والذي يدفع بها لامتهان المهن غير الكريمة طلبًا للمال» ومعالجة الإعلام
الأمريكي لتلك الظاهرة المتفشية خاصة بين السواد الأعظم من الزنجيات »
وأخيرًا العكاس مشكلات المرأة الأمريكية في القطاعات المختلفة على ما تقدم لها
القنوات الغليفزيونية التتخصصة :
وقد تكاملت الدراسات الست السابقة بقة في إلقاء الضوء على القضايا
المحورية في المجتمع الأمريكي في الفترة ة الراهنة والتي تتعامل مع قنوات البث
الإعلام الأمريكي وانعكاسات التيارات الفكرية المعاصرة من 512لصتصرعطوال
211510١ لالع نان 5) على المضامين التي يبثها الإعلام الأمريكي واستنباط مدى
ملائمتها لاحتياجات المرأة الأمريكة خاصة بين القطاعات المتراية وال* جع
١
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الأقل نهوضًا في المجتمع الأمريكي أمثال « مجتمعات الزنوج»».
وقد استندت الدراسات الست السابقة إلى منهج تحليل وحيد هو منهج
التفسير الدلالي والذي يناقش القضية ويعدد عناصرها وصولا للهدف.
وأخبرًا دراسة صمو معط سو ,
عن ملامح الصورة النسائية التي ترسمها الصحف الأفريقية للشرائح
النسائية الافريقية المتباينة والدراسة ينضح من عنوانها تطبيقية على عينة من
الصحف الأفريقية النسائية » وكذلك عينة تمثلة لجمهور النساء القارئات لتنلك
الصحف النسائية » وتنتهج الدراسة في إطارها النظري والمنهجي المسار
الإمبريقى في الدراسات الميدانية الذي يختار عينة عشوائية مثلة لمجتمع ما
لدراسة تأثير أنواع معينة من الرسائل الإعلامية ثم تحليلها ى| وكيفا مطبقا على
عينات مختارة .
خلاصة استعراض المدرسة الأمريكية :
إن مراجعة التراث العلمي الأمريكي خلال الدورة الحالية للعلوم
الإنسانية ١99460( -5؟ ٠ ٠٠م) في محيط قضايا المرأة عموما والريفية على وجه
المخصوص في بحوث الإعلام والاتصال الجماهيري قد أزاح اللثام عن:
١ - الندرة الواضحة للدراسات التي تناولت قضايا المرأة الريفية بصورة
متفردة » والاكتفاء في معظم الأحيان بتضمينها في دراسات المرأة عموماء ويتسق
ذلك مع طبيعة المجتمع الأمريكي الذي تتلاشى فيه الحدود الفاصلة بين شرائح
مجتمعه وقطاعاته على تنوعها بين سكان أصليين ومهاجرين وبيض وزنوج ٠ .
وريف وحضر.. إلخ ؛ نتيجة لعوامل النهوض الاقتصادي والتقدم التكنولوجي
التي تببئ مناخا من الرخاء الاقتصادي » والرفاهية المادية المنعكسة في ارتفاع
مستوى المغيشة » وبالتالي مستويات الدخول » وانتشار التعليم » وكفاءة
الخدمات الصحية » وان كان مجتمعا يفتقد إلى الهوية الثقافية المتوحدة مما يساعد
على فقدان الأنساق القيمة الضابطة والعادات والتقاليد الحاكمة لعوامل
تواجدها.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
؟- التكريس الواضح للقضايا النسائية بخطاب الإعلام الأمريكي
ودراساته الأكاديمية المرتبطة بالإثارة . كالعنف والتحرش الجنسى» والإباحية
غير المقننة إلى جانب تركيز الدراسات الإعلامية الأكاديمية على البعد
الاستثاري لإمكانات المرأة البيولوجية «تحليل الإعلانات المروجة لمختلف
السلع الاستهلاكية في المجتمع الأمريكي) على حساب القضايا الجوهرية الملحة
المطروحة على الساحة الدولية عموما والساحة الأمريكية على وجه الخصوص
الغين أفرز فيا ظهور حركة النسائية 1600101512 وما بعد النسائية ( - ]وم
1510 املع تل والتي من شأها ترشيد علاقة المجتممع الذكوري بمجتمع المرأة
رفضا للغبن التي تتعرض له المرأة في دول الجنوب والشمال على حد سواء.
"- تناول قضايا المرأة الريفية في الدراسات الإعلامية الميدانية الأمريكية
في غالب الأحيان بالتطبيق على عينات من الريفيات في دول العالم الثالث خاصة
القارة الأفريقية ويتجلى ذلك واضحًا في دراسات كل من (١ 8]ؤذاه©
ا و لطاع لاله عمو 1171 . وغيرهم ولعل الباعث من وراء
اختيار المجتمع الإفريقي النسائي للتطبيق يمكن أن يكون هو ذاك العلاقة
التاريخية الممتدة التي تربط الولايات المتحدة بزنوج أفريقيا .
2000 التحليل التفسيري للدراسات الإعلامية الأمريكية المعنية
بالمرأة عمومًا والمرأة الريفية على وجه الخصوص إلى اتجاه المدرسة الأمريكية نحو
عدم الإفصاح عن السند النظري للدراسة رغم وجوده بصورة ضمنية في
نطاقهاء والاكتفاء بتحديد أطرها المنهجية . والأدوات المستخدمة لتحقيق
أهدافها .
4- تستعير المدرسة الأمريكية المنهجيات الإعلامية التى تفتقت عنها
الإرهاصات الأولى للمرحلة الثالئة من مراحل التطور في النظريات الإعلامية ,
والمنهجيات المرتبطة بها (بدايات الستينيات) في إجراء الدراسات الإعلامية
أمثال منهج المسح الإعلامي » المسح المقارن , المسح الميداني بالعينة » أداة ومنهج
تحليل المحتوى ( كما وكيفا)... إلخ . دون الاستناد إلا نادرًا للاتجاهات الحديئة
المستخدمة خاصة في محتوى الخطاب الإعلاميء كتعليل الأطرء أو القوى
الفاعلة ... وغيرها .
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
1- هناك اتجاه يتنامى على استحياء في المدرسة الأمريكية نحو إضفاء
الصفة الشرعية على معطيات الحركة النسائية في التطبيقات الإعلامية وتعبيد
الطريق لانتشارها وتبينها بصورة تدريجية متباطئة نوعا إذا ما قورنت بالمدرسة
الأوربية التي أسست المبادئ الرئيسية لهذه الحركة وحققت مردودا إيجابيا كبيرًا
وأصداء وردود أفعال متلاحقة جعلها تتخطى تلك المرحلة إلى ما يعرف بال
منوام نصرء 2056 أو ما بعد الحداثة في نطاق قضايا المرأة في الإعلام . ويظهر
ذلك بو تصوح ل وزابسات كل م انمع 1361017! وول 7< فصآ
رم مدعاعول/1 طأعطج811) )0 ٠ (9م)005) 000 8 وغير هم.
ا- ساهمت أداء الملاحظة بالمشاركة في الكشف عن تخصص الباحثات
الأمريكيات ف قضايا ال :86006 دون اختراق المجتمعي الذكوري لذلك
المجال» حيث الذي لا يولي أية أهمية لذلك البعد الجديد في دراسات الإعلام”* .
ثانيًا: استعراض الدراسات الإعلامية في مجال المرأة والإعلام التي تعكس التوجهات
النظرية للمدرسة الأوروبية أوما تعرف بالمدرسة التفسيرية (النقدية) في الإعلام:
ومن بين الدراسات التى تمت مراجعتها:
5 كك
دراسة (5 111122 ج27 :
والمعنية بقضايا المرأة على اختلاف شرائحها المجتمعى في الصحافة النسائية
ال هولندية » حيث قام الباحث بتحليل مضمون صحيفة 002108 المولندية
الريفية » وتعرض مستخدمًا للمنهج التاريخي لنشأة الصحيفة » وتطورهاء
والملامح المميزة لشخصيتها التحريرية » وإستراتيجية العمل الإعلامي بهاء
وجماهيرها المستهدفة من جمهور ريفيات » وأشار في نتائجه إلى جمهور الريفيات
قارئات تلك المجلة لا يتتسبون من قريب أو بعيد للحركة النسائية ذات الأصداء
الكبيرة في أوروبا الغربية » ولا يتطلعون لمزيد من الحقوق السياسية أو
الاقتصادية والاجتاعية حيث يتفشى فيما بينهن مناخ من الرضا والاستكانة
(86 ) الباحثة شاركت في العديد من تلك المؤتمرات » وعملت وتعمل مع الكثير من هؤلاء الباحثات حتى الوقت
الحاضر.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
بالوضع القائم على الرغم من محاولات الصحيفة استثارة حميتهن نحو المطالبة
اتجاهات قراءها نحو قضية محل جدل قائم .
- الدراسة الدولية التي أجرتها هيئة اليونسكو في باريس حول نمذجة
قضايا المرأة وتطويع الإعلام في خدمتها والتي شارك فيها نخبة من علماء القارة
الأوروبية إلى جانب المشاركة من قبل مجموعة من علماء القارات الأخرى
والمعر وفة باسم الع طنز امصصظ منلع81 مذ ممعمهط مرعلوصع 17 ,
والتي تعاملت مع جمهور الإعلاميات النساء في مناطق شتى من العالم
شماله » وجنوبه في كل من دول أوروبا الشرقية والغربية » والولايات المتحدة
الأمريكية » والقارتين الأفريقية والأسيوية لدراسة أيديولوجياتهم والاتجاهات
الفكرية التي يتبنوها والتي تنعكس على الخطاب الإعلامي الموجه للنساء في
قطاعاتهم المختلفة » وقد اعتمدت الدراسة على المسح الميداني بالعينة للقائئات
بالاتصال في الدول المختارة سالفة الذكرء وتوصلت في مجمل نتائجها إلى تجنب
المرأة الصحافية عموما للموضوعات الضخمة ء التى من شأنها تغيير التوجهات
وإشعال الثورات المطورة خاصة في نطاق الأطر الثقافية السلبية في المجتمعات
المغلقة والرضا بالتركيز على دعم التوجهات الاجتماعية المقبولة في مجتمعاتهم
ودعم اتجاهات المجتمع النسائي نحوها .
دراسة رلدءج1 .1 ع1 صوا1405,
والتي تعاملت مع طبيعة التكنيك والآلية التي تستند إليها الصحافة
النسائية» والقائمات بالاتصال العاملات فيها ني اختيار أفضل الموضوعات
النسائية التي تمس احتياجات مختلف شرائح المجتمع الأوروبي بحضره ومدنه
وريفه » وقد أولت الباحثة عناية خاصة للكيفية التي تصاغ بها المادة التحريرية
النسائية » ومدى جاذبيتها والقضايا المختارة على ساحتهاء ونوعية الجمهور
المتلقي لهاء وقد استعانت الباحثة بالاستبيان الميداني المطبق على عيئة من قارئات
الصحف النسائية المتخصصة ف انجلترا لتحقيق أهداف الدراسة كما قامت
بتطبيق معايير التحليل الكيفي للخطاب الإعلامي لاستقاء نتائجها .
١18/
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- سلسلة الدراسات الإعلامية النسائية المتخصصة التي قامت في جامعة
إكسفورد حول أوضاء المرأة الريفية والمرأة الفقيرة عمومًا في القارة الأفريقية
11م" ' والتي عرضت في صورة تقريرية نقادية المجموعة من التقارير التي
تتناول أوضاع المرأة الريفية والفقيرة التدات عدي لي ره
أوصت في معرض نتاث نج التحليل بمنح مزيد من الاهتمام لحقوق المرأة الإفريقية
روا رسي عر رجه لسر ار ترات الي ات
السلسلة الدراسية الضوء على ضرورة زيادة جرعة الخطاب الإعلامي المحرض
على حصولا على حقوقها السياسية والاقتصادية والثقافية » وطالبت الدراسة في
توصياتها » بمشاركة الإعلام الإفريقي الفاعلة في القضاء على العادات والتقاليد
والمارسات الضارة التي ما تزال تمارس ضد المرأة الريفية .
وقد اعتمدت الدراسة 5 منهجيتها على من منهج دراسة العلاقات الارتباطية
ين متغيري البحث في مراحله المختلفة وهما امرأة والإعلام . وقامت بتحليلها
وتحديد أبعادها وأهميتها في التأثير الكلى على الظاهرة موضوع الدراسة » وذلك
من خلال استمارة استقصاء مقننة إلى جانب مجموعة الملاحظات بالمشاركة من
قبل الباحثين الذين قاموا بإجراء التطبيق الأمبريقى لاستبيان الدراسة .
- سلسلة أخرى من الدراسات قامت با المنظمة الدولية للتربية والثقافة
والعلوم 101/8500 حول أدوار المرأة الاجتماعية » وملامح صورتها كما تعكس
وسائل الإعلام تحت عنوان :
01 020110525ن) 50121 200 1016 ,ععهص1آ : 2نلع54 ذكدل/13
وتكشف نتائج الدراسة التي يعرضها التقرير عن سلبيات كثيرة في أوضاع
المرأة الريفية يعكسها انتشار عمالة الإناث في الريف الأفريقي عموما مثل ريف
مصر حيث تصل إلى نسب تتراوح ما بين (46 -95. 07/) في بعض دول الشهال
الأفريقي» وتشير إلى دوافع مساعدة الأسرة على تحمل الأعباء الحياتية كدافع
رئيسي لعمل المرأة في سن مبكرة » كما تشير إلى أن الخطاب النسائي الأفريقي لا
يوجهه للمرأة الريفية الأفر يقية التي تصنف على أنها تقليدية معظم وقتها في
رعاية الأطفال والطهي والغسيل بالإضافة إلى أعمال الزراعة ومساعدة الزوج في
الحقل » وهي تعمل في المتوسط ١١ ساعة يومياء والتقرير يصنف في الدراسات
١8
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الإعلامية تحت الدراسات الوصفية التي تكشف عن الأوضاع المتردية التي
تعيش فيها المرأة الريفية في أفريقيا عموما » ويطالب التقرير الأجهزة الإعلامية
الأفريقية بمن يد من الجهد لتحسين أوضاع النساء الأفريقينات اللاق يبذلن
قصارى جهدهن دون أن يضاف لرصيدهن شيء يذكر . وهذه في النهاية هي
الصورة التي يروجها لها الإعلام الأفريقي الذي يجب أن يقدر من إستراتيجيات
عمله وآليات التنفيذ في اتجاه تدعيم أوضاع المرأة الريفية في المجتمعات الريفية
المختلفة .
دراسة روصنم مصط5 .بآ معسع نل و7 .
عن الأدوار التي يلعبها الإعلام في تنمية المجتمعات الزراعية بدول
الجنوب بالتطبيق على دولة المكسيك التي تقع في قارة من قارات العالم الثالث
أ ما يطلق عليه دول الجنوب (أمريكا اللاي وكانت تدور حول الأدوار التي
تلعبها الدراما المذاعة من خلال محطات الراديو المحلية في إنماء وعى الريفيين
والريفيات بالممتحدثات خاصة في قطاع الزراعة بات ادام إل
استازة الاستبيان الميدانية للتعرف قعل ارد عات و القع ري لي ون
الإذاعة المحلية من خلال براجها الدرامية والتي يمكن أن تسهم في تغيير
الأفكار والاتجاهات وتبنى المستحدثات .
دراسة مره برواء و0378 :
حول استخدامات الراديو في مقاطعة أركنساس للنهوض بالمجتمع
الزراعي بالمقاطعة وتوصيل المعلومات والمستحدثات ونقل المعارف
التكنولوجية للريفيين والريفيات على تنوع اهتماماتهم وأشارت في مجمل نتائجها
لأهمية الإذاعة في توصيل المعلومات .
دراسات كل من 416 80:12 عه توعصوال”* رومع8 مسطوق”” ر المح
6 017
والتي اهتمت جميعًا بالبعد السيكولوجي والنفسي للمرأة في المجتمع
الريفي وضرورة التركيز عليه عند إعداد الخطاب الإعلامي الموجهة لها مؤكدين
58
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
جميعًا في نتائجهم علي أن زيادة إحساس المرأة بمشاعر القلق والعزلة الاجتماعية
يمشل دافعًا رئيسيًا وراء ركودها واستسلامها وعدم قدرتها على المطالبة
بحقوقهاء وقد قامت كل من تلك الدراسات بتطوير مقياسًا يلائم معطيات
البحث ويسهم في الإجابة على تساؤلاته الرئيسية ثم اختباره على عينات تجريبية
قبل تطبيقه على عينة الدراسة الرئيسية » وتم التطبيق بالمقابلات الشخصية.
دراسات ككل مسن (05ةئ11خ 2 وعلنس1 2 لأجو زوز وسصوك07 0
ماسرظ .31 سمغاسو 5 رووو جص سول سنخد اا اط
و1810 طأعطووزل 7" .
تنتمي الدراسات الثلاث الأولى للدراسات الإذاعية التي تتعامل مع
قضايا المرأة في التليفزيون وتعرض القائم بالاتصال . وقدأضافت دراسة
(5نا71110 1313مع11) بعدًا جديدًا بتعرضها للرجال من القائمين بالاتصال في
مخيط البرامج النسائية وقارنت بين فاعلية المرأة القائمة بالاتصال في التأثير عل
المرأة المستقبلة لرسائله . وقد اعتمدت الباحثة على الاستبيان الميداني المقارن بين
فئتى العينة لااستخلاص نتائجها.
دراسة 5167١01 عااع002))
لذلك ب آثاو ى ضتاعة ا 0 اه حافية في المناطق
النائية وذلك بالتطبيق على منطقة سبيرج ©8/56538) النائية » وقد لجأت
الباحثشة منهج التحليل التفسيري 4210515 1267016]176 لااستخللاص
دراسة “5605 51121023)
والخاصة بالمجتمع الريفي . والتي تعاملت فيها الباحثشة مع معطيات
المجتمع الريفي التنموي ومشكلاته » وقضاياه الملحة » والكيفية التي يمكن بها
بناء جسور التواصل بينه وبين المجتمعات الرائدة تطورًا بتطويع إمكاناته
لوسائل الاتصال الحماهيري لزيادة قدراته التنافسية.
0)
١54١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
دراسة و1116 وعاند017310
والتى عرضت لإشكالية جدلية هامة ترتبط بزيادة أعداد القائهيات
بالاتصال وما يرتبط من زيادة المساحات المخصصة لقضايا المرأة على اختلاف
شرائحها الاجتماعية وتشير الباحثة أن القائمات بالاتصال في السويد قد شارفوا
ال /6١ من مجموع الإعلاميين » وجاء الجزء الأول من دراستها مختبرًا «الأبعاد
الوظيفية» للإشكالية المبحوثة بمعنى هل تعتقد القائات بالاتصال أنفسهن أن
0 العددية قد أثرت إِيجابيًا على توحد الإعلام لقضايا المرأة في قطاعات
المختلفة . أما الجزئية الثانية فهي تتعامل تعاملا مباشرًا مع الواقع بالتتبع
0 لقضايا المرأة في الصحف على مدى ٠ 5 عامًا استنادًا ّ 5 البثائية
1 أسبوعيًا» وتحليل المضامين خلال تلك الفترة لتتبع التغير والتطور الناتج
عن زيادة الكثافة العددية للقائئات بالاتصال.
دراسة بطعمذك رتم75
والتي تتعرض لاستخدامها النساء لشبكات الإنترنت من منظور أنثوي
ا لس ا ا ا
وسناغات التعرضن عل المستوى ال 113020 نؤولًا إلى توعية النظاد الذيد
يتعرضون ها واتجاهاتهم على المستوى ال 2/1050.
سلسلة الدراسات التي قامت بها منظمة اليونسكو (0 770721950"
حول مرحلة مابعدالحركة النسائية في الإعلام 281ا0ا5 )وم
1م15 وشارك فيها العديد من الباحثين من مختلف دول العالم وتصنف
تحت الدراسات الوثائقية التي تثير تساؤلات جدلية هامة حول الكيفية التي
تدر ك مها كلمة «امر أة) معمده7 »و مصطلح «اتصال)) 008هء استناصتصره6
ومصطلح ((106761021026121)) وكيف ترتبط وتتشابك تلك المصطلحات بعضها
بالبعض. وماماى التدوى نالك المطالعات خلال لمكي الأخيرين وكات
يمكن تفسيره؟ وقد طبق التحليل التفسيري الكيفي على الدراسة.
١55
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
دراسة (ع] أ تردع :1101 مدددده؟7؟ 211
وتعتبر من الدراسات التنظيرية ال هامة » حيث فتحت للجدل حول مفهوم
نظري جديد ألا وهو نظرية الغريب أو ما يطلق عليه ال لإتدمعط1 00166 والتى
م تظهر على ساحة البحوث الإعلامية إلا في أوائل التسعينيات من القرن الماضي
وما الذي يمكن تضيفه إلى الدراسات الإعلامية » وأي نوعية من الدراسات
الإعلامية يمكن أن تستفيد من هذه النظرية؟ هل دراسات المرأة #علمع67©
باستقراءاتها المجتمعية . وانتماءاتها الثقافية يمكن أن تستند إلى معطيات هذه
النظرية.
إن مراجعة بعض الدراسات التي تنتمي للمدرسة الأوروبية في الإعلام
النسائي قد كشفت عن:
ا -اهتتام خاص يوجهه لمفردات الإعلام النسائي النوعي المتخصص
«كالصحف النسائية)» » وما هو الحال في دراسات كل من (مصمواع 16و20
وكذلك وجهت الدراسات الأوروبية عناية كبيرة للقائمات بالاتصال في وسائل
الإعلام المختلفة » وطبيعة تأهيلهم المهني» وتوجهاتهم الفكرية التي يتبنوها
وتأثيرهم على جمهور متقبلتهن .
١ - تدشين واضح في الدراسات الإعلامية الأوروبية لقضايا المرأة الريفية
في دول العالم الثالث خاصة بالقارة الأفريقية للروابط التاريخية التي تربط أوروبا
بالقارة منذ العهود الاستعمارية الأولى (5ء5101 0م70" .
- تبنى واضح - مقارنة بالمدرسة الأمريكية - للاتجاهات الحديثة في
منهجة الدراسات الإعلامية الأوربية 2 والاعة على المستحدثات 5 عمليات
تنظيرها كما يتضح في دراسات (1100118[:62 3 5 112105 0و ومن
أمثلتها : المنهج التجريبي ببعديه « القياس القبليٍ والقياس البتعدي»» . المقاييس
السيكولوجية لاتجاهات المبعوثات . نظرية الأطر هي تعتمد على وجود
منطلقات فكرية متباينة يلة تشكل قاعدة لانطلاق الخطاب الإعلامي فيتم تتسع
ورصد كيفية وطبيعة المرجعيات التي اعتمدت عليها المادة الصحافية في خطابها
الموجه للمرأة .
١57
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
: - إلقاء الضوء على الدراسات الأوروبية المعنية بالمرأة على بعد جديد
لقضايا المرأة لم توليه المدرسة الأمريكية عناية كبيرة ألا وهو البعد السيكولوجي
في الخطاب الإعلاني الموجه للمرأة ويظهر ذلك في دراسات رععء8 مصطول”
و 7 ,ع »7 بزع مدكر دين وغيرهم.
حي كلد يعون الريكاك الأو رابو ال سكاو امسا موت
رأ » واشركة النسالية وما يعدها عل مس الدرسة الأمريجية الحي تبدى
فيها هذه القضايا النساء. فقط فقط من الأكاديميات .
"- دخول البعد التكنولوجى (تكنولوجيا الاتصال ) كمتغير جديد على
الأو روبيين في دراسات المر أة بدهوو1ئل وعلنده4/ق”'".
/ا- زيادة نصيب للدراسات الو ثائقي ثقية غير الإمبريقية على خرائط
الاتجاهات الإعلامية النسائية الأوروبية١ 5000165 105 /لاعزلاع]
0
8- أخيرًا أضافت المدرسة الأوربية نظرية جديدة ال /[0©01) 00667 أو ما
يعرف بنظرية الغريب وقامت بتحليلها ومقترحة إمكانات الاستفادة منها
(0112ع1/10268 3
ثالثًا : المدرسة الأفريقية :
وقد تم مراجعة الدراسات الآتية بالمدرسة الأفريقية خلال الفترة
المطروحة لهذا الجدل الفكري.
- دراسة (612م ب والمعنوية 2846012 3220 22مده/171
142 1210111261011 1770131
والتي تكشف فيها الباحئة على أن حصول المرأة الريفية على المعلومات
التي تخص المجتمع الزراعي والريفي يكاد يكون متقدما أو نادر الحدوث مقارنة
ها يحصل عليه الرجال لأسباب ترتبط بأدوارهم » ومواقعهم غير المواتية في
المجتمعية وسياقاتهم الثقافية » وتشير الباحثة في معرض تفسيرها لعلاقة
المرأة الريفية بالراديو المحلى في أوغندا إلى أن امتلاك الراديو هو السبيل الأوحد
ل
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
للحصول على المعلومات؛ ولكن للعوامل الطبوغرافية دورًا فاعلا في نوعية
الرسائل الإعلامية الزراعية الموجهة للمرأة الأوغندية كما أن محطات الراديو
لا تعكس التفاعل الاجتماعي للمرأة الريفية » والدراسة في منهجيتها تتبنى؛
توجها المدرسة النقدية لتحليل وتفسير الظواهر المبحوثة
جلف
- دراسة اع 01 عق 02100830). 4 '' والخاصة ب
قلط 1 10121 2120118 11101311211011 01 5011106 8 35 153030 01 1156
حيث عرض الباحث لاحتياجات المرأة الريفية من المعلومات المرتبطة
بالإطار الاجتما عي الريفي الذي تعيشه في نطاقه إلى جانب بعض المعلومات
المزرعية والبيطرية اللازمة لمارسة أنشطتها التقليدية وتأثيره على العلاقات
الا لت او الصا رسام
لفن ابيتخا خا اجات المرأة م
- دراسة ''082) 1221928" حول:
8 [1 تعلدعع 220 عع13] 01 15565 :3100اع2. 213076 تكله 1020
11 طأنا50 ضأ .ع 1ه
حيث تعتني الباحثة بقضايا الجنس والنوع في المؤسسة الإعلامية لجنوب
أفريقية » تلك التي اعتادت ممارسة التمييز العنصري لحقب طويلة » ويمر
بمرحلة انتقالية نحو المجتمع المتوحد خلال السنوات القليلة الماضية » ويعكس
ذلك نمطا جديدًا من أنياط الإعلام 2 الذي يمكن أن يطلق عليه الإعلام متعدد
التوجهات 246018 0ع1ع2116 1111 أو الإعلام التحولي 113052600081
18 .
)7ع
- دراسة (222ن[0) 15اع51)"''' حول:
لإخصع 1 عط عنطا 15 بمتتعع111 مذ مملدء تمتستصده© اسه ععلرء 6
لطع 11151
وتعتمد الباحثة في وقتها الجدلية على أسلوب الاستنارة في عرض مشكلتها
١65
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
البحئية متسائلة هل نحن فعلًا في القرن الحادي والعشرين وإذا كان الأمر
كذلك فكيف تظل المرأة الأفريقية ساكنة قابعة للمرأة الريفية الأفريقية لتنهض!
لماذا كل هذه الفجوة الساحقة بين الريفية في الشمال ونظيرتها في الجنوب !!..
وغيرها من التساؤلات وتنناول الباحئة بالتحليل الكمي والكيفي استنادًا إلى
أداة منهج وتحليل المضمون عينة من المحتوى الإعلامي لتقوم بتعليله للوقوف
على الأدوار الفعلية نوسائل الاتصال الجماهيرية النيجيرية في التهوض بأوضاع
المرأة في نيجيريا عمومّاء والمرأة الريفية على وجه الخصوص . ويعكس استرجاع
الدراسات الأفريقية السابقة لا يأتي:
-١ ' محورة واضحة لقضايا المرأة الريفية في الإعلام » ويتسق ذلك مع ما
تعرضنا له في مقدمة هذه الدراسة من أن الظروف التي هب على دول العالم
الثالث «الجنوب ) تضع فواصل طبقية واجتماعية وطبوغرافية بين شريحة المجتمع
ا ل ا م
بوضوح في القرن الأفريقي مميرًا بأمها المرأة ريفية في مجال الإعلام .
؟- - مركزة الأدوار التنمية للإعلام النسائي الموجهة لقطاعات النساء ء في
المجتمع الريفي على أجهزة الراديو دون سواه ويعود ذلك بالطبع إلى المستويات
الاقتصادية القومية المتدذنية للمجتمعات الأفريقية با لا يسمح بالانفتاح على
المستحدثات في تكنولوجيا الاتصالات والوصول بالرسالة للمشاهد الافريقي
أينما وجد وفي نفس الوقت تقف مستويات الدخول المنخفضة أو تكاد تكون
منعدمة لنساء الريف الأفريقي مما وراء صعوبة توفير تكلفة شراء أجهزة الراديو.
؟ - قدمت المدرسة الأفر يقية الجنوبية في الإعلام نمطا جديدًا من الإعلام
الانتقائي أو التحولي» حيت النقلة النوعية التي تميزت بها المؤسسات الإعلامية
الجنوب أفريقية في إستراتيجيات عملها » وسياساتها وآليات ذاك العمل »
ونوعية الوظائف المنوطة بها بعد التحرر من الحكم العنصري الإنجليزي؛
ولاشك أن لذلك تأثيره على الطرح الأكاديمي لقضايا الإعلام لجنوب أفريقي
وما يناظره قارف
- تعانى الدراسات الإعلامية الأكاديمية الأفريقية من ندرتها نتيجة
لعوامل عدة من أهمها : هجرة الكوادر الإعلامية الأفري يقية المتميزة إلى دول
١55
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الشمال بحثا عن المستويات الاقتصادية المتميزة إلى دول الشال بحثا عن
المستويات الاقتصادية المرتفعة ؛ ضعف الإمكانات المادية المتاحة في مءة
الدول الأفريقية رغم ثراء القارة الطبيعي الذي لم يستغل بعد إلا لأهداف
استعارية ) با لا يسمح بإجراء الدراسات الإعلامية على نطاق واسع 3186.آ
16 وأيضًا تعدد اللهجات المحلية الأفريقية وتبنى بعض الدول الأفريقية
للغات الأجنبية للدول التي كانت تستعمرها كلغات رسمية مما يعرقل القيام
بدراسات إقليمية 11200281 - 15805 على مستوى القارة وأخيرًا التطور البطىء
في نقل تكنولوجيا الاتصال المستحدثة با لا يسمح بالانفتاح الكافي على القارات
1165 ل0ع1002112ع
رابعا : المدرسة الأسيوية :
ويمثل التوجه الأكاديمي الإعلامي لكل من دول المند » كورياء الصين »
وماليزياء واليابان » وسنغافورة » ومؤخرًا الفلبينء الملامح الرئيسية
والخنصائص المميزة لتلك المدرسة الإعلامية في| يتعلق بقضايا المرأة » وتتناول فى
هذا الاستعراض المرجعى مجموعة الدراسات الآتية : '
- دراسة عط نزو 005
005 لزه ١/١ مصنطن) ,قنلع116 مستطت ص[ مقصرده؟]آ انتج
حيث تتناول الباحثة تفسير حالة اللا توازن التي تصيب الآلة الإعلامية
الصينية على الرغم من التطوز السريع الذي تمر به ليس فقط في حجم التخطي.
ونوع المحتوى ولكن فيم| يستخدم من قوالب إعلامية على اختلاف وتنوع
القنوات الإعلامية الصينية .
وترى الباحثة أن تلك ا حالة من اللا توازن التوازن هو أن الصين تصنف
وتتدرج تحت المجتمعات الزراعية التي يمثل جمهور الريف ١ من مجموع
سكاها وف المقابل ما يقوم الإعلام الصيني لذاك الجمهور الكثيف لا يتناسب
وحجم السكان فعلى سبيل المثال هناك ٠٠٠١ صحيفة تصدر في الصين لا توجه
إلا واحدة منها لقطاع السيدات الريفيات في المجتمعات الزراعية » ولا تفرد
الصحف القومية على تنوعها صفحات أو أعمدة مستقلة بصورة منتظمة تتناول
قضايا المرأة الريفية في المجتمع الصينيء وتؤكد الباحثة على أنه : «دمن بين ٠7٠١
١ 1/
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
ات اسسستس سمت
دورية متخصصة تصدر لنساء الصين » هناك دورية واحدة فقط هي التي توجه
للمرأة الريفية»».
إن الإعلام الصيني - ىما تشير الباحثة مدان من قبل الأكاديميين
الإعلاميين الصينيين آنه لا يعبر عن القطاع الأكبر من المجتمع الصيني
والذي يمارس ( ١ -50/) من مختلف أنشطته والباحثة في عرض نقدي يقدم
الصورة السلبية 172886 71682476 للإعلام الصيني في مواجهة مشكلات
المرأة الريفية.
- دراسة <مع 121212 - علء1011)
والني تعكس الفروق الواضحة بين تغطية قضايا المرأة الريفية في الإعلام
التركي مقارنة بالمرأة الحضرية نتيجة للعوامل الطبوغرافية والأعراف التقليدية
التي تؤثر في المرأة الريفية » فالمرأة الريفية في المجتمع التركي كما يشير الباحث
مكبلة بالموروث الثقافي» والتراث الاجتماعي الذي يحكم انطلاقها نحو المشاركة
في الحياة الاجتماعية كند وشريك الرجل .
والباحث في دراسته يطوع المنهج التاريخي في دراسة التغييرات الجوهرية
التي طرأت على الإعلام الموجه للمرأة الريفية في مقابل الحضرية في مرحلتي ما
قبل وما بعد الثورة ويؤكد على الأدوار الرئيسية التي يلعبها التليفزيون في إعادة
تشكيل التراكيب والكلاسيكية في الإنتاج الإعلامي التراكمي الذي يعمل على
تطبيع تقليدية أدوار المرأة الريفية التركية دون محاولات جادة لإعادة تشكيل
وهيكلة أدوارها المعاصرة.
060)
- دراسة مامح1 عاو و07
والتي تناولت العلاقة بين وسائل الإعلام وعمليات التحول الاجتماعي
في إطار التطور التاريخي خلال مراحل معينة وذلك بالتطبيق على صورة المرأة
ل ا ا ل ا 0
إذا كان الإعلام هو الذي يغير البناء الاجتماعي أما أنه يجرد أداة لتكريس الواقع
١5
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
لفك و ا الكو را او 1 1 1 1 211
- دراسة («جع11010 111115 طموول للوى 09
'والتي تعرض فيها لملامح الصورة التي ترسمها الإعلانات التليفزيونية
للمرأة اليابانية » وتكشف الباحثة اللشام عن حبار ا لطا ايراد
الإعلامية التي تكرس الخنصائص الفيزيقية والبيولوجية للمرأة » وتشخص
المارسات اللا أخلاقية (الجنسية )» مستدعية للجوانب العاطفية وجوانب
الإثارة في المشاهد وقامت الباحثة بمقارنة تلك الصور التى يرسمها الإعلان
للمرأة اليابانية بصورة الرجل الذي يبدو أكثر رشدًا ووقارًا في عرضه للمنتج
المعلن عنه وقد اعتمدت الباحثة في تحليل مضمون الكيفي على عينة قوامها
٠ إعلانا تليفزيونيًا مؤكدة في نتائجها على أن تحليل الإعلان » يمكن أن
يكون مرأة لأوضاع المرأة الحالية في المجتمع الياباني.
- دراسة :20116و مطونصط 071
والخاصة بصورة السيدات الهنديات في المواد الإعلانية الهندية أو
0 ل 215 اع تع صتططهن) مقتلص] ذ'بجهل10 01 عممتاءءزمعم
وتكين الباحثة تساولا حوريًا يعر وكيرة رئيسية لدراستها اذا تقد م المرأة
اإعلان : والرجل هو المستهلك الأول في معظم الأحوال للمتج المعلن عنه !!
اشتقت منه تساؤلات فرعية حول ملامح الصورة التي يرسمها الإعلان الهمندي
لشرائح المرأة الهندية المختلفة؟
دراسة روع0)1) عق 18331226221 واأرل 5ه
والخاصة بالصحافة الهندية والعنف الممارس ضد المرأة « دفاعا أم
موضوعية))!!.
07 40970630 مذ :صهدره]؟ أومتدع ععمع101؟ لمة 12015 دز ووممم
0 ,510522016 ,144015 .وا أاناءه زط ©
007 الدور الذي تلعبه الصحافة ال هندية في معالجة القضايا المرتبطة
بالعنف ضد المرأة خلال العقد الحالي وذلك للوقوف على التغييرات التي طرأت
١11
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
على تناول الصحافة ال هندية لقضايا العنف ضد المرأة » ولقد حاولت الباحثة من
خلال تطبيق منهج تحليل المضمون إيجاد العلاقة بين مجموعة من الأحداث التي
تعنا وما الصحف في أعوام ١18/4( وحتى /11917م)» وقد أشارت الباحثة في
الموجه للمرأة من قتل عمد» واغتصاب » ... إلخ . إلى تناول «(خاصة في
الصحف الهندية الإنجليزية) بأحد محاور جديدة » ويصيغ الأبعاد الفعلية
لظاهرة العنف بين شرائح نساء المجتمع ال هندي.
- مجموعة أوراق العمل التي قدمها باحثو الإعلام اليابانيون المشاركين في
المؤتمر الدولي الثالث والعشرين للإاتحاد الدولي لبحوث الإعلام/ قسم المرأة»
والذي عقد في مدينة برشلونة / أسبانيا في الفترة من١55-1) يوليو
م حيث تمت مراجعة دراسات كل من 74عتناقآ »82161) ,) ( .1 106058
نطعه60) لصطه جمعل11010 1000) ( 0 ؛ والتى عا لجت
بشكل تكاملي القضايا المختلفة محل اهتمام المرأة النانانة أمتان #صبورها التمطية
في الإعلانات الإعلامية ١ المتلفزة » والمطبوعة . والملصقات ) وما يجابهها من
مشكلات على الساحة الداخلية اليابانية » طبيعتها » و احتياجاتها من وسائل
الإعلام المختلفة ... إلخ . كثافة تعرضها للوسائل الإعلامية المختلفة وقد
تنوعت المنهجيات المختلفة المستخدمة في تلك الأوراق العلمية ما بين دراسات
إميريقية » وتحاليل تفسيرية » وتحليل كمي وكيفي للمضامين الإعلامية.
- دراسة (7797طع16 07
والتي قامت فيها الباحثئة بتحليل مضمون عينة من الأفلام السينائية
الصينية مقازنة بعينة من الأفلام التايوانية » وعينه أخرى من الأفلام السينائية
المنتجة فى هونج كونج للوقوف على الكيفية التي ترتسم بها ملامح صورة المرأة
في المجتمعات التي تقع في النطاق الجغرافي لدولة الصين . وقد أشارت الدراسة
في مجمل نتائجها إلى قدرة السين) على رسم صورة واقعية تتطابق مع واقع المرأة
الصينية في كل من المجتمعات الثلاث محل الدراسة .
ال تتم ##ذآخخآ#خ# 000000
؟”
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
-أخيرًا دراسة لمع مه8 718" :
والتي تعرض فيها الباحثة بصورة جدلية لتوفر المعلومات وعلاقته بتنمية
أوضاع المرأة وتضع الباحثة تساؤلا محوريًا حول هل حصول المرأة الهندية على
المعلومات هو عملية تجميل لصورة نمطية أم أنه تعزيز لأوضاع المرأة ا هندية »
وتطبق على تعرض الريفيات الهنديات لحملات تنظيم الأسرة المتلفزة التي يبسث
التليفزيون من خلالها مجموعة هائلة من المعلومات حول تحديد النسل » وتنظيم
الاسرة إلخ .نين السيدات وتا: ثير التقليد الهندي السائد الذي يعوق تعرض
المرأة في المجتمع الريفي للتليفزيون» حيث أن قرار التعرض للتليفزيون في يد
الزوج يسمح ويمنع وقتم| يشاء دون أي ضوابط موضوعية .
إن مراجعة مختلف الدراسات المرتبطة بالمرأة عمومًا والمرأة الريفية على
وجه امخصوص قد كشف عن :
-١ عناية خاصة توليها الدراسات الإعلامية الأسيوية لقضايا المرأة الريفية
في مختلف بلدان القارة » ويتسق ذلك مع طبيعة القارة الجغرافية وما يرتبط بها
من أنشطة سكانية رئيسية على جانب وتطور علوم الإعلام بالقارة على الجانب
الأغين حيث - كما سبقت الإشارة » تعود الإرهاصات الأولى لعلم ال
1111 1061610211611 للمجتمع الإعلامي الأكاديمي سيو ي.
١ - استتبع التحولات الأخيرة في التوجه الاقتصادي للمجتمع الأسيوي
نحو إنتاج وتصنيع وتصدير التكنولوجيا الدقيقة قيقة » والصناعات الثقيلة خاصة في
اليابان وكوريا والصين , وماليزيا . ..وغترهد ردول التسور تسم تعييدا ف
توجهات الخطاب النسائي الأسيوي الذي بات يتبنى بصورة تدريجية قضايا
المرأة الحضرية » واهتماماتها توازيًا مع معالحته لقضايا المرأة الريفية.
-00- اا
انهم تيع اندي الاعاحس تبن عدر خادل ونه قرن الأخير
نحو العناية بقضايا المرأة المدنية والحضرية كبديل تدريجي عن السيدات
الريفيات .
١
22
الأعلام والمرأة في عصر المعلوصات
0 - انجه اليم العلدبي والثقالي رانك الصيني نحو | العائلة كمحور
ال 0 الارتكاز لاهتمام الشخص والإشباع العاطفي والوجداني للأفر أ
ج- ريثا يشهد المجتمع الصيني انفتاحًا تدريِجيًا في كياناته السياسية
والاقتصادية . إلخ » هناك تحجيً) متعمدًا لأدوار المرأة خاصة في لمناطق النائية »
وتعود اذ نكال طيية التدق القمدى اللكاكد عتلو ل امقس" لامر بو الفرك
الماضى والذي كرس الاتجاهات الجماعية على حساب الآمال والطموحات
الفردية وبالتالي لم يعد للمرأة مكانًا إلا في منزها .
وعل ل ل ات لت
:- كان ا الهندي في 500 الإعلامية إسهاماته في إثراء المجال
العلمي الإعلامي للمدرسة الآسيوية حيث عرضت الدراسات المهندية للعديد
من المحاور المرتبطة بتنمية أوضاع المرأة الريفية والقاطنة للمناطق النائية كذلك
حاجة المرأة للمعلوماتبة بقنواتها لتكنولوجية والاتصالية العروفة وفى نفس
الوقت حاجتها للتأمل مع تلك النظم المعلوماتية لذاتها اللمدصهر في كيان أسرتها
لفترات طويلة .
ه - ترتكز توجهات الدراسات الإعلامية اليابانية بصورة أساسية على
مناقشة المخنطاب التجاري والترويجي الإعلامي المستخدم لإمكانات عر
البيولوجية والفيزيقية لتحقيق أهدافه » وربم| يعود ذلك للخصوصية التي يتميز
الاسم اولان عكار تيع مح ري سجر ومشينوة مالي يه
التجارية والنمو الاقتصادي حيث حقق درجة كبيرة من الناء حتى صار أحد
أقطاب القوى الاقتصادية العظمى في العام وتخطى خارج نطاق الأسرة _-
عوائ ئق التمييز النوعي بين الرجل والمرأة فالكل ترس في عجلة التقدم. وإن
اختلفت الصورة كلية في داخل الأسرة اليابانية .
5228
٠.
يحل
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ا ا ا 201
خامسا : الاستعراض المرجعي للدراسات الإعلامية المصرية والعربية المرتبطة بالمرأة
الريفية ا
ونتناول منها في هذه الورقة العلمية خلال الحقبة الزمنية المبحوثة ١9968(
2 اووالان:
-دراسة د . عواطف عبد الرحمن , نجوى كامل , ليلى عبد المجين 0/0 ,
والتي استهدفت الكشف عن الأدوار التنموية للإعلام الموجه للمرأة فى
لين ارد والمصرى: كدلت عبت عردو اسان الستلاء انا لماي
الإعلامية الو سي الهم و ند استتليت في أطرها النظرية إل المتيع الشتمري لي
الدراسات الإعلامية بالتعامل مع المرسل والمستقبل والرسالة » حيث تم
مظان اعامات رليات ل ل ار ا كوا با
للمجتمع الريفي المصري بقطبيه «البحري والقبلي) إضافة إلى عينة المجتمع
الحضري الشعبي الممثلة في (حي مصر القديمة) وقد كشفت الدراسة في إعراض
المرأة عن ما يبث لها من مضامين إعلامية في قنوات الإعلام المختلفة . كذلك
ألقت الدراسة الضوء ء على درجة من الوعي تتمتع به المرأة الريفية تتفاوت في
نسبته وفتًا لطبيعة السياق الاجتماعي والاقتصادي والسياسي الذي تعيش فيه
يغ الثقافية التي كاه اكذلك أو فسدف الدراسة العاعد الكنى نين: فنا
ا ا ا كا 00
تغليب واضح لقضايا المرأة الريفية.
- دراسة (نجوى كامل):
حول تغطية الصحافة المصرية لقضايا المرأة في المؤتمر الدولي للسكان عام
(144م). مقارنة بمؤمر المرأة في بكين عام (11968م) والتي رصدت فيها .
الباحثة الكيفية التي تعاملت بها الصحافة المصرية مع قضايا المرأة المطروحة على
مائدتي المؤتمرين «القاهرة ١4415 ف 11 رلك و شارلة ري مو
صورة المرأة المصرية , بشرائحها المختلفة (الريفية والحضرية ) في الصحافة المصرية؛
وقد استعانت الباحثة بمنهج وأداة تحليل المضمون بوسائله الكيفية مطبقة على
عينة من صحف الأهرام »روز اليوسف » الشعب ؛ لأهالي » العربي » إضافة إلى
اح لجو د الو وقد أزاحت الباحثة اللثام عن التباين بين ما
5-26
و
التعرام والمرأة ف عصر المعلومات
تقدمه الضحافة المصرية مسن موضوعات وما تطرحه من قضايا وبين
الاحتياجات الفعلية لشرائ ئح المجتمع النسائي المصري » كذلك تشير الباحثة إلى
ان اوج لحني الع ري ددر الود امار عل ينا ريج نالل تزيم
قضابا :ا ا سكين عل عدليات تحبيب للقضايا العامة عل الساحة الدااخلية مدل
النهوض بالمرأة الريفية » محو الأمية » ورفع المستوى الاقتصادي للمرأة خاصة
في القطاعات الفقيرة مثل » المناطق النائية » والمجتمعات الحضرية الشعبية .
كذلك الحاجة الماسة إلى مشاركة المرأة الريفية مشاركة إيجابية في الحياة المجتمعية
السياسية والاقتصادية على الساحة المصرية » أخيرًا تكشف الباحثة عن المصيدة
الفكرية والفخ الفلسفي لأجندة التبعية للاهتمامات الغربية » والذي وقع ضحية
ها عدد من المفكرين والإعلاميين المصريين ما أفرز تدنيًا في استعراض القضايا
الملحة على ساحة المرأة المصرية عمومًا والريفية على وجه الخصوص .
وقداعتمدت الباحثة على الصحيفة نفسها باعتبارها وثيقة أساسية
للتحليل والرصد وتحديد مفردات الخطاب الصحفي النسائي ومسار الرهن
لرصد الأمثلة والبراهين التي يستخدمها الكاتب .
- دراسة (نجوى كامل) بحوث الصحافة النسائية في مصر والعالم » » المجلة المصرية
لبحوث الإعلام العدد الرابع ( جامعة القاهرة 5 كلية 00 ديسمير 1994م).
الخطاب الإعلامي ا 1 0 00 5 مقايكل توجهات 0
الإعلامي النسائي في دول لسوت بالتطبيق واتجاهاتها وعلاقتها تاق
بالحركة النسائية 161101512 وانعكاسات ذلك على الصحف النوعية 0
المصرية كذلك تطرقت الباحثة لعلاقة الصحافة النسائي بمراحل ما بعد الحركة
النسائية 151512دع1 - 2056 وتوجيهاتها في دول الجنوب والشمال.
- نوال عبد د يز الصفتي : اتجاهات الخطاب الصحفي الأفريقي نحو قضايا المرأة
الريفية”
والكيقية التى يتناول بها واقع رك اس انه المرأة في
الريف الأنريفي ومشكلاما وقضاياها الدحة وذلك من خلال العرض التحليل
56
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
والنقدي لعينة من الصحف الأفر يقية اليومية خلال 119١م (الجمهورية
ال و وس ان ال رت و
وتندرج الدراسة تحت الدراسات الوصفية الكمية التي تستند إلى المنهج
الإعلامي بأسلوب العينة » وأيضًا المنهج المقارن في إنجاز مراحلها التفسيرية»
وقد استندت الدراسة إلى نصوص الخطاب الإعلامي بصورة أساسية في
الصحف المختارة والمواد التحريرية ومواد الرأي لتحقيق أهدافها :
- دراسة (مبرفت الطرا ابيشي)”' َ
والتي سعت لدراسة التصورات والمعارف التي تثيرها أجهزة الإعلام
لدى جماهيرها وفهم التأثيرات التي تحدثها هذه الأجهزة من منظور إعادة
ورغباتهن من تلك المعارف من تلك الوسائل » خاصة وأن هناك اهتامًا متدنيًا
بقضايا ومشكلات المرأة الريفية مقارنة بالحضرية وتصنف الدراسة تحت
الدرا احاد ا ةا لاسر دم اه
”0
وقد استعانت الباحثة بمنهج المسح الإعلامي لعينة من جمهور الريفيات
بشقيه الوصفى (5101106 0176ام126502 والتحليل ء107ا5 021(:]691لم
استطاعت الباحثة بمنهج دراسة العلاقات الارتباطية لدراسة العلاقة بين
تيوت لاير وكيني ركدي ا وادساو )متهاو خاي الكو عل ادامر
موضع البحث .
وقد كشفت الدراسة في مجمل نتائجها عن انتشار إيجابي لوسائل الإعلام
في القرية المصرية وزيادة الاعتماد عليها في استقصاء المعلومات المختلفة عن كافة
القضايا والأحداث والمشكلات المجتمعية من جهة . وكذلك وجود علاقة
ونوعيته.
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- دراسة (مها محمد كامل) :
عن معالجة الصحافة المصرية لمشكلات المرأة الدينية » والتي تحددت
إشكاليتها | في رصد وتقويم التغطية الصحافية لقضايا المرأة الريفية الشارة عبر
الدوائ ثر الرسمية في غير الرسمية والجمعيات الأهلية المختلفة وتأثير السياسة
التحريرية للصحف المصرية قومية أو حزبية على مواقف الصحف واتجاهاتها
1 0 اسة المرتبطة مشكلات الو أ الدينية واعتمدت الدراسة أيكا
مر عن اب ال الس ف ب
الكشف عن طبيعة المعا لحات الصحافية لمشكللات المرأة الريفية في الصحف
المصرية » كذلك كان للمنهج المقارن دوره في ملاحظة ورصد أوجه الشبه
والاختلاف ومدى التباين والاتساق بين طبيعة المعا لجة الصحافية لمشكالات
المرأة الريفية في عينة الدراسة المختارة » وذلك باستخدام أداة تحليل المضمون
ببعديه الكمي والكيفي. وقد أوضحت الدراسة في نتائجها اهتمامًا نسبيًا من قبل
بعض الصحف مثل الأهالي بقضايا المرأة الريفية » وإن كان هناك تغليب للطابع
الأيدولوجي في عرض قضايا المرآة الريفية .
- دراسات كل من (أميمة محمد محمد عمران !11 ا
ورسامية الساعاتي)
التي عرضيتا فنها الباحلة مم ا اده
اك المطبق على عينة من سات ف الوجه الي لتحفيق أهدافها .
- أمادراسة (سامية الساعاتي):
فقد أشارت إلى أنه على الرغم من أن مجتمع النساء يمثلا 07 من مجموع
الشعب المصري. 55/ منهن يعيش في الحضر. 4 يقطن المناطق الريفية .
فلازالت قضاياهن خاصة في المجتمع الريفي خارج نطاق أجهزة العمل
الإعلامي القومي. ولا زال تعاملهن خاصة في المجتمع الريضي مع قضايا
الأمومة تعاملا فطريًا مدعومًا بخبرات سابقتهن على أقصى تقديرء وطالبت
الباحثة بتفعيل العمل الإعلامي القومي والمحلى لتعزيز الأدوار الإيجابية للمرأة
خاصة في المجتمع الريفي.
5224
و
كم
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
- دراسة (إبراهيم عودة) :
عن المرأة العاملة ونسق الأسرة في المجتمع البدويء والتي قام بتطبيقها
على عيئه ة من البدويات في شال سينا . والتي سعى فيها البااحث للتعرف على
موقف المجتمع البدوي تجاه خروج المرأة للعمل الحكومي والوقوف 00
الاسداب التي إذنت إل جروج اللراة التدري لمعيل والوذنك الخروج على
امم لعي والتوازن بين أفرادها ( والمشكلات الناحمة عنه وقد اعتمدت
الدراسة على منهج المسح الاجتماعي من خلال استمارة استبيان مطبقة على عينة
لد اداح الس تلات .نس ادر اسه ارد اوج الم سد لاي الل
البدوي لخخروج زوجته للعمل دون تأثير للتقاليد والعادات ضمن حملات
محددة» وكذلك أشار الباحث إلى تأثير العامل الاقتصادي في خروج المرأة
العمل
- دراسة رسها فاضل)
الخاصة بالتأثيرات المعرفية لدرجات ومستويات اعتماد حمهور القرية على
وسائل الإعلام والتي تنعرض الدراسة لمدى اعتماد جمهور الريف المصري من
الفلاحين والفللاحات على وسائل الإعلام للحصول على معلومات حول
القضايا والأحداث المختلفة والتأثير المعرفي المترتب على ذلك . وتستند الدراسة
إلى نظرية الاعتماد على وسائل الإعلام 11601 لإمعلدعم126 كإطار نظري
يحكم طرح التساؤلات الخاصة بها وكإطار تفسيري لما تتمخض عنه من نتائج .
0 سه على م ؛ حيتت ت يتأثر ذلك من
الوظائف التي تقو مها الوسيلة ليع اه امير
ولأن المجتمعات الريفية تجنح للثبات البنائي فإن تطور تأثير وسائل
الإعلام يتم فيها ببطء . وقد اعتمدت الدراسة على الاستبيان الميداني لتحقيق
نتائجها وأشارت في معرض هذه النتائج إلى التليفزيون باعتباره أهم مصادر
ترويج لمعلومات بين سكان القرية المصرية . التي تخضع بدورها لعمليات تداول
ونقاش بين القرويين وأشارت إلى انتفاء فاعلية وسائل الإعلام الإقليمية في نقل
المعلومات على مستوى حمهور القرية المصرية ( من الريفيين والريفيات ).
*
إضئف
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- دراسات (أمبرة محمد العباس)!؟؟)
حول المشاركة السياسية للمرأة المصرية ودور الإعلام في تفعيلها حيث
ترصد الدراسة وتحلل مؤشرات واقع المشاركة السياسية للمرأة المصرية في
أنماطها المباشرة مشاركتها السياسية والمعوقات التي تحد من درجة هذه الفعلية
بافتراض أن هناك دورًا لوسائل الإعلام في غرس <ثقافة المشاركة»».
- دراسة رنادية المصري) 9":
حول دور وسائل الاتصال في المشاركة السياسية للمرأة المصرية والتي
عرضت فيها الباحثة لأدوار الإعلام في التعريف بالقضايا السياسية وتحويل
اتجاهات الجمهور نحو المشاركة في العمل السياسى» وذلك بالتطبيق على عينة
من المصريات . وقد استعانت الدراسة : بالاستبيان الميداني لتحقيق نتائجها .
وأشارت الباحثة في مجمل نتائجها إلى الضعف الحاد في مستويات ممارسة المرأة
المصرية لأنشطة المشاركة في صورها التقليدية .
3 حيث تؤكد الدراسة على العزوف الملحوظ للمرأة المصرية والريفية على
التسوضن للمشاركة في العمل السياسي النمطي أو القيد في جداول الانتخابات
أو الانتساب لعضوية التنظييات القائمة خصوصًا الأحزاب السياسية على الرغم
من وجود درجة وعي ملحوظة لدى المرأة المصرية بأهمية مشاركتها ني الحياة
السياسية لبلادها والتأثير الإيجابي لهذه المشاركة .
- دراسة (أمال عبد الهادي) :
حول محاربة إحدى القرى المصرية في صعيد مصر لظاهرة ختان الإناث
والتي استندت فيها الباحئة للمنهج المقارن لإلقاء الضوء على العوامل التي
ساهمت في استصدار أهل قرية «دير الباشا» بالوجه القبلي لوثيقة تحارب ختان
الدبات و ينا الكنت عن مدى حب اراسي احرف ادن اارم.
وأشارت في نتائجها إلى عوامل الخبرة والاحتكاك بالمدن كدوافع وراء
صدور هذه الوثيقة
52
_
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- دراسة كل من (إلهام الدسوقي)””'"" , «هنية قاسم) 57
حول البرامج ج الصحية في الراديو والتليفزيون وتبني المارسات الصحية
ليك وار الهرريه ر لدي تكرت ديا لاحن عن الأدرار الو
لوسائل الإعلام المسموعة والمرئية في تنمية الوعي الصحي لدى المرأة الريفية
والتي استعانت فيها بتطوير مقياس أمبريقى لإدراك أدوار الإعلام وتأثيرها علي
جمهور الريفيات المستقبلات. أما دراسة الباحثة (هنية قاسم) فتعتبر استكمالا
لجوانب دراسة (إتهام الدسوقي » حيث تكشف عن العوامل المؤثر ة في مشاركة
المرأة في تنمية المجتمع المحلي وقد توصات في نتائجها إلى فقدان النضوج
الاجتماعيء والوعي المتنامي لدى المرأة » خاصة في المجتمعات الريفية يقف وراء
ذلك التقاعس عن المساهمة في تنمية ة المجتمع المحل» وأن لوسائل الإعلام أدوار
فاعلية في تحقيق ذلك .
50 .. (448)
- دراسة (ناهد رمري)
حول سيكولوجية المرأة المصرية على تباين شرائحها المجتمعية » والتي
تتعرض فيها الباحثة للجدل الدائر حول العوامل الكامنة وراء عدم إسهام المرأة
الكامل في مجال العمل العقلي وتبحث ذلك وفقا لمستويات ثلاث الاجتماعي
لهزهه5 . والثقافي 1]0121نا0 و التفاعلٍ م6562 والفردي 100171010121
وقد استندت الباحثة في تحليلها إلى ستة أبعاد أساسية هي من السلبية إلى
الإيجابية » ومن الانفعالية إلى العقلانية » ومن الذاتية إلى الغيرية ؛ ومن العصرية
إلى التقليدية» ومن التسامح إلى الرغبة فق الانتقام 3 وتغليب الحياة العملية؛ د نم
تغليب الحياة الأسرية وجميعها تبث في وسائلنا الإعلامية.
- دراسة (أسماء حسين حا فط 150
والتى تناولت فيها الباحث المسؤولية الملقاة على عاتق الإعلام الديني تجاه
قضايا المرأة وذلك بتحليل مضمون عينة من المواد التحريرية ومواد الرأي
بصحف الأخبار والجمهورية والزهراء» وقد أشارت الباحثة إلى الدور الإيجابي
الذي تلعبه المواد الدينية في إنماء وعى المرأة بأدوار المجتمعية وإن كانت هناك
ندرة في تلك المواد .
52
يو
لك
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
- دراسة رعادل وزق237:
حول دور الصحافة النسائية في وضع أولويات اهتام المرأة المصرية نحو
القضايا النسائية والتي تتبنى المنهج الوصفي في الدراسات الإعلامية في الحصول
عل المعلو مات اللازمة لتوصيف وتصنيف وتحليل المحتوى واستخلااص
النتتائج الخاصة بمتغيري الدراسة . للصحافة النسائية » وأجندة احتياجات
النساء ملها.
- دراسة (عواطف عبد الرحمن!' 5
ب شرك م كارك م ود
أدراز الجار امن ف 52 الإنتتاج والأسرة و الآمية 0 ادها المجني
وإزاحة العشدءت له لتي تعوق مساهمتها المجتمعية .
<درائست وطن نهدن ويختون ١:7 رتيوت غباف 101
حول دور التليفزيون في التنمية الاجتتماعية والتي : تعن إلى يحتث أعيم
اتعناصر الا لاتصالية في الحملات الإعلامية (اللحتوى الخاصة بتنظيم الأسرة
ومدى تطسقها لادج الحملاات بعناصرها المختلفة ومدى الت زامها بالقواعد
ا نحكمها ومدى مراعاة المنظور القيمي فيهاء وذلك بالمقا: رنة مع
فس امه شاه الات السكانية ؛ التي يبثها التليفزيون الشووي قد احيب
لتنشز يوك ل عضن ل اريف
0
أمنالاراسة فين سبكم مسيرة الدر أسية السابقة في التعرف على دور قادة
ل 0 م ا مو جهة للريفيات وقد أشارت
1 0
سعخ ري
نحو الاستجانة خملات تنظيم ' الاسرة مقار بك © بالوحه القبا فى ويعود الفضل 1
و ا ف ان هناك ترجه زجابيًا لدى نساء الوجها
ذلك لقادة الرأى خخاصة م الاقار با محل المصداقية ور حال الدين
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
3 مجموعة الدراسات ١ العلمية وأوراق العمل الخاصة بالمرأة الريفية للباحثة «ماجدة
أحمد عام
حيث تناولت تلك الدراسات أوجه عدة لقضايا المرأة الريفية من منظور
إعلامي من أمثلتها : مساهمات الإعلام القومي في إنماء أوضاعها الاجتماعية
ولاقتصادية . أدوار الإعلام المحلى في دعم مشاركتب كتها في الأنشطة الثقافية
والسياسية و دوه افقاضا اللحييلات ادليه يونيية الوحيية انير أسرعيا.
وغيرها وقد نوعت الباحثة في استخدام المنهجيات الإعلامية اللازمة لتحقيق
أهداف تلك الدراسات واستعانت بمناهج المسح بالعينة.و والمنهج المغارن»
والمنهج ا لتاريخي في تتبع حمللات تنظليج الآسرة مندتاصييها حدى راكنا
المكيد كعبر تك لج اق تلك الد, راسات لتعطي مؤشرات 0 لككاة
هامشية للإعلام المصريٍ ى عا ل كافة المسغريات فى تصحيم أوضاع المرأة الريفية
- مجموعة الدراسات التي تناولت المرأة الريفية في مختلف وسائل الإعلام ومن بينها
دراسات كل من :
افوزية العطية”' أ (ماجدة موريس) أ (محمد طلال”"' '' . (ناهد
3 7 ايت ؛ (إنهام عبد المجيد) ' ا
«(ماجدة أحمد عامر) 2 ::ماجدة أحمد عامر 7 ويك ا طييك ناك
اذم راسات جميعا للسلاسح التي ترسمها مختلف قنوات الإعلام الجماهيري
ل 0 ادا لريعية عإ لى وجه المخصوص من خلال كير
من أعبال درامية » وبرامج. ومواد مطبوعة . ومواد إذاعية مسموعة على تنوع
د وذلك بالتعرض لمختلف المواقف الاجتماعية
والمجتمعية للمرأة في مواقه بها المختلفة ١ أسرية أو و إنتاجية ) وتشاببت كل هذه
الدر اسة و في الإجراءات المنهسجية اللا زمة لتنفيذها نظرا لتوحد أهدافها .
واستكالا للمنهج الشمولي الذي تبنته هذه الدراسة في استعراض مختلف
الدراسات المعنية بالمرأة عموما والمرأة الريفية على وجه الخصوص ٠ تناولت هذه
الباحثة بعض الدراسات العربية التي أجريت في مصر في بلدانبا تامأ الريشية
والخوأة الفرية سنو عيه احن 3 وسيل شن موس انث لتوسفينايج
الدراسات الإعلامية العربية المعنية بالمرأة على تباين شرائحها الات جتاعية والتي
يمكن إجماها في يأتي:
52
5-2
ل
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تتبنى الدراسات الإعلامية العربية المختلفة منهجية المدرسة امغر فق
0 الرفيطة بالحرأة الريقة.
١ - تتناول الدراسات الإعلامية العربية المعنية بالمرأة في الإعلام بالقضايا
الأنثوية التقليدية المطروحة على الساحة الإعلامية العربية مثل مشاركة المرأة في
العملية التنموية » والنهضة المجتمعية » ومساهمتها في العمل السياسي على
المستوى الوطني» وما يعترضها من مشكلات على المستوى الأسري من
«السلطوية الذكرية , والتعددية الزوجية » والقهر الاجتماعي وسلب حق اتخاذ
القرار .. وغيرهاء كل في السياق القومي الخاص به بأطره الاجتماعية وموروثه
الثقافي الوطنى.
“- أخيرًا تجري غالبية هذه الدراسات تحت إشراف كوادر المدرسة
المصرية في علوم الإعلام لريادة المدرسة العربية في هذا النوع من فروع العلوم
الإنسانية.
تعليق على دراسات المدرسة المصرية في مجال المرأة الريفية :
.كان لاستعراض مختلف الدراسات العلمية الإعلامية المعنية بالمرأة الريفية
والمرأة المصرية على وجه أعم التي تجرى في إطار المدرسة المصرية لعلوم الإعلام
على تباين توجهاتها الفضل في الكشف عن:
-١ طبيعة الموضوعات التي تناولتها تلك الدراسات خلال الدورة الزمنية المبحوثة
والني تراوحت ما بين:
أ- دراسات تعتني بتوصيف أوضاع المرأة (حضرية أو ريفية ) وقضاياها
ومشكلاها اللحة مثل الأنجاب ء الأمومة» تنظيم الأسرة» علاقته| بالزوج .
من الوجهة الاجتماعية » ثم قضاياها الاقتصادية «فقر » وأمية) وعمل غير مأجور
... إلخ . وأخيرًا مشاركتها في الشارع السياسي المصري.
ب- دراسة تعتنى بكثافة تعرض المرأة «مصرية / ريفية» لمختلف وسائل
الإعلام على تنوع قنواتها (إذاعة » صحافة » تليفزيون» قادة رأي ... الخ).
276
اما
5226
الثعلام والمرأة فى عصر المعلومات
-١ عناصر العملية الاتصالية ومن بينها:
أ- دراسات تعتني بالمضامين النسائية المطروحة في الخطاب الإعلامى
المصري على تباين قنواته .
ب- دراسات تعتني بالقائات بالاتصال في مختلف قنوات الإعلام
النسائي المصري ودورهن في تصحيح مسار وتنمية والنهوض بالخطاب
الإعلامى النسائى المصري.
ج- دراسات تعتني : بتأثير المضامين النسائية الإعلامية على جمهور
مستقبلها من الشرائح النسائية المجتمعية المصرية.
*- تاثبر التوجهات العالمية المستحدثة على مسار الخطاب الإعلامي المصري الموجه
للمجتمع النسائي ومن بينها :
أ- لتاقت التي تبني ما يعرف بالحركة لاني ةلي العالم 2001
0 يِ مثل 5 0 » "562061" و 0
ب- الدراسات التى تتبنى موضوعات غير نمطية : كعلاقة المرأة لشبكات
الإنترنت » وحقهافي تدفق المعلومات وفي الانخراط في محيط المعلوماتية على
سيل القال.
3 - نوعية المنهجيات والأساليب والأطر النظرية التي تعمل فيها المدرسة
المصرية لبحوث الإعلام النسائي وعلى رأسها مجموعة التوجهات النظرية
للمدرسة الأوروبية النقدية بمحيطاتها التفسيرية التي أضحت تتعامل مع
متقيرات لفغ ارو عل داح ليحت لاطلايي بمتطور مول ده
في الاعتبار مجموعة المتغيرات الوسيطة المرتبطة بالنسق القيمي والموروث الثقافي
والأعراف والعادات والتقاليد 2 والمنظومة الاقتصادية والشارع السياسي
المصري بمكوناته المختلفة .. إلخ» كما أن هذه الدراسة تطرح منهجيات جديدة
في معالجة القضايا النسائية في بحوث الإعلام الحديئة مثل نظريات الأطر»ء
(* ) انظر : نبوى كامل : الاتجاهات العالمية الحديثة في دراسة الصحافة النسائية ضمن مراجع هذه الدراسة.
الالاتتةااكا
"17
الأعلام والمرأة ىق عصر المعلوصات
الدوامة... وغيرها . وأيضًا أساليب جديدة في التفسير والتحليل مثل «مسارات
البرهنة)) 3 وتحليل المخطاب الإعلامى والتحليل عل مستوى الماكرو 1/1210
والميكرو 6.. إلخ.
8- ب تكس يبع نتائج «تلك الدر راسات لعوامل الضعف والقصور.
والسلبية. وح دن بذاك ت قضايا المرأة | لريفية في مقابل محوره » ومركزه
لاهتىامات المرأة الحضرية . وإن كان في ذلك في نطاق نمطي كلاسيكي الملمح.
فق الأمالهة ن الإحصائية والمو وؤشرات ال ياضية قْ عمليات التحليل
كي لين عام العملا اعلا وجو انبها الاتصالية.
/ا- وأخيرًا تتمتع الدراسات الإعلابة المستحدثة الموجهة الميجتجع
النسائي المصري بقدرتها على التعبير عن دوات باحثيها 7 ورؤاهم خاصة قِْ
مراحل التفسير ( والتعليق وكذا كفاءتهم ف فلسقة وتنظير نتائج دراساتهم
إن هناك تطورًا يمكن أن يشار إليه طرأ خلال السبع سنوات الماضية
(9896١-5٠١٠5)علإم لى المدرسة المصرية للدراسات الإعلامية المعنية بالمجتمع
النسائى . استفادت فيه من و اوت كل مين المد, زشحة الأورويية والاف امسسوية
على ه وجه الخصوص مع تقليص ملحوظ لدواعي التبني لتوجهات المدرسة
الأقر يكشي لقي لا جر امع جيحييا رمو فبو عاق فى ككبر هين الأحينان
لاحتياجات الساحة الإعلامية المصرية.
تعليق عام :
يمكن إيجاز محاورها الأساسية في الآتىي:
١-اتسقت الاتجاهات الفكرية لمختلف المدارس الإعلامية الخمس على
تباين توجهاتها على تى ريس الطرح الإعلامي لتقليدية وكلاسيكية أدوار 0
بصورة عامة . مع تركيز الخطاب النسائي على المقومات النمطية لشخصية المرأ
والمتمثلة في الجوانب المظهرية والعناصر الجالية والفنون المرتبطة بالطهي مع
إغفال كامل للأدوار المناظرة للمرأة الريفية .
0
3
؟-هناك تطويع وتنوع مقصود لأدوار القائم بالاتصال المنوط بالخطاب
551
الإعلام والمرأة قعصر المعلومات
الإعلامي النسائي نحو تبنى الإستراتيجيات الإعلامية الباعثة والمفعلة للمنظور
الذكورى ف العملية التكهوينة غدل كاقة مسعويانيا وق مقابل ععلياثف جين
متعمد لمساهمات المجتمع النسائي عموماء والمجتمع الا ل
ذاك المجتمع المثقل بالآمية و الفقر والجهل » وسيطرة الرجل على | مقاديرها
ومقدراتها .. الخطاب الإعلامي النسائي العربي مقومات استمرا, ريته وعوامل
ثباته من السياق الثقافي المعضد لدونية المرأة وأحقية الرجل في القوامة عليها دون
سند مو ضوعي مع تحقير غالب لأدوارها الإيجابية .
؛ - عكست عمليات استعراض الاتجاهات النظرية المنهجية المتداولة على
الساحة الإعلامية العالمية في مجال بحوث إعلام المرأة تدنيًا غالبا لأدوات
التحليا اد عسات لمح يدردات لد ودر اته الرقمية خاصة
اوبح سير اناد ايت حيث التطبيق الغزه برلأآداة محا جد مسار
مقاتل التوجه نحو االحاي ا والعرض النقدي» وتشريح الخطات
الإعلامى تشركًا نوعيًا لعناصره الكيفية .
ف كنف الانشعر امن حكن للدواسات ' الأمريكية وعض الدراسنات
الأووكية غين تأترهتا الكسيز يأ اط اللباء الاسيعهلاكة الخضيدة للعرالنة
الاقتصادية وتحرير السوق في اختبارها للقضايا العيانية وم انها الدراشانت
الخاصة بتنويع الشرائح النسائية لمجتمعات الششمال لخدمة التسويق الإعلاني
لختلف المنتجات ؛ مع الطرح التفسير ي لعوامل تفعيل الإعلان خاصة
التليفزيونيٍ مثل التركيز على الخوانب الخمالية . ومشاهد الإثارة والاستثارة..
وغ ره ف وقاس :تاه يكاد يكون اما وكاملا للتناول الأكاديمي للإعلان
المطوع لخدمة ل دن
0 ما أدى إلى -- 2 5 اللا ف ا 15 ماع
(* ) يستثنى من ذلك الإعلانات الإرشادية في مصر التي تبثها وزارة الزراعة والصحة والتعليم والنجل.
القومى للمرأة . والموجهة للمرأة الريفية بأوضاعها المختلفة.
؟1١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
2161000108 والذي يركز على العلاقة بين الدراسات النسائية التى تجرى على
وقد قدم الاتجاه النقدي المعارض للحركة النسائية والذي يعبر عنه بال
7610 2056 رؤى أخرى لدراسة المرأة والإعلام ومداخل جديدة تربط
بين الإعلام وعلم النفس وعلم النفس الاجتماعي '**) والتحليل النفسي/***)
/ا- وأخيرًا ظهر على ساحة الدراسات الإعلامية الدولية تيارًا جديدًا
كشفت عنه الدراسة وهو الاهتام بدراسات الصورة أو ال 11386 والذي
استعاض عنه مناهضى الحركة النسائية بما يعرف بال 51]6160)0326.
(*** ) لمزيد من التفاصيل راجع : ناهد رمزي » سيكولوجية المرأة
5335
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المراجع والهوامش
-١ شيرين سلامة الدسوقي: اتجاهات الصحافة المصرية نحو قضايا المرأة في الفترة
مابين :191 -1403م) - رسالة ماجستير غير منشورة - جامعة القاهرة - كلية
الإعلام 7١٠1م.
؟- انظر كلا من : مايسة عبد الرحمن : دور المرأة في الإعلام - دراسة تقويمية - مؤتمر
الإعلام والمرأة - الكويت أكتوبر /191ام .
- يونان لبيب رزق : ال مرأة المصرية بين التطور والتحرر 17/875 -ث0194178)-
القاهرة - المجلس القومي للمرأة - مركز تاريخ الأهرام ١٠٠٠م.
- عبد ال رحمن الرافعي : عصر إسماعيل - - القاهرة - الهيئة المصرية العامة للكتاب
١6م
0ج 5001 عبان امبرو مذ امعمرمماء ع1 مد تدمع 5 :مومعوط طاءط -3
ع1
ترجمة ميس النقاش - القاهرة - المجلس الأعلى لثقافة 999١م .
؛- انظركلاً من : شهيدة ة الباز : الحركة النسائية في مصر- أعمال الندوة الفكرية
«المرأة العربية في مواجهة العصر» على هامش العرض الأول لكتاب المرأة العربية
الطبعة الأولى - دار المرأة العربية-99١.
- نادية المصري: دور الاتصال فى المشاركة السياسية للمرأة الى..سرية- رسالة
ماجستير غير منشور - جامعة القاهرة - كلية الإعلام ١٠٠5م .
ه - غريب س أحمد : أصول علم الاجتماعي عي الريفي - الطبعة الأولى - الإسكندرية -
دار المعرفة الجامعية ١995 م.
5 - صابر عسران : الاتجاهات العالمية الحديئة في استخدام الإذاعة الصوتية في التوعية
الريفية - المجلة المصرية لبحوث الإعلام - جامعة القاهرة - كلية الإعلام -
العدد السابع ١ يناير - يوليو) .75٠٠١
51 /
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
1- رفيعة سليم حمود : المرأة المصرية . مشكلات الحاضر وتحديات المستقبل القاهرة -
دار الأمين للطباعة والنشر والتوزيع 1951م
- تقرير اللجنة التحضيرية لمنتدى الحيئات الأهلية للمرأة 1946م.
4- تقرير برنامج ال 217ن] «الديمغرافي) 19495م.
٠ - محمود عودة : ورقة عمل حول عمل المرأة - المجلس القومي للأمومة والطفولة
واللجنة القومية للمرأة 19946م.
-١١ التقرير السنوي للمجلس القومي للأمومة والطفولة 1445م.
١١ -كاملة محمد منصور : ورقة عمل حول مشاركة المرأة في اتخاذ القرارات المجلس
القومي للآمومة والطفولة - اللجنة القومية للمرأة 1996م.
؟١ - رفيعة سليم حمود ' مرجع سابق .
١ - شهيدة الباز : الحركة النسائية في مصر - مرجع سابق /1991م.
4 - سامي عبد الرؤوف طايع : بحوث الإعلام بين الماضي والحاضر - المجلة
المصرية لبحوث الإعلام - جامعة القاهرة - العدد السابع ١ يناير- يوليو
111 11 :ألا وعدو[ نولمو عت مس567 .ل معسو1ا -17
0200.آ) مون تلم 14 - 012ع51 عط مز وع75] ولمطمء31 01165
زر 1992 قتع نم1
فق أمناق لعج فيص : الاتجاهات العالمية الحديئة لنظريات التأثير في الراديو
والتليفزيون - المجلة المصرية لبحوث الإعلام - جامعة القاهرة - كلية الإعلام؛ ديناير
- يوليو ١٠١٠٠م).
أعةه0نممكى طاعتوعوعج] م -ععة]1 لصة هنلع81 81255 :صم112110 .12 .ل وعوصيو[-18
10 74 (ووعءط 11112500 ركعة©) للع[7 عع3ج1 10 انان[
- .80 3101 مهوناع نم مم1 ى - ورمعط] لم0 7/1355 : 00231 11 وزوعط -19
1994 05م نوع اطنط مم52 ,رملمم]
--
"55
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
أماني السيد فهمي : مرجع سابق.
- تم جمع هذه النظريات من كتابات عديدة : محمد عبد الحميد (أكثر من كتاب) -٠٠
حسن عماد مكاوي » وليلى حسن : الاتصال ونظرياته المعاصرة - عواطف عبد
الرحمن : النظرية النقدية - أماني السيد فهمي - سامي عبد الرؤوف طايع
وآخرون.
6 (لا]) وترومع؟] وععمع ع 1م00 معدو للا نممقدلة لعتامل] -21
الإعلام - جامعة القاهرة - كلية الإعلام - العدد الرابع - ديسمير 444 ام.
معصحه 11 مز فوع لقح أكالفمسيول معدصه/1ا مل مععمعمع لل غمطلالا : والتلا بريد>ا -23
1907 كوععط لإاأورع حلم لآ 01010 ,عارولا بعال - ون أمظ ممه متلعل8
أ0 ممم 001 دعص عنيه لا علط عط" مع1إعوعط عط[ : مهوامطعال! .خآ اعامو©ا -24
205 ,1915 عنعدط مز معممند عمط ععمععع امم ل[ممملمممعام[ا ادم عطا
عقت 1 تلطه للاللسططه0 © 80055 01 مملتماعودكة لهمه ا لمصمعامآ] لملممعاظ
..لضماءه0ء5 ,1998 زان[ (26-30) تامع 0135
لمنوعك .عممعل1لا الاوطة كمه تاروع م00 ع معدم 0020 االلضامء5نامط لإعمولة - 25
- معمم نع لاصو الها 205 بونلع81 غمقط معلعناد ,كنا مز امعمدكم د
.1 220 1م560 ,لتنامع 0135
لالتتصوظ متلعصسة انالا ]0 أعومم] نول .ل مسممتل8ة لصه وتلمءلةط ساد وكاكتلة0) -26
معمره/7ا لدنج 01 عناوللد8 علاتامءع2لمء عط هه لامتأمصوءط عمتممماط
بلاعمه/الا مه و5وعتع م0 لأهمماممعاصا عمتصمماط بإلتنصوط نقتصممتث مة] :ما
.200 (21-26) لإأبال حفلصقع نا- ملومسمكا- باو حتلمنآ عوعمع 13/121
لعصنه؟ لإالسعم هه ممده]آ 101نا ممتمصمقط© يحكتا) : دمعنتل]1 عممع 27-40
عط © اعمط ععاقة عمعمعتلنة أعونه1 خ بممتاماذ للم لمكند عستم اعص
الإأأومع كتملا عمعمعلة اك مقحده/8] دده دوقنع م00 لإمعومك 15ل معغما أهمم لت معام[
0 (21-26) لإابال - ولصدع نآ - ملومصيك1
اكتمتصعط ه عمفاععء5 عتناع بماك لصة قتلء1/1 بمقسه/78 : لإلتعناظ ولرامية)- 28
161 2005 ,ممنائعتلهم010 2ه فرط مهمأ دلمععى طععموعدع: مععة3/1
8 تإأبال (30 - 26) لصملغمء5 ,0م0125 ,عع رعرع 1مه 0
7م06 لصة لتكتاة نامل تمموءرومعلة مز عمكاءهساعل؟ : عمعطرعزط وعاتده31- 29
.8 لإلبال ملصةلامه5 ,لامع 0125 ععمع رع وم 188101 5م20 بعلن
مدو تأحصه 2[ بقتلع/7 :امعامه0) له أله عند 5معل2ه8 نا :م120 هلمتسمبا لفطك -30
6) 500120 .لامع 0105 ,ععمعنع لوه 105/لذ] 205 ,تعلمعن) أه ععاأطوط لمه
8 انال (30-
5308
التعزام والمرأة فى عصر المعلومات
0 06206 :لنت ع الووع1ما8 لصة الع تصطاظ : 12101073 ل«عطمقطعمم- 31
.8 56011320 ,الامع 0135) - 002116270 143101 205 ننه اتعوقم عتمتطاظ
11207 ,لاانتلادع1 0م010 1لاع]1 له امع تناعع1 01 1240 تطكنخا[ 22متصة18- 32
أقمماووع201 ستطك/اا مله #علمع0 عط لعو مقطء دعلمعع0 ععغط (إاتوعم
01 طلا عغطا عه ممأاكصة1' صا كمتعاولز5 54018 :م2)00ع5ل8 5نله516 2 دتلء31
للتصصعا8-تمتعذ 21 143401 الإتتامعء 156 2عط) 01 (إاعاء50 وم أممتتمكم]آ عطا
.9 27-3111017 لإللقطتاء 0 ,218مأاع[ - ععمعق 1م00
4101 ] بدع 510 منلء54 دا سمقحده'171 مدعتكم باممطعد : عاءم 20711 اأتعو ه31 -33
9 013ل 27-31 010312 ,218ماعآ - ععمعقع 0001 [واممعز8- تمرعد 21
انظر الأوراق البحثية في المؤتمر الدولي الثالث والعشرين للاتحاد الدولي للبحوث
الإعلامية.
0011 16563101 1112201011 التتمز0ن) 71355 :101 45500120011 2101131 تل 111
0 (إ1ناة 21-26 نهذ بقمهاعع22 02-8 1اءع56
الخاصة بالباحثات الأمريكيات وهن على التوالي:
11 15 طط 0205)هآ لقة لاعلتعء0 :اعنطداا 12الللد/ا 0هتقطعمة - 34
0 220020آحصوط متطااا نع كمه ,انتب 1ن معام] مكلت
1/0 ه10 ععمع ١7101 طااللا علتلدء0آ :قممتأم تع خ 2أو1 طملمظ -35
1561 متطكضه 0 2اع] مسمتاهل ستعع ه20 لتنة , أعناكمهن) ,تعلدةء0
عط 220 ,لاكتقتلاع1 أععا5 الاكتستمطع]1 [مممزودوعء201 :متاطعدم1اء143 و15.آ - 36
60000 11101 رللاة 201 "0111 علوء 117"
011515-00
رقغاء لطا صهمره7 +50 1238م غ2 22001تصتناء1 :جنع1ان1.1 ولصتآ- 37
ن اناء
5 ]05 ع115 عط 01 (00ا5 عكقك لل :53(5 فلتتتاظ :أع ع8 نتلث 32ط:ة8 - 38
-1028ع2 1870122-18 10 220[ أمدع]ظ1 ونمللى عغطا صا ممندع نل طتلدعط :ه10
.528113200
.160155 13 170116 3020 ماعدده1؟ :1م1128 عزوع113 - 39
ممه كنع]8 [معنلع11 دده دعم تجدع 112 معمره؟11 110 بأعصضوظ وعوطتة8 -40
3 .810 .701 عناعع22 زعط ذا ده معصره]1 مدعتقى عنه لإاتستمتمع]
,2002
01 .م1998:0 مَالمعلةطساد مأكتله © -41
01 .م1998:0 ؤ2ع07لل] عممعتتلق -42
.أن .م2002:0 صتطعنام1ء113 و15آ -43
1ن .م2002:0 01162 1202آ-44
8 035 2 01 مناء بصاقط00 عط لصة د5علدلتمهلا :ممعاع]8 طاعطدج811 -45
16 12110260281 2350 ,14101 زععمعتلسةخ علممسع؟ عتموم15ت]
813م5 ,835661028 ,/إ101 0 21-26
ارم
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
007 ذل بزوعتطاظ عتصطاظ له مأووه0 معل0مع0 : وجعاو,من) عمعء[- 46
2 نم5 ,831661003 ,141015 بطعدم]ممم
في مراجعة المدرسة الأوربية انظر:
لالاعلاء 01 5أولالقصى مذ زوع0 تجدع3513 معصطه1آا مذ دعومتلدع] :وعمصتيع8 ععلد[ -47
7 (ووع26 اناه .1.ل1آ) عدن نإهل
٠» 015500 5عوط بامعملزه أمظ هنلء81 دز كمعغوط «علمع0 :48-0518500
.5 1621025[طناظط
وو عع1728نام00© لاممنططهن) زعستعل51 1ه :)005 راتامزة381 نلدع1 .آ وتعلمداط -49
.19297
بعللا أوعء/171 لتماولط ممعل2100 ل ,مهقدده11 سمدعتظة :لاتوع الملا 02100 -50
.6 071050 و5وع21
01 مهننلده© [ه501 لمة 8016 ععقمآ :3لل»54 8455 81355 : 1151585000 -51
.5 25هدء :اطنط 18500آنا ركمو بلمتقطده11
10 ععمع نلناث لمند1 110137 هتمع 00 01 عمأمممط5 :.آ تعناع01ل1]0- 52
01 10101231 632م 1120 21021085 تلطه 5م71 55101ع7جعم
.1998 ,ع5 اأعتدعدع 1 01626005 لطم
0 وعتتاكوء71 بأتممع1 كاعد صا وععطع ]011[ تعلدع0 تأتعط[ى عاتد8 عط لإعمداا -53
كد50 0 .1 بأعع1؟8 مالنوعوء1ط امه نوا للأطممء15طآ لهاءه5 5ه غ1ه]آ ععطا بتععحم
6 (11)5 .:0/ بواالهصوومعط 220 عماتقطاءع8
105 'قضقدده]؟ له 5معك8 ]0 العام 50131 :كتعطا0يي ذوعوء8 صطمل -54
طععدعوع 12 06ل لصة د5ععتتامد12 [أ500 .018 عتقاصنطاه! ص متطاومءطصمعة8
7 (4) .701 ع اتاععمومعظ 5010108121 ,وع2امت 011
00 زكناودعء/1 ع الأقطمول8 ععلمعء0) هذ العططاعم ممم عاتن لاعزاط -55
لوعتعه1مطءنزو 501 ما كلصا ممنتؤوعموو4 01 كمنه؟ ع2097 ممم
7 (4) 1701.33 نإعه[مطءنزو ل[فألعطامم1اء 109 ,كالع داكن ز0م
عمتلام صا معمره8 لقة اعد ده برلدذعة ؟تعلدعم؟ مط7١ا :5ناه1[1ات مكلتممع -56
1 1مخآ. 71000 دام ونهل ذه ذناء10 165أمنامء ع0 صل دممزوزاعاع)
.998 الامع 0125
ده 8055 2ه لزننو لخ 000657 عتتعصع 01 0676م : 0(22[/831 2م53 -57
.98 بتامع0125 ,1410015 ,نمأو اتعاء1' امتصصتط
اكتمتطع؟ 2 عمصكاءء5 عتناعنطا5 له قتلعء]78 بمعمره؟1 :نزلمء8 .84 ممنامهت) -58
0158017 ,2300 ئلة0102 02 شكالظ عطا ص قلمععم طعتمعدع»-معع دز
1998 320ل]امء5
51 متاق تأمصةآ نزاتمناستطه0) 01 ممناتساعل 2 1017350 : تنه اتكتاذ عأاعع م00 -59
-27) 218مأعآ ,ععمع نع 1م00 1401015,215 عع مع طن هم صذ عمتتقصط رز 11امط
.9 7إانال 7ر31
530١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
عطا عصاعوط ,لإ )الالأععممهن) أمظ 10 دععمع ا لمقط0 .تعنامادك وممعمطك -60
(لاأنال 27) ععاجماعا ععمعنعامهن) ]215 143101 :ه178 عسصحوعط عن اناعم ممه
19201
نالا ع8 ماموعتعم] عط حملط زععمععع] 011[ 5 عملكلدكا : موو15زلطا وكاتم381 -61
غطا 0ه تتكاامصصنه1 آه دعع اعوط عط لععصقطن) كاذ امصصوول عأمصعط أن
.0 512820016 ,ع0لعزع 1م00 22 153101 موزووعاوءط 5أذأله نامل
2 1101ذ] ,عنتعصحدهن) عتممواععاظ امه معلمعء0 تطومماك ولإلرمنا5 - 2
0 50820016 رعرع اع 001
204 قفصده/ا ده تملاوء اطنط 72185)005ل] 01 روإأناع8 م : 00كظلانا - 63
للخل عنالأععم5مع2 اكتصتصيعط لهتاللاعنيضاك أوو جه مرا مدنا تمه
.0 5125200183 ع0111202) ,22
طاانا 0ل نجتمعطا تععنان كملظ أمطنط 02 مللع81 ععنال) :وا تدع :810 عمموحلا - 64
5182001 ,101لخك!] ,دع ناد وزلع31
.01) .م0 :كصترع8 1و1 - 65
.8 اك ..م0: لمعك رعلمةاط - 66
.9 ]1) .م0 :وع01ل50 1ه وعالاع5 0100 - 67
.99 016 ..م0 : 2عناع 50021 1 - 68
8 .01 ...م0 : ومترعط علو[ - 69
0 اا 5 م0 :لعن .لز -70
.9 0 ,.م0 : فوعظ8 لمطامل -71
.9 01 ,.م0 : لإعررولا .8 -72
.2000 1ن .م0 : مهدذ[ ألا عع معلامه381 -73
01 .م0 ,101118500 -74
75- 10150120101م1 عأووععع2 لمقصره1؟ جللع11 ,مقدده1ا : قتطعهة شأعتدرعع [١
؛ لتقلده11 5ه كعتعمه) لإتمماعامكءكتلمعام1 لهمم نم سعام] طاة بملصدع تنا
لإاألأواء للدنا عتعمععلد لل 0165ن50 #علمع0 له مقمره]1 01 الاعسامومعط
لإالناك ملصدع 1 - ملومصسجك][ )21-26( 0.
3 35 2201 05 ع5ن عط1 ,.(وتعطاه) ع ععلصدء 1 علنط© رخ ملزقلهم0.م -76
ما كع128اتلا لعاععاع5 مذ معصرو] [أمعبكا عصمك مملأحمستمكم]ز آه ععميود
7 عصبة(!) هآ مه 2162 لاصصدهن) امعصرمماعرع0] 2ه لممسساول ,قانع ذلا
نقلاعن: حسن علي تحمد علي: الاتجاهات الحديثة في دراسة استخدام الراديو
والتليفزيون في تنمية المجتمعات المحلية في الدول النامية» المجلة المصرية لعلوم
الإعلام «كلية الإعلام - جامعة القاهرة» . العدد الثامن أغسطس/ أكتوبر ١٠٠٠م.
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
ضا لاقملصعع لطة عع2 01 تامناعة عاناهاستسناكة 0ئنه1087 : 0082 ممقطنة1 -77
10021 قعا] ,عممعنعع م00 221: وعاكم طانامك مآ مهدج تصدع:ه متللعم
)5١-١1( ع1لمنم متك طععدعدع]1 100غدء1للاصسصدمت) 11255 01 م2105 ناموحم
2000 الالال
عطا خنطا 15 : فتتعع أل 10 212110 للصصدهن) للنة ,زعلمع0 : ممصبكل0 15إعاك - 78
2 011م5 22ه[عه 825 ,1015/لذ!1 ,لاالامعن) ألا - لإاجرع نا
وبا لا لاعرره آلا وصنطن) ,مصتط مز صقصححه 117 لدمهخ] : معطت مدال معق - 79
من الموقع
0 م101 101ن ع0 8/1160 ورهن . علخ © 0ظم
لضة (لهتنت) لقصه]1201 01 صملمأامعدع0مع1]5 : معط تععع مدص [- عاعااط - 80
عطا 8 : لكأن" صا وزعلاع5 ./ا.'1 عتأوعد001آ لا لإاتأصعل1 سقحده 18 مرعلموك834
01 اطع ممع طعدطه7 مه 5وعقع 002 لإتقص لام لء2015ع)12 210221 لتتعامآ
28 نمطم سا اداع الملا عععلرع 821 ,دعللناد "إعلمعع له تاعصرمىر
.(2000 / 26-إاع) لإلبال
261 عدعلملطن) لصه ع ناودعلل لطعم قله :اعوو010) عله كا 011 تقطن - 81
7 122102 لاستصر0ت0) 01 لمتطكاه 1 مم11
نع لمعه نامل لعرع )11 : ععل1م80 8141165 طمعءدول 10006- 82
310ة] ,كالمعستاوء0ش ومزوالاعاء1: عدعمهمهل دا لتاعصره 17لا -وع12/ز120ر0ط
.0 511152201
01 نز 5ع028[] 5 تاعطده مقتلصا 100335 01 كمملاعة 2:0 مطكتامة81 - 83
0 وع01061:611) ممع قاد ,1401 :0101 كتلط .كلمع امتعسصسمت0
ععمة7101١ا 0مة 12015 دز دوع زلموكمفظ مك1 0ه ,لو2ع ص83 0195 - 84
٠ 5101853016 411014[ 06 7 لإع2ع7/0لم مذ : جاع 2ه 0
0
م121 1111م ,101لذآ/ كالم 'زاطدرعدكة لوجعمعع 220 ععرعجعع 85-000
2 لإانال (21-26) 2مم1عه82 ,0122000 لاصطحده) لأمتتكاتكء
وأوراق كل من
3م001 8ك تع تلخ 3265م13 2 2 لمناع ناكم 0ن) 7ع20عع زوع تممه وعاممط-
.(2000) 012[ع501]
ب8ه0اعع50 عأونط/ا معلمط عدعمدم12 صذ نتعلمعع 02 عتننول8 ,لطعء0 .[ وراء12-
2000
5 لأ لإعقطاء أن[ 01 155و10مءا8 عط1. وى - مع0 : معل1ه80 1000-
.02 2010102 ,10150115 له1ع 11ر0
تلاط عوعصلطن 12 اعطزه/7 01 للاأفامعدع1م12 : لإمصعا .1 5عم2ه1 -86
0002 3أع3 5 ,145-1150001
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
60 55ع260 0106055/ل/ا ع8 للمعطاع م51 2520 عمتاأهنامعء81 : تد2عمتد8 0116 -87
ماع85 ,101/ل14 ,1قع7للء0177مطاء 01 18أم/أم0ع61 )5 ,لملأقمطتته اما
.2002
-عواطف عبد ال رحمن «وآخرون:: المرأة المصرية والإعلام في الريف والحضر
(جامعة القاهرة » كلية الإعلام » قسم الصحافة 9495١م).
4- نجوى كامل : تغطية الصحافة المصرية لقضايا المرأة في المؤتمر الدولي للسكان
عام (1944م)» ومؤتمر بكين(1140١م)» دراسة تحليلية للصحف القومية
والحزبية » المجلة المصرية لبحوث الإعلام «العدد الأول) (جامعة القاهرة . كلية
الإعلام يناير /141م.
- نجوى كامل : «بحوث الصحافة النسائية في مصر والعال المجلة المصرية
لبحوث الإعلام العدد الرابع » «جامعة القاهرة » كلية الإعلام » ديسمبر
ام).
-١ نوال عبد العزيز الصفتي : اتجاهات الخطاب الصحفي الأفريقي نحو مشكلات
المرأة الريفية » القاهرة (المجلة المصرية لبحوث الإعلام » جامعة القاهرة » العدد
١«بريل -يونيو ١١١15م).
7- ميرفت الطرابيشي : دور وسائل الإعلام في نقل المعلومات الصحيحة للمرأة
الريفية «دراسة ميدانية «المجلة المصرية لبحوث الإعلام ) (جامعة القاهرة » كلية
الإعلام » العدد ١١ » (إبريل - يونيو 7١١7م).
477 - مها محمد كامل : معالجة الصحافة المصرية لمشكلات المرأة الريفية » دراسة
تحليلية خلال عام 195١م » المجلة المصرية لبحوث الإعلام » «جامعة القاهرة »
كلية الإعلام » العدد ١١ » (إبريل - يونيو 7١٠7م).
4- أميمة محمد محمد عمران : دور وسائل الإعلام في مشاركة المرأة في العمل
السيامي , المجلة المصرية لبحوث الإعلام (جامعة القاهرة كلية الإعلام
العدد ١١ » (أبريل - يونيو 7١٠7م).
57
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
0 - سامية الساعاتي: المرأة المصرية والطفولة » ومؤتمر المرأة والطفل «معهد بحوث
دراسات الطفولة جامعة عين شمس . مارس 1991م».
45- إبراهيم عبد ال رحمن عودة : المرأة العاملة ونسق الأسرة في المجتمع البدوي
دراسة ميدانية في شهال سيناءء» مجلة كلية الآداب » جامعة الزقازيق . العدد(5 ؟)
«الصادر في ابريل) ١199 م.
37- سها فاضل : التأثيرات المعرفية لدرجات ومستويات اعتمد جمهور القرية على
وسائل الإعلام » مجلة كلية الآداب » جامعة الزقازيق ؛ العدد؛ ١ إبريل.
- أميرة محمد العبامي : المشاركة السياسية للمرأة المصرية ودور الإعلام في
تفعيلهاء المحلة المصرية لبحوث الرأي العدد الأول جامعة القاهرة» كلية
الإعلام » المجلد الثاني العدد الأول يناير - مارس .)3٠١ ١)
4- نادية مصطفى المصري: دور الاتصال في المشاركة السياسية للمرأة المصرية»
ماجستير غير منشورة (جامعة القاهرة » كلية الإعلام)١٠١٠١5م.
٠ -آمال عبد المحادي : لا ترجع سنواصل ما بدأنا «كفاح قرية مصرية
للقضاء على ختان الإناث))< مركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان » وهيئة التنمية
والمعونة الأمريكية «شبرا»» ج م .ع ١19/2
١ - صابر سليهان عسران : الاتجاهات العالمية الحديثة في استخدام الإذاعة الصوتية
في التوعية الريفية » مرجع سابق » (يناير / يوليو) ١٠٠٠م.
- إلهام الدسوقي: البرامج الصحية في الراديو والتليفزيون وتبني المارسات
الصحية السليمة في الريف المصري. دكتوراه غير منشورة (جامعة القاهرة» كلية
الإعلام) 996١م
٠ - هنية محمد قاسم : العوامل الاجتماعية المؤثرة على مشارك المرأة العاملة في تنمية
المجتمع » دراسة ميدانية على عينة من الريفيات بمحافظة سوهاج؛» رسالة
دكتوراه غير منشورة » جامعة المنياء كلية الآداب (995١14940-1١م)
5 ح- ناهد رمزي: سيكولوجية المرأة « قضايا معاصرة» مكتبة الأنجلو المصرية
ط 25 1949م.
تتا
الأعزام والمرأة ىعصر المعلومات
6 - أسماء حسين حافظ : مسؤولية الإعلام الدينى الصحفى تجاه المرأة » دراسة
تحليلية للمضمو ل والقائم بالاتصال والجمهور بالتطبيق على الصفحات الدينية
في الأهرام. الأخبار والجمهوررية خلال 11945م» مجلة الزهراءء؛ كلية
الدراسات الإسلامية والعربية » جامعة الأزهر: العدد(6١)/1817ام .
5 - عادل صادق رزق : دور الصحافة النسائية في وضع أولويات اهتمام المرأة
المصرية نحو القضايا النسائية (دراسة تحليلية - ميدانية ) رسالة ماجستيرغ . م
(القاهرة . كلية الإعلام) 1919ام .
- عواطف عبد ال رحمن : الإعلاميات المصريات بين المسؤولية المهنية والدور
الاجتماعي» النجنة المصرية لبحوث الاتصال » العدد الثاني ( جامعة القاهرة ؛
كلية الإعلام - «إبريل - يونيو) 1991م
9 ع غدنانعيرة :درن الاليقرينوة فق المي الاججاعية نوز امن بقارن
لجزللاتت تنظيم الآسرة فق مص وشؤرياء رسالة ماحستين غير متشو رة اجامعة
القاهرة . كلية الإعلام 994١م).
4 - نيفين أحمد غباشرى أبو النبى: دور قادة الرأي في التسويق الاجتماعي الموجه
للمرأة الريفية مع التطبيق على مجال تنظيم الأسرة » رسالة ماجستير غير منشورة
» (جامعة القاهرة . كلية الإعلام .995١م).
٠ -انظر : ماجدة أحمد عامر الدراسات الآتي:
طاالا عمتلدءحآ مزعاه8 منلءع14 عناطوط 00ة لدعم.آ ممع اع 8 وتوم مره© -م
.قطاء أمظ لطأادع5010-11 211ماما ادنر
مجلة جامعة المنصورة للعلوم الزراعية » مجلد ١١ ؟) العدد (8) أغسطس 995١م
10 2 01 1010121 ع للأعسمقطمة مذ 010 .57727 يك 10ل50ظ أوعم.1 -8
[(لاصسعوكة لمتعمعء0 : العديعدقاع د01 5ع نا لم نص لوعمآ دز
5 105 121052ع50قث لمم تام نتتء/(12 عط آه ععمعنععده0© عتلتامعن50
1997 لمتاعع5 معمره/1ا طاعتمعوع8] ممناوء نا متطته ©
م05 5تعصعةط لعنأوعنمل8 عغطا ده فمتهعدآ متعم معتاظ عط 4ه أعومصم1 -0
1022ع2 2 ,1471101 0
من
الأعلام والمرأة ى عصر المعلومات
د - موقف جمهور الريفيات من حملات تنظيم الأسرة التليفزيونية دراسة ميدانية على
عينة من الريفيات بقرى محافظة الجيزة » المجلة المصرية لبحوث الرأي العام
(جامعة القاهرة » كلية الإعلام » (يونيو - سبتمبر) ؟١٠7م.
١1١ - فوزية العطية : صورة المرأة في المجلات النسائية العربية » سلسلة دراسات عن
المرأة العربية في التنمية في نجوى كامل : مرجع سابق 14917 م.
١١١ - ماجدة موريس : صورة المرأة في السين) المصرية في ( أحمد رأفت بجت . مائة
سنة سين|ء 19971م).
١ - محمد طلال : صورة المرأة في الإعلام العربي» بحث غير منشوره لجنة المرأة
العربية ((تونس . جامعة الدول العربية » 1987م في نجوى كامل : مرجع
سابق 1191م ).
1 - ناهد رمزي : صورة المرأة ى| تقدمها وسائل الإعلام - المركز القومي للبحث
الاجتماعي والجنائية في نجوى كامل (14917م).
60 - محمود يوسف : صورة المرأة المصرية في الأفلام السينائية التي يقدمها
التليفزيون , المجلة المصرية لبحوث الإعلام » العدد١ ٠(يناير - مارس)
لم
7- إهام عبد الحميد : صورة المرأة في التعليم » سلسلة دراسات تربوية » العدد 7)
الطبقة الأولى» ١ القاهرة » مركز المحروسة )» ١٠٠7م .
' عدلي. رضا : صورة الأب والأم في المسلسلات العربية بالتليفزيون «القاهرة, - ١7
م١99/ دار الفكر العربي)
١ ح- ماجدة أحمد عامر: نمذجة المجتمعات الريفية فى الدراما التليفزيونية , مجلة
جامعة المنصورة للعلوم الزراعية » يناير 5١٠٠م .
8 - ماجدة أحمد عامر : صورة المرأة الريفية في السين) المصرية - دراسة مسحية :
المجلة المصرية لبحوث الرأي العام ١ جامعة القاهرة , كلية الإعلام ) إبريل -
يونية 5١75م .
الاعزام والمرأة ف عصر المعلومات
-انظر دراسات كل من:
- باسمة سكرية عيد : صورة المرأة في المجلات النسوية » دار الفكر العربي» العدد
(85) بيروت » معهد الإنماء العري» ربيع 9957١م.
-نشوان محمد السميري: المرأة والإعلام في الجمهورية اليمنية » مركز المرأة العربية
للتدريب والبحوث » تونس 998١م.
1- توفيق حسن أغا: الصحافة النسائية في اليمن بعد ثورة (19757١م)» «دار الثقافة
العربية » الإمارات العربية المتحدة » الشارقة ) ط١ » دمشق 19917م.
- خالد سعيد دورك : صورة المرأة في الصحافة النسائية » مركز الأبحاث
التطبيقية والدراسات النسائية » 995١م.
١ - نضال حميد الموسي: قضايا المرأة ى] تعكسها الصحف اليومية » المجلة العربية
للعلوم الإنسانية » العدد (5)» السنة ١5 119/2م.
خ7 >
5-2
ٍ-
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
و 5 2 ند
قضايا المرأة الصعيدية
فى الصحافة الإقليمية
دراسة خليلية لمضمون عينة من صحف الصعيد
د.أميمة عمران
١ كم
مقدمة :
شهدت الحقبة الأخيرة من القرن العشرين اهتمامًا متزايدًا بالمرأة
وفضاياهاء فمنذ إعلان الجمعية العامة للأمم المتحدة عام 1910م سنة دولية
للمرأة » ثم إعلان الفترة من 1415 حتى 145١م عقدا عالميا للمرأة » ازداد
الاهتمام بالمرأة » وأصبح التأكيد على المساواة بينها وبين الرجل ومنع أشكال
التمييز ضدهاء والمناداة بضرورة النهوض بها ومشاركتها بفاعلية في تنمية
مجتمعها مطلبًا مشتركًا للعديد من المؤتمرات الدولية .
وانعكاسًا لهذا الاهتمام الدولي ازداد الوعى بدور المرأة في المجتمع واتكذت
العديد من الإجراءات للنهوض بها فصدقت مصر على الاتفاقية الدولية للقضاء
على جميع أشكال التمييز ضد المرأة والني اعتمدت عام 1914م «وذلك
بموجب القرار الجمهوري رقم 475 لسنة ١585 مما أعطاها قوة القانون»
وتحفظت مصر على أربع مواد رأت أنها تخالف الشريعة الإسلامية»©.
كا شاركت مصر بفاعلية في معظم المؤتمرات الدولية للمرأة سواء من
علاوة على ذلك عقدت مصر المؤتمر القومي الأول في يونيو 1994م2
والثاني في إبريل 44 ١م بهدف مناقشة واقع المرأة المصرية » ووضع السياسات
والبرامج للنهوض بها .
«وبذلت المؤسسات الحكومية وغير الحكومية جهودًا واضحة لتحسين
أوضاع المرأة وتعزيز مكانتهاء فانخفضت نسبة الأمية بين النساءء» وارتفعت
58
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اللي ست
معدلات التحاق الإناث بالمراحل التعليمية المختلفة »ونحسلت الأوضاع
الصحية » فارتفع معدل العمر المتوقع للإناث عند الولادة» وانخفضت
معدلاات وفيات الأمهات والأطفال 34 وازدادت مشاركة النساء 5 قوة ة العمل »
وتوصلت المرأة المصرية إلى تقلد عدد من المناصب القيادية وأثبتت نتت كفاءتهبا
فيها'"
ولكن المتأمل لواقع المرأة المصرية يلاحظ أنه بالرغم من تلك المكاسب
فهازالت المرأة المصرية جد اعد ل سارك لس بسكن اررق من ملك
المؤشرات التالية :
في مجال التعليم :
إذا كان هناك نمو في معدلات تعليم الإناث في المستويات التعليمية
المختلفة فلا يزال نصيب الإناث من التعليم أقل من نصيب الذكوره كما أن
معدل الأمية مازال مرتفعًا بين النساء حيث «يقدر تقرير اليونسكو لعام ١197
ا لي ا ل
وتنفاوت هذه النسب بصورة كبيرة بين الريف والحضر» إذ تبلغ 107/ بين
النساء الريفيات و4.8 5/ بين نساء الحضر بينما لا تزيد عن ؛ , 717/ بين الذكور
كذلك يلاحظ ازدياد نسبة التسرب من المدارس بين الإناث في مرحلتي التعليم
الإعدادي والثانوي وخصوصًا في الريف”*)
وفى إطار المحافظات بلغت نسبة الأمية بين السيدات في محافظة المنيا غ7
من إجمالي الأمية في المحافظة » تمثل أمية الإناث في الريف نسبة 74.9 / من
إجمالي الأمية بالريف . وتمثل أمية الإناث في ا حضر نسبة 4 من إجمالي أمية
الحفر ف مقابل 811/للذكور”
وفى أسيوط «يصل معدل أمية الإناث إلى ” من إجمالي الأمية
بالمحافظة وتمثل أمية الإناث في الريف نسبة 7 من إجمالي معدل الأمية في
الريف كما تمثل / ,4 من إجمالي أمية الحضر)»”" .
وق سوهاج «تصل أمية الإناث إلى /ا. 177 3 إجمالي الأمية ف المحافظة»
وقثل أمية الإناث في الريف نسبة 34/ من إجمالي أمية اريف » كم مال أمية
الإناث في الحضر /7١ من إجمالي أمية الحضر»”"
7
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
في مجال عمل المرأة:
- عل الم لرعم من أن المر أة المصرية تلعب دورًا اقتصاديًا واضحًا ٠ ويكفل
هاالدستورو والقانون مساراة تاملة مع الرجل في ميدان ن الع ل علاوة على
ميزات خاصة فاء فإن الواتع يعكس انخفاضًا حادًا في نسبة مشاركة المرأة في
سوق العمل حيث «يقدر . تشرير البنك الدولي لعام 149١م نسبة الإناث في قوة
العمل في مصر 7/١٠١ في عام ١41947 وأن عمالة النساء مازالت تترقزفي
المجالات التقليدية المرتبطة بالجنس . ففي عام ١44" تركز معظم النساء
العاملات في قطاع الخدمات الاجتاعية ؛ والشخصة بنسبة 0. /201/ بين يلغت
مستي 100 الصناعات التحويلية ١ ل 7/5
فق قل م الثمو يل والتأمينات والنقل وا مواصلات . بيند) شكلن 7. فى
قطاع التجارة ة والمطاعم والفناد دى”
-أما في المر اكز ز القيادية الاقتصادية العليا فيتبين من البيانات الإحصائية أن
ندسبة مكنار كه مراة في المراكز القيادية العليا لقطاع الأعمال ؛ العام تعتبر هامشية
لدرجة كبيرة تتراوح بين 1/١ » / من إحمالي القيادات ت أي إنها لا تتداسب مع
د :
فى مستوىق المحافظات تشير الإحصائيات إلى اتخفاض مؤشرات
و د
العاملة من عام 1157م حتى مسبتمير ١٠٠٠م عدد (//ا/ 15 وظيفة كان
نصيب في محال المضاربة |أسياسية أبرزها الإناث منها ؟. /'٠ مقابل 8. 7/759
0 '' وهو مالايتناسب مع الوزن النسبي للإناث في عدد السكان
ةن .
- وف محافظة المنيا بلغت التعيينات التي أتاحتها المحافظة لشباب الخنريجين
والفئات الأخرى من عام 1945م وحتى سبتميرة/149م (11194) فرصة
عمل كان نصيب الإناث 7. 7260/ في مقابل /. 415/ للذكور7".
- أما في محافظة سوهاج فيظهر التباين صارححا بين الجنسين «حيث بلغ
نصيب الإناث من فرص العمل التي تم توفيرها لشباب الخريجين خلال الفترة
من أكتد بر 15*57 إلى مايو 7٠١١ 8/ فقط مقابل 47/ للذكور”''' وهى نسبة
ضئيلة جدًا لا تتناسب ومعدل الإناث في المجتمع السوهاجي (54/). ا
5١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
في مجال المشاركة السياسية :
بالرغم من تمتع المرأة المصرية بحكم الدستور والقانون بالمساواة مع
الرجل في مباشرة حقوقها السياسية » وعلى الرغم من أهمية مشاركة المرأة في
الحياة السياسية حتى يمكن طرح قضاياها ومشكلاتها لإيجاد حلول عبر
القنوات الشرعية » إلا أننا نلاحظ عزوفًا عاما من جانب المرأة المصرية عن
المشاركة في صنع القرار السياسي ويمكن الاستدلال على ذلك من خلال عدة
مؤشرات لعل أبرزها : ٠
«تؤكد الإحصاءات الرسمية أن نسبة السيدات اللاتي يشاركن في العمل
السيامى لا تزيد عن 0. /٠ رغم وجود ؛ ١ حزبًا سياسيّاء ورغم أن أصوات
النساء تمثل١ 5 / من أصوات الناحبين»”""".
- مع إلغاء القانون ١ 7 لسنة 1١11/9 من قبل المحكمة الدستورية بحجة
مخالفته للاجراءات ولمبدأ المساواة المنصوص عليه في الدستور أدى ذلك إلى
تقلص مقاعد المرأة في المجالس النيابية في الدورات البرلمانية التالية « فقد
عام ١996 ؛ كما انخفضت عضويتها في المجالس المحلية من /١١57 عام
89 إلى 7 ,1 عام 101997 .
- في انتخابات عام ١114٠ مجلس الشعب بلغ عدد المقيدات في الجداول
١0 مليون وانخفضت نسبة المشاركات في الانتخابات إلى 1./.
- في انتخابات مجلس الشعب لعام ٠٠ شقدمت ١لسيدة للترشيح
فازت من بينهن سبع سيدات فقط أي بنسبة //.
- «تشير الأرقام المتوافرة إلى أن تمثيل المرأة في مكاتب الأحزاب السياسية
محدودٌ جدًاء فعلى سبيل المثال تشارك ثلاث سيدات في اللجنة العليا لحزب
الوفد من بين 0٠ عضوًا » )ا تشارك سيدتان فقط في اللجنة المركزية للحزب
الناصري ضمن 77 عضوًا. وفي الأمانة العامة لحزب التجمع نجد ثلاث
عضوات من مجموع 54 عضوًا)”7" ولا شك أن هذه الأرقام تعكس عزوفا من
جانب المرأة في المشاركة السياسية» وهذا العزوف تكمن وراءه أسباب وعوامل
معوقة تتراوح بين عوامل اجتاعية وأخرى شخصية وثالئة ثقافية » وتفشي هذه
العوامل يؤدي إل انتشار اللامبالاة والعزوف السيامي :
.نبب اا 0
ورين
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
في مجال الصحة :
- يؤكد الدستور المصري في المادة )١5( على أن الدولة تكفل الخدمات
الصحية» وتعمل بوجه خاص على توفيرها للقرية في يسر وانتظام »كما تنص
المادة ١7 ) على أن الدولة تكفل خدمات الاين صوص الفواظ ين عي
وفي إطار ذلك تشير التقارير إلى أن «المستوى الصحي للمرأة المصرية قد تحسن
في السنوات الأخيرة » فقد ارتفع متوسط العمر المتوقع عند الولادة للنساء
وانخفضت معدلات 5 والأطفال الرضع وانخفض معدل
الخصوبة وزادت نسبة السيدات اللاتي يستخدمن وسائل منع الحمل)!*'' وعلى
الرغم من ذلك لا تزال هناك تحديات صحية كثيرة تواجه المرأة المصرية منها:
- ضعف الرعاية الصحية للأمهات الحوامل في مصر حيث تشير التقارير
إلى أن «نسبة الحوامل اللاتي حصلن على رعاية قبل الولادة في عام ١99١ بلغ
5 منهن /١5 فقط تلقين رعاية دورية مننظمة - وتشير دراسة وزارة
الصحة والسكان إلى أن (7/".0/) من الولادات تتم في المنازل وأن من
الأمهات لا يتلقين عناية طبية بعد الولادة وأن الخدمات الصحية المقدمة
للحوامل تقل في المناطق الريفية»”؟"".
إلى جانب ذلك ( هناك نقص في هيئة التمريض بشكل واضح في
المستشفيات العامة والخاصة وعيادات الأمومة والطفولة » مما يؤدي إلى ضعف
الخذعات المقدمة للموقي 1 .
- كذلك تظهر البيانات «انخفاضا في الإنفاق الصحي في وزارة الصحة في
السنوات الأخيرة بالنسبة لميزانية الدولة من 7.7/ عام 118١ إلى /١١9 فقط
عام ١194 وقد أدى ذلك إلى معاناة المستشفيات الحكومية من نقص في الموارد
وأدى ذلك إلى إهمال التجديد والإصلاح إلى نتقص شديد في التسهيلات
(01) 3
العلاجية)» 2 .
- وهكذا يعكس الواقع التعليمي والعملٍ والسيامي والصحي للمرأة
المصرية العديد من القضايا والمشكلات التي تحتاج إلى مزيد من الطرح والمناقشة
عبر القنوات المختلفة وفي مقدمتها وسائل الإعلام » حيث تقع على وسائل
الإعلام مسؤولية طرح تلك القضايا ومناقشتها باستفاضة وتحليل وباسلوب
متكامل بعيدًا عن المعالجات الجزئية أو الهامشية أو الموسمية » وني إطار الواقع
ا ا شتت
انضض
الأعلام الإعلام والمرأة والمرأة فى عصر المعلومات
المجتمعي للمرأة المصرية » ومن 111[ 11101111 كبير
ف التوعية يده الفضنانا وتيهم فق لطور. أرقا المرأة ومساعا., أ على ممار امه
حقوقها . وتعاون في تغيبٍ, د النظاية العامة ور لراة ؛ وتحاول تغيير سفن
1
الأفكار : لسلس لمان ا
واد داكانت وسانا ل اللإعلام - ب.شكل عام يرن ل ا هذا
عاد فك لصحا الاب تتمتع به من '“-صوصية التوجه إلى الى
المحل تستطليع أ ن تناقش الكثير من الق.ضايا التي تتعاى با مرأة في |
لمحل وأن تبنى قضايا امرأة الريغية وأن تعمل ه|” تحريرها د
البالية إلى جانب توعيه ة المسؤولية وصناع القرار بمشكللات المرأة لا تخاذ التدابير
والإجراءات اللازمة التي من شأنها مكين المرأة من الحصول على حقوقها
والاستفادة من الخدمات الصحية والتعليمة و والاجتماعية وتحسين أوضاعها
المعيشية وإفساح المجال أما مامها للمشاركة في عملية التنمية.
أولا: الدراسات السابقة :
من خلال إجراء دراسة مسحية للبحوث والدراسات التي تعرضت
لقضايا المرأة ووسائل الإعلام أمكن تقسيمها -طيقا للوسيلة - إلى ثلاث
الملجموعة الأولى: الدراسات التي تعرضت لقضايا المرأة في الصحافة
العامة والمتخصصة .
- دراسة : جيهان الهامي : الصحافة المصرية وقضايا المرأة العربية خلال العقد العالمي
للمرأة رة 191 - 20940" ,
- استهدفت هذه الدراسة التعرف على تغطية الصحافة المصرية لقضايا
ل 0
بالاتصال بقضايا المرأة الكثارة ومدى ا لصاطة هذه القضايا.
- واعتمدت الباحثة على منهج المسح المقارن » وقد خلصت إلى النتائج
التالية:
- كانت القضايا الاجتاعية مجالا أساسيًا لاهتّامات صحف الدراسة .
أيضًا نالت القضايا الثقافية والاقتصادية قسطا من اهتام تلك الصحف.
3
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
5 معالجة صحف الدراسة لقضيتي الأمية والنشاط الاجتماعي
بالمحدودية والسطحية وم تعالج بعمق رغم أهميتها.
- أغنات صحف الدزاسة قطاعا شائيًا كبيةااعنو المرأة الريفية فلج تدشر
الصحف مشاكلها وقضاياها تما ساعد على تأكيد عزل المرأة الريفية عن نساء
امن اللاتي شغلن المرتبة الأولى ضمن الجمهور المستهدف لهذه الصحف.
- دراسة فاتن عبد الرحمن الطنباري , موقف الصحافة تجاه قضايا المرأة”* ".
- وهدف هذه الدراسة إلى التعرف على الدور الأساسي الذي تقوم به
الصحافة اليومية تجاه قضايا المرأة» والتعرف على أهمية هذه القضايا.
واستخدمت الباحثة المنهج التحليلي» وخلصت إلى عدة نتائج أبرزها:
- أن الصحافة اليومية اهتمت بتنوع الموضوعات والقضايا الخاصة بالمرأة
تنوعًا كبيرًا خلال فترة الدراسة.
- اهتمت الصحافة اليومية بقضايا الأحوال الشخصية وأخبار المرأة في
بلاد العالم » ونشاط المرأة العلمي بين) تضاء ءل اهتمامها بأنشطة المرأة المختلفة
وتقلدها للمناصب السياسية » ونشاطها الأدبي والفني ودور المرأة في التنمية.
حورافية عليه عل ال حون العيصي؟ : مجلة حواء دراسة نظرية وتنحليلية منذ عام
16017 0
- وقد سعت هذه الدراسة إلى التعرف على مدى قيام مجلة حواء بدورها
كوسيلة إعلامية » وأبرز الموضوعات التي ركزت عليها المجلة ومدى استفادة
المرأة المصرية بها قدمته المجلة من أبواب مواد.
- وقد اعتمدت الباحثة على منهج المسح ودراسة ال حالة مع الاعتماد على
أسلوب تحليل المضمون » وقد خلصت إلى عدة نتائج أبرزها:
- اهتمت مجلة حواء بالموضوعات التقليدية التي تتعلق بالأزياء والماكياج
وتسريحات الشعر إلى جانب, الموضوعات التي تخص أدوار المرأة كربة يبت
وزوجة وأم.
- لم تحاول المجلة الاقتراب من مشاكل وهموم الغالبية العظمى من نساء
مغر فى الريف أو في الأحياء الشعبية,
6
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- دراسة نجوى كامل : الصحافة المصرية وقضايا المرأة 9).
استهدفت هذه الدراسة وصف وتحليل وتفسير مواقف الصحافة المصرية
(القومية والحزبية)» المثارة في مؤتمر السكان ١945 . ومؤقر المرأة ١9964 .ىا
تبدف إل رد تأثر السياسات التخريزية عل المضامين الضحنية وققا
- واعتمدت الباحثة على منهج المسح والمنهج المقارن مستخدمًا الوثيقة
ومسار البرهنة كأدوات بحثية » وخلصت الباحثة إِلَ النتائج التالية:
- ركزت الدراسة أن عددًا من الكتاب المتحمسين لقضايا المرأة قد وقعوا |
في فخ التبعية لأجندة اهتمامات غريبة تعني المرأة الغربية في الأساس مما يساعد
على إغفال خصوصية المرأة المصرية.
- دراسة عواطف عبد الرحمن : صورة المرأة في الصحف والمجلات العربية؟):
- استهدفت هذه الدراسة استخلاص معالم الصورة المرسومة للمرأة
المصرية من خلال تحليل مضمون المواد الإعلامية المنشورة في الصحف اليومية
والمجلات الأسبوعية. واعتمدت الباحثة على منهج المسح الإعلامي إلى جانب
- تركز الصحافة المصرية على الأدوار التقليدية للمرأة » وتيرز الجوانب
المختلفة من اهتمامات المرأة.
- لم تحاول الصحافة النسائية الاقتراب من مشاكل وهموم الغالبية العظمى
من نساء مصر في الريف وفي الأحياء الشعبية.
- هناك تحيز اجتماعي لنساء المدن على حساب نساء الريف ولصورة المرأة
كأنثى جميلة أنيقة على حساب الصور الأخرى للمرأة كمنتجة ومشاركة في
التنمية وفي صنع القرار السياسي .وكعاملة » وأدبية » وفنانة » وكإنسان تنساوى
مع الرجال في الحقوق والمسؤوليات.
- حيث أجرت الباحثة تحليلا مضمون عينة من تسع عشرة مجلة نسائية
تصدر في الوطن العربي بالإضافة لصحيفة («عربية أنا) التي تصدر في نيويورك
واعتمدت الباحثة على منهج المسح مستخدمة تحليل المضمون كأداة دراسية
وخلصت الدراسة إلى عدة نتائج أهمها:
لابب بض
امرض
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- أن ازدواجية الرؤية الفكرية للمجلات النسائية أدى إلى طرح صورة
المرأة المرهفة الباحثة عن الأناقة والزينة » وفي نفس الوقت تقدم قصصًا واقعية
عن أوضاع المرأة والتي تشير إلى سوء حالما ونبذها اجتماعيًا.
- تبتعد المجلات النسائية عن هموم ومشكلات الغالبية العظمى من نساء
المدن في الأحياء الشعبية وعن مشكلات الريف والبادية وتتحيز في توجهها لفئة
محدودة من نساء المدن.
المجموعة الثانية : وهي الدراسات التي تعرضت لقضايا المرأة في الإذاعة
المنموعة والمزكية. ١ ْ
- دراسة عزيزة عبده سليمان : دور ببرامج المرأة في التلفزيون في زيادة وعلى المرأة في الريف
- استهدفت هذه الدراسة تقييم الدور الذي تؤديه برامج ج المرأة في توعية
رارف مسن تخاو تسرف قن الننها زو لو صيرمات الجتي زكر عليه
برامج المرأة في التليفزيون . علاوة على التعرف على اتجاهات المرأة الريفية نحو
التليفزيون واعتمدت الباحثئة على المنهج الوصفي التاريخي ومنهج المسح
الاجتماعي مستخدمة تحليل المضمون وصحيفة الاستبار كأدوات بحثية .
- وكانت من أبرز نتائج الدراسة : - تركيز برأ مج المرأة على الموضوعات
التقليدية (الأزياء - الماكياج - الأطعمة رةه
- أن هذه البرامج لم تعبر عن اهتمامات المرأة الريفية وحاجاتها وراحت
تتجاهلها في إطار من الاهتمام الحاد ببعض قطاعات امرأة الأخرى.
- أن برا مج المرأة لم تتعرض لمشكلات وواة قع المرأة الريفية كما أنه الم تركز
على تقديم موضوعات تعدل وترشد مفاهيم ا
- «راسة سابية سليمان رزق صورة الرأة كما تقدمها بام امراة في الإاعة الصوتية' 0
-استهدفت هذه الدراسة التعرف على ملامح صورة المرأة كما تقدمها
برامج المرأة في الإذاعة الصوتية في مصرء ومدي مطابقتها مع الواقع الحقيقي
لخ الجر والمتجدات لاحن عل مني الب سيط داري قي
المضمون . ٠
وقد خلصت إلى عدة نتائج أبرزها :
- أكدت الدراسة غلبة الصورة السلبية المقدمة للمرأة في برامج المرأة مثل
يضرف
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
الحاجة إلى عون وسند والعجز عن التفكير السليم والتردد والثرثرة » على
الحوانب الايجابية مثل الاستقلال الشخصي والقدرة على اتخاذ القرار والتضحية
والإيثار.
- أكدت الدواسة حرص المادة الإعلامية الموجهة إلى المرأة على مخاطبة
الأدوار التقليدية للمرأة كأم وزوجة في المقام الأول .
0 0 5502 السيد, وضع المرأة المصرية في الواقع الاجتماعي وفى وفي
: كت هذه الدراسة إلقاء الضوء على المرأة المصرية في الواقع
تراس والصورة اذهب التي يلها ريون : وف كان مل أررر ات
الدراسة :
- هناك اتجاه ملحوظ لنقل صور نمطية عن المرأة المصرية في التليفزيون
تختلف عن صورتها الحقيقية في الواقع الاجتماعي ويميل كثيفو المشاهدة لإدراك
هذه الصور المشوهة عن المرأة بقدر أكبر من قليل المشاهدة .
- غالبا ما تظهر المرأة على شاشة التليفزيون في أوضاع أقل أهمية من
ا ل ا
تتسم الصور التي يعرضها التليفزيون عن المرأة المصرية بعدم الدقة
لدم ال رن اط اراقع لا امي الحقيفي نحي يتجاهل الالبتريون تدده
الأدوار التي تقوم بها المرأة المصرية في المجتمع .
المجموعة الثالثة: وهي الدراسات التي تعرضت للمرأة في الإعلام بشكل
عام ومنها :
- دراسة عواضف عبد السرحمن وآخرون : المرأة المصرية والإعلام في الريسف
الحضر”"”. 5
- وقد سعت هذه الدراسة إلى الكشف عن العلاقة بين وسائل الإعلام
والمرأة المصرية في الري والحضر بهدف التعرف على الدور الذي تقوم به وسائل
الإعلام في تنمية المرأة المصرية وتطوير وعيها بحقوقها ومسؤوليتها المجتمعية با
يكفل تصحيح صورتبها الإعلامية وتلبية احتياجاتها الاتصالية وضمان مشاركتها
في تنمية ذاتها والنهوض بمجتمعها.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ل
- وقد تم استخدام عدة مداخل بحثية هي المدخل الوصفي والمسح
الإعلامي والمدخل المقارن واعتمدت على تحليل المضمونء والملاحظة
بالمشأ: ركة. “ودراشة الخالة كأسالبب وآدوات تخقية . وكان من أبرز النتائية :ب
- تخلف الإعلام المصري عن مواكبة الإنجازات التي حققتها المرأة على
أرض الواقع : ويبدو ذلك واضحًا من خلال تكريسه للتوجهات التقليدية التي
تحص المرأة في أدوارها المتوازنة كأم معطاءة وزوجة منقادة وابنة مطيعة.
الع احير ادي والاجتماعي من جانب رم ء المدن على
5
- دراسة عواطف عبد الرحمن : المرأة العربية والإعلام بين الواقع والاستجابة”'".
- وقد استهدفت هذه الدراسة إلى رصد وتحليل السياسات الإعلامية تجاه
المرأة العربية من خلال تناول المعالجات الإعلامية والأدوار والفئات الاجتماعية
والقيم التي ركزت عليها وسائل الإعلام المطبوعة والمسموعة والمرئية وقد
خلصت الدراسة إلى:
- أن مضمون وسائل الإعلا العربية الموجه إلى المرأة يدور أغلبه حول
الأمور والاهتامات التقليدية للمرأة وهي الطهي والأزياء والموضة والتجميل
وتربية الأطفال والعلاقات الأسرية.
- أن مضمون هذه الوسائل يهمل في كثير من الأحيان تغطية أوضاع المرأة
العربية وقضاياها الحقيقة » حيث يتضاء عل الاهتمام بتطور المرأة العربية العمل
والاجتماعي وإدماجها في عملية التنمية الشاملة.
- إن معالحة وسائل الإعلام العربية لقضايا المرأة ذات الطابع الاجتماعي
تتسم في الأغلب الأعم بالسطحية » ولا تمتم بالأسيات اللجتمعية هله القضايا.
- دراسة ليلى عبد لمجبيد : مقع المرأة العربية على خريطة العيانياة الام 7
كه اناك الأغادنية العر يقي ا كم
52
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
قطاعات المجتمع العربي في ضوء العمل من أجل دمج المرأة العربية في التنمية
وتعظيم مشاركتها وإسهامها في العملية التنموية. ش
وقد اعتمدت الباحثة على المقارنة والاتجاهات الغالبة كأناط دراسية»
وكان من أبرز نتائج الدراسة: ش
- أن مضمون وسائل الإعلام العربية الموجه إلى المرأة يدور أغلبه حول
الأمور والاهتمامات التقليدية للمرأة ولا يهتم بتغطية أوضاع العربية وقضاياها
الحقيقة ى) أن هذا المضمون لا يهتم بإدماجها في عملية التنمية الشاملة.
- أن المرأة العربية تقدم في أغلب الأحيان في أدوار هامشية وتصور على أن
دورها في الحياة ثانوي باستمرار » وتحرص السياسات الإعلامية العربية على
تدعيم الدور الأنثوي التقليدي للمرأة.
الدراسة الأجنبية (باللغة الانجليزية):
- دراسة روجاريو وويستن عن أوضاع المرأة في المجلات النسائية*".
حيث توصل الباحثان من خلال دراسة مقارن على عينة من المجلات
النسائية الأمريكية خلال الفترة من ١917/١١ -1980) أن هناك اختلافا في تناول
أوضاع المرأة حيث كانت المرأة تظهر في المجلات عام ١م في وظائف
تقليدية وأقل تحملا للمسؤولية في عملها ء وفي الفترة التالية عكست هذه
المجلات ممارسة المرأة لوظائف مهنية وقدمت ناذج لنساء شهيرات.
دراسة وانشيب عن مجلات الأسرة في بريطانيا0”":
حيث أجرى الباحث دراسة تحليلية على مجموعة من المجلات النسائية
وخلص إلى أن المجلات النسائية ركزت على الموضوعات التقليدية كالتجميل
والديكور والأزياء وغير ذلك . وفي الوقت نفسه اهتمت تلك المجلات
بموضوعات أخرى مثل قضايا المرأة العاملة » والمساواة بين الرجل والمرأة.
- دراسة موار ليسلي عن صورة المر أة ودوروسائل الإعلام في الثقافة السياسية في نيجيرا/ 7" :
وقد توصلت إلى أن وسائل الإعلام تؤكد على الصورة النمطية للمرأة
وعلى الضغوط الواقعة عليها ء ى) أثبت الباحث تجاهل وجود المرأة في وسائل
الإعلام» وأن ما تفكر فيه أو تقوله لا يؤخذ في الاعتبار » وتوصل إلى أن
القائئات بالاتصال يساهمن في ذلك حيث إن 76١ من المقالات والبرامج التي
آذآ ل لض
0
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
تعدها النساء عن الحب والزواج.
ومن خلال الدارسات السابقة يمكن بلورة مجموعة من الحقائق:
- كشف الدراسات عن قلة اهتمام وسائل الإعلام بطرح أوضاع المرأة
وقضاياها الحقيقية وتركزت في معالجتها على الموضوعات التقليدية المتعلقة
بالجوانب الأسرية أو الجوانب الحالية والمظهرية.
- أشارت الدراسات إلى تركيز وسائل الإعلام على قطاعات محدودة من
النساء تتمثل في نساء المدن » وتتجاهل نساء الريف والبوادي.
- رغم تعدد البحوث والدراسات التي تناولت الصحافة وقضايا المرأة
لوحظ ندرة البحوث التى تناولت الصحافة الإقليمية ومعالجتها لقضايا المرأة.
مشكلة الدراسة : ١
إذا كانت الدراسة تشير إلى تركيز اهتمام وسائل الإعلام على القضايا
التقليدية للمرأة والمتعلقة بالحوائنب الجالية والمظهرية رشاب لقضاياها
ومشكلاتها الحقيقة » مع إبراز دورها التقليدي والأنثوي وتبميش دورها العمل
والتدموي فإن الواة قع يعكس اهتامّا متزايدًا بالمرأة وقضاياهاء فهناك جهود
اقيات ري والاصك ساس سل لد لسري ل
وبلغت ذروة الاهتمام في إنشاء المجلس القومي للمرأة في مارس ١٠٠٠م
والذي يتبع مباشرة لرئاسة الجمهورية وتشكيل اللجان الإقليمية له فى
المحافظات المختلفة » وهو ما يعكس اهتمام القيادة السياسية بالمرأة وقضاياها
كذلك تزايدت أنشطة المؤسسات الحكومية والأهلية المهتمة بامرأة ؛ ومن ثم
أصبحت قضايا المرأة ومشكلاتها موضوعا لكثير من المؤتمرات والندوات »
ومثارا للعديد من المناقشات في العاصمة والأقاليم » والتي أكدت جميعها على
أهمية العمل على تحسين أوضاع المرأة في المجتمع وضرورة دمجها في عملية التنمية
ومشاركتها في صنع القرار السيامي.
ولاشك أن ذلك كله كان له صداه على صفحات الصحف المختلفة » ومن
هنا ظهرت الحاجة إلى مزيد من الدراسات التي ترصد طرح الصحافة - ومن
بها الصسحف الإقايمنة لقضنا !1 اذ ركني فاطهها لتلك لضان رمدي
مواكبة ذلك للواقع الحقيقي للمرآة المصرية .
5١
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ومن هنا تتعدد مشكلة الدراسة الحالية في التعرف على معالحة الصحف
الإقليمية لقضايا المرأة من خلال حجم الاهتام وماهية الجمهو, ر المستهدف
وأغنناة المعالة وأساليها و الأشتكال المتحنة اللممتخديمة ,:وذللك مق أجل
وصف وتحليل وتقييم الدور الذي يمكن أن تلعبه الصحافة الإقليمية في معالجة
قضايا المرأة.
أهداف الدراسة :
دف هذه الدراسة إلى التعرف على ملامح معالجة الصحافة الإقليمية
لقضايا المرأة » ويتبلور هذا الهدف من خلال عدة أهداف أساسية :
ا ع ل ار اع ل ا
الحجم الكمي للمواد الصحفية المنشو رة»وموة قع النشرء والمساحة . ووسائل
الوبراز.
؟- رصد القضايا والموضوعات النسائية التي يتركز حوها اهتمام الصحف
الإقليمية .
. رصد ملامح المعالجة الصحفية للقضايا والموضوعات المتعلقة بالمرأة -٠
؛ - الكشف عن الأهداف الرئيسية التى تنشدها الصحف الإقليمية من
وراء نشر الموضوعات المتعلقة بالمرأة .
0 -الكشف عن الأفكار والمفاهيم والتصورات التي تطرحها الصحف
الإقليمية إزاء قضايا المرأة .
تساؤلات الدراسة :
تسعى الدراسة إلى الإجابة على التساؤلات التالية :
١ - ماهو حجم اهتمام الصحف الإقليمية بقضايا المرأة ؟
؟ - ماهي القضايا والموضوعات النسائية التي تتم بها الصحف
الإقليمية؟
- ما هي الفئات النسائية'التي تكرر الحديث عنها في الصحف الإقليمية
وما مدى اهتمام تلك الصحف بالمرأة الريفية ؟
؛ - ماهواتجاه المضمون الذي تطرحه الصحف الإقليمية إزاء قضايا
المرأة؟
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
املق لكان ل حا 1 لوال ا ا 1 20
ه- ماهى القوالب والأشكال الصحفية التي تستخدمها الصحف
الإقليمة سالط فصي الرا:؟
5- ماهى الأساليب الفنية والإقناعية التي تستخدمها الصحف الإقليمية
في إطار طرحها لقضايا المرأة ؟
الا ارالمنهجي : نوع الدراسة :
البيانات والمعلومات والحقائق المتعلقة بمعالجة الصحف الإقليمية لقضايا المرأة)
نتاج ودلالات مفيدة يمكن من خلاها بلورة ملامح المعالجة الصحفية لقضايا
المرأة في الصحف الإقليمية .
مناهج الدراسة :
في إطار السعي إلى تحقيق التكامل المنهجي اعتمدت الدراسة على منهجين
هما:
١ - منهج المسح الإعلامي : بإمكاناته في جمع وتصنيف وتحليل المعلومات
والربط بينها . وذاك من خلال مسح المضمون المتعلق بقضايا المرأة المدشورة
بضحت الذزاسة خلال الفازة من 1١ ا احدق7/07 0/1 #مبوذلك
بهدف تقييم معالحة الصحف الإقليمية لقضايا المرأة .
؟- المنهج المقارن : وقد اعتمدت عليه الباحثة كمنهج أسامي على أكثر
من ون
أ- المقارنة داخل الصحيفة الواحدة لرصد المواقف والاتجاهات المختلفة
إزاء قضايا المرأة .
والمعالجة الصحفية لقضايا المرآة .
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
أدوات الدراسة :
للحصول على بيانات على درجة عالية من الدقة العلمية اعتمدت الباحثة
على تحليل المضمون كأدلة بحثية توفر درجة عالية من الضبط الكمى في وصف
المضمون ويسهم مع المقارنة في الاستدلال وتفسير وتقييم الظاهرة المدروسة .
أساليب التحليل:
البحث العلمي وتحقيق مستوى أكبر من الصددق المنهجي الذي يدعم نتائج
التحليل الكمي» حيث يساعد التحليل الكمي في توفير درجة عالية من الضبط
الكمي ويقلل من أخطاء التحيز أما الأسلوب الكيفي فقد استخدمته الباحثة في
الإطارالإجرائي:
-١ تحديد مجتمع الدراسة الإ مار الصحفي للدراسة ):
و اختيار الباحثة على صحف (صوت سوهاج . صوت امنيا صوت
التالية:
- أن هذه الصحف تصدر وتعبر عن قطعة شاسعة من أرض الوطن وهى
إقليم الصعيد. حيث تصدر صحيفة صوت النيا في إقليم شمال الصعيد وتعبر
- أن هذه الصحف تمثل الصحف الإقليمية بشتى اتجاهاتها (الحكومية والحزيية
سوهاج الصادرة عن المجلس المحلى للثقافة بسوهاج عن الاتجاه الرسمي.
- وتعبر صوت أسيوط عن الصحف الحزبية حيث تصدرها أمانة الحزب
الوطني بأسيوط , أما صحيفتا أخبار أسيوط وأخبار سوهاج فتمثلان الصحافة
الخاصة .
الإطارالزمني للدراسة : ٠
تمثل الفترة من ٠٠٠١/١/١ حتى 9”31/ 3٠٠١/1١17 إطارًا زمنًا متكاملا
للدراسة وقد تم اختيار تلك الفترة للأسباب التالية :-
اس يج _ مسبالعي أآأت يي
39>
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
وسائل الإعلام المختلفة.
- شهدت هذه الفترة إنشاء المجلس القومي للمرأة » وتشكيل لجانه
الفرعية ل الجانطاض »ويا دكي ذلك من معام رايد بتشنايا الرأة عل كاف
اختيارعينة الصحف:
- نظرًا لدورية الصدور الشهرية لصحف صوت سوهاج وصوت المنياء
وأخبار سوهاج فقد تم استخدام أسلوب الحصر الشامل ني تحليل أعداد تلك
الصحف.
- بالنسبة لصحيفتي صوت أسيوط , وأخبار أسيوط » ونظرا لدورية
العندؤن نعف الشتهرية »فقيل استخدمت الباحثة أسلوب العينة في اختيار أعداد
الصحف التي سيتم تحليلها بطريقة العينة العشوائية المتتظمة وذلك باختيار عدد
واستبعاد الذي يليه في الصدور. حتى يكون هناك اتساق في مستوى المقارنة مع
باقى صحف الدراسة التى تصدر شهرية .
وبذلك بلع إجمالي أعداد الصحف (10) عددًا بواقع اثني عشر عددًا من
وحدات التحليل والعدو والقياس:
تم استخدام وحدة الموضوع أو الفكرة للتحليل باعتبارها أكثر الوحدات
تمشيًا مع أهداف الدراسة .
إجراء الصدق والثبات: *
أولا: إجراءات صدق استمارة تحليل المضمون : ٠
إلى جانب التحقق من كل فئة من فئات الدراسة محددة تحديدًا دقيقاء
(5 ) لم تستطع الباحشة العذور علي صحف حزبية أخرى تمشل أحزاب المعارضة في الصعيد خلال فترة
الدراسة» ولعل ذلك يرجع إلى الغياب شبه الكامل لتلك الأحزاب في إقليم الصعيد.
تلا
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ولتحقيق صدق التحليل تم عرض استارة تحليل المضمون والتعريفات
الإجرائية على جموعة من المحكمين من ذوى الخيرة والتخصص لتحديد مدى
صلاحيتها وملاءمتها لأهداف الدراسة وبناء على الملاحظات التى أبديت من
المحكمين قامت الباحثة بتعديل الاستهارة .
ثانيا : إجراءات الثبات :
يقصد به التأكد من استقرار فئات التحليل ووحداته وإمكانية
الستخدانيا ل التوسل إل كي لالج ج مهما اختلف القائمون بالتحليل أو
اخخلفت الفترة الزهئية لا ايي/8 وقدنم تحقيق الثبات من خلال :
الاتساق الزمني : قامت الباحثة بتعليل عينة من مادة الدراسة وبعد مرور
عشرين يومًا قامت الباحثة بتعليل العيئة نفسها مرة أخرى ومن مقارنة النتائج
التي تم التوصل إليها وججدت أن نسبة ثبات النتائج بين الفترتين تتراوح بين
/4١ » /41/ وهى نسبة مقبولة .
المفاهيم والمصطلحات: من الأمور الضرورية في البحث العلمى تحديد
المفاهيم والمصطلحات المستخدمة في الدراسة .
الصحافة الإقليمية : تتعدد وتتنوع المفاهيم والتعريفات المتعلقة بالصحافة
الإقليمية» ف, رىق البعض. أن الصحافة الإقليمية هي.: : «الدوريات العامة التي
تصدر في أقاليم الجمهورية , فيها عدا العاصمة السياسية للبلاد وتكون موجهة
لمواطني الإقليم الذي تصدر في أقاليم الجمهورية, في) عدا العاصمة السياسية
للبلاد وتكون موجهة لمواطني الإقليم الذي تصدر وتوزع فيه»””.
وترى الباحثة طبقا لأهداف البحث أن الصحف الإقليمية يقصدها:
تلك الدوريات المطبوعة التي تصدر وتوزع في نطاق الأقاليم والمحافظات
وتنشر مضمونا يتصل بقضايا وموضوعات وأحداث وأنشطة ومشكلات
جماهير الإقليم الذي تصدر وتوزع فيه .
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
نتائج الدراسة التحليلية
أولا: حجم اهتمام الصحف الإقليمية بقضايا المرأة:
جدول رقم )١(
حجم المواد الصحفية المنشورة في الصحف الاقليمية حول قضايا المرأة
الصحف ][ التكرار 1 . الشسية النوية_ |
1 صوت سوهاج | 01 قدا
صوت المنيا 2 :0# أ
ضيورك اليوط 0077707 0 |
أخبار أسيوط 14 8 ١1
أخبار سوهاج 52 و )ا
الجموع | | "0ه 0 0 8
تباين حجم اهتام الصحف الإقليمية بقضايا المرأة فوقمًا للجدول رقم .
1١ بلغ إحمالي المواد الصحفية المنشورة في الصحف موضوع الدراسة مجتمعة
(07) مادة » وقد كانت صحيفة صوت أسيوط أكثر الصحف الإقليمية اهتامًا
بقضايا المرأة» حيث بلغ إجمالي ما نشرته خلال فترة الدراسة )١617( مادة
صحفية أي 70/ من إجمالي المواد المتعلقة بالمرأة والمنشورة في الصحف الإقليمية
موضع الدراسة وتلتها صحيفة صوت سوهاج (/؟ ١ مادة صحفية) بنسبة
ثم أخبار أسيوط (/4 مادة صحفية ) بنسبة (14.1/) )2 ثم صوت امنيا
7 مادة صحفية ) بنسبة (11".5/) وأخيرًا أخبار سوهاج 00١ مادة صحفية)
بنسية (9.5/).
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ولعل تخصيص باب للمرأة في صحيفتي صوت سوهاج وصوت أسيوط
يتم من خلاله تناول قضايا المرأة المختلفة كان سببًا في ارتفاع نسبة قضايا المرأة في
هاتين الصحيفتين.
حجم المواد الصحفية المنشورة في الصحف الإقليمية حول قضايا المرأة
جدول رقم ")
حعوااوا: الصعفية في الصحف الإقايمية حول الغئان عاد لطبا للك
ف | صوتسوهاج اتا | مقاصف | اتيف | اغيسة | سس |
526
حم
ٍ-
العام والمرأة فعصر المعلومات
جدول رقم ")
حجم ال مواد الصحفية 7 الصحف الإقليمية ع لد اسح عية لقضايا المرأة
ماس | اغداسية | اسع |_المطط |
ظي>
أولا؛ موضوعات اجتماعية كيف 45 مه يكيل
- العلاقات الزوجية سر | هرم ]| ١ (غر,١اذ| "9 |؟,١| ه ]لرة | + ١| | لة أكئا
- تربية الأبناء ؟و | عرم| * |5 | 173 إغه١ط| * إل ]ع |[ - 501 اكرةه
- عمل المرأة غ؛ |" | - ]| - ]زا هة ,"| ١ ١ ١ ؟ 3١| إل"
- العلاقة ببن الولد والبنت ١ إ “.اع | - ١ أك,.ء| ؟ ؟ ]ات + زه
- قوانين الأحوال الشخصية واعء+|؟ أهوع| ه اععس| غ أل | 5 |؟١1|'؟ |" |
ثانيًا: موضوعات سياسية واأحدا| |١42١ , أفة| + أكره| ه 1١| |15 |2"
ثالث : موضوعات ثقافية وم أ هر | ١ أكرناذ| إلا,هذ| هم 1,5 | ؟ | *؟ | ؟ة أكا١
-١ تعليم المرأة مد أهبو| ع الابرة| ه ]إ“ارة| 6 إلرة | 3 | «" |29 إكلرة
-١ نشاط ثقافي وإبداعي هو أمة| م اغراذ| ؟" | ١ | " إل "١| | 2 51 إاغرة
رابعا: موضوعات اقتصادية وم أسعذ| » ٠١| |« ]|“ره ١| (كه| ؟ | 2 ١ه إغرة
-١ دورالمرأة في الإنتاج 4 أهبهة| 5 أكبه| 5 إه؟_ | ه آلرة| ١ | ؟ ا" له
4,8 | ” المشكلات الاقتصادية للمرأة| -١
إلارءظ| 31 |؟ غك كا ١ خامسا : موضوعات صحية هم أم«؟| ه |؟؟ | !1 أهرم|
اله أكرة "| ١ الصحة الإنجابية وم أىم!| > الارة| ؟ [ئارة | 5 إلر5| -١
ه |" ؟ | * أت | 5-1 الاي |ا١,رغ| ١ ؟- المشكلات الصحية للمرأة » |[هو|
إألرة|؟ |5 | |- |« اه5 ١| | 8 | ساسا برضيعاترياضية | " | ؟
لان | 5 الاركا| *« | 5 م5 4ك ١" سابعا : موضوعات تقليدية |سم أ ع |«ذ|
غر5 "5" الا,؟ا| " |5560 كلكا | ٠ موضة وأزياء وتجميل ع |#«م | ه أهرذا| -١
.أ١إ( “| - | طهي وأطعمة وخلويات أ | و أعبوا ؟ أطعلطاع لع إ|ع -١
حر | سس || حا اس أت ١ [5 | ؟- أثاث وديكور ل | ل لك | دك
ثامنًا : المرأة والجريمة ٠١ إغره| هم
المجموع
-
0-7
حم
5-5
هع | " لكان ١ ؟ 18 | 7؟
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
يتضح من الحدولين رقم ؟. ”الآتي:
- تزايد اهام الصحف الإقليمية بالقضايا والملوضوعات ذات الطابع
الاجتماعى حيث جاءت في المرتبه الأولى بنسبة (9. 4 7/)» وفى إطار ذلك برز
الأغتوام بالمو مشوعات اللتعلقة بالأميزة + مف :الخلافة ين ادر ون رق نان
وتربية ' “بناء (.1/) وهوما يتفق مع ما أثبتته دراسة جيهان إهامي حيث
سجدت. الفضايا الاجتاعية المرتبة الأولى وكانت مجالا أساسيًا لصحف
: .(0غ8)
النواية 1
5 وما يلفت الانتباه اهتيهام الصحف الإقليمية بمناقشة التشريعات الخاصة
بالأح اد الشخصية من طلاق ونفقة وحضانة أطفال وما يتعلق بها من قوانين
وبلعت نسبة تناول هذه الموضوعات في الصحف مجتمعة (؟.4/) من إجمالي
حجم الاهتام بقضايا المرأة وهو ما يعادل )/١1.9( من إحمالى حجم الاهتيام
بالقضايا الاجتاعبة للمعراة ولعل ذلك بر ضع إلى صدور قأنون الأجوال
الشخصية رقم )2 لعام ٠٠ وما تضمنه من مواد وتشريعات قانونية لعل
ع زها المادة المتعلقة «بالخلع» والتي أثار ت كثيرًا من المناقشات عبر وسائل
- جاء الحديث عن عمل المرأة خارج منزلها بنسبة (1. ”/) من إجمالي
حجم الاهتام بقضايا المرأة وهو مايعكس عام اهتتام الصحف الإقليمية
بقضية عمل المرأة بالمقارنة بالملوضوعات الاجتاعية الأخرى؛ .كذلك موضوع
العلاقة بين الولد والبنت لم يحظ بنسبة اهتمام تتعدى (0.8,/) ولعل الطابع
الإقليمي للصحف وصدورها في مجتمع تغلب عليه العادات والتقاليد الصارمة
أدى إلى عدم تناول تلك القصية مصورة مكثفة.
- يلاحظ أن هناك عدة قضايا اجتماعية أخرى وغم أهميتها لم تحظ باهتمام
الصحف الإقليمية إلا في نطاق محدود جدًا مثل الزواج المبكرء خفاض الإناث »
تعدد الزوجات , ومشاكل الميراث » وهذه النتيجة تتفق مع ما توصلت إليه
11111111
وه"
الإعزام والمرأة في عصر المعلومات
دراسة عواطف عبد الرحمن وآخرين حيث بنيت أن تلك الموضوعات لم تحظ
باهتمام الصحف المصرية لومعم يمعلق بقفنانا الالو لصوي
- في مقارنة بين صحف الدراسة جاءت صحيفة صوت أسيوط في المرتبة
الأول من حيث حجم الاهتام بالقضايا الاجتماعية وذلك بنسبة (5”/) وتلتها
صوت أسيوط (777.5/) ثم أخبار سوهاج (77/) ثم صوت المنيا 7.59 1/).
- جاءت الموضوعات الثقافية في المركز الثاني بنسبة (7 / وهوما
يشير إلى اهتمام الصحف الإقليمية بتعليم المرأة وتثقيفها . وف هذا الإطار لوحظ
هتاه تلك الصحف بإبراز الأنشطة الثقافية والجوانب الإبداعية للمرأة » حيث
بلغ حجم اهتمام صحف الدراسة بهذه الجوانب (4 من إجمالي اهتمامها
بقضايا المرأة من خلال تغطية الأنشطة والمعارض الفنية ومتابعة الندوات
والمؤتمرات الأدبية والإبداعية إلى جانب إلقاء الضوء على بعض الناذج النسائية
المتميزة في مجال الأدب والفن والإبداع » ومن ناحية ثانية بلغت نسبة اهتمام
الصحف الإقليمية بتعليم المرأة (؟ .28 حيث أبرزت التفوق العلمي للمرأة من
خلال متابعة أخبار الطالبات المتفوقات في المراحل التعليمية المختلفة ونشر
نازج للسيدات المتميدات عدمنا :
- في الوقت الذي اهتمت فيه صحف الدراسة بإبراز الناذج المتفوقة
علميا لم تحظ قضية محو أمية المرأة وتسرب الفتيات من التعليم باهتمام كاف من
قبل صحف الدراسة واتسمت معالجة تلك القضية بالسطحية والمحدودية
حيث اقتصرت على إبراز الجهود التى تبذلها الدولة في مجال محو أمية السيدات
إلى جانب الجهود التي تبذل من قبل بعض الجمعيات الأهلية ؛ مع الإشارة إلى
بعض العقبات التي تواجه المشروع » ولم تطرح هذه القضية باعتبارها مشكلة
ولا أبعادها الاجتاعية والثقافية والاقتصادية .
- أما الموضوعات التقليدية للمرأة والتي تتعلق بالأزياء والموضة والأناقة
وشؤون الطهي والديكور فلم تنل اهتمامًا كافيّا من الصحف الإقليمية ومن ثم
فقد جاءت في المرتبة الثالثة بنسبة (6 . »/1١ ويلاحظ أن ارتفاع هذه النسبة
56١
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
يرجع إلى ارتفاع نسبة الإعلانات عن محلات التجميل والأزياء في صحيفة أخبار
أسيوط » » فإذا تم استبعاد نسبة الإعلانات نلاحظ أن نسبة طرح الصحف
الإقليمية هذه الملوضوعات لا تتجاوز (ه . 5/) من إجمالي حجم اهتمامها بقضايا
المرأة وهو ما يضعها في المرتبة السابعة في ترتيب قضايا الدراسة » وهو ما يشير
إلى تضاؤل اهتمام الصحف الإقليمية هذه الموضوعات بعكس الصحف القومية
والمجلات العامة والمتخصصة التي أثبتت كثير من الدراسات أن تلك
الموضوعات تتصدر قائمة اهتمامها عند معالجتها لقضايا المرأة”'*'. وهوما
يحسب للصحف الإقليمية التي ظهرت بصورة أكثر فهم| للمجتمع الذي تصدر
فيه ولجمهورها المستهدف الذي لا تقع ضمن أولوية مثل هذه القضايا .
- أظهر التحليل أن الموضوعات الصحية المتعلقة بالمرأة حققت الترتيب
الرابع من حيث الاهتمام مها في الصحف الإقليمية وذلك بنسبة (7.7١/).وقد
شكلت الموضوعات المتعلقة بالصحة الإنجابية ما يزيد على (1/0/) من المواد
المتعلقة بصخة المرأة . وكانت صحيفة صوت سوهاج في مقدمة الصحف التي
اهتمت بقضايا صحة المرأة بنسبة )/571١.9( . ويحسب لهذه الصحيفة الاهتتام
لواو عات الصحبا لبمن فقط امن خييت احج الكمن اولك ملو يد
الكيف أيضًا ؛ حيث تنوعت الموضوعات المتعلقة بالصحة الإنجابية من عقد
ندوات وتنظيم دورات للتوعية بهذا المفهوم إلى جانب التنوية عن إنشاء
سات و لراكر الشسححي للمراة اريت روا حر بور ترا وك
مع المسؤولين والمهتمين بتنظيم الأسرة للتوعية ببذه القضية مستخدمة في ذلك
فنون وأنماط صحفية متنوعة. . كذلك حرصت صوت سوهاج على طرح القضايا
الطبية التي تعتبر جديدة على المجتمع الصعيدي وتتعارض مع العادات والتقاليد
السائدة مثل الفحص الطبي قبل الزواجء والآثار الطبية السلبية لختان الإناث.
- وفي إطار الملوضوعات الصحية حرصت صحف الدراسة على نشر
بعض المشكلات الصحية المتعلقة بالمرأة إلى جانب بعض النصائح الطبية.
- ومن الفئات التي حظيت بقدر من الاهتمام من جانب الصحف
"6
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
2ك ب _ سس ب مت
الإقليمية ما يتعلق «بالمرأة والجريمة» حيث جاءت هذه القضية في المركز
الخامس بنسبة )/١١.4( من حجم الاهتمام الكلي بقضايا المرأة» وهو ما يتباين
مع ما أشارت إليه دراسة فاتن الطنباري من أن الصحف اهتمت بهذه القضية
اهتامًا ضئيّلا للغاية97؟',
- وما يؤخذ على صحف الدراسة اهتمامها بنشر الجرائم المتعلقة بالشرف
حيث بلغت نسبة نشر تلك الجرائم (45/) من إجمالي المواد المتعلقة بالمرأة
والجريمة » وعادة ما تكون قضية الجريمة وتفاصيل تصاعد الأحداث التي أدت
إليها تعتمد على الإثارة دون محاولة للتحليل أو فهم الدوافع ما يعكس صورة
لبية عة:المرأة ,
- أما عن الموضوعات الاقتصادية فقد حصلت على نسبة (8. 4/) من
الاهتمام » حيث أشارت صحف الدراسة إلى دور المرأة في الإنتتاج من خلال
نشاطها الاقتصادي المتميز مع تقديم بعض الناذج الناجحة لسيدات الأعمال
خاصة من الشابات » كما أشارت الصحف إلى مجهودات الدولة لتنمية المرأة»
خاصة المرأة الريفية في إطار مشروعات الأسر المنتجة وما يحسب للصحف
الإقليمية في هذا الشأن حرصها على تشجيع المنتجات المحلية والتأكيد على
الصناعات البيئية 3 وحثها للشابات على الاتجاه للعمل الجر مع إيراز النااجحات
منهن وإلقاء الضوء لح ا رسارن رع ةا سي افا لحا لدي
رات حي و اك الحرور كارا رج اللحرو تابي ماري
- من ناحية ثانية نشرت | لصحف الثار سة بعضصا لمشكلات الاقتصادية
التى تعاني منها المرأة وأن كان يغلب عليها الطابع الشخصي.
- وبالنسبة لقضية مشاركة المرأة في النشاط السيامي فقد جاءت في
الترتيب قبل الأخير» وبلغت نسبة اهتمام صحف الدراسة بهذه القضية
(. لا ١
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
وفي إطار هذه القضية تعرضت صحف الدراسة لمشاركة المرأة عير
المئؤسسات الحكومية ومن خلال المؤسسات شبه السياسية وقد لوحظ أن معالحة
الصحف لتلك القضية اتسمت بالطابع الخيري الذي يعتمد على التغطية
الصحفية للأنشطة السياسية للمرأة دون محاولة التعمق والتحليل للمشكلات
التي تعوق المرأة عن ممارسة دورها السيامى. وأن هناك حرص من جانب تلك
الصحف على إبراز بعض النماذج النسائية القيادية وإلقاء الضوء على تجار بهن في
الحقل السيامي.
- أما الموضوعات الرياضية فقد احتلت ذيل القائمة من حيث حجم
الاهتىام وذلك بنسبة «(/. 379/) وهو مايشير إلى عدم اهتام الصحف الإقليمية
بالرياضة النسائية » وهي ظاهرة عامة تشمل وسائل الإعلام جميعها .
- وف إطار الموضوعات الرياضية اهتنمت صحف الدراسة بإبراز
المتفوقات في الألعاب الرياضية المختلفة بالإضافة لمتابعة بعض الأنشطة
والمباريات الرياضية النسائية .
ثانيا - نوعية الجمهور المستهدف:
جدول رقم (؛)
الجمهور النسائي المستهدف (من حيث محل الإقامة)
ناك فر داكا كل كه
؟*0 |١,0؟ "'" | "١,4 | 9؟ إلى ؛؟| 7ا؟ إكرلا؟| 18 ١ 5" إذهاا؟.-؟
كذ إذ,غ"| 18 |5456 ١١4 إكرةلا | الا إتركلا| "١ |54 |8560" إغرو؟
٠١ 1| 6 7 14 | ةو ٠٠١ | 6١ “اكه |[ ٠٠١
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم (0)
الجمهور النسائي المستهدف (من حيث المهنة)
- يوضح الجحدولان(020225) تنوع الجمهور النسائي الذي استهدفته
الصحف الإقليمية موضع الدراسة في طرح القضايا المتعلقة بالرأة» فيعكسن
الجدول رقم (4) أن معظم الموضوعات كانت موجهة للمرأة في الحضر وذلك
بنسبة (715.9/) في مقابل ١١ .0 موجهة للمرأة في الريف وهو ما يعكس
اهتمام الصحف الإقليمية بالمرأة الحضرية على حساب المرأة الريفية » وهوما
يؤخذ على تلك الصحف التي تصدر في الأقاليم في مجتمع يغلب عليه الطابع
الريفي » وتشكل المرأة الريفية نسبة كبيرة من سكانه وهذه النتيجة تتفق مع
ما أثبنته كثير من الدراسات7 4 ,
- وإذا كان المبرر هو زيادة نسبة الأمية بين قطاع النساء في الريف» فإن
الاهتمام بالمرأة الريفية يمكن تحقيقه من خلال الحديث عن المرأة الريفية وليس
إليهاء وذلك من خلال تبني قضاياها وطرح مشكلاتها أمام المسؤولين إلى
همه"
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جانب إبراز الناذج الإيجابية والناجحة » من ناحية أخرى يمكن القول: إنه مع
انتشار التعليم عبر المدارس والمعاهد والجامعة الإقليمية ازدادت نسبة المتعلمات
في القرى والمراكز ومن ثم أصبح هذا المبرر واهيّا ولا يمكن الاستناد إليه بشكل
أساسي.
- أما الجدول رقم (5) فيوضح أن الموضوعات المتعلقة بالمرأة في الصحف
الإقليمية استهدفت في معظمها المرأة بصفة عامة وذلك بنسبة 00./0,/) »
واحتلت الطالبات الترتيب الثاني بنسبة ١ه 2 وتلتها ربة البيت في الترتيب
الغالك ييه 0 مم المرأة العاملة في الترتيب الرابع بنسبة (5 اي
القيادة النسائية في الترتيب الأخير بنسبة (/ .3 وهو ما يشير إلى اهتمام
الصحف الإقليمية بالأدوار التقليدية للمرأة كزوجة وأ ل
:0ص .تعر اد اا وكيا افج ر ساد قدا روا
القرار فيه » وهذه النتيجة تتفق مع كثير من الدراسات التي أجريت في هذا
اس
- من ناحية أخرى لعل اتتشار المدارس والجامعات في المحافظات التي
تصدر بها صحف الدراسة وإقبال الفتيات على التعليم بشتى أنواعه ومراحله.
وظهور كشير من الناذج المتفوقة » كان سببًا في اهتمام صحف الدراسة
بالموضوعات التي تتعلق بالطالبات.
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ثالثًا : اتجاهات الصحف الإقليمية إزاء قضايا المرأة
جدول رقم 5
انجاه المواد الصحفية المنشورة في الصحف الإقليمية إزاء قضايا المراة
6ه هو ام
يتضح من الجدول رقم (1) ارتفاع نسبة الاتجاهات المؤيدة لقضايا المرأة
وه الصحف الإقليمية عن نسبة الاتجاهات المعارضة )/١7.7( بين|
بلغت نسبة الاتجاهات غير الواضحة (1720.5/) ما يعكس ميل الصحف
الإقليمية إلى ا خاذ مواقف محددة من قضايا المرأة المطروحة إما مؤيدة أو
معارضة. وذلك طبقا لطبيعة تلك القضايا وسياسة الصحف وتوجهاتها. وقد
لوحظ ارتفاع نسبة الاتجاهات غير الواضحة في الصحف التي كانت أكثر
استخدامًا لنمط الخبر في معالجة قضايا المرأة «انظر الجدول رقم )٠١ ولعل ذلك
يرجع إلى أن حجم الخبر وصياغته لا توفر الفرصة لبلورة اتجاه الصحيفة إزاء
القضية.
147 00
1 ل الم
5
يج
ك0 114 '4] اذ |04 |1'غ[له'؟|]ال"0
0
|1410 للد
ا اام ان لانن
وإ بت وموم وتسم ب حم رجحم | 5[ ممتي ير | سجحصدم | لعن واكجبم وتاجصدممر ؟ركور ور (م) لمج 610
«لعاعلعلها صم
اليم
الإأعلام والمراة ىعصر المعلوما
تت
الإعلام والمرأة ىعصر المعلومات
- يوضح الجدول رقم 7) ارتفاع نسبة التأيبد للقضايا الاجتماعية المتعلقة
بالمرأة في الصحف الإقليمية مجتمعة حيث بلغت (507.7/) مقابل (71.5/)
اتجاه معارض »© ١ نسبة الاتجاه غير الواضح.
- وكانت من أكثر القضايا الاجتماعية التى نالت تأييدًا من جانب صحف
الدراسة ما يتعلق بالعلاقات الأسرية وتربية الأبناء » حيث دعت صوت المنيا
إلى الترابط بين أفراد الأسرة . وأن تعتير الأم رسالتها الأولى تندشئة أبنائها على
أحسن ما يكون. فهم ثروتها الحقيقية "'' وأكدت أخبار أسيوط على ضرورة
طاعة الزوجة لزوجها"”' وجعلت ذلك من مواصفات الزوجة الصالحة 8
- وأشارت صوت أسيوط إلى العلاقة الحميمة بين الزوجين وأثرها على
التنشئة السليمة للطفل ”"*' وأكدت صوت سوهاج على المعاني نفسها””.
- ومن القضايا الاجتاعية التى أثارت العديد من المناقشات وتباينت فيها
اتجاهات صحف الدراسة بين التأييد والرفض ما يتعلق بالتشريعات الخاصة
بالأحوال الشخصية وخاصة المادة المتعلقة بحق الخلع للمرأة» بل اتسمت
الاتجاهات بالتناقض أحيانًا بالنسبة للصحيفة الواحدة » فنجد صوت أسيوط
تؤكد «أن الخلع حق من حقوق المرأة في الشريعة الإسلامية يقابله حق الطلاق .
٠. 2611١ ّ : : / . 1 1000 د
والخلع في صالح الأسرة'' . ولكنها في موضع آخر تنشر كاريكاتيرًا يعكس
صورة سلبية وتعنثًا من جانب المرأة في استخدام هذا الح ”7 ,
- وأيدت صوت امنيا حق الخلع «لأنه من شأنه إحداث توازن في العلاقة
لوو
- أما صوت سوهاج فقد كان تأييدها لهذا الحق محفوقًا بالتحفظات حيث
ذكرت «أن الخلع يضمن حو المرأة ولكنه سلاح ذو حدين فعلى المرأة التريث
قبل استخدام هذا الحق ”*” .
- ورأت أخبار أسيوط أن الخلع حق شرعي للمرأة وهو حماية للرجل من
أكنانى كفيك 7
الزوجة لتبديل الأزواج” :
584
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اتجاهات الصحف الإقليمية إزاء الموضوعات السياسية المتعلقة بالمرأة:
- يوضح الجدول رقم (17) ارتفاع نسبة الاتجاهات المؤيدة لمارسة المرأة
العمل السياسى حيث بلغت (077.7/) بين)| بلغت نسبة الاتجاهات المعارضة
(.4/ وغير الواضحة (0 وهو ما يعكس رغبة من جانب الصحف
الإقليمية ف تو سيع نطاق المشاركة السياسية للمرأة» وفي إطار ذلك أشيارت
صوت سوهاج إلى أسباب تقلص المشاركة السياسية للمرأة السوهاجية ا
ا ل ل 0
١
- كي دعت صرت الا المرأة لأن يكون فها دور متميز في المجتمع » وأن
تعر فح رامعا وتشارك سباي
- في حين كان لأخبار سوهاج اتْجاهٌ معارض حيث انتقدت ترشيح بعض
السيدات في انتتخابات مجلس الشعب متسائلة هل المجتمع السوهاجي يقبل
وجود امرأة كنائبة تحمل اسمه ؟ وهل حل" لل ا
عل تحمل المسؤولية والدفاع بشرف وأمانة عن الجماهير
- وكان الرد على تلك التساؤلات عمليا من جانب المجتمع السوهاجي».
حيث فازت السيدة ناريان الدرملي في انتخابات مجلس الشعب - من الحولة
الأولى - وبفارف كبير عن الرجال المنافسين .
اتجاهات الصحف الإقليمية إزاء القضايا الثقافية للمرأة:
- يوضح الجدول رقم 7) أن القضايا المتعلقة بتعليم المرأة وإبداعها قد
حظيت بنسيهة ة تأييد عالية بلغت نسيتها ف صحف الدراسة جتمعة (7. 7ع ف
مقابل 7١ . /1/) اتجاهات معارضة » («7. ٠ اتجاهات غير واضحة » وهوما
يشير إلى اهتمام تلك الصحف بإبراز الجوانب الايجابية المتعلقة بتعليم المرأة
وتثقيفها ونشاطها الابداعي.
- وفى مقارنة بين صحف الدراسة كانت صوت المنيا في المركز الأول بنسبة
تأييد ١.7 4/) حيث اهتمت بالنشاط الفني والابداعي للمرأة”''',
وشاركتها الاهتمام صحيفة صوت أسيوط والتي جاءت في المركز الثاني بنسبة
تأيد(64 الاي ل
إفدف
0
اللعزام والمرأة ىعصر المعلومات
- أما صوت سوهاج والتي احتلت الترتيب الثالث بنسبة تأييد (8. /517/)
فقد ركزت على تعليم المرأة ومحو أميتها مع تقديم نماذج متوفقة في هذا
الخعطار:
انجاهات الصحافة الإقليمية إزاء القضايا الاقتصادية للمرأة:
- يتاذ من الجدول رقم )١( أن هناك تشجيعًا من جانب الصحف
الإقليمية للمرأة على المشاركة بشكل واع وفعال في التنمية » حيث بلغت نسبة
الاتجاهات المؤيدة في هذا الشأن (755.8/) في مقابل (74.7/) اتجاهات
غير واضحة وعدم وجود أية اتجاهمات معارضة وهو ما يشير إلى إيمان تلك
الصحف بالدور الإنتاجي للمرأة فذكرت صوت أسيوط «أن المرأة قادرة على
تغيير وجه الحياة في مصر » وتغيير الأنماط والسلوك السائدة في المجتمع
ودعت إلى ضرورة مساندة السيدات في تسويق منتجاتبن وعمل المعارض
الداخلية والخارجية في المحافظات المختلفة2" ,
- وأشادت صوت سوهاج بالدور الذي تؤديه المرأة الريفية من خلال
المشروعات التنموية بالقرى ودعت إلى ضرورة التنسيق بين الهيئات المانئحة
لمشروعات المرأة الريفية » وإنشاء هيئة مسؤولة لتطويرها وتسويقها 9" ,
ونوهت كل من صوت النيا وأخبار أسيوط وأخبار سوهاج عن الأنشطة
الاقتصادية للمرأة:
انجاهات الصحف الإقليمية إزاء القضايا الصحية للمرأة:
كح اتضح من الحدول رقم 7 ارتفاع نسبة الاتجامات المحايدة أو غير
الواضحة بالنسبة للموضوعات الصحية المتعلقة بالمرأة في صحف الدراسة »
حيث بلغت النسبة مجتمعة )/5٠.9( في مقابل (5.9/) معارضة » (7”5.5/)
مؤيده ولعل ذلك يرجع إلى كثرة استخدام نمط الخبر في تناول الموضوعات
المتعلقة بصحة المرأة » وللاشك أن حجم الخبر وصياغته لا توفر الفرصة لبلورة
اتجاه الصحيفة. وان كانت الصحف لا تفتأ من آن لآخر أن تدعو مباشرة إلى
الاهتّام بصحة المرأة » فنجد صوت أسيوط تذكر أن «المرأة في الريف بحاجة إلى
رعاية صحية وتوعية صحية تصل إليها بسهولة ويسر وبأقل تكاليف»”"" .
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اتجاهات الصحف الإقليمية إزاء الموضوعات الرياضية للمرأة :
- اتضح من الحدول رقم 7) ارتفاع نسبة الاتجاهات المساندة للرياضة
النسائية في صحف الدراسة » حيث بلغت نسبتها في الصحف مجتمعة (59/)
وكانت نسبة الآراء غير الواضحة (56:/) ولم تكن هناك تجاهات معارضة وهو
ما يعكس 5 تشجيع الصحف لمارسة المرأة للرياضة . وقد كانت صحيفة أخبار
أسيرط في مد" الحخصن اندي أددت الاننقطة الررايبية التسسائية 881 1
حيث أشادت بدور مراكز الشباب في تشجيع الفتيات على مارسة الأنشطة
الرياضية المختلفة - وخاصة في القرى - واعتبرت ذلك محاولة لكسر حمود
التقاليد البالية"'' .
- وحرصت كل من صوت المنيا وصوت أسيوط على تأيبد الأنشطة
الرياضية للفتيات وإبراز النماذج الناجحة من الفتيات » فأشادت صوت أسيوط
لل م ل نا
الدولية
اتجاهات الصحف الإقليمية إزاء القضايا التقليدية للمرأة:
- يوضح الجدول رقم (7) موقف الصحف الإقليمية من القضايا التقليدية
ل ل ل ال ل 0
أوضح الجدول ارتفاع نسبة التاييد بشكل عام هذه القضية من جانب صحف
الدراسة بنسبة (7. 59/) في مقابل (4 1117 اتاد مما رهن لعل ١ ساجية
التأييد ترجع نع إلى ارتفاع نسبة الإعلانات عن محلات التجميل والأزياء» وقد
ع د 211 تأييد 2/7٠٠١ » ويرجع ذلك لاستئثارها
بنسبة ١( 1 من تلك الإعلانات.
- وفي المقابل نلاحظ أن كلا من صوت أسيوط وصوت سوهاج وقد
ندرت فيههم) الإعلانات عن محلات الأزياء والتجميل - ترتفع فيهم| نسبة الآراء
المعارضة للموضوعات التقليدية » حيث بلغت في صوت سوهاج (19/) مقابل
(75/) اتجاهات مؤيدة. وفي صوت أسيوط (757.17/) اتجاهات معارضة مقابل
.7/5 اتجاهات مؤيدة.
عون هذا الإطار اسسكرت ضرت شوهاع رى ا الااساريين ا قرفا
«ظهر اليو م في مجتمعنا ما لا يرضى عنه الدين ولا قيم المجتمع ورأيناه منتشرًا بين
يان وأباتاء ذلك انوي الكاسي العارض الفاضيخ للرمة :تح المرأة؛ المتهاك
حون
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
جسسسسس _ _سسسِِِِِِبسبِِب ِِِجبب ًشسحبببب ب
أوقارها واحرامها لنفسها ألا وهو الاستريتش الذي ترتديه بلا مبالاة كثير ججدًا
من الفقيات
تيرد و زوين ا ل
يلتصق بمجسد الفتاة سحي الذي أصبح ا
5 6 . ولعل صدور تلك الصحف في مجتمع تسوده عادات
وتقاليد صارمة تفرض عل المرأة سياججا من الاحتشام وعدم التبرج ما جعل
تلك الصحف تنتهج هذا الاتجاه.
اتجاه الصحف الإقليمية إزاء المرأة والجريمة :
- يوضح اللددول ر قم (0 أن المنسا. ١ . درائم المرأق
سوا لدت 0 #الانجاهة : “اعارضة :)في مقابل
25١ فقط ؛ ل 1 ْ 5 2
0 “تي ووكار ا ساب يبك
إلى تلك اجرائم.
رابعا: وظيفة المواد الصحفية المتعلقة بقضايا المرأة
جدول رقم (ه)
وظيفة له انام الصحفية سا د يا المرأة في ال الصحف الإقليمية
0 0
5٠ [خركة | ؟ |[7ا,4؛ | ؟لا إهرر؟| ب
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
- يشير جدول رقم (8 إلى أن وظيفة تسجيل الأحداث كانت في مقدمة
الوظائف التي عكستها معالجة الصحف الإقليمية لقضايا المرأة» وذلك بنسبة
1.5 5/) ولعل ذلك يرجع إلى تعدد الأحداث المرتبطة بالمرأة وقضاياها خلال
فترة الدراسة مئل صدور كارن الأخواك الشتخصية اديه وإنشاء المجلس
القومي للمرأة وتشكيل اللجان الإقليمية التابعة له في المحافظات » وإجراء
التخاباة مجلس الشعب ومشاركة المرأة فيها فيها إلى جانب كشير من ٠ الأحداث
المرتيطة بالأنشطة العتموية والثقافية والصحية للمرأة:
- جاءت وظيفة التوجيه المباشر في المرتبة الثانية بنسبة (/ 07 /) وهوما
يشير إلى اهتمام الصحف الإقليمية بأداء دورها التوجيهي والارشادي إزاء
اسمس الل الذي قال تر ما بترت فى اسم دج مكله
- أما وظيفة النقد والتغيير فقد جاءت في المركز الثالث بنسبة (لا. 15//)»
وجاءت وظيفة التثقيف والتوعية في المرتبة الأخيرة بنسبة ١١ . 15/) وهوما
يشير إلى ميل الصحف الإقليمية إلى نقد الأوضاع والمارسات الخاطئة » وكشف
أوجه القصور والسلبيات المتعلقة بالمرأة مع القيآم بدور في التو عية والتثقيف.
خامسًا: أساليب المعالجة التي استخدمتها الصحف الإقليمية في معالجة قضايا المرأة
جدول رقم (3) أساليب المعالجة التي استخدمتها صحف الدراسة في معالجة قضايا المرأة
0011
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- يوضح الجدول رقم (4) زيادة استخدام الصحف الإقليمية للأساليب
المنطقية في معالجة قضايا المرأة حيث بلغت نسبتها في الصحف مجتمعة )/7١(
بين انخفضت نسبة استخدام الأساليب العاطفية إلى (9 7/) مما يعكس اعتماد
الصحف الإقليمية على المجادلات والحجج المنطقية التي تحتاج إلى أدلة وبراهين
وؤنائق وركام ريط بين للأسدا بجو العا في عازه لتنايا لمراة.
أ- الأساليب المنطقية :
في إطار استخدام الصحف الإقليمية للأساليب المنطقية أوضح الجدول
رقم (4) أن صحف الدراسة أكثرت من استخدام أسلوب الربط بين الأسباب
والنتائج (77.7/) والاستشهاد بأدلة وبراهين (5. 2 وكانت صوت المنيا
أكثر الصحف استخداما لهماء في حين كانت أخبار أسيوط أقل الصحف اعتادا
عليهما.
- من ناحية أخرى تراجعت نسبة استخدام الاقتباسات (فئة أخرى)
(*.7/)» وأسلوب عرض وجهتى النظر (7.0/)
ب- الأساليب العاطفية :
- في إطار استخدام صحف الدراسة لأساليب المعالجة اتضح من الجدول
رقم (4) مدى تحيز تلك الصحف ف معالجتها لقضايا المرأة من خلال تركيزها
على وجهة نظر واحدة حيث بلغت نسبة استخدامها لهذا الأسلوب »)/١4.8(
أيضا اكثرت الصحف من استخدام الأسلوب الخطابي والشعارات وذلك بنسبة
.)/١١.9(
- وكانت صحيفة أخبار أسيوط لاحب ب يسن
لسري
- و كانت صوت سوهاج » وأخبار سوهاج أقل الصحف اعتمادا عليها .
- من ناحية ثانية أوضح الجدول تراجع نسبة استخدام أسلوب التعميم
(فئة أخرى) (7.1/) وانعدم استخدام أسلوب التناقض بين الأسباب والنتائج
5255
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
وهو ما يشير إلى حرص الصحف الإقليمية على استخدام أساليب تتسم بالمنطقية
والاتساق في معالجتها لقضايا المرأة حتى يمكنها إقناع القراء بوجهات نظرها.
سادسا: أنماط التحرير الصحفي المستخدمة في معالجة قضايا المرأة:
جدول رقم )٠١
أنماط التحرير الصحفي التي استخدمتها الصحف في معالجة قضايا المرأة
موتاتا |وة ايو [أخير سوط خاسودة]_«صى
يكن رف 15 | ,ك1
- يتضح من الجدول رقم ٠١١ أن الخبر جاء في مقدمة أنماط التحرير
المستخدمة حيث بلغت نسبة استخدامه في الصحف مجتمعة (77.1/) وهو ما
يشير إلى اهتمام الصحف الإقليمية بمتابعة الأحداث والأنشطة المتعلقة بالمرأة.
5515
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
وكانت صحيفة صوت سوهاج أكثر الصحف استخداما لهذا النمط.
- جاء المقال الصحفي في الترتيب الثالث بنسبة )/١١0١( وتلاه التقرير
الصحفي بنسبة 27٠١.9 ثم بريد القراء )/٠١.77 وهو ما يشير إلى اعتماد
الصحف الإقليمية على أنماط التحرير الصحفي التي تقوم بالشرح والتفسير
والنقد.
- قل استخدام صحف الدراسة للصور المصحوبة بتعليق (فئة أخرى)
والحديث والكاريكاتير » وكانت صحيفة صوت أسيوط في مقدمة الصحف
التى استخدمت فن الكاريكاتير في معالجة قضايا المرأة حيث استأثرت وحدها
بنسبة (75/) من إجمال الكاريكاتير المستخدم في الصحف.
سابعا: موقع نشر المواد الصحفية المتعلقة بقضايا المرأة:
جدول رقم )١١(
موقع نشر المواد الصحفية المتعلقة بقضايا المرأة (بالنسبة للصفحة)
اسوتسودج سيدهيا [موة اسيوة|اخبداسوة|ااسعاة| انج
وفقًا للجدول رقم )١1١( احتلت المواد الصحفية المتعلقة بالمرأة والمنشورة
في الصحف الإقليمية مواة قع أقل أهمية » حيث تركزت معظم تلك المواد في
امعد الو اك ا ا :
الصفحة الأولى (7.7/) وفي الصفحة الأخيرة (7.7/).
1
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
- وقد كانت صحيفة صوت سوهاج أكثر الصحف استخدامًا للصفحة
الأولى ١ ١.5١ تليها صوت المنيا (0.9/) » ثم صوت أسيوط (0.1/). وأخيرًا
أخبار أسيوط )/4.١( . أما أخبار سوهاج فلم تستخدم الصفحة الأولى إطلاقا
في تناول قضايا المرأة » ومع ذلك فقد لوحظ حرص هذه الصحيفة على وضع
صورتين في أعلى الصفحة الأولى على الجانبين لاثنين من الممثلات مع استخدام
الألوان سواء للصورتين أو العناوين المصاحبة لما » وذلك في كل عدد من
الأعداد التى خضعت للتحليل » وهى وسيلة تلجأ إليها كثير من الصحف
لجذب القراء ولزيادة توزيع الصحيفة. .
جدول رقم )1١
مواقع المواد الصحفية المتعلقة بقضايا المرأة في الصحف الإقليمية
- بالنسبة لوقع المواد الصحفية التعلقة بقضايا المرأة عل صفحات' صحف
الدراسة يوضح الجدول رقم 1١١ أنها احتلت مواقع أقل أهمية حيث تركزت
في النصف الأسفل من الصفحة بنسبة (79.4/) بين بلغت استخدام النصف
العلوي )/1٠.7( وهو ما يعكس درجة أقل من الاهتمام من جانب الصحف
الإقليمية إزاء قضايا المرأة. وكانت أكثر الصحف استخدامًا للنصف الأسفل
هي صحيفة صوت سوهاج (88.5/) ولعل ذلك يرجع إلى أن باب المرأة
والطفل كثيرًا ما كان يوجد في النصف الأسفل من الصفحة.
55738
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ثامنًا : المساحة المخصصة لقضايا المرأة في الصحف الإقليمية :
وظيفة المواد الصحفية المتعلقة بقضايا المرأة في الصحف الإقليمية
صو سوهاج] صوتائنا |[ صوتاسيوط [أخباراسيوط[أخبارسوماج]_اجموع _]
11 2 91 كاه كله
جدول رقم )1١
المساحة المخصصة لقضايا المرأة في صحف الدراسة
المساحة المخصصة لقضايا | إجمالي مساحة أعداد
المرأة(سم'/ عمود) | العينة (سم'/عمود)
22044
المملطفن
كلكة؟
عفدا
201
فنيدةن
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
جدول رقم )١14(
المساحة المخصصة للفئات الرئيسية لقضايا المرأة في صحف الدراسة
- يوضح الدوليركم 0ل أه إجمالي المساحة المخصصة لقضايا المرأة في
صحف الدراسة (6 سم / عمود) وهي تمثل نسبة ١( ل
المساحة الكلية لأعداد العينة.
- وجاءت صوت أسيوط في المرتبة الأولى بنسبة (7.5/) وتلتها صوت
سوهاج (7.7/) ثم أخبار أسيوط (0.1/) »ثم صوت المنيا (7.8/) وأخيرًا
أخبار سوهاج (7.5/) وني هذا الإطار يبين الجدول رقم )١5( أن القضايا
الاجتماعية جاءت في المرتبة الأولى من حيث حجم المساحة المخصصةلمهاء حيث
بلغت نسبة المساحة في الصحف مجتمعة (77.9/) وجاءت القضايا الثقافية في
المركز الثاني بنسبة )/١0.4( ومما يلفت الانتباه أن قضية «المرأة والجريمة)
احتلت المركز الثالث من حيث حجم المساحة بنسبة )/١0.1( ولعل ذلك يرجع
إلى وقوع حادث الطالبة الجامعية «ماجدة) التي ارتكبت جريمة قتل في أسيوط .
وكانت هذه القضية مثار حديث المجتمع خلال فترة الدراسة » وكان هناك
حرص من جانب صحيفة (أخبار أسيوط؛؛ على متابعة تلك الحادئة وعرض
0_6
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
تفاصيلها ومجريات التحقيق » ومن ثم احتلت مساحة كبيرة في صفحاتها.
- أما القضية السياسية فبالرغم من أنها احتلت المركز السابع في ترتيب
القضايا من حيث حجم الاهتمام » فإنها جاءت في المركز الرابع من حيث
المساحة المخصصة لما وذلك بنسبة (54.5/) وتلتها القضايا الصحية في المركز
الخامس بنسبة (4.5/) ثم القضايا التقليدية 7.5/) ثم الموضوعات الاقتصادية
(2.9/) وأخيرًا المساحة المخصصة للموضوعات الرياضية (7.0/).
تاسعا : وسائل الإبرازالتي استخدمتها الصحف فى معالجتها لقضايا المرأة:
)15( جدول رقم ١
وسائل الإبرازالتي استخدمتها الصحف في معالجتها لقضايا المرأة
ناك تاق نا م كك انا نك ها ناقة
- يوضح الجدول رقم )١5( أن العناوين الممتدة كانت أكثر وسائل الإبراز
استخدامًا في صحف الدراسة لمعالجة قضايا المرأة حيث بلغت نسبتها (7/.5/)
وجاءت الصور والرسوم في المرتبة التالية (79.5/) ثم الإطارات والبراويز
(*.01 ثم الألوان (5.9/) ثم المانشيت (5/) وأخيرًا العناوين الفرعية
(0.5/).
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
- ومن خلال المقارنة بين االصحف موضوع الدراسة وكذلك أخبار
أسيوط أكثر الصحف استخدامًا للمانشيت )/١٠١.0( كذلك تفوقت تلك
الصحيفة في استخدام الإطارات والبراويز بنسبة (/7/) ما يشير إلى ميل أخبار
أسيوط إلى استخدام وسائل الإثارة الصحفية.
- وبالنسبة للصور والرسومات جاءت أخبار سوهاج في مقدمة الصحف
من حيث استخدامها وذلك بنسبة (727.9/) وقد تنوعت بين الصور الشخصية
والموضوعية والرسوم التوضيحية » بين| كانت أخبار أسيوط أقل الصحف
استخدامًا لها في معالحة قضايا المرأة » وذلك بنسبة (77.5/).
- تفوقت صوت أسيوط في استخدام العناوين الممتدة (57.97/) » كم|
تفوقت أيضًا في استخدام الألوان<5.١١/) ولعل ذلك يرجع إلى كثرة
استخدامها للألوان في الرسوم الكاريكاتيرية » وهي احتلت المركز الأول في
استخدام هذا الفن طبقًا للجدول رقم )٠١( في معالجة قضايا المرأة.
- بالنسبة للعناوين الفرعية تفوقت صحيفة صوت سوهاج في استخدامها
بنسبة (71.5) ولعل ذلك يرجع إلى كشرة استخدامها للفنون الصحفية التي
تشغل حيرًا كبيرًا مثل التحقيق الصحفى والحديث الصحفى بالإضافة
للتغطيات الإخبارية المطولة التي تحتاج إلى عناوين فرعية في صياغتها.
- ويمكن القول: إن استخدام وسائل الإبراز المختلفة في المعالجة الصحفية
لقضايا المرأة تخضع لعدة اعتبارات منها سياسة الصحفية والأناط التحريرية
المستخدمة.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الخائمة
معالجات الصحف الإقليمية لقضايا المرأة في النقاط التالية:
-١ تزايد حجم اهتام الصحف الإقليمية بقضايا المرأة ذات الطابع
الاجتماعي والثقافي والتنموي, بين| تراجعت نسبة الاهتمام بالقضايا التقليدية
من أزياء وتجميل وديكور وهو ما يحسب للصحف الإقليمية.
١ - اتضح من الدراسة اهتمام الصحف الإقليمية بالمرأة الحضرية على
حساب المرأة الريفية» وهو ما يؤخذ على تلك الصحف التي تصدر في مجتمع
يغلب عليه الطابع الريفي.
*- اتبهت المعالجة الصحفية لقضايا المرأة إلى تكوين اتجاهات إيجابية إزاء
العلاقات الأسرية , وتعليم المرأة وتفوقها العلمي والإبداعي , كما أبدت تأيبدًا
واضحًا لمشاركتها على المستوى السياسي والاقتصادي » ما يعكس تفهم تلك
الصحف للدور الفعال للمرأة في تنمية المجتمع.
؛ - اتجهت المعالجة الصحفية إلى تكوين اتجاهات سلبية إزاء بتععض
الموضوعات التقليدية من الأزياء وأدوات تجميل بما يشير إلى حرص الصحف
الإقليمية على عادات وتقاليد المجتمع التي تصدر فيه » والتي تسوده قيم
صارمة؛ بل وتساهم هذه الصحف في تعميق تلك القيم والعادات.
- يمثل الدور التسجيلى الوظيفة الرئيسية لمضامين الصحف الإوقليمية
المتعلقة بقضايا المرأة وهو ما يشير إلى ميل تلك الصحف إلى المعالجة التقريرية
وسرد الأحداث ولكنها لم همل دورها التوجيهي والإرشادي في معالجة بععض
القضايا.
5- اتجهت الصحف الإقليمية في معالجتها لقضايا المرأة إلى المزاوجة بين
الأساليب المنطقية والأساليب العاطفية حيث زاد استخدامها للأدلة والبراهين
رفن
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
والربط بين الأسباب والنتائج إلى جانب اعتمادها على أسلوب عرض وجهة نظر
واحدة مع استخدام الأسلوب الخطابي والشعارات.
لاا اا د سياد لخادت الذي بعر صا علب الالو ردي
الوصفي على الأسلوب التحليلٍ في معالجة قضايا المرأة.
8- تنوعت الأناط الصحفية المستخدمة في عرض قضايا المرأة » حيث
سادت المعالحة الإخبارية للأنشطة الثقافية والصحية والسياسية للمرأة؛ كا تم
استخدام المقال والتحقيق والتقرير وبريد القراء في معالجة القضايا الاجتماعية
والثقافية والاقتصادية.
4- تزايدت نسبة المساحة المخصصة للقضايا الاجتماعية والثقافية
والسياسية المتعلقة بالمرأة بين! تراجعت نسبة المساحة المخصصة للقضايا
الرياضية والاقتصادية والتقليدية.
-٠ تزايد استخدام العناوين الممتدة والرسوم والإطارات والبراويز في
الصحف الإقليمية كوسائل إبراز وعناصر تشويق في إطار معالجة قضايا المرأة
على صفحاتها.
تعقيب :
وهكذا تشير نتائج الدراسة إلى أن هناك اهتمام من جانب الصحف
ا م مانا ري ريه كرك مدعا السحياي ان
الوا. ع الحقيقي للمرأ في المجتمع المحلي ؛ وتبنيا لقضابا رأ الرفية: وعرض
المسكيزة فيددمن أجل التهرض بالمرأة بعلم عل كتين مسو رع عا قاع
المرأة في المجتمع المح لي من خلال | از اناا الناجحة في كافة المجالاات
مستخدمة فيلذلك مختلف الفنون الصحفية » مع ضرورة تقديمها لحلول وبدائل
للقضايا والمشكلات المطروحة من أجل تفعيل دور المرأة في المجتمع المحلي.
0
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المراجع
١ - مارلين تادرس وآخرونء المواطنة المنقوصة ء تهميش المرأة في مصرء
القاهرة» مركز الدراسات والمعلومات القانونية لحقوق الإنسان» 2١195
000
؟ - نادية رضوان» دور الدواما التليفزيونية في تشكيل وعى المرأة - دراسة
اجتماعية ميدانية (القاهرة , ال هيئة المصرية العامة للكتاب )١991/ ص ١5 .
*- المرجع السابق » ص 15 .
: - عواطف عبد الرحمن وآخرون, المرأة المصرية والإعلام في الريف والحضرء
(القاهرة » العربي للنشر والتوزيع )١9199» ص ؟١ :
0- نشرة المعلومات التي تصدر عن مركز المعلومات ودعم القرار بمحافظة
المنيا دم )5٠٠١ ريمتبس١ ١4 ص .١5
5- نشرة المعلومات التى تصدر عن مركز المعلومات ودعم القرار بمحافظة
أشوظ رشان )بض 17د
/ظا- نشرة المعلومات التي تصدر عن مركز المعلومات ودعم القرار بمحافظة
سوهاج (يناير | )5٠١ ص .5١
/- رفيقة سليم محمودء المرأة المصرية - مشكلات الحاضر وتحديات المستقبل
(القاهرة » دار الأمين للنشر والتوزيع )١1491/ ص ص 5/8267 .
4- المرجع السابق ص 15 .
وآ- نشرة المعلومات التى تصدر عن مركز المعلومات ودعم القرار بمحافظة
أسيوط (ع . ١7 ديسمبر 03٠٠١ ص 575 .
-1١ نشرة المعلومات التي تصدر عن مركز المعلومات ودعم القرار بمحافظة
؟- نشرة المعلومات التى تصدر عن مركز المعلومات ودعم القرار بمحافظة
سوهاج (ع. ١١ ديسمبر 00٠١ ص 180 ٠
ا"
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
-١ الانتخابات البرلمانية في مصر ١9945 - السهات - التوجهات («كتاب
المحروسة ع ؟"ابريل ١9964 ) ص ١ل.
1- شهيدة ةالبازء الحركة النسائية في مصرء أعمال الندوة الفكرية المرأة العربية
ط ا «القاهرة » دار المرأة العربية للنشر :)١995 ص ١١١
6- رفيقة سليم محمود. المرأة المصرية » مرجع سابق ص 7/4 .
- أميمة محمد عمران ؛ دور وسائل الإعلام في مشاركة المرأة في العمل
السياسي دراسة ميدانية على المرأة الريفية » بحث مقدم للمؤتمر الثاني عشر
للمجلس الأفريقي لتعليم الإعلام «الإعلام وقضايا الريف الأفريقي في
عصر المعلومات»» معهد البحوث والدراسات الأفريقية » جامعة القاهرة
5١٠-75 أكتوير ٠٠5ءوص"5.
17- الدستور المصري والقوانين الأساسية المكملة له ١4486 ص ١١ .
18- رفيقة سليم محمود؛ المرأة المصرية » مرجع سابق ص 8” .
15 الريي السابق صن 11
1 ونه كاك ني : المجلس القومي للطفولة والأمومة واللجنة القومية
للمرأة 996١م ص ١94 .
. 75 ص . ١446 اللجنة التحضيرية لمنتدى الحيئات الأهلية للمرأة -"١
؟"- ليل عبد المجيد. موقع المرأة العربية على خريطة السياسات الإعلامية
محلة الدراسات الإعلامية ع -ايولية - سبتمبر ١994٠ ص .١5
ا ين إلى المشبانة وز رمطانا اذ انعرز عدن لوق ار
للمرأة (6 191 - 1986 ) رسالة ماجستير غير منشورة (جامعة القاهرة »
كلية الإعلام ١1189 م).
74- اي شا يد نه جار ما اجا راي
تحليلية لمضمون الأهرام والأخبار. والجمهورية منذ 1١91904 ١9100
رسالة ماجستين,غير منشورة (جامعة القاهرة » كلية الأعلام19/3م).
كا"
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
6- - علية عبد الرحمن السيسيء, مجلة حواء دراسة نظرية وتحليلية منذ عام
17 حتى ١9171 » رسالة ماجستير غير منشورة (جامعة القاهرة » كلية
7- نجوى كامل . الصحافة المصرية وقضايا المرأة» بالتطبيق على المؤتمر
الدولي للسكان ومؤتمر المرأة» المجلة المصرية لبحوث الإعلام » كلية
الإعلام» جامعة القاهرة »ع١ ايناير 14917 اص ص 057- 1١ .
7- عواطف عبد ال رحمن » صورة المرأة في الصحف والمجلات العربية -
«القاهرة » العربي للنشر والتوزيع ١9/8١م) ص ص 84-55 .
4- فوزية العطية » صورة المرأة ىا تقدمها وسائل الإعلام - دراسة في تحليل
مشيؤزن ححا لابه لعرسى لهاي (اتاخرة بار بتري
484 0 + ارا فى افلز فون ل اناري لزان
الريف اللصري؛ رسالة ماجستير غير منشورة إجامعة أسيوط» كلية
6لا نام سداد ر زف سور زاك ناماب ماخر في الإذاعة
الصوتية (القاهرة » مكتبة الأنجلو ١98/4 ).
ا ليل حسين السيد » وضع المرأة المصرية في الواقع الاجتماعي وق
التليفزيون بحث مقدم للمؤر الثاني عشر للمجلس الإفريقي لتعليم
الإعلام . الإعلام وقضايا الريف الأفريقية » جامعة القاهرة ١5 كن
.53٠٠١ أكتوير
7- عواطف عبد ال رحمن وآخرون» المرأة المصرية والإعلام » مرجع سابق .
- عواطف عبد ال رحمن . المرأة المصرية والإعلام » بين الواقع والاستجابة
بجحلة الدراسات الإعلامية ع 5 ابريل- 0
.١١
4”- ليلى عبد المجيد» موقع المرأة المصرية على خريطة السياسات الإعلامية
مرجع سابق ص ص 017 - /ا/ا.
يغ
الأعلام والمرأة فى عصر المعلوصات
101011175 025 1طأمه ه170 ماوع 17 .رآ ملاععع نال خ.ل[ -35
6 طعة81 ,1 ,ولط .701.9 ,كأعوئاوطة ممأغدع 1 تصتاسطم دعمتأجدع 140
-2002مآ , ععصة عع الرعلطل ,وعم مدع ة]8 وامعصره ا عل1كم] ,متطكصل كتصول -36
.6 ,ضرمل
للع عط آه عاهك]ا عط 200 تاعطدمنه 01 دعطتول عط .أمتلصتناع 0 ه8101 -37
.1990 .4.1 ..1أه/ . معاناع] منلع11 سدعتكة بمتععتلط م عتبغانك لمعكتامم بوعلح
نقلا عن نجوى كامل , الصحافة المصرية وقضايا المرأة» مرجع سابق .
78 - محمد عمد الحميد . تحليل المضمون في بحوث الإعلام «السعودية . دار
الشروق )١9487 ص .51١١
4" إبراهيم عبد الله المسلمي » الصحافة الإقليمية «القاهرة » العربي للنشر
-5٠ جيهان الحامي. الصحافة المصرية وقضايا المرأة» مرجع سابق ص 505
-١ عواطف عبد الرحمن وآخرون. المرأة المصرية والإعلام في الريف
وال حضر. مرجع سابق ص ص 90-955 .
.مم أبروتهدة الدراسانف
- عواطف عبد الرحمن وآخرون. المرأة المصرية والإعلام في الريف
والحضرء مرجع سابق .
- عواطف عبد الرحمن . صورة المرأة في » والمجلات العربية مرجع سابق .
5 - فاتن الطنباري» موقف ٠ الصحافة تجاه قضايا المرأة » مرجع سابق ص
/91” .
- من هذه الدراسات:
- جيهان إلهامي» الصحافة المصرية وقضايا المرأة » مرجع سابق.
- علية السيسى» بجلة حواء» مرجع سابق .
- عواطف عبد ال رحمن وآخرون. المرأة المصرية والإعلام في الريف
وا حضرء مرجع سابق .
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
عواطف ال رحمن » صورة المرأة في الصحف والمجلات العربية مرجع
سايق .
- محمد طلال » صورة المرأة في الإعلام العربي» لجنة المرأة العربية» جدول
أعمال الدورة العاشرة »ء بحث غير منشور (تونس » جامعة الدول العربية
.١ 937
م-
5-
/ا-
/-
46-
06ّم-
-0١
07-
؟م-
م-
م6-
5-
/اه-
4/م-
4-
2
-51١
17
المراجع السابقة.
مجحنة وت المندا اغسيطين :1
أخيار أسيوط» © اتوفمين :1 ,
أكوار أسيو اط 1 يولي عات 1
ضوت أسيوط ا ديسمير 13م
صوت سوهاج »ء نوفمير .7١ ٠١
ضوت أسيوط + اماري 1
طبواك سوط 0 ان ا
صوت المنياء مارس 5١٠١) .
صوت سوهاج . فبراير 5٠٠5١
أخبار أسيوط , ١6 فيراير .5٠٠١
أخبار سوهاج . يونيو.
صوت سوهاج » سبتمير .7٠٠١
صوت سوهاج » ديسمبر 5٠٠١
ضوك أشيوزط ١4 7 أكنوي: ا
صوت المنياء مايو .5٠٠٠١
- أخبار سوهاج » يونيو 5٠٠١ » مرجع سابق .
صوت المنياء يناير» مارس » يوليو .75٠١١
لحن
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
7- صوت أسيوط » مايو» أغسطسء سبتمير ٠ 9795,
14- صوت سوهاج ء ابريل » مايو يوليوء نوفمبر .5٠٠١
06- صوت أسيوط . ١٠١ أكتوير .7٠٠٠١
57- صوت سوهاج » مارس .ء أكتوبر» ديسمبر /51.
537- صوت سوهاج ء أكتوبر 23٠٠٠١ مرجع سابق ».
4- صوت أسيوط » 8يوليو .7٠٠١
48 أخبار أسيوط . 0 أغسطس .5٠٠١
٠لا- صوت أسيوط ١" سبتمير ,76٠١١
١لا- صوت سوهاج . مارس 73٠٠١ » مرجع سابق.
١ا- صوت أسيوط 71 مايو 27٠٠٠١ مرجع سابق.
*"لا- صوت أسيوط / يونية »7٠٠١ 5 يوليو 7.70٠١ نوفمير .50٠١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الالجاهات الحديثة
فى دراسة الصحافة النسائية
د/ نجوى كامل
أستاذ الصحافة ومدير مركز البحوث
ودراسات المرأة والإعلام
جامعة القاهرة
مشكلة الدراسة :
في إطار الاهتمام الدولي بقضايا المرأة وبمشاركتها في صياغة أنماط جديدة
للحياة في المجتمعات المختلفة . وما تبعه من طرح لدور الإعلام وعلاقته
بتحسين أوضاع المرأة» ازداد الاهتمام البحثي الأكاديمي والتطبيقي في شال
العام وكنويه يدراسابه المرأة والإعلام بشكل عام ودواسات الصحافة النسائية
بوجه خاص . وتصدت للقيام ببذه الدواسات المنظمات والجامعات ومراكز
البحوث الدولية والقومية .
وتعنى هذه الدراسة برصد وتحليل الاتجاهات الحديثة في دراسات
الصحافة النسائية بالتطبيق على عدد من دول الشهال هى: (الولايات النحدة
الأمريكية - المملكة المتحدة - هولندا - اليابان) وعدد من دوأ الحنوب ممثلة
في «الصين - أوغندا - نيجيريا - المكسيك - مصر).
واعتمدت الدراسة المفهوم الشامل لدراسات الصحافة النسائية والذي
لا يكتفي بدراسة المجلات النسائية وموضوعات المرأة في الصحف العامة
ويتجاوز ذلك إلى دراسة المرأة الصحفية والجمهور. وقد تبنت الدراسة هذا
المفهوم من خلال عمليات المسح في شبكات المعلومات «الإنترنت ؛ الشبكة
القومية لأكاديمية البحث العلمي) ومكتبات كلية الإعلام ؛ الجامعة الأمريكية»
المجلس الأعلى للصحافة . المركز القومي للبحوث الاجتاعية والجنائية » جامعة
اقلق قفة"لفقةتتقةتثقةتة“بهه00ئا0اؤع:.---118111111111111111141[[[8
58١
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
الدول العربية » مطبوعات اليونسكو . وذلك باستخدام الكليات المفتاح )د)
005 نازع >1 ) التالية:-
655١ 1012115 ,511ل 500نا0[ لعممنا ,كلوعللممعم وامعصسون 5م110
511ل 2 يوز 5ك تمتحع؟ 165 111515 طاع]
وبالبحث فْ بطاقات الموضوع (أعءزطن5)
| واكدت نتاج هذا المسرح في هذه الجهات روز لاجد بالمفهوم الشامل
في دراسات الصحافة النسائية باعتباره يقدم نموذجًا متكاملا للاتجاهات
الحديثة ف تلك الدراسات.
أهداف الدراسة :
١ تبدف هذه الدراسة إلى الكشف عن الملامح العامة للدذراسات التي
اجريت عن الصحافة النسائية 5 عدد من دول العالم شماله وجئنوبه من حيث
مناطق الأخكء الع اديه والفرعية هذه الدراسات ُُ المضامين والجمهور
المستهدف والقائ,دن بالاتصال . والمستجدات في المصطلحات العلمية
0 ل لل مرك 0 1 ثنام أ ذه الخوانب م تجموعة الافتراضات النون تطرحها هذه
ترينا
خوط ام الجن 3 :
0 ا
ِب
ع 1 1 0 3 1 5
والادوات البحثية التى مستمها ميا
5 عل التساؤلاات.
000 0 -
3 2
تسعى هذه الدراسة إلى الإجابة على التساؤلات التالية-:
اك إلى مدى واكبت هذه الدراسات المداخل الجديدة التى طرحتها
الوثائق الدولية المعنية بالمرأة وحركات تحرير المرأة من حيث موضوعات
الاهتام والمفاهيم الحديثة في التعامل مع قضايا المرأة والإعلام.
؟- ما الأطر النظرية والمنهجية والإجرائية المستخدمة في دراساتث
الصحافة النسائية ودورها في إضافة أبعاد جديدة لهذه الدراسات.
ا ما موقع دراسات الصحافة النسائية في مصر من التوجهات العالمية
قِ هذه الدراسات.
(» )ني التعامل مع شكة الإنترنت . والشبكة القومية لأكاديمية البحث العلمي ١ ومكتبة الجامعة الأمريكية .
(* ) كلية الإعلاء البونسكو . جامعة الدول العربية » المجلس الأعلى للصحافة , المركز القومي للبحوث الاجتماعية
الحنائية ١
والحنائية.
53
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الجوانب المنهجية والإجرائية للدراسة :
تعد هذه الدراسة من الدواسات الوصفية التي تتعدى مرحلة الرصد إلى
في فترة الدراسة » ا تعتمد على المنهج المقارن في إطار المقارنة بين واقع هذه
الدراسات من حيث مجالات الاهتام المختلفة والبيئات المطبقة فيهاء والمقارنة
عينة الدراسة :
الفترة الزمنية : تتحدد الفترة الزمنية للدراسة في التسعينيات وذلك اتفاقًا
التوجه المعاصر لمشكلة الدراسة وأهدافهاء وتسمح هذه الفترة الممتدة من
عام 199٠ إلى نهاية عام ١1417 بتوفير قدر من الدراسات التي يمكن تحليلها
والخروج برؤية عامة واضحة لمحددات الاتجاه لهذه الدراسات وتطورها .
ودراسة في كتب محررة * تتناول موضوعات الصحفة النسائية بمفهومه
الشامل في الفترة الزمنية للدراسة » وفى ضوء المتاح للباحثة من هذه الدراسات ٠
محاور الدراسة :
في هذا الإطار المحدد زمنيًا وموضوعياء ومن خلال المسح الشامل لكافة
دراسات الصحافة النسائية التي شكلت مجتمع البحث » يمكن تقسيم الدراسة
وعرض نتائجها وفق محورين رئيسيين «ما:
أولا : دراسات الصحافة النسائية : الموضوعات والاتجاهات:
وتتفرع منه المحاور الفرعية التالية :
١-مجالات الاهتام لدراسات المضمون في الصحافة النسائية .
؟- يجالات الاهتمام لدراسات المرأة الصحفية.
7 - مجالات الاهتام في دراسات حجمهور الصحافة النسائية .
ثانيا : دراسات الصحافة النسائية :
الجوانب المنهجية والإجرائية.
(* ) مرفق قائمة بالمجلات والكتب التي تم تحليلها في هذه الدراسة.
اللحتيييننا
انفلا
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
نتائج الدراسة
أولا : دراسات الصحافة النسائية : الموضوعات والاتجاهات :
ببتم هذا المحور برصد أهم موضوعات واتجاهات دراسات الصحافة
الملامح العامة لهذه الموضوعات والاتجاهات مجتمعة ثم تقديم عرضًا تفصيليًا
لنتائج هذه الدراسات «مضمون وقائات باتصال وجمهور).
الملامج العامة :
- كشفت القراءة التحليلية لدواسات الصحافة النسائية عن بروز تأثير
الحركة النسوية المعروفة . «موتمتصمع5 ف هذه الدراسات . هذه الحركة الى
ظهرت للمطالبة بمساواة المرأة مع الرجل في النواحي السياسية والاقتصادية
والاجتاعية . فقد أعاد الباحثون المنتمين لمذه الحركة تتصنيف محلات المرأة إلى
مجلات تقليدية هى ال ( 2028321865 15عررره 117 ويمللات غير تقليدية ( 5)وأمتصمعط
65 وقد د هذا التصنيف عل أن المجلاات الأولى تعتمد فى محتواها عل
ا موضوعات التقليدية للمرأة والتي أطلقوا عليها 459" وهي «الطعام) 5009 و
(الأسرة) لالنسصوظ و (الموضة) مهندم و (الأثاث) ومتصسيظ . 2 حين يركز محتوى
النوع الثاني من المجلات على الأهداف التي حددها أنصار الحركة النسوية .
(هاةأمنمع6) والمتمثلة ف الأجر المتساوي عن نفس العمل 2 الدعم القومي
لرعاية الطفولة الاعتراف باحق في الحرية الجنسية » الاعتراف القانوني بحق
الإجهاض » وإعطاء مزيد من الاهتمام لمشكللات الاغتصاب والتحرش الجنسى
والعنف ضد المرأة والتمييز ضد المرأة » والمرأة المنتمية للأقلبات" . 1
وأضافت هذه الحركة - والتي تأثرت ببعض مفاهيمها المواثيق الدولية
الخاصة بالمرأة “مصطلحات جديدة على الأجندة البحثية لدراسات الصحافة
النسائية منها ممدده ”2 و (ممناأمسمتستعوتل 2206 بمعنى التمييز على أساس
النوع و قوم 000511 ويقصد به المرأة التى لا تستطيع أن تعبر عن نفسها و
6 5 5
(11318355106111 أقناعرة) 7 التحر ش الجسبى و (5عملإ) ملإرع51) ' وغيرها.
د
) ) انظر على سبيل المثال: وثيقة مؤتمر السكان والتنمية عام ٠ ١04: ووثيقة مؤتمر بكين عام 6
تعد
58
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
وجدير بالذكر أن الباحثين الإعلاميين من دول الجنوب - بالرغم من
هم با طر جه الحركة التسائة الغربية من مقاهيم حول قتغايا اقرأة - إلا ان
هذا التأثير يتفاوت في مداه ما بين دول الجنوب بعضها وبعض حسب الأنساق
الثقافية وحجم الانفتاح على التيارات الغربية » ومستوى التغيير الاجتماعي في
تلك المجتمعات والخصوصيات الثقافية ب| تمثله من قيم ضابطة.
- اهتم عدد من دراسات الصحفة النسائية بالبحت في العلاقة بين ما
طرحته الحركة النسوية ««رونمنسمء) من أفكار ومفاهيم تتعلق بالمرأة والإعلام
وبين ما تقدمه الصحافة النسائية من مضامين وصور بحثًا عن تأثير هذه الحركة
ومدى التوافق أو الاختلاف بينهم|» وأصبح أحد معايير تقييم أداء هذه الصحافة
إزاء المرأة وقضاياها لدى كثير من الباحثين الغربيين هو هذا التوافق
أو الاختلاف . 5
وطرح أيضًا في إطار العلاقة بين الحركة النسوية «دونمنمء5) والصحافة
النسائية سؤال حول تأثير الضحافة عل الحركة . وهل تشكل الصحافة
النسائية عامل تساعذا أم معوقالمها؟وجاءت ارجات ف عدة دراسات أن
الحركة التسوية نمت وتطورت دون دعم من الإغلام . '
- وقد أثرت بعض مفاهيم يم الحركة النسوية(مونهنم56) على الصفحات
الف .ل الما لك حت ل للنقاش من جانب الباحشات
ال و وتمتصوع أن وجوب مثل هذه الصفحات يمثل نوعا من التمييز ضد المرأة 2
ووصل الأمر ببعض الصحف مثل الواشنطن بوست إلى إلغاء صفحة المرأة بها
فى فترة ما تمشيًا مع توجهات الحركة النسوية فى هذا الشأن . .
- انعكس الاهتا م الدولي بدور الإعلام في تحسين أوضاع المرأة وانتماء
كثير من الباحثات الاساومات الغربيات إلى الحركة النسوية على زيادة الإنتاج
البحثي الخاص بدراسات المرأة الصحفية . طرحت قائمة جديدة لموضوعات
يه تقل بحجم تواجدها في الصحف وتأثير هذا التواجد في المضمون
النسائي المقدم » والمشكلات المتعلقة ببيئة ة العمل الصحفي الذي تعمل في إطاره»
اما ل الول الصحفية » وتكلفة هذا المي
عت ينغو القزايه الزاضسه ف لسعم بارامايهةالقرا تن
ل
الأعلام والمرأة فىيعصر المعلومات
منظور بحثي جديد يركز على التفاعل بين القارئ والنص الصحفي وذلك سعيًا
لتضمين رؤية القارئ في| يقدم من مضامين وبرز ما يسمى باتجاه التحرك نحو
القار ئّ علمع؟ عط مله لاما عتمرر 2150 :
تم التركيز على دراسة التغيرات التي حدثت في نوعية الإشباعات التى
تحققها قراءة المجلات النسائية «التقليدية)) و «غير التقليدية» 7" . ا
- كشف التحليل لمجموعة دراسات الصحافة النسائية - وبصفة خاصة
الدراسات الغربية - عن التوجه المتزايد نحو تبنى البحوث الجاعية المشتركة
التي يقوم بها أكثر من باحت .
- تبرز دراسات دول الجنوب - التي توفرت للباحثة - عن ظهور تيار
أسامي يركز على دراسة صورة المرأة في الصحافة النسائية وربط ملامح هذه
الصورة بمكانة المرأة الصحفية بها من ناحية وبدور الإعلام في تنمية المرأة وزيادة
مشاركتها في الحياة العامة من ناحية ثانية . وفى ضوء هذا التيار برز اتجاهان
أحدهما مازال بعيدًا إلى حد ما من حيث الموضوعات عن الربط بين مضامين
الصحافة النسائية وتوجهات الحركة النسوية (أوغندا - نيجيريا . أما الاتجاه
الآخر - وبحكم قربه الجفرافي والثقافي من دول الشمال «المكسيك ) أو بحكم
الانفتاح السياسي والاقتصادي «الصين) - اقترب أكثر من التيار السائد في دول
الشال بالربط بين دراسة مضمون الصحافة النسائية وتوجهات الحركة النسوية
ومع ذلك ». فإن هذا الاتجاه قد تنبه إلى ضرورة الأخذ في الاعتبار الفروق القومية
والإقليمية والفردية بين نساء العالم الأول والعالم الثالث وبين النساء الأغنياء
والنساء الفقراء» وبين اهتامات المرأة البيضاء والمرأة الملونة 47" ,
- في مصر بدأ الاهتمام الأكاديمي بدراسات الصحافة النسائية في فترة
السبعينيات من خلال التاريخ لنشأة وتطور المجلات النسائية . وفى فترة
الثمانينيات وتأثرًا ببروز قضايا المرأة على المستوى الدولي» وما فرضته من تواجد
على المستوى القطري الذي انعكس في الاهتمام ببحث العلاقة بين الإعلام
ودوره في تنمية المرأة » وقيام جهات بحثية عديدة في مصر بدراسات حول هذا
الموضوع في الجامعات ومراكز البحوث .. إلا أن معظم هذه الدراسات شغلت
في تلك الفترة بدراسة صورة المرأة (7/067 06 مههم) التي تعرض في مضمون
الصحافة النسائية (مجلات متخصصة - وصفحات خاصة بالمرأة ). كما عنيت
بدراسة قضايا المرأة التي تعرض في هذه الصحافة”". ول تعن في هذه الفترة إلا
اللا
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
ست ب ببس ببس ب ب اله 010 ارا 2 0 الك در
دراسة واحدة بالجمهور النسائي وعلافته بالإعلاه”'' واختفت من الأجندة
البحثية أية دراسات عن المرأة الصحفية .
- وفى التسعينيات سجل التراث العلمي لدواسات الصحافة النسائية
اهتمامًا أوضح (على قلته من الناحية الكمية ) بدراسة العملية الاتصالية بمنظور
تكاملٍ (المضمون ب القائم بالاتصال وال وكذلك دراسة العمالة
النسائية فى الصحافة المصرية » والمعوقات التي تواجه المرأة الصحفية في عملها
الع 47
النتائج التفصيلية :
-١ مجالات الاهتمام الخاصة بموضوعات دراسات الصحافة النسائية المعنيسة
بالمصمون :
من خلال القراءة التحليلية ل سات الصحافة النسائية المعنية بالمضمون
0 :
ا ع ع ُ ادا ا 1 ا د أل احه 1 اداح صو تن ةُ
الك يرل 0 ان 3 ناياها, بيد 0 اهتمام الباحين بورع ني
0 0 1 5 .حافة النسائية 3 وبين درأاسة
موت ترح خا رون ريات (7ع2000) والتنشئة الاجتاعية
ع
لم22 1أوأ50) والأيدو ليضنة دوو ةقان زانتى 'ثانت 2 وضوحًا 2 الدراسات
النقدية » وجميعها تنتمى لاتجاهات مرتبطة بالحركة النسوية («كنهنسء)
وأ مهفت الدراسات أن كثيرًا من المناقشات تدور حول هذه المداخل في
دراسات المضمون وذلك في ضوء الخلفيات الثقافية المتنوعة للباحثين . ونتيجة
17/010 نصرمة0) والتى يعد كتاها أسطورة الخال «طابمة بسدء8 156 أحد
المرجعيات الأساسية للحركة النسوية في التسعينيات » ترى أن المجلات
النسائية التقليدية المعنية بأمور الموضة والأزياء والجمال ليست سوى رده تدعم
الثقافة الأبوية (عتسلنه لمتطعموتئةط) من خلال مقاييس حمال محددة . وأن انشغال
المرأة بجالها الذي تروج له المجلات النسائية يعد هو السلاح الأخير في أيدي
الرصان تفلي عل الا
وبصفة عامة فإن معظم الباحثين المنتمين للحركة النسوية يرون أن
الإعلام بشكل عام والصحافة النسائية تحديدًا مسؤولون عن الصورة النمطية
7
الأعلام والمرأة قعصر المعلومات
التقئيدية لدور كل جنس «رجل- امراة ) ومقتنعون في الوقت نفسه أن القراء
لابد أن يتأثروا هذه المضامين , والتي تشجع الرجال أن يكونوا أكثر عنف
وعدوانًا ضد المرأة”' " . من
وبالطبع فإن هذه الأفكار التي تتسم بقدر من التطرف واعتمادها على إدارة
صراع (غير واقعي» بين المرأة والرجل » وسلب كل ميزة من المجلات النسائية
جعل تيارًا اخر بدأ صوته يسمع حديثا » يطرح تساؤلا مهمً ء لماذا إذن هذه
المجلات النسائية - التي توصف بالتقليدية وأنها منبع شرور عديدة - تجد
إقبالا كبيرا من جمهور القراء ؟ وقدم أصحاب هذا التيار الذي يسمى (:5هم
«اوتطتدعة) أمثلة هذه المجلات » داه (قهانامممدره0) وعجلة #بامصسهات) التتّئن
توزع كل منها ما يزيد على مليونٍ نسخة ومجلة (©1ا802062015) ويقترب توزي .
من مليون وربع نسخة . وكانت الإجابة التى توصلوا إليها » أن هذه المجللات
مهمة للمرأة وأن ما تقدمه من موضوعات حول الال والأزياء وغيرها يحقق
له الستعادة وأنها تمثل مجالا مهما لتحقيق رغبات المرأة بشكل مشروع 7
واتهم هؤلاء الباحثون المعارضون لأفكار (الحركة النسوية» والقارئات
من إتباع هذه الخركة (5اوأمتصوع) بأن تعصبهم الفكري يجعلهم يقدمون
تفسيرات تعسفية للمضامين التى يصفونها بالتقليدية.
وقد رد عدد من الباحثين ال (كاةاستدرعء8) على هذه الاتيامات بطرح تساؤل
آخر حول : هل زيادة توزيع المجلات النسائية تعنى بالضرورة الموافقة على
المضامين والصور التي تقدمها عن ا مرأة » وما العلاقة بين استمتاع الجمهور بهذه
المضامين » والصورء والمفاهيم والأفكار التي تطرحها الحركة النسوية ..
ومازالت هذه الأسعلة المطروحة دون إجابات محددة حتى الآن.
كشفت الدراسات المعنية بمضمون الصحافة النسائية أن جهود الباحثين
خلال فترة الثانينيات في دراسة صورة المرأة ف وسائل الإعلام ( - وعملإا مبررع5
8 . قد وضعت عددًا من الملامح البارزة لهذه الصور منها , التركيز على
المرأة الصغيرة والجميلة , المرأة المترددة » الخاضعة , التابعة » وإظهارها فقّط ف
إطار علاقاتها بزوجها وأبنائها ورؤسائها . . كما بينت وجود تشابه ملحوظ في
هذه الصور بين دول الشهال ودول الجنوب”") . وقام باحثو التسعينيات بإعادة
اختبار لهذه النتائج في محاولة للكشف عن تأثير المتغيرات الخاصة بظهور الوثائق
الدولية المعنية بقضايا المرأة » وأيضًا الكشف عن تأثير البحوث التي صدرت في
584
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الثانينيات في زيادة وعى المجتمع الصحفي وتشكيل ضغوط عليه لتحسين
صورة المرأة التي تعرضها الصحف وتحقيق التوازن في المجلات النسائية بين
الاهتمامات التقليدية » واهتمامات المرأة العامة ودورها في المجتمع . إلا أن
دراسات المضمون والصور النمطية (5ءميز؛ 56:0) كشفت عن نتائج مغايرة - إلى
درجة ما عن تلك التي توصلت إليها دراسات الثانينيات » ورغم التتحسن
النسبي في المضامين المقدمة عن المرأة » إلا أنها من وجهة نظر هؤلاء الباحثين
مازالت أقل من المستوى المطلوب .
- اهتمت عدة دراسات بالبحث في تحيز المضامين الصحفية ضد المرأة
خاصة في المجال السيامبي» حيث توصلت نتائجها إلى وجود تركيز على المرشح
الرجل مقارنة بالمرأة » كما تأكدت النتائج ج نفسها في المجال الرياضي حيث تعنى
الصحافة بالرجال الرياضيان أكثر من ألنساء الرياضيات وكأنها ترسل رسالة إلى
القارئ أن النساء 0 بطولاات رياضية أقل أضية من الرجال الذين
يحققون هذه البطولاات
- برز اهتام بدراسة مضمون المجلات النسائية التي : تتوجه إلى الفتاة فى
سن المراهقة » مبدف رصد الأفكار والمفاهيم التي تطرحها الحركة النسوية في
هذه المجللات . وتوصلت الدراسة التي أجريت على مجلة (60م:80 أنما على
الرغم من انتهائها للمجلات التقليدية التي تعنى بالمودة والجمال إلا أنها أيضًا
تتضمن بعض أفكار الحركة النسوية .كما كشفت دراستان حول القصص
النشورة في محلات المراهقة (5هماتدعهم عع ]) أنها تؤكد على أن العلاقة مع الرجل
هي في مقدمة اهت|مات الفتاة المراهقة ال لسر ار
تحل مشاكلها لأن الآخرين مسؤولين عن ذلك » كما تدعم هذه القصص تقسيم
الوظائف على أساس الجنس وتتحيز للمرأة البيضاءء «الموديل ) ٠
- رصد التحليل العديد من الدراسات المعنية بتحليل مضمون الإعلانات
في المجلات النسائية والخروج بملامح الصورة التي يعرضها هذا المضمون
للصراة؛ وحترض يعقتها عل تتشت أنواع الضور الإعلاية العلى شرل
المجلات النسائية التقليدية وغير التقليدية ومدى توافقها مع أهداف الحركة
النسوية (متندندء) وتوصلت إلى أن : أنصار حركة المرأة قد نجحوا في تغيير
صورة المرأة في الإعلانات ولكن ليس في كل الاتجاهات ». فبين) انخفض عدد
النساء اللاتي ظهرن في أدوار الأسرة داخل المنزل » زاد عدد النساء اللاتي ظهرن
52
ا والمرأة ف عصر المعلومات
كثيء كرو سن . وواصلت ت الفتيات الشابات السيطرة ة على
الإعلانات
ا ل ل ل
النسائية في دول الجنوب - في ضوء الدراسات المتاحة - مازال يغلب عليها
الطابع التقليدي» خاصة في قائمة الموضوعات المدروسة والتي تدور في معظمها
حول علاقة الصحافة النسائية بتنمية المرأة » وتحليل مضامين المجلات النسائية
ودواسة صورة المرأة في الصحافة العامة والمتخصصة .وتوصلت هذه
الدراسات إلي أن المجلات النسائية تدعم النظام الاجتماعي والثقافي الذي يضع
المرأة في مكانة أدنى» وذلك بالتركيز على أدوارها التقليدية كزوجة وأم وإهمال
قطاضات من لنساء مكل المرأة الريفية » وللرأة المسنة» والفيات في مس الراهقة
لياحب اللصور اللي ع اح الوك فار اق المخارف لي اليه
مجتمعاتهاء وتطرح هذه الدراسات بدائل لتحسين هذه الصورة منها منها: الربط بين
زيادة التواجد الحا وبالصحانة وبين خلق أدوار جديدة لهذه الفحلياىق
تغيير المفاهيم المرتبطة بوضعية المرأة والاعتماد على النساء كمصادر مهمة
ل ل ردن يك جه اودري لجر احا اما
وحرصت بعض الدراسات في دول الجنوب على تحليل مضامين المجلاات
النسائية التي يصدرها أنصار الحركة النسوية . وذلك ببدف بحث إستراتجياتهم
لترويج فكر الحركة والأنشطة التي يقومون بها من خلال هذه المجلات ؛
وتوصلت دراسة أجريت في المكسيك حول هذا الموضوع أن كثيرًا ما تتعرض
هذه المجللات للنقد سيت ما طرحويين افكار عا يترد إل تحير ببياستها
التحريرية . ويتبع ذلك امتناع المدافعات عن الحركة عن قراءتها بحجة أنها تنشر
سن في المجلات اللأخرى. أو لاما عي لواف
الرفيية ف
" - مجالات الاهتمام الخاصة بموضوعات دراسات الصحافة النسائية المعنية بالمرأذ
الصحمية:
- تعد المرأة الصحفية أحد أهم الموضوعات المطروحة في الأجندة البحثية
على المستوى العالمي خاصة ما يتعلق منها بحجم العمالة الصحفية النسائية » لذا
58
الثعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ظهرت عديد من الدراسات تدور موضوعاتها حول نسبة تواجد المرأة الصحفية
في العمل الصحفي بشكل عام وأقسام بعينها (قسم الأخبار) بشكل خاص ”"")
إلا أن اتجامًا جديدًا في دراسات المرأة الصحفية برز منذ نهاية الثمانينيات
لذا يهتم كثيرًا بالتواجد الكمي للمرأة الصحفية » ويميل إلى الاهتمام بتحليل
معيشة هؤلاء الصحفيات وأناط حياتبن تحليلا اجتماعيًا وثقافًا . ويسعى إلى
عه ال ل الج ع ا اي 0
وشبكة العلاقات المهنية علي المستقبل المهني للمرأ ة الصحفية . ويري المعنيون
ببذه الدراسات أن ذلك أكثر جدوى من التركيز علي توفير المعلومات والبيانات
عن عمالة المرأة في الصحافة ونسبة تمثيلها في قوة العمل الصحفي د داحل
اللإسسات الصهدنية 7
- ومن هنا كان التساؤل الرئيسي للعديد من الدراسات يدور حول : هل
زيادة مشاركة المرأة في العمل الصحفي تؤدي إلى تغيير في المضامين والسياسات
وتقديم صورة أكثر واقعية عن المرأة» خاصة مع وصول عدد من الصحفيات
شعي الل مروت اميم و رح مراراك باكر الزييجات
واختلفت نتائج الدراسات التي تصدت للإجابة على هذا التساؤل » حيث
وصل أكثرها إلى أن الجهود الرامية إلي زيادة أعداد النساء الصحفيات لن تؤدى
إلى تحسين صورة المرأة في المضامين المقدمة عنهاء وارجعوا ذلك إلى عدة أسباب 1
منها : أن هذه الجهود تتجاهل البنية الثقافية الأبوية التي نشأت في ظلها هؤلاء
الصحفيات .'' " وأن النساء الصحفيات لا يستطعن التعبير بحرية عن آرائهن
ور الي و أعمن يعملن داخخل السلطة «الذكورية» في الصحفي التي
يعملن بها . وأن الصورة السلبية التي تقدم عن المرأة في الصحافة يتم إنتاجها
بواسطة النساء احدي را يت له ور سد ااه
الصحفيات مؤمنات بأهداف الحركة النسوية ادزهنسع) وأن يقتنعن بأهمية
دورهن في إحداث تغييرات جذرية في المضامين والصور المقدمة عن المرأة .
وانتقدت إحدى الدراسات توقعات الباحثين في أن تؤثر زيادة أعداد
الصحفيات تأث, ثرا ابجابيًا بحيث تقدم الصحافة صورًا أكثر إنصافا للمرأة
وأرععت ذلك إن أن ار ا: الصحية مغطرة ة للتعاون مع زملائها , وأنها ت
بالضرورة لنظام عمل وتراث المؤسسة الصحفية بمحدداته الاقتصادية
550١
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
والقانونية والاجتماعية » ومن ثم فهي غير قادرة على إحداث التغيير المنشود' ".
أما الاتجاه الآخر فقد تبنى فكرة ة أن زيادة تواجد الصحفيات يؤدي إلى
تحسين الصورة التي تقدم عن المرأة» وتطرح موضوعات جديدة' .وقد
بررت الباحثة كاى مايلز (24:1165 بره1) هذه النتيجة بإجرائها دراسة مقارنة
للصفحة الأولى في جريدة «نيويورك تايمز) خلال يناير وفبراير ١495 .
والصفحة الأولى للصحيفة نفسها خلال شهرين يناير و فبراير 1155 » بهدف
التوصل إلى التغيرات التي حدثت في مضمون الصفحة . وتوصلت إلى زيادة في
الموضوعات الخاصة بالمرأة عام ١444 عنهاعام؛97١ وتدورهذه
الموضوعات حول الخصوبة » والعناية بكبار السن » والتحرش الجنسي»
واستغلال النساء وغيرها . . وأرجعت هذه الزيادة ونوعيتها إلى تزايد أعداد
المرأة الصحفية ووصول بعضهن إلى المناصب القيادية في الصحيفة . وأكدت
«مايلز) أن كثيرًا من الصحفيات فزن بجائزة بوليتزر «6تانادم) عن موضوعات
لو كن كتبنها منذ عقد أو عقدين لتم دفنهن أحياء في الصحيفة ذلك مثل
موضوعات » الاغتصاب » وسوء معاملة الأطفال » والعنف الموجه ضد النساء»
ل ا المخني 0
إعطاء مق يد من الاهتمام الصحفي تمان ]77
وأشارت جودريك 6000211 في دراستها عن 0 ثر التواجد النسائي على
عمق التغطية الخيرية أن المرأة الصحفية تكون أكثر حماسا في تناول الموضوعات
التي تخص المرأة 00
- اهتمت عدة دراسات بالمعوقات المرتبطة ببيئة العمل الصحفي التي
تعترض المرأة الصحفية وتقلل فرصهافي ! إثبات ذاتها مهنا والوصول إلى
المناصب القيادية » ىا تعرضيك عضن الدراينات لأناط التمييز ضد المرأة الذي
يتخذ أشكالًا ختلفة . واتفقت ت غالبية هذه الدراسات على أن أبرز المشكلات
التي تعاني منها المرأة الصحفية » هي أنه لا ينظر إليها من جانب رؤسائها
وزملائها بجدية » فتظل في محاولات دائبة لإثبات وجودها وقدراتها لمجرد أنها
505
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
.
امرأة . وفي دراسة أجرتها الرابطة الدولية للصحفيين عام ١4917 » وغطت ٠١
دول في أوروبا وشمال أمريكا وآسيا وأفريقيا وتوصلت فيها كات هولمان ( 6ام!
] إلى أن 56 من الصحفيين الممئلين في العينة يعتقدون أن المرأة
الصحفية تفضل أن تعالج الموضوعات الخفيفية مثل الاهتمامات الإنسانية
والموضوعات الاجتماعية » وأنها غالبا ما تبتعد عن الموضوعات الجادة مثل
الاقتضياد والأخيار انا ييه 00
ومادامت المرأة الصحفية ليست سوي امرأة في نظر البعض » فإن فرص
تعرضها للتحرش الجنسي تزداد . وقد انعكس هذا في اهتمام عدة دراسات ببذه
القضية . وتوصلت إلى أن التحرش الجنسى يمثئل مشكلة كبيرة للسيدات
المشتغلات في الصحف اليومية الأمريكية - | ذكر عدد من الصحفيات - أنين
تعرضن لتجربة التحرش الجسي عدة مرات والذي يتدرج من توجيه الألفاظ
غير اللائقة إلى الاعتداء الجنسى 37" .
- أما التمييز ضد المرأة الصحفية فيأخذ أشكالا متعددة ىا كشفت عنه
عدة دراسات منها : افتقارهن الفرصة المتساوية في مكان العمل وفي الأجر وفي
الثرقى ها أدئ إلى دوه وجود المرأة الصحفية في المراكز القيادية وفي بععض
الأقسام ؛خاصة ققسم الأخبار””''' » وكشفت دراسة لشيلدرز وممهانط)
وآخرون عن التمبية ضد المرأة الصحفية في الأجر عن نفس الوظيفة أن المرأة
الصحفية في الجرائد الأمريكية تتقاضي 45 سنت من كل دولار يدفع لزميلها
الصحفي في نفس مستوى الوظيفة .. فمتوسط دخل المرأة الصحفية عام
١5١ 0 دولار بين) الرجال في نفس مستوى الخبرة يصل دخلهم إلى
#6 وولار. وأكدت هذه الدراسة أن التفرقة في الأجر بين المرأة الصحفية
وزميلها الرجل تزيد في الصحف المتوسطة والكبيرة عنها في الصحف الصغيرة
حيث الاجر الآقل للمرأة لصالح الرجل الأقل موهبة والأقل خبرة» ىا
أشارت الدراسة إلى مجال آخر من محالات التميبز يتعلق بتحديد نوعية الوظيفة
والتخصص الذي يتم علي أساس «النوع ) وليس علي أساس الموهبة والخبرة
. أما دراسة ويفر ه80 ”'4) عن النساء الصحفيات . فقد أكدت أنه مع
تساوي اسصحفيين والصحفيات في التعليم والسن والخبرة فإن الفرق في
الدخول بين الرجل والمرأة يبدأ في الانخفاض . ولكن حجرة الأخبار مازالت
تحكم بالرجال . وأثبتت عدة دراسات أخري أجريت في فترة التسعينيات
اتححن
الإعلام والمرأة ف ,عصر المعلومات
اش الل 77٠ تتتت7اخ-ا اس
بتمويل من اليونسكو في كل من فنلندة والمانيا ونيوزلنده وأسبانيا وتونس
والولايات المتحدة عن معاناة الصحفيات في تلك البلاد من الاختلاف في الآأجر
عن العمل نفسه .
وأثنان الحمصت: ضد الصحفيات تساؤل طرحته 81106©) حول تكلفة
التمييز ضد المرأة والمتمثل في: تكفلة ترك الوظيفة 0767 عيذ ععنزماصصة) إما
للذهاب لجريدة أخرى أو العمل في مجال آخر غير الصحافة مما يؤدي إلى فقدان
صحفيات ذوات خبرة وموهبة . كى] أنه ونتيجة للتمييز والضغوط فإن
المستمرات في العمل » سوف يكون إنتاجهن الصحفي أقل وروحهن المعنوية
منخفضة ويكن أكثر تعرضًا للإصابة بالأمراض والغياب عن العمل" .
- حرصت بعض الدراسات في إطار تناولها للمعوقات التي تعترض المرأة
الصحفية أن تتعرض لموضوع الدور المزدوج للمرأة الصحفية أو التعارض الذي
قد نشأ بين المسؤوليات العائلية لهاء وطبيعة العمل الصحفي الذي يتسم بعدم
انتظام مواعيدة » حيث ذكرت إحدى هذه الدراسات أن العمل الصحفي مشل
للعناية بالطفئل ما يؤدي إلى إجبار الأم الصحفية إلى الاختيار بين مستقبلها
المهني وبين مسؤولياتها نحو أطفاها ما يجعل المساواة الحقيقية يهن الميراة
الصحفية وزميلها مستحيلة 2 .
- عرضت بعض الدراسات لموضوع تأثير نوع الصحفي «رجل أو امرأة)
على تغطية ال موضوعات الصحفية . بهدف التعرف علي حساسية المرأة الصحفية
نحو موضوعات معينة والاختلاف بينها وبين الرجل الصحفي في تغطية هذه
الموضوعات . وتوصلت إلى أن المرأة الصحفية تختلف عن الصحفي الرجل في
اتجاهاتها نحو أهمية موضوعي رعاية الطفل والمساواة في الأاجر. حيث كانت
الصحفيات أكثر اهتمامًا بال موضوع الأول من الرجال من الناحية الكمية
والنوعية » | أخبن أقل اهتمامًا من الرجال بالموضوع الثاني من الناحية الكمية ..
إلا أبن عندما يتناولن هذا الموضوع يكن أكثر حماسًا من الرجال . وتهتم المرأة
الصحفية بعناصر مختلفة في القصص الخبرية حيث تعني بالإجابة على تساؤلات
لا تثير اهتام ز ميلها الصحفي " © .
- تتمثا, دراسات الجنوب المعنية بالمرأة الصحفية «العينة المدروسة ) في كل
من نيجيريا ومصرء حيث أن باقي البحوث المنتمية إلى هذه المنطقة اكتفت
53
التعزام والمراة لق عصر المعلومات
بتحليل المضامين الصحفية ولم تعن بمنتج المادة الصحفية رجلا أو امرأة . ففي
نيجيريا ركزت الدراسة على الأوضاع المتردية للمرأة الصحفية وإقصائها عن
مراكز صنع القرار في المؤسسات الصحفية "*» أمافي مصر فقد أجريت
نرت ول لي 4ك ع الال » شغلت
اثنتان منها ببحث علاقة القائات بالاتصال بقضايا المرأة المقدمة في الصحافة
وصورة المرأة المصرية لديين وتصوراتهن عن كيفية مشاركة الصحافة النسائية
(مجالات نسائية - وصفحات متخصصة فى صحف عامة ) فى د مج المرأة في عملية
الجمية 00٠7 فا يحون ديت الاو ايعان الأخزنان يسبخث اومساء الثراة الصحفية
للع يات اصصا بصوف
مزاولتهن لمهنة الصحافة '
خط ررائه لبون اس مدر ال سه
في دول الشال من ناحية الاهتا م بالتواجد الكمي للنساء في الصحافة
العوتا تا مخاضة بين العدر العيدني والعروف الجتيعية الى لبها ادر
الصحفية . إلا أن طبيعة المعوقات التى توصلت إليها الدراسة المصرية تختلف
جذريًا في بعض جوانبها عم| كشفت عنه الدراسات الغربية في يتعلق بالمعوقات
التي تعترض المرأة الصحفية في دول الشمال » ؛ فمشكلة مثل التحرش الجنسي
والتمييز في الأجر عن نفس العمل والتي تمثل مشكلات حادة للمرأة الصحفية
الغربية » لا نجد لها نفس الحدة بالنسبة للمشكلات التي تعاني منها المرأة
الصحفية المصرية .
"- مجالات الاهتمام الخاصة بموضوعات دواسات جمهور الصحافة النسائية :
- كشف التحليل عن تأثير واضح للحركة النسوية (0لوتصتدوة) على بروز
الاهتمام بدراسات جمهور المجلات النسائية بين الباحثات المنتميات لهذه الحركة
(كأوأمتصرع8) خاصة في التسعينيات . حيث يرون أن هذا النوع من الدراسات
يساعدهن في رفع الوعي بين الجمهور النسائي بطبيعة المضامين المقدمة في
المجلات النسائية إذ إنها من وجهة نظرهن لا تروج سوى لإبقاء النساء في مكانة
متدنية وين ثم يسترعي هذا وراسة الخدهور» حى يشيع أن بتي المضافين
ا 0لا سس هوا ل حتت اه ساح التخورر له لحار السصية
داخل النصوص .
تلدن
الثعلام والمرأة فى عصر المعلومات
وجدير بالذكر أن موقف الباحثات ال (هاونهنم8) من دراسات الجمهور
قد تغبر كثيرًا خلال العقود الثلاثة الماضية » ففى الستينيات والسبعينيات كان
هناك إهمال ورفض بين هؤلاء الباحثات لدراسات حمهور الصحافة النسائية
بحجة أن المجلات النسائية لا ت: تنشر سوى المضامين التي تدعم بقاء المرأة في
المنزل (1963 ,هوف برلاء8) وأنها تؤكد على صورة المرأ أة السلبية (1978 ,مهسهطءن5»
ومن ثم فإن القراء 3 تتم تنشئتهم اجتماعيًا من خلال هذه المجلات » على أن يروا
احا ونا لللمفاهيم د لأدلويات المي تاها هده المجتلات) ول صو ذلك
فإن آراء القراء وتصوراتهم بشأن هذه المجلات معروفة مسبقا ولا توجد حاجة
سدس اس ا الوك ار ور و
الشعبية (عتنااآانء عدانامهم) ) واحتر فكرة ة استمتاع القارئ وسروره ومع ظهور ما
بعل البنيوية (مدك تله تطعناتاة أووط) 1 ومابعد النسوية ( (لاكتستطع1 وو أ
مطروحا الاهتام بدراسات الجمهور. كان بدايته في إطار «الثقافة الشغبية
لك ماسل به التل الك ل و سوم بواصسيط الببا عاونا
كلك أ طتصمع] إلي تغيير مواقفهم من بحوث الجمهورء وشهد التسعينيات كما سبق
أن ذكرنا إسهامهم في هذه الدراسات بالتركيز علي جمهور الصحافة النسائية .
- وبصفة عامة أصبح مطروحًا في دراسات الصحافة النسائية أهمية
التركيز على قراء المجلات النسائية . وأخدْ توقعاتهم وخبراتهم في الاعتبار ””*)
ودراسة علاقة التفاعل بين القراء والمضمون من وجهة نظر القراء.
- كشف التحليل عن رفض عدد من الباحثين للنتائج التي توصل إليها
الباحثون ال (اكتسمتمعع) ف دراستهم لحمهور الصحافة النسائية » وقد بررن ذلك
أن الصورة النخبوية والنمطية والافتراء على المجلات النسائية الذي يشكل
السمة الغالبة في دراسات ال (واوذهنمه5) قد انعكس في مستوى تقدير الجمهور
النسائي لأهمية هذه المجلات » رغم استمتاعهن بقراءة الموضوعات المدشورة
فيها.
| - اهتمت عدة دراسات برصد دوافع استخدام المجلات النسائية
لقرائهاءوتوصلت نتائجها إلى اختلااف في الإشباعات التي تحققها هذه المجلاات
(” ) تيار نقدي بمثل أحد فروع النظرية النقدية المعاصرة (/8605] [13]108©) ظهر في فرنسا وانتشر منها إلى عديد
من الدول الغربية ويهدف إلى شرح الأبنية الثقافية والاجتماعية وعلاقتها بالنص من وجهة نظر القارئ.
لم انها
505
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اساسا اس بباح
وفقا لنوعيتها وطبيعة جمهورها والبيئة التي تصدر فيه » وأهدافها وقد رصدت
احدي هذه الدراسات الإشباعات التي تتحقق من جراء استخدام المجلات
النسائية ا هولندية من وجهة نظر قرائها ء وقد صنفتها إلى مجلات تقيدية
(028221065 5'معمره/ ) ومجلات تعبر عن الحركة النسوية ال (وعهتعدعد/ة كوتمتصعم
ومجلات النميمة (وعدأجدعة11 مزووه6) التى عدتها ضمن المجلات النسائية لأن
معظم قرائها من النساء. وتوصلت إلى أن أهم الإشباعات التي تحققها المجلات
التقليدية لقرائها «الراحة » التعليم » مل ء وقت الفراغ . التسلية» وأن أهم
أسباب القراءة هو أن هذه المجلات لا تؤثر كثيرًا في مسؤوليات القارئة أو
واجباتها ولا تؤثر في برنامج المرأة أو جدوها . كا أن هذه المجلات تعملي القارئة
إحساسًا بالثقة (غالبًا غير واقعي) في قدرتها على التحكم في حياتها واستعدادها
لتقبل أي مفاجآت مما يعطى شعورًا بالرضا .
ون دراسة مجلة (00218) الهولندية المعبرة عن الحركة النسوية » تم التعرض
فيها لنشاة المجلة وتطوراتها وملا محها وجمهورها وخصائصها ومضامين المجلة .
وتوصلت إلى أن كثيرًا من قارئات المجلة أنكرن انتمائهن للحركة النسوية
وبررت الدراسة ذلك بأن الحركة النسوية ونوادي المرأة ينظر إليها بين قطاعات
عريضة من القراء على أنها حركة متطرفة وغير أخلاقية » أما بالنسبة لقائمة
الإشباعات التي تحققها هذه المجلة لقرائهاء نجد أنه اختفى منها (السهولة
والراحة ) ليعل محلها «الحرية الفردية والشعور بالتفوق وغيرها).
ورصدت الدراسة بعض المجلات الخاصة بالتنمية وعرضت لأنواعها
وتوصلت إلى أن أهم الإشباعات التي تحققها هي ١ امتلاك القوة» الشعور
بالاتتصار..) وذلك نتيجة لما تنشره هذه المجلات من قصص وفضائح
للمشهورين والعائلاات الملكية 8
- وف هذا الإطار أجريت دراستان عن قراء المجلات النسائية اليابانية
هدفت الأولى إلى التعرف على الإشباعات التى تحققها مجلة (مطهه 6ه
وت رحمتها بالإنجليزية (وءنطمه© 11014 عدده1) والمتصصة تأمون الطهى
والديكور وتتوجه إلى جمهور من النساء الناضجات القادرات ماديا . ١
وتوصلت الدراسة إلى أن أهمية المجلة بالنسبة لقرائها تنبع من استمتاع
المرأة بها تقدمه ها من موضوعات والذي هو في جزء منه استمتاع بوهم ال هروب
من الأهداف التي لا تستطيع القارئة أن تحققها في كشير من مجالات الحياة
/ا55
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الاجتماعية د
وأجريت الدراسة الثانية على قراء / مجلات يابانية نسائية تتوجه إلى جمهور
النساء غير المتزوجات (دعده/1 واعدز5) » وتوصلت الدراسة إلى أن المجلاات
والشابات يتبادلن مفاهيم مشتركة حول الاستقلال عن الحياة الزوجية » وعلى
الرغم من أن هذه المجلاات تركز علي العللاقات مع النفسس والأصدقاء فإن
لسالفيي ابا يجعل لشي الزوجة كر وجا بمحيط أرب
ل
- بحثت إحدى الدراسات في تأثير الصورة النمطية للمرأة في الإعلانات
المنشورة في المجلات النسائية علي تكوين الصور الذهنية حول دور المرأة لدى
جمهور من طلاب المدارس الثانوية «بنين وبنات ) وتوصلت الدراسة التجريبية
إلى أن التعرض للإعلانات التي تركز علي الصور التقليدية لأدوار المرأة تقوي
إحساس الطلاب بالتمييز بين الرجل والمرأة» وأن التعرض للصورة الايجابية أو
السلبية للمرأة يؤثر في قناعات وتوقعات الجمهور بالنسبة للحقيقة الاجتماعية
فورًا وعقب التعرض ف
- كشف تحليل دراسات دور الجنوب . عن أن بحوث الصحافة النسائية
مازالت تدور بشكل أسامي حول المضامين » ويكاد يختفي من اهتاماتها
دراسات لجمهور القارئ هذه الصحافة » والوضع في مصر لا يختلف كثيرًا
حيث ما تزال هناك ندرة في بحوث قراء الصحف بوجه عام والصحافة النسائية
بشكل خاص . ومع ذلك فإن هناك قناعة سائدة بين عدد كبير من الباحثين
المصريين والمعنيين بصحافة المرأة على وجه التحديد بأنه لا يمكن تطوير الأداء
الصحفي فيم| يتعلق بقضايا المرأة دون أن نتعرف على احتياجات هذا الجمهور
ل ع ا ل لم ل ضر
إليه الدراسة التي قام مها قسم الصحافة بكلية الإعلام 2 بعلوان المرأة المصرية
والإعلا م في الريف والحضر ببدف الوقوف علي تغلغل وسائل الإعلام
ل بين الفئات المختلفة للنساء وعلاقة هذه الوسائل بأنياط الاتصالاً
الأخرى في الريف والحضرء ولتحقيق هذه الأهداف . تم تطبيق الدراسة علي
عينة من النساء المصريات في قريتين ومركز حضري 7 » ومع أهمية هذه
الدراسة إلا أنه مازال هناك قصور كمي ونوعي في دراسات جمهور الصحافة
538
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
النسائية » ثما يستدعى تضافر جهود الباحثين - المهتمين بالصحافة المتخصصة
على وجه العموم والصحافة السباتيه تحديدًا - لدراسة حمهور الصحافة النسائية
والتعرف على الإشباعات التي 3 تتحقق لدى هذا الحمهور من قراءة المجلاات
والصفحات النسائية ودورها في تحديد أولويات الجمهور وتغيير الصورة
التقليدية السلبية لدى النفس ولدى الآخرين
ا النسائية : الجوانب المنهجية والإجرائية :
بحوث الصحافة النسائية ضمن الدراسات التي تتداخل فيها
العديد من الأطر النظرية والمنهجية(مههنام10::6:015). خاصة بعد ما أفرزته الحركة
النسوية («كنهأمع) من تأثيرات على طبيعة الموضوعات والأدوات البحثية التي
تعتمد عليها ثما أدى إلى ظهور ما يسمى «المنهر النسوى)040187 طاع 8 اكتستصع8)
والذي يركز علي العلاقة بين الدراسات النسائية (يقوم بها نساء» أو تجرى عن أو
على النساء والحركة النسوية .
وفي ضوء هذا المنهج فإن موضوعات البحوث التي تعتمد عليه يجب أن
تتحدد بالمتطلبات الإستراتيجية والنوعية لحركة المرأة .
وكذأثازتك هذه الأفكار ناقكات حاذة سد أوار السعييات و حيت
١ تحظ بالتأييد الكامل من الباحئين الذين أثاروا تساؤلات حول : هل هناك
بالفعل منهج م للدراسات النسوية ؟وما العلاقة بينه وبين المناهج الأخرى؟
وظلت هذه التصاؤلات دون إجابة إلا نبا طرحت أهمبية تنمية وخلق منا
وأدوات جديدة ف دراسات الصحافة النسائية إلى جانئنب المناهج والأدوات
التقليدية المتعارف عليها 9" .
قدم الاتجاه النقدي المعارض للعركة النسوية والذي يعبر عنه ب( 205
موندتدرع8) رؤية لمداخحل نظرية مختلفة ف دراسة المرأة والإعلام »قامت على نقد
المداخل النفسية والتعليل النفسي والمداحل الاجتاعية والثقافية. وقدمت
الباحثة ميرا ماكدونالد (210دملعة/ة 0113 المنتمية لتيار («أوصتصمع5 :5ه20) دراسة
شاملة لهذه المداخل المستخدمة في دراسات ال («روزهنمع©) مفندة قدرة كل منها
علي تقديم تحليل واقعي لعلاقة المرأة بالإعلام » واقترحت ماكدونالد تبني
مدخحل الحداثة «موضءل310) والبنيوية ( («توالةةناعين5 وما بعد البنيوية ( :وهم
كاله سعنهاة) والتفكيك (مماءنهاقدمء26). وذلك بالاهتام بدراسة النص
والدلالات التي يعبر عنها في ضوء الواقع السيامي والاتتصادي والاجتماعي
1
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
للمتلقي» ومن وجهة نظرها فإن ذلك يقدم نظرية ثقافية تزود الباحثين بإطار
عمل في دراسات تمثيل المرأة في وسائل الإعلام (لعلدع0 6ه ممتامامعوع رع 1) ,
- كشف تحليل دواسات الصحافة النسائية أن معظمها يقع ضمن
الدراسات الوصفية بمستوياتها التحليلية والتفسيرية التى تعتمد عل الطرق
الكمية والكيفية لتقديم شروح للظواهر التي تتعرض لمأ هذه الدراسات. في
حين أن الدراسات التجريبية مازالت قليل ' 017)
- يلاحظ ندرة اعتماد الدراسات التي أخضعناها للتحليل على المداخل
النظرية في وضع فروضها البحثية مقارنة باعتمادها علي نتائج الدراسات السابقة
في موضوع الدراسة في وضع هذه الفروض أو صياغة تساؤلاتها الرئيسية.
- كشف التحليل عن تعددالأدوات البحثية المستخدمة في جمع المادة وعلى
وجه النصوص . تحليل المضمون بشقيه الكمي والكيفي مع التركيز على
التحليل الدلالي اللغوي للنص الصحفي في المجلات النسائية» وذلك مع
مقارنتها بخطاب الحركة النسوية . وتأتي المقابلة بأشكاها المختلفة «مقابلة طولية
الع الازعام1 لإطزومع.] - مقابلة اتعسقة وغ ضاق - طامعل-م1 - مقابلة جماعية ( منه:©
معان في مقدمة أدو ات جمع البيانات المستخدمة في دراسات الجمهور
والقائم بالاتصال . كذلك اعتمدت إحدى الدراسات على إجراء المقابلة البحثية
عن طريق برنامج كمبيوتر خاص عبر الهاتف . وبرز في الدراسات التي
تعرضت لبيئة العمل الصحفي ووضع المرأة الصحفية في غرفة الأخبار اعتمادها
علي الملاحظة بالمشاركة كوسيلة مهمة لجمع البيانات . كذلك استخدمت عديد
من دراسات الجمهور والمرأة الصحفية استمارة الاستبيان لجمع البيانات اللازمة
وتم تطبيقها عن طريق البريد (برم ساك و27 أو عن طريق المقابللات التي تتم
إما باستخدام التليفون في حالة انتشار المبحوثين فى أماكن متباعدة أو عن طريق
المقابلات التي تتم بشكل مباشر مع المبحوثين والتى يجريها الباحث بنفسه أو
بمساعدة الآخرين 1
- بالرغم من استمرار معظم دراسات الصحافة النسائية في تبني أساليب
التحليل («الكمية والكيفية» التقليدية للمضامين الصحفية . إلا أن عددًا من
الدراسات أخضعت للمناقشة والنقد استخدام تحليل الخطاب ودلالات النص
في الدر اسات الميدانية وذلك بتحليل البيانات التي يتم جمعها من خلال
المابلات بها يعني أن استخدام تحليل الخطاب لم يعد قاصرًا على دراسة
ان
اللعلام والمرأة فعصر المعلومات
النصوص الصحفية فقط ويمكن توظيفه في الدراسات الميدانية وذلك من خلال
النموذج الذي قدمه (1990 5نطءه© لمة 55ج5) عندما وضعا دليل ترميز يذ
فئات مفتوحة (ع«نودهمم:85200) وتصنف كلات المبحوثين في المقابلة ثم الربط
بيلها في علاقات بين هذه ك3 والخروج باستنتاجات تعتمد على المهارات
التفسيرية والنظرية للباحث
ىما استخدمت إحدى الدراسات تحليل التواتر (وزوتزلهمة عتاماعمءه) في
الكشف عن الموضوعات المتواتر ة (المتكررة ) في المقابلات الطولية التي أجرتها
مع عينة من المبعوثين للكشف عن دواعي قراءة المجلات النسائية وذلك في إطار
أسلوب (تحليل الاستقيال ) (كلولزالهمةى «منتامعءعءع2]). ويمشل تحليا ل التواتر مد خلا"
(اعدهتومةخ لدعأعمامنه0؟5 -1410) ويعتير أداة 5 الوقت نفسه تساعد على إبراز
المعاني التي يجب الانتباه إليها في أقرال المبحوثين » وإدراك النسق الثقافي الذي
يكون عموغة من الأنكار الغابتة””
- أما دراسات الجنوب » فمازال تحليل المضمون هو الأداة المهيمنة على
دراسات الصحافة النسائية خاصة مع النقص الواضح ف الدراسات الميدانية
وجري راك كر ل داس لل اقراضات الشادى الصحفة . وإن كان
مطروحًا في الدراسات الغربية أهمية إيجاد مناهج ومداخل بحثية جديدة في
دراسات الصحافة النسائية» فإنه أكثر | إلحاحًا في دراسات دول الجنوب . حيث
لابد أن تختبر قدراتها في تطوير أدواتها وأساليبها التحليلية ب يتلاءم مع طبيعة
الظواهر المدروسة وطبيعة الاحتياجات البحثية في هذه الدول .
ع
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
خاتمة الدراسة
في ضوء المشكلة البحثية التى تتصدى لها هذه الدراسة وأهدافها
وتساؤلاتها : عرضت في الصفحات السابقة رصدًا لأهم الاتجاهات الحديئة
لدراسات الصحافة النسائية في عدد من دول العالم المتقدم والناص سواء على
مستوى الموضوع ومجالات الاهتمام أو على مستوى الجوانب المنهجية والإجرائية
في بعض الدراسات. وانطلاقًا من النتنائج التي توصلت إليها أرى من المفيد
التأكيد على هذه النقاط:-
- غلبة الرؤية النقدية في تناول دراسات الصحافة النسائية بدءًا من
المشكلة البحثية المطروحة في هذه الدراسات ومرورًا بإجراءاتها المنهجية
والإجرائية وانتهاءًا بنتائجها التي تفسرها من منطلقات نقدية غير تقليدية
ويرجع ذلك في كثير من الأحيان إلى أن غالبية من يتصدون لهذه الدراسات من
ذوي التوجهات العقائدية فيم| يتعلق بقضايا المرأة وحركة تحرير ها .
- يلاحظ وجود علاقة ارتباطية بين دراسات الصحافة النسائية على
المستوى الموضوعي والمنهجي وحركة المجتمع بصفة عامة والحركة النسائية
وتطورها وطبيعة أهدافها ومطالبها بصفة خاصة .
0 المسح اتجاهًا نحو الاهتمام بالتأصيل التاريخي”* لنشأة الصحافة
النسائية بداية من القرن التاسع عشرء بهدف التعرف على ملامح التطور الذي
شهدته هذه الصحافة وطرحت هذه الدراسات تساؤلات مهمة مازالت مثارة
حتى الآن » من بينها : هل هناك ضرورة لوجود أقسام للمرأة في الصحف
العامة؟. هل يقف الإعلان وراء وجود هذه الأقسام واستمرارها؟» لماذا تستمر
المجلات النسائية بشكلها ومضامينها على مر الفترات رغم النقد الموجهة إليها؟.
كما أهم ربطوا بين ظهور المجلات النسائية واتساع الحركة الإعلانية.
(5” ) انظر هوامش الدراسة ص4١.
مسد
27
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- ظهر التباين الواضح بين دراسات الصحافة النسائية في دول الشمال
وبينها في دول الجنوب من حيث مناطق الاهتمام والتركيز على العملية الاتصالية
بوجه عام- فعلى حين تتوقف معظم دراسات الجنوب عند مرحلة تحليل
الرسائل المقدمة (المضمون ) تتجاوز دراسات الشمال هذا المستوى - دون إهماله
- إلى دراسة منتج المادة الصحفية (المرأة الصحفية ) ومتلقيها «الجمهور ) . وتقدم
رؤى جديدة في الأدوات البحثية وأساليب التعامل مع المادة العلمية .
- على الرغم من الاتجاه الذي بدأ يولى اهتمامًا ملحوظًا للأطر النظرية
الغربية في دراسات الصحافة المصرية » إلا أنه لوحظ عدم الاحتفاء ء هذه الأطر
النظرية و الفلسفية في كثير من دراسات الصحافة النسائية سواء في دو ل الشمال
أو الجنوب .
- تشير دراسات الصحافة النسائية في دول الشمال الكثير من المجالاات
البحثية التي مازالت تعانى من إهمال واضح بين الباحثين المصريين خاصة
دراسات جمهور الصحافة النسائية والعلاقة المتبادلة بين هذا الجمهور والصحيفة
النسائية (من يصنع أجندة من؟)
- على الرغم من الاتجاهات الحديثة لمسارات دراسات الصحافة النسائية
في العالم المتقدم التي كشفت عنها هذه الدراسة إلا أنها تلفت النظر إلى ضرورة
الانتباه إلى عدم انسياق باحثي دول الجنوب ومن بينها مصر - إلى أجندة الاهتمام
ا رم لل ل ا
تستمد من النسق القيمي والثقافي السائد فيها - مع التأكيد أن هذا لا يعنى عدم
التطور أو البحثي عن الجديد أو الانغلاق والعزلة عن الاتجاهات البحثية
الحديثة.
ده
ع
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
هوامش الدراسة
الفا 30 لاكتستصيع1 زوزع ,طعزعآ لصة .ل قلممآ ,لإطون8 1
تمكتلةسرملء 5-19805 1950 كعمتجمعة81 معدره11 [دم 12060 نمم مه
,راع تداك 05102 701.7 ,لإايعتمقن0©)
01 1 رقع08م 0600165 01 5ع38م 5امعمدده7 :رأء81 - ومولزع ما .2
5 320 1010150211512 .]05م لماع سصتطكه]1] عط ص لمعم 2016 وبرع]ة زه
ناك 2 .210 ,7701.73 ,لالع انة 00 .تمده
,8 لنلعمملء زعم (11) 821114 (11) اأأودمك 1/11 امعدره 1101 وامعوره171 .3
ا معتعاة علقصع] :وععمع1 لعمعلمع0) طلونامعطا وصكادمآ ,(لهاء) عند ,نواكم]
5 220 3اكتلهدطنا10 ,لمتماععي:8 علدج1 ععلمء0 مه كامعصودونتيع 0م مز
1990 ولع تمتصناكء 2 310 ١701. ,لالتعتة 00 .حرم
ص تمصع عطتدهخوان-ع1 اعتناناظ عط ما عع830 ىن ,1 ضهن[ ,اتامعامج]-
0620 علتعمع لفط ,مه نامع تسمه 8/255 ص معدصره]91] مآ .متام تسمتستصسمح
299 .مم 1989 ,لامتاقءتاطبط عع53 ,وعتالة/1
مآ 0نم 5286 ,5000163 716019 اكتستصرعط رمه/ا أعطومء نآ ,معمدمم7 2 .5
1994
1 لع 11702 01 العددكمية11 لدنيع5 ,(لهاء) طكله19 مك1 ,وعل1ئ .6
.6 ,الالكتتاتتك.. 3 .110 ,1701.73 ./إ011351611) .تطصره©) 71355 320 1512 21تنا0ل
نأك .م0 .عناد ,لإكاكمآ .7
8. انظر على سبيل المثال:
عكعصتط لصة عتلوعء0آ1 ,لعندنلع81 ,لإطءممتطوط لم1 عأأواتقط ,تعوكة[0-
17 11 ,1701.47 ,0نامع ل لتالصصطهن) 01 لومتناه1 ,معز عمتعمع 1143
٠ 118281995م5 ,ققطاة ,دعنا55] اقتستطرع1 ,وع228[آ 5لل746 ..آ طونوطء7 ,علمطع-
0ك 0 20111511ع*1 ]205 0 لاكتستميع سوعط : ,(لإع[[عط5) ,ممععل0ن8-
,لتامث - طعقد8 ,2 .110 ,18 .املا يستصمظ لهدمتممسعادز
أنه .م0 .5م010
نأك .م0 ,تامععل0ناظ-
أ .م0 ,لعلامم2-
4. مثال على ذلك
05 نإلاخ نه عاعمادط0 هنلء11 عط" :]8 عنم ,ومعطمعل1ه0 لصة منعللم1 س1 بمطمع1-
1/13 ,1701.515 ,كرآ1خ1الالق :,وائتمتصرهط
.
>
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
20 .1/01 5181512 ,12100106101 ,816013 0ه لتمتمتصرع] :بمفمسلمط نزخ ,ااعسج1-
,1118م5 ,3 .810
0ك .م0) ,اع81 - عمدلا - عمنا (10) .10
١ . مثال على ذلك:
10 ةنس15[ اأتممع]1 5اكتلهصعنا10 معمرهئمآ إ(لدناء) طكله11 مك1 ,ومع نط
6 وللهآ -61 تناك ,3-4 .810 ,17 .7/01 ,.[ .12 .11 .قمطهه1] وبرعلز
ناك .مه ركأكتلةتتنناه1. معرره1]17 01 ااعدردمميد1] لدجودعك ,سرعل لت
15 56160 10 وعطعدم مخ و رعات الا [تممانلظ : ,ممما" متزاعا8 باع 00003
,5101111361 ,3 .1[0 ,12 .1701 ,.[.8].1 .155065
بللعطزه/11 ص[ (عكلة]5 10113811555 معصده”177 800[ دععمعرع 1011[ أهط1؟ ,نكا ,841115
7 ,قوع 16كان اننا مك0 ,وعقناوط له هئلء131
5 ع 21مع"1 : ماعدرده71 ع1اطأو1تمآ عط1' : ,لإلصم 34111 لمة 5تلاوطم ,ع34111-
701 ,ق11ع هنال .تصصدمن) 1/1255 تنه تناكت [12تتنا10 رععدام علره117 عطا ص كأكتلة سنال
.5 ,110.4 ,72
تعلاط 01 5أولالهمة صخ كدعماجدعة81 5معمره1] عمنتلدء2 : ,ع01[ ,وعمرع1] .12
.7 بكل.لا ,01655 /11مم ,1156 :1033
نأك .م0 موك أعتاوع 1[ رلاع72000 .13
4 امال عل كواشات حفر دول الروك
48 ه12 01 علنا عطا لتنة تعدره]؟؟ 4ه ععقص] عط1 ,عمتلصيوه فكق[مطط ,عتاوع]-
ب4 .آلا مسعوعاا-ع 1 12لله821 مدعتكة ,متعع أل مآ عتسادت اوعتائلئط ناعم 2 نآ
0 ,8210.1
05ل عط1 بقتلء84 220 اأتعصامماع1229 ,معدده]؟ جنااء:00 ملصنآ ,دع تتوووج!]-
7 ورلزلتال.ء 3 .810 ,19 .701 ,نإاع50 220 018ع12 ,لاعمدمن! ,ملصدع نآ :10
بتاع :وعلزع11 صا كلكتقك لدعنالآمم تنه كلهء1ل0لمء2 أكتمتمع ,.آ وعععطع] بممعزط-
,5000165 أوتمتطرعط. 19905 عطا دا مامتستصمعط وعه) 12 ممه ماكتستطرعء] ,عنوطء2]
6 ,رتم5 ,1 .وللء 1701.22
عدعمتطل) امه عتزوء0ط لعندتلء84 إطاعندتاهم لامكا عخنا0 1 تقط) ,تعددة1[-
نأك .م0 .ممنء1ط عمتجدعد]/ا
16. نموذج لهذه الدراسات
- جيهان إلهامى . الصحافة المصرية وقضايا المرأة العربية خلال العقد
القاهر »185 .
يحب
0
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- فاتن الطنبارى» موقف الصحافة تجا١ قضايا المرأة : دراسة تحليلية
لمضمون الصحف الثلاث الأهرام والأخبار والجمهورية منذ 1917/0 إلى
١ 4 . رسالة ماجستير غير منشورة ء كلية الإعلام؛ جامعة القاهرة ,
2 مصطفى سويف وأخريات » صورة المرأة | تقدمها وسائل الإعلام
دراسة في تحليل مضمون الصحافة النسائية » التقرير النهائي . المركز
القومي للبحوث الاجتماعية والجنائية » القاهرة» ١1/8”
2.375 راجية قنديل . المرأة في شهال سيناء ووسائل الإعلام : دراسة ميدانية»
جلة النيل » العدد 84 الميئة العامة للاستعلامات » القاهرة ٠ إبريل
كلىة١.
/. عواطف عبد الرحمن وآخرون . المرأة المصرية والإعلام في الريف
وا حضرء قسم الصحافة كلية الإعلام » جامعة القاهرة » ١996 .
6 . لجوى كامل - أميرة العبابي» القائئيات بالاتصال ف الصحافة
المصرية » ة قسم الصحافة , كلية الأعلام » جامعة القاهرة» 1197 .
2 نجلاء أ سمرة 2 معوقات الأداء الإعلامي للصحفيات المصريات:
دراسة ميدانية . رسالة ماجستير غير منشورة » كلية الآداب» فرع
سوهاج . جامعة جنوب الوادي» ١1946 .
لعولا عه لاإاللوع8 01 كعع1202 1073 نطاتلا انوع8 ع1 ؛ .1 اما .19
٠ 00001آ ,كنا لصالا لصه منقطن) ,ععاط طاالاا ععلط له ,معده11 اكمتدع م
1900
.0 .02 وناك .م0 ,قدلا تاعطدع لآ ,لاع 7000 .20
نأك .م0 ,لالأعطك ,ممععل0نا8 .21
150005 اانا .كقاتهم ,عغهلم لآ :دعن تطن1ممم0 لقناوع0ن] ,.81 وتعطعداله0 .22
4 انظرغل شيل المثال ؛
معم0 1 08 ععمتء00) كوعظ جتلمستللز لعترمدتل عط : ,متكللتط مسكلمطهط[-
٠» 1 .80 ,56 .1701 101115 01 10101331[ ,رع0111 00 15
4 ,تكتقتخاطاع1
١03 1 لاعممه8 01 عع20872 816018 رععصوه] نعط أعقتطء5 له 51029 ,أمتنةت)-
نأك .م0 ,كعتاناه عقة معمره8ا ,قتلع1/1 .دوعع 0م )
01 ممتاأعصبظ د كه علتاأعلطاطذ ]0 ععه001067) تعمدم71/5ه11 رعناذ رتعلصهءدعء لم -
4 .510,66 ,17 01/آا.متنته1 201101 تع ص1 دع701اك كمعده1؟ ,تعلمعء0
نأك .م0 ,لالأعطك ,ممععل0ن8 .24
اه
كر
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
5 - رععا طأعنامتط!' 15أ0 ععقمعع1' 01 3000 تله50 : ,عنما ,عمماءم-
.3 باكتاولتة .ذ.ك. لآ نياك 0525كع 1 مناء11
عع اتنة01م لطعم 00) 01 5أونزلدمذ أمعام0من) .(ل06.3) نآ ,كتلاطركمةاط-
1 بنطنتنه 021 امتتاع اما وم تدك معمزه11 ,معلقطاعط امع دع1[م0لق 101
نأك .مه بلإعلان) - لأطعاع1 لمه 02دعاآ ,لإمكنا8 .25
انك .م0 ,عم للضناع0 قته1آمم1 ,عتاوء1 .26
نأك .م0 ,نأأء001) 203امآ ,عع مة355[-
نأك .م0 101 عغا10مقط) ,تعوكة01) -
- عواطف عبد ال رحمن وآخرون » مرجع سابق.
أك .م0 بوعع66ع81 ,اونظ .27
8. انظر على سبيل المثال:
رلالمأقلط تاعمده/1آ طعناممط!' نكدماد1ط دنلء81 عمتعصقطن) : ,مدجناك تجعمعط-
٠ كعناله/ علدع0) ع ماعمع !قطن ,00 مع ام تتصتصطه) 8/1255 مذ معصره11 مز
نأك .م0
ممه كمع أرومء1 500ازلآ ,اعم رواممصسط منلء11 ما كمعلئهم معلمء0-
.5 ركتتقم 110 ,لمللدء[لتتتصططم) 3/255 جره كاعمةم
لطة 526015 ,معدره]1 لط .1011021155 كه معطزه ,1083910 ,رع كوء/11-
.7 .لآ ,ؤوعام نجاأكاء تلطنا 01010 ,5ع ام
ولا[ قز امنا متطتن 1015 لمعا كاذل لم د10 معحده17؟ (للهباء) ورعل لالط -
نأك .م0 .10011
نأك .م0 : ,لفكلا ,لإقعمع11 .29
لوطماع 3 دا ممادء اصنتستصده0) 81255 لمة #علمع0 رز رعتاوع1 ,ؤعلاع516 .30
نأك .م0 ,122610 لامتطه0ن) ذكقط1 تل عصمه ]1 ,مآ .ءاعام م0
نأك .00 ,010010آ باع لوء117-
اك .م0 ,1!1500ل] ,كمتتعوط مع0مء0-
نأك .م0 ,ةنك نقاعرء11-
نأك .م0 يعتاوع1 ,وعلاع51]2 .31
أك .م0 .1 1322 ,لامكلة1 .32
نأك .م0 باأمعمرنزهامصاط متلء1/1 ما ممعننوط غ020 .33
نأك .م0 ,وؤعنلن5 7/1015 اكتستصوعط : ندا أعطوع1.[ ,تاعم200 .34
نأك .م0 .065ا55آ اقتصتطرعء1 ,دعع 1102 54012 ,عا طهزمطء2] ,ع1]100 .35
لا"
الإعلام والمرأة ى عصر المعلومات
+10101113115 101011121151 لعلزه 1717 00[ ععمعزع]01 أهط717؟ : ,لإدكا ,841115 .36
اك .م0 .عكلة/ا
0 5عطعدمعممم 5تعاكت1 151مئل ,مم1 متزاعا ,000021 .37
أل .00) ,155065 5'معطده/18 أععاع5
نأك .م0 ,15)000آظن] بأمعمص] لام امصوط متلع8/1 صا ممتعطوط معلمء0 .38
نأك .م0 ,و5601 ه8101 امتستصرع] ,ماع00 2-
. 0 .101115231155 تاعلطه7الا 01 الع مومه كف لدناءاء5 : (لهش]ء) 25ع0110 .39
أ
علقصسع1 بمفصده1؟ علط نضذالاض] عط]' صما عع80111 لصهة 15 [انقطم ,نم8411 .40
نأك .م0 ,ععهام علنره/78آ عطا 1 10111118[115)5 0115م 5
نأك .م0 1121101للطتكء015آ أتممع]1 100121155 معدده171 (زلمناء) كعل1نطن) .41
نأك .م0 ,10111281155 35 تاعحره!171 ,03610[] ,تعننوء117 .42
نأك .م0 بأمعمانزهامصصظط قللع71 مز ممع نوط رعلرمع0) .43
51 ااممع1 1122[11515ا10[ تعرره؟؟ (لماء) و5معل1لط0) .44
نأك. م0
نأك .م0 ,سوك اع8 دع1[ اعمد0م2 .45
نأك .م0 ,109010 ,اع كوع117-
.08 باتاعصالزه أمظ منلع84 صا ممتعاهم تملع -
0 5عطعومعممم 5تعات11 121مائلظ ,ممهكا' متراعا8 ,00001 .46
نأك .م0 ,ؤعناذ5] 8010615 أع56[16
نأك .م0 ,لقعا ر5وه1111-
نأك .م0 ,عم1لتناع0 قكة1[ممم ,عتاوع.] .47
24. عواطف عبد ال رحمن وآخرون » مصدر سابق.
5 جيهان إلهامي » مصدر سابق.
9 نجوى كأمل - أميرة العبابي » مصدر سابق.
د نجلاء ء أبو سمر » مصدر سابق.
,180/5 سلبان 125 “«تعدده1؟ عل1051 :1 ,متطقصك1 .50
.1 101000
.م0 ,قة؟ أعطاوع1] ,لاع200 .51
نأك .م0 ,5ع 2 اجدع142 'معمده/11 ع متلدع ]1 ,عاه0[ ,وعرمهء1]-
نأك .م0 عله[ ,معصمة1] .52
نأك .م0 ,لقاو ,510122 .53
3
_-
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
205ل : 9ععمفصصوقء لقممطمتاسة ععوقء8 موعدم1 لإعصداط .54
6 معمره؟1 م[ :وععزه7؟ وامعمده؟1 لمة دعمتجدع 112 امعدره11
1995 ,لممسطعنك ودعام ممععنن) ,دمحآ تند صمنام متتاكمم) 210
معنع 5 علقصسعء1 :ووعمعآ لماع لدع اأونامتط!' عسمكادمآ ,(لهناء) بواعمآ .55
نأك .م0 ,كممهماعءي:8 ع1هك]ا تعلمعء0 لله اماعطسكتاي كلة مذ عصام 1
اه" عواطف عبد ال رحمن وآخرون » مصدر سابق.
نأك .م0 ,مه" أعدادع نآ ,70000 .57
ع : امتستصيعط]1 ه طائر/! بمعمه]؟ عستامعدعنمع1 :,3//10 ,لل2دملعة11 .58
.5 ,مهل0مآ ,لامخ تمصائط بمتلع81 عداناممم
نأك .م0 ,عا10 ,كعممع8 .59
اك .م0 ,ممهك1 مراع؟8 ,كاعت 0000 .60
نأك .م0 رمهلا أعاوع تآ ,200060 61١
نأك .م0 رعكاه10 ,وعصطمع1 .62
عطا مز منتوعل مه جالع اوعصره2] دبره معط ؟0 عمتجدعهمم لل :بأعتدععة1/1 بسقطاءء8-
6 ع0011608 ,مملممآ ,1914 - 1800 - عستعةمدكلة معدم
نم20 02 [ةمتنامز ,اولتمطصع© طلا 19 عط ص معستعدع همد امعدره1؟ رعم.نا ,]101111-
.1994 رعصلم5 ,4 .10ظ ,27 .701 .مانت
: ©1128 لع وامعدطه/11 وعكتاعع مكنع لوعتارمعط! عست مقط ,متزاممدت بتاعاك1-
.متطكتة[ معدت لوعت«ماكئط 04 معنة الاع0 2 هآ كومتعائوط 01 ععمعع عط عط 1
القطتناناخ ,3 ,ولل؛ 74. 1701 .لإلتعتيةنا0) قمتاقء تستاصسصمن) 11255 لمة تتاكتلة نول
1967
و 01 21001100 عط دععهم ع [ممعم 2ه دععدم 5امعمه/11 ,أء1/1 - عضهز عمتل-
نآك .م0 .19505 عط مذغومم مماعمتطعه177 عا مت دع دره/17 10
قائمة بالمجلات العلمية التى اعتمدت الدراسة على ما بها من بحوث:
مم5 لدزع50 لضة لوعنانا0 آه لإمطعلدعق ممعتاع دحم ع1 كلخ للم ع1 -
6 01 'واتسء كتطل] روعتاناه0© 06 لقتسنامل ع1 -
نع دوخ مناه ملاصتحصه© 2001081 تع ص1 ,مم تمع سناتصحطه0) 01 0115021ل -
0200051دكقخ عتتطلتك عقلناممم (عتتكلتك عقأنام0م 01 021ئنا70) 100ل -
1 اكتمتمة1 -
]0 نتااكتاء الملا (لاعزعه5 لقة عتسالجات ص معحده/1] 01 1081نا10) كمعلة-
,01-8
يحب
حل
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
. 01ت ,ومتلدعقه طلتي هد 2ه تمع حلملا نالوم امون دكل لم سيول -
لة أكتمتصرعط “لإلتعامهن0) ممنادء تصتاصسصره© 7155 لمة لوتلوسناه1
5 116013
) اماع11 11012 دعام -
.(أعتقع5عظ] وتعمهم5 ا[ 01 101011121) 111.7
لنت ته جنلء54 ,معصمك
121210021 دع ناد تاعمطما-
5017 لتنة عتنطلتك ,ولل11-
قائمة بالكتب التي اعتمدت الدراسة على ما بها من بحوث:
٠ 20م 1أطناط عع53 ,5ع 5001 هللع706 امتستسيع رز مولا أعطوع لت[ بمعمو200-
] 000, 4
]0 كأذلالهصث مذ : دعم أدع 712 و معده 1 عمتلوعج : ,غ101 ,وعطمعطم-
.7 .0.1] 55عام اجاتآه20 رعكنا دللع3/1 زه جرع
252115 عكنا 356 لإأتلهع8 01 كع8 122 079ل : طالاللا لإأتوع8 ع1 : .1 :117011
1990 ,2001مآ ,كنال ص ةلآ أنه مالمطت .معمره187
٠ و5ع]2 1513 1197[] 1 ,0115م كمه 3نل»711 بمعصره/1]8 : ومصلتط ,كتهره]خ-
.19067
اللعلام والعرأة فعصر المعلومات
إبداع المرأة العربية
فى حقل الصحافة النسائيه
في الوطن العربي
البدأيات - التحديات_الآفاق
أ.د. عواطف عبد الرحمن
تمهيد:
قبل أن نتتحدث عن الصحافة العربية النسائية علينا أن نؤكد مجموعة من
الحقائق أوها: أن قضية تحرير المرأة تعد جزءًا عضويًا من قضايا تحرير جميع
المستضعفين من الرجال والنساء الذين ينتمون إلى الفئات المقهورة طبقيًا
واجتاعيًا وثقافيًا وسياسيًا وفى مقدمتهم أهالي الريف والبوادي الذين يعانون
أساسا فين التهميش السياسى والاقتصادي» ويضاف إلى ذلك التهميش الثقافي
والاجتماعى بالنسبة للمرأة أي الطوق الحديدي الذي شكلته العادات والتقاليد
والقيم السلفية عبر مئات السنين والتي رسخت فكرة النقص الأنشوي والهيمنة
الذكورية . والوجه الأخر هذه الحقيقة يتمثل في كون الإعلام جزءًا لا يتجزأ من
يقودنا إلى الحقيقة الثانية التي تشير إلى بروز وجهين متناقضين للقضية » فإذا كان
لابد أن نعترف بأن هناك تحسئًا ملموسًا في أوضاع النساء العربيات خلال
النصف الأخير من القرن العشرين خصوصًا في ظل الجهود العالمية التي بذلتها
الأمم المتحدة من أجل النهوض بأوضاع النساء ومحاولة إدماج المرأة في تنمية
مجتمعاتها والذي تمثل في إستراتيجية نيروبي ١9/65 » ومنهج العمل الصادر عن
مؤتمر بكين ١190 » وهذا هو الوجه المضيء للقضية» فإن الوجه المعتم يشير إلى
أن معظم الأهداف الواردة في و؟ تق هذه المؤتمرات لم تتحقق فلا تزال النساء
العربيات محرومات من معظم حقوقهم المدنية والثقافية والاقتصادية فإذا كانت
نسبة التعليم تتراوح ما بين 5 5/ إلى ٠ 5/ بين النساء العربيات فإن نسبة الأمية
تتراوح ما بين ولا يزال من البنات في سن التعليم خارج
المدرسة كما أن مناهج التعليم تكرس التقسيم التقليدي لأدوار المرأة والموروث
الثقافي الذي يعزز فكرة النقص الأنثوي» وتشكل النساء نسبة تتراوح بين »/٠١
للكت الات لوي مله ل ا ارا 1 لد .01
51١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
24 من قوة العمل العربية ولكنها محصورة في القطاع الزراعي والخندمى
وتفتقر إلى الضمانات التأمينية في كثير من الدول العربية والنساء العربيات هن
داثًا أول ضحايا البطالة . هذا ولا تزيد نسبة مشاركة المرأة العربية في المؤسسات
التشريعية ععن 5/ بينم| تزيد في كثير من الدول النامية عن »/١١ ورغم أن المرأة
العربية شاركت في جميع معارك التحرر الوطني والمقاومة ضد الغزو الأجنبي في
مصر وسوريا والجزائر وفلسطين وعدن وجنوب لبنان .. إلا أن مشاركتها في
مواقع صنع القرار لا تزال محدودة إذ لا يزيد عدد الوزيرات عن ٠١ وزيرات
من ٠٠١ وزيرفي الوطن العربي.
وهنا لنا وقفة . . علينا أن نتذكر دومًا أن المرأة العربية كانت سندًا ورفيقًا
للثوار في ثورة المليون شهيد في الجزائر» | كانت حارسة أمينة للتراث العربي
الإسلامي على امتداد ٠ عامًا في مواجهة محاولات الفرنسة وقطع اللسان
العربي ومحو الذاكرة القومية .
وفي فلسطين ظلت المرأة العربية على امتداد | أجيال تزويد ميادين المقاومة
بآلاف الشهداء منذهبة البراق ١979 وانتفاضة القسام ١916 والشورة
الفلسطينية الكبرى ١948-1977 .. وبعد اغتصاب الوطن الفلسطينى
وإقامة الكيان الصهيونٍي ظلت تواصل دورها الخالد في المنافي تزود ساحة
النضال بمزيد من الشهداء» تنجب وتربي وتدفع بسخاء بفلذات أكبادها فداءع,
وفي الجنوب اللبناني كانت المرأة اللبنانية نموذجًا يحتذى في مواجهة
الغطرسة الصهيونية أعطلت الدرس لجميع نساء العالم صمودًا وفداء
واستمرارية وفي العراق لا تزال المرأة العربية صامدة شامخة في مواجهة الحصار
الظالم للوطن الشقيق على مدي عشر سنوات .. وفي السودان قاومت المرأة
السودانية جنبًا إلى جنب مع الرجل كافة أشكال السيطرة الأجنبية ومحاولات
تمزيق الوطن إلى شهال وجنوب . . وتتواللى صور الصمود والاستبسال من
جانب المرأة العربية في ليبيا واليمن وسوريا ودول الخليج تحاول أن تفك أسر
التركة التاريخية من الموروثات البغيضة التي تحاصر عقلها وإرادتها تحت
مسميات وحجج عديدة .
ورغم التعديلات التي طرأت على قوانين الأحوال الشخصية مما يضمن
للمرأة العربية توفير حماية أكبر وحقوقًا أوسع إلا أنها لا تزال تعاني من بعض
صور التميبز التي تتمثل في احتفاظ الزوج بالحق المطلق في الطلاق وتعدد
ا ا ا
2
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الزوجات وحضانة الأطفال ولا تزال محرومة من منح جنسيتها لأبنائها » وتعاني
معظم النساء العربيات في الحضر والريف والبادية من شتي أشكال العنف
المادي والمعنوي الذي يمارس ضدهن سواء داخل الأسرة أو في أماكن العمل
أو في الأماكن العامة مما يعد انتهاكا صارخا لحقوق الإنسان .
ويضاف إلى ذلك الآثار السلبية لسياسات التكيف الاقتصادي الميكلي من
تفاقم المديونية واتساع الفجوة التكنولوجية بين العالم العربي والدول الصناعية
المتقدمة في ظل غياب التعاون العربي مما أدي إلى بروز صراع الأدوار بين أعضاء
الأسرة العربية إناث وذكور وتفكك العلاقات الأسرية وانتشار ظاهرة الطلاق
بكل مترتباتها الحادة على تنشئة الأجيال حيث توارث القيم الأخلاقية
واكتسحت منظومة القيم الاستهلاكية المصاحبة للعولمة في طريقها العديد من
الجوانب الايجابية التى يمز بها التراث العربي الإسلامي مثل قيمة العمل
والتضامن الأسري واحترام كبار السن وتقديس الأبوة والأمومة .
ويصبح السؤال المطروح ماذا قدمت المرأة العربية للإعلام ؟
إطلالة تاريخية على الصحافة النسائية في الوطن العربي ؛
لقد كانت المشاركة النسائية في الصحافة العربية أسبق من كل الميادين فمنذ
نهايات القرن التاسع عشر احتلت الصحافة النسائية موقعها على ساحة العمل
الإعلامي المصري حيث برزت هند نوفل في مجلة الفناة 18957 ولبيبة هاشم في
مجلة النهضة النسائية 104 ثم باسم عبد الملك فر (المرأة المصرية ) وتفيدة علام
في (أمهات المستقبل ) ومنذ عام ١108 توالت أساء الكاتبات والصحفيات
جميلة حافظ» وفاطمة نعمت راشدء ثم مي زيادة وجميلة العلايل» ووداد
سكاكينى» وأساء فهمى» وسهير القلماوي» وبنت الشاطيىع؛ وامينة السعيد
وفاطمة اليوسف التي أسست أول مجلة سياسية في العائم العرٍ عام ١170
«مجلة روز اليوسف» التي لا تزال تصدر حتى اليوم .
وإذا كان لمصر فضل السبق في ظهور الصحافة النسائية في نهاية القرن
التاسع عشر» فإن القرن العشرين قد شهد منذ بداياته الآولى ظهور الصحافة
النسآئية في ساثر الدول العربية . ش ش
إذ حظى لبنان بالمرتبة الثانية في ظهور الصحافة النسائية وذلك في أوائل
القرن العشرين أما سوريا فكانت الثالئة من حيث الترتيب حيث صدرت
عام ١14٠١ مجله العروس .
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
وتنوعت اهتمامات الصحافة النسائية في ذلك الوقت بين الاهتهامات
التقليدية للمرأة من ناحية وبين مناقشة قضاياها والمطالبة بحقوقها الشرعية ومن
القضايا التي ناقشتها الصحافة النسائية في مصر تعليم المرأة . أما لبنان فكنت
الصحافة النسائية مها تدعو لترقية المرأة ثقافيًا والاهتام بالأمور الأسرية بين|
اقتصرت الصحافة في سوريا على التركيز على تلك الموضوعات النسائية
حيث كثرت فيها النصائح الزوجية والبيئية والملاحظات الخاصة بتربية
الأطفال وإعداد الطعام واختيار الملابس . هذا واتسمت الصحافة خلال هذه
الفترة بالمبادرات الفردية وارتباط تلك الصحف بأصحاءما وخلال فترة
العشرينيات من القرن العشرين امتد تيار الصحافة النسائية ليشمل العراق إلى
جانب مصر ولبنان وسوريا حيث بدأت الصحافة النسائية في العراق سنة
+197.
وتطورت الصحافة النسائية في مناقشة قضايا المرأة لاسيما في مصر حيث
طرحت الدعوة إلى التوسع في تعليم المرأة ق إشراكها في التعليم العالي أسوة
بالبنين والسعي لتحرير المرأة المصرية من قيود العادات والتقاليد كما شاركت
المرأة المصرية في ثورة ١414 أول ثورة تحريرية في الوطن العربي . وكان لذلك
أثره الإيجابي في طرح قضايا جديدة مثل السفور والمطالبة بحق المرأة في المشاركة
السياسية حيث طالبت هدي شعراوي ورفيقاتها بحق المرأة في التصويت في
الانتخابات النيابية.
وفي لبنان استمرت الصحافة النسائية في الحث على ترقية المرأة أدين وعلمئً
وبث روح التربية اللاستقلالية وتحسين الحياة العائلية » هذا إلى جانب الاهتّامات
التقليدية مثل التدبير المنزلي وشئون الأسرة والتيى ظهرت في مجلة «ليلى) العراقية
التي قادت حملة لتحرير المرأة في العراق .
هذا واستمرت المبادرات الفردية هي الغالبة في الصحافة النسائية خلال
هذه الفترة.
أما فترة الثلاثينيات من القرنا لعشرين : فقد شهدت ظهور الصحافة
النسائية في بلاد المغرب العربي وبالتحديد في تونس حيث كانت الدولة الخامسة
في إصدار المجلات النسائية وتميزت هذه المرحلة بجدية وأهمية لقضايا المطروحة
بالصحافة النسائية خاصة تلك التي تتعلق بحقوق المرأة ففى مصر اهتمت
ا _ ل ل ل _ ل ل س9
لدان
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الصحافة النسائية ببخلق وعي نسائي بين القراء والقارئات وإقناع المواطنين
بمكانة المرأة وما تؤديه من دور هام في البلاد | خلقت الصحافة النسائية أدبا
نسائيًا له طابعه الخاص » ونبهت الصحافة النسائية في لبنان محاطر التخلٍ عن
التقاليد وأكدت ضرورة الاهتمام بتعليم المرأة» وعالجت الصححافة النسائية
بالعراق قضايا تحرير المرأة وبعض المشكلات الاجتاعية المرتبطة بها مثل إجبار
الفتيات على الزواج والمطالبة بتخفيض المهور وكذلك الدعوة إلى نزول المرأة
ليدان العمل هذا ولم تقتصر الصحافة النسائية العربية على معالجة قضايا المرأة بل
تطرقت إلى القضايا والأحداث السياسية كذلك .
ويلاحظ في فترة الأربعينيات من القرن العشرين : أنه بالرغم من صدور
عدد كبير من الصحف النسائية خلال هذه المرحلة إلا أنها اتسمت في معظمها
بالاهتام بالأمور التقليدية للمرأة ؛ كفن التجميلء الاهتمام بالمظهر». صحة الأم
والطفل. ويمكن أن يستثني من ذلك مجلة بنت النيل لدرية شفيق التي سعت
من أجل نيل المرأة لحقوقها السياسية والمطالبة بإصدار التشريعات التي تكفل
ذلكء أيضًا محلة «بنت الوادي) في السودان أولي المجلات النسائية به والتي
طالبت بتعليم وعمل المرآة . ١ ١
وفي فترة الخمسينيات من القرن العشرين : دخلت دول عربية جديدة مجال
الصحافة النسائية كالأردن مثلا التى أصدرت مجلة (فتاة الغد) سنة ١16٠١
وعالجت المشكلات الاجتاعية للمرأة . وشهدت هذه الفترة التزاوج بين إثارة
القضايا الخاصة بتعليم وعمل المرأة وبين الاهتمام بالأمور التقليدية ( التجميل -
الأزياء - المطبخ .. إلخ ) وذلك على مستوي الصحافة النسائية العربية ككل .
كا بدأت المبادرات الفردية في إصدار الصحف النسائية تق!., وبدأ يظهر
دور الجمعيات والاتحادات ودور الصحف وتجلي ذلك في صدور مجلة حواء
الجديدة التي صدرت عن دار الهلال عام ١101/ » مبحلة حواء اللبنانية التي
أصدرتها الجمعية الخيرية الأرمنية العامة . وكذلك مجلة الإتحاد النسوي العراقي
التى أصدرها الإتحاد النسائي ببغداد حل
الصحافة النسائية المعاصرة:
لقد شهدت فترة الستينيات من القرن العشرين ظهور الصحافة النسائية في
دول عربية جديدة أبرزها ليبياء والكويت التي تعد رائدة الصحافة النسائية في
منطقة الخليج من حيث السبق في الإصدار وقد غلب على هذه الفترة وبشكل
ااا صصبيبربري سدم
516
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ملحوظ التيار التقليدي المتأثر بالأفكار الغربية في مجلات المرأة والأسرة العربية
ومن الأمثلة على ذلك مجلة «هى» الصادرة عن دار أخبار اليوم والتي كانت
تنشر أزياء ومأكولات لا تتناسب مع ظروف وأوضاع المرأة العربية . 1
كذلك مجلة الحسناء اللبنانية التي قامت بدور جديد غير مسبوق في
الصحافة العربية وهو دور خدمي» فعملت ككتالوج نحلات الاستيراد اللبنانية
وغيرها . إلا أن ذلك لم يحل دون ظهور صحف نسائية تتم بقضايا وطنها ودور
المرأة فيها لاسيما الصحافة السودانية التي اهتمت بدور المرأة في التنمية شهدت
هذه المرحلة تأثر المجلات النسائية ألعربية بالأيديولوجيات لأيدلوجيات
السياسية الحاكمة كما حدث في سوريا حيث التزمت مجلة «المرأة العربيية)
بالسياسة الإعلامية التي تنتهجها سوريا في ظل ثورة الثامن من مارس ١95/8
كذلك مجلة «المرأة» في تونس الصادرة عن الإتحاد القومي النسائي التونسي التي
كانت تتبني اتجاهات الحكومة التونسية .
هذا وقد تميزت فترة السبعينيات من القرن العشرين .. بقلة صدور
الصحف النسائية في منطقة وادي النيل والمشرق العربي بينها بدأت تصدر في دول
الخليج العربي خلال هذا العقد بشكل أكبر ولعل ذلك يرجع إلى الأجواء
السياسية في كلتا المنطقتين حيث كان الخطر الصهيوني والانشغال بمواجهة هذا
الخطر هو الأمر المسيطر على منطقة المشرق العربي خصوصًا مصره بينا كانت
الأجواء الخليجية أكثر استقرارًا ونموًا اقتصاديا بسبب تدفق عائدات البترول
على المنطقة مما أتاح الفرصة لظهور هذه النوعية من الصحافة التخصصة .
وقد اتسمت القضايا التي طرحتها الصحافة النسائية خلال هذه الفترة
بالاعتدال حيث اهتمت بالقضايا الاجتاعية التي تؤثر على أوضاع الأسرةء ىا
برزت قضايا هامة مثل تحديد النسل - الطلاق وآثاره - العنف مع الأطفال ..
الزواج بالإكراه بالإضافة إلى ظهور قضايا ذات خصوصية مثل واقع المرأة
الفلسطينية في محلة الفلسطينية الثائرة.
ويلاحظ فى هذه الحقبة اعتماد بعض المجلات النسائية على الهبات
والمعونات من الأنظمة الحاكمة سواء داخل الوطن أو خارجه . ومن أمثلة ذلك
.. مجلة ( مشوار اللبنانية » التي أصدرتها سامي مقصد والتي نجحت في كسب
رضاء الأنظمة العربية كالسعودية والكويت وكذلك أعتاد مجلة عائشة
تلك المساعدات. .
حسس سل لل ل سسسب سي
15"
الأعلام والمراة فى عصر المعلومات
أما فترة الثهانينات من القرن العشرين فيمكن اعتبارها فترة التجارب
المتميزة في تاريخ الصحافة النسائية العربية ؛ إذ شهدت هذه الفترة عدة محاولات
تطويرية في مجال الصحافة النسائية العربية ففي مصر صدرت مجلة «نون) التي
طرحت أفكار ورؤى جديدة غير تقليدية . وف لبنان كانت مجلة «عفاف ) التي
اختلفت عن سائر المجلات التجارية بلبنان .ى) تيت بشخصية مستقلة عن
غيرها كنموذج ج لمجلة الأسرة المسلمة » كذلك ظهرت مجلتي (جمالك )» «نور)
اسار مع نظيراتها من المجلات الفرنسية وصدرت أيضًا مجلة
لسلس لط لس راق المرأة الفلسطينية المهمومة بقضايا وطنها
المحتل .
كا برز في هذه الفترة الأهتمام بقضايا المرأة والأسرة والتأكيد على التوجه
للحراة وال جل وكل أفراد الأسرة بشكل عام "
وشهدت هذه المرحلة محاولة طرح مضامين جادة في الصحافة النسائية
حتى في تلك المجالات التي تبتم بالشؤون التقليدية وقد برزت من خلال
الحوارات الصحفية مع كبار الشخصيات . وكانت تتناول قضايا المجتمع العربي
والأسرة.
وأخيرًا ميزت فترة التسعينيات من القرن العشرين : بقلة عدد الإصدارات
النسائية مقارنة بالعقود السابقة وكان التأكيد على شعار المرأة والأسرة أو العائلة
كعربية هو المسيطر خلال هذه الفترة ة للتأكيد على أن المجلة : تتوجه لكل أفراد
الأسرة وأبرزها مجلة نصف الدنيا التي صدرت في مصر عام .١99٠
كما تنوعت المضامين بين التقليدية والمادفة وإن ظهرت مجلات تقليدية
صرفه تتوجه أساسا إلى طبقة بعينها وهي الطبقة المرفهة ومنها مجلة (هي» ومجلة
(الحميلة) السعوديتين. 1 ١
وكانت المشكلات الاجتماعية والأسرية هي البارزة خلال هذه الفترة .
في ضوء المسيرة التاريخية للصحافة النسائية العربية تبرز أمامناأهم
التيارات الفكرية التي سيطرت على توجهات هذه الصحافة وحكمت ممارساتها
صورة المرأة العربية في الإعلام النسائي :
ع ا 2 0 السو ا
والصحافة النسائية من قضايا المرأة العربية تطالعنا هذه الحقائق
/ا1؟
الأعلام والمراة فى عصر المعلومات
-١ تركز وسائل الإعلام على مجموعة من القيم الترائية التي تؤكد على
مشروعية التمايز الاجتماعي والثقافي بين الجنسين باعتباره من الأمور الطبيعية
التي لا تقبل الجدل ويؤكد ذلك العديد من الشواهد التي تتمثل في ترسيخ
الصور السلبية عن المرأة ككائن جنسي يتسم بالأنانية والتردد والسلبية بالإضافة
إلى استخدامها كأداة وكرمز للجنس في الإعلانات حتى وإن ل تكن لها علاقة
بالسلع المعلن عنها .
؟-ينحاز الإعلام العربي والصحافة النسائية للصور والأدوار التقليدية
للمرأة ويحاول أن يحصرها في ثلاث صور متكررة: الأم المعطاءه» والزوجة
الخاضعة » والابنة المطيعة » كمأ لا يكف عن تحريضها على تقليد النماذج النسائية
الامريكية والأوروبية .
؟- تنحاز الصحافة النسائية للأسر الغنية والشرائح العليا من الطبقة
الوسطى من سكان المدن » وتتجاهل نساء الريف والبوادي إلا في الجرائم وأزمة
الشغالاات»
4- تركز وسائل الإعلام العربي على مراحل معينة في حياة المرأة ١ من سن
0 '؛ عامًاا أي: سن الخصوبة فتولي عناية فائقة للمرأة كزوجة وكأم أما
أدوارها وحقوقها في مرحلة الطفولة والمراهقة والشيخوخة فلا تكاد تجدما
5- تركز الصحافة النسائية على نجوم المجتمع من الفنانات والرياضيات
والديلوماسسماتك وتمناء الحكم وتتجاهل هموم ومشكلات آلاف النساء من
المحاميات والطبيبات والموظفات وربات البيوت والباحثات والفلاحات
1 - لا تطرح الصحفة النسائية رؤية متوازنة لأدوار ووظسائف
ومسؤوليات وحقوق المرأة والطفل والرجل داخل الأسرة العربية » بل تتجاهل
الوشارة إلى واجبات ومسؤوليات الرجل وتركز على المسؤوليات والواجبات
التقليدية للمرأة وتتعامل مع الطفل باعتباره حلية كمالية داخمل الأسرة وليس
باعتباره مشروعا مستقبليًا للمواطن العربي»
/ا- تتميز السياسات الإعلامية بالانتقائية والتحيز ضد الإناث ويبرز هذا
بوضوح في معظم الموضوعات !| لصحفية ( تحقيقات - تقارير -: تعليقات -
518
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
بت | ب الو | 00د 0 | 4 0 اح الاط
قصص ). حيث يتم توظيف تراث الحكم والأمثال والقصص الشعبي في إعادة
إنتاج الصور التقليدية للعلاقات بين الرجل والمرأة وبينهم وبين أطفاهم .
8- تتجاهل الصحف النسائية الاحتياجات الثقافية والاتصالية للجاهير
أو برامج المستمعات والمشاهدات » كما لا تنظم بصورة كافية حملات إعلامية
للتوعية الصحية والبيئية أو للثقافة الأسرية للقطاعات النسائية المحرومة من
هذه الخدمات.
8 - تركز الصحف النسائية على الأدوار الاستهلاكية للمرأة والطفل
مستخدمة الإعلانات والأعمال الدرامية التي يتم توظيفها لإعلاء صوت
الاستهلاك والفردية والإثراء السريع والقيم الربحية سواء في أعياد الميلاد أو
الزواج أو الوفاة مما يغرس أنماط من السلوك الاستفزازي لدى الجحمهور المتلقي.
التحديات التي تواجه الصحافة النسائية :
في ضوء الواقع العربي الراهن الذي يزخر بالانجازات والتحديات
والمتناقضات والذي يشهد تصاعد ثثافة الضورة وفقدان مو سمت الأسرة
والمدرسة لوظائفهما في ظل العولمة التي تسعي من خلال الفضائيات وشبكات
المعلومات إلى توحيد العالم من خلال تنميط الأذواق وبريجة البشر في منظومة
ثقافية ترسخ النزعة الاستهلاكية وتنشر قيم الفردية والروح النفعية لصالح
السوق العالمية والأسواق المحلية .
في ضوء كل ذلك تبرز الإشكالية الخاصة بموقف الإعلام العربي وفى قلبه
الصحافة النسائية من قضايا المرأة ويصبح السؤال المطروح- ماذا قدمت
الصحافة النسائية للمرأة العربية وهل تسعى حقا إلى تغيير أوضاعها المتردية أم
تكتفي برصد الواقع النسائي بسلبياته وايجابياته أم تسعى متعمدة إلى الترويج
لمنظومة القيم الاستهلاكية من خلال استغلال المرأة في الإعلانات والدراما على
حسب التراث القيمى والثقافي العربي ؟ وقبل أن نحاول الإجابة على هذا
السؤال علينا أن نرصد التحديات التي تواجه الصحافة النسائية العربية .
فلا شك أن هناك الكثير من العوائق والصعوبات والتحديات التي رافقت
الصحافة النسائية العربية منذ نشأتها ولا يزال معظمها قائّا حتى اليوم ويمكننا
أن نميز بين نوعين من التحديات:
1 121»ة”“”تكتك بللللواببمدللشُُُشُاللللللللللم 100000000555555
54
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
أولا: تحديات اجتماعية ثقافية تعزي إلى الموروثات التاريخية التى تكرس
فكرة النقص الأنثوي ودونية المرأة واعتبارها مخلوقًا يفتقر إلى العقلانية والتوازن
ولا تزال هذه الموروثات تؤثر بصور عديدة علنية وخفية على العقل الجمعى في
المجتمعات العربية ما ينعكس بصوره سلبيه على السياسيات الإعلامية تجاه المرأة
العربية وقضاياها
ويشير المشهد الراهن إلى وجود أربعة تيارات فكرية تتحكم في السياسات
الإعلامية العربية تجاه المرأة وقضاياهاء وهي التيار السلفي التقليدي الذي
يستمد مشروعيته من الموروثات الثقافية والتفسير الذكوري للأديان الذي يرفع
من شان الرجل على حساب المرأة» والتيار الاجتماعي التحرري الذي يرجع إلى
دعوات الرواد أمثال: رفاعة الطهطاوي. وقاسم أمين. والطاهر حداد» وخير
الدين التونسي» وعبد الرحمن الكواكبي الذين طالبوا بتحرير المرآة ضمن حركة
الإحياء القومي» والتيار النسوي الوافد من الغرب الذي يحصر نضال المرأة في
أطر معزولة عن حركة المجتمع ويدعو إلى تحطيم النظام الأبوي ثم التبارالعولي
الذي يستفيد من المرأة كعنصر استهلاكي ومادة إعلانية جذابة وكقوة عمل
رخيصة غير مؤمنة.
ولقد انعكست هذه التيارات على مواقف الإعلام العربي وفي قلبه
الصحافة النسائية من قضايا المرأة ولا تزال الغلبة للتيار السلفي التقليدي الذي
يستثمر مقولاته ويكرسه التيار العولمي أما التيار الاجتماعي التحرري الذي يعبر
عن نفسه في التيارات المعاصرة التي تنادي بضرورة تمكين المرأة من الحصول على
حقوقها المجتمعية من خلال إدماجها في كافة الأنشطة السياسية والاقتصادية
والثقافية لا يزال هذا التيار يجاهد كي ينتزع لنفسه موقمًا لائمًا في الإعلام
النسائي العربي مقروءًا ومسموعا ومرثيا .
انيا: تحديات مهنية تتعلق ببيئة العمل الصحفي والإعلامي عمومًا
والسصحافة النسائية على وجه النصوص وتشمل علاقات العمل داخل
المؤسسات الصحفية وتأثيرها على السياسات التحريرية تجاه قضايا المرأة
وأدوارها وهموم الصحفيات العربيات.
يشير المشهد الوعلامي العربي الراهن إلى وجود العديد من القيود المهنية
التي توثر بصورة سلبية على الأداء المهني للصحفيات والسياسات التحريرية
تجاه قضايا المرأة وتتعلق بسيطرة الطابع السلطوي الأحادي الجانب على علاقة
ٍِ ٍ
مدنا
الأعلام والمراة فى عصر المعلومات
القيادات الإعلامية بالمحررين والمحررات وغياب عنصر المشاركة والتشاور.
يضاف إلى ذلك علاقة الصحفيين والصحفيات بمصادر المعلومات التى تحكمها
المصالح الشخصية وغياب الوعي بضرورة تدفق المعلومات وتداوها إعمالا لحق
المعرفة والاتصال وضانًا لأداء الصحافة لرسالتها في نشر الوعي الصحيح
بالقضايا المجتمعية وفي مقدمتها قضايا المرأة .
هذا وتشير ا إلى افتقار معظم الإعلاميات العربيات إلى الوعي
الثقافي والمجتمعي ما أدي إلى إسهامهن بوعي أو بدون وعي في إعادة إنتا
القيم المعوقة للتطور. وقد لوحظ أن السياسات الإعلامية الخاصة بالمرآة
لاسر د ا ل 0 امع
في حقل الإعلام »كما لوحظ أن القيادات الإعلامية الذكورية لا تمتلك تصو
تحددًا إزاء ضا المرأة إذ يتأرجحون بين الاتجاهات التقليدية السلفية التي تؤمن
بالموروثات التاريخية وفكرة النقص الأنشوي وسيطرة التمط الأدوي الذكوري
وبين الاتجاهات المتغرية الوافدة وقليل منهم يتبني الانتجاه الاجتماعي المستنير.
وينعكس هذا الخليط الفكري في صورة تناقضات يعاني منها الإعلام الخاص
بالمرأة والأسرة العربية .
هذا وتعاق الإعلاميات العربيات من الصورة التقليدية السائدة لدى
رؤسائهم عن المرأة العاملة في مجال الإعلام إذ يعتبرونها أقل في مستوى القدرات |
لمهنية من زملائها الرجال , ولذلك يفضلون ترشيح الرجال للدورات التدريبية
م مي ا ل
من جانب بيئة العمل الإعلامى » أما من جانب مؤسسة الأسرة فالعمل
ع ل عي ن القبرح والشركة ما يتتارض
دحل المنزل» أما من جائب اللجتمع فلا تزال شرائح اجتماعية عديدة في
المجتمعات العربية ة تنظر إلى عمل الإعلامية والصحفية نظرة غير لائقة تمايخلق
مراعات تستمرة و عاد مابش وقطرية الي الا جاع النبائلاة ها وتخارم
ضرورة تغيير أجندة المسؤوليات الاجتماعية والأسرية الملقاة على عاتق النساء
عمومًا والإعلاميات على وجه الخصوص ويتطلب تغيير هذه الأجندة ضرورة
مشاركة كافة الأطراف المعنية .
الإعزام والمرأة ف عصر المعلومات
هو امه
الخادمة :
يلاحظ من خلال تتبع مسيرة الصحافة النسائية في الوطن العربي اعتمادها
على الجهود الفردية خصوصًا في بدايات صدورها غير أن ذلك لم يحل دون
اهتمامها بطرح الكثير من القضايا الجوهرية مثل التعليم والعمل والسفور
والمشاركة السياسية والاجتاعية . وبالرغم من دخول الجمعيات والاتحادات
النسائية والمؤسسات الصحفية الكبرى ف إصدار العديد من المجلات النسائية
منذ الخمسينيات غير أنه شابها الكثير من نقاط الضعف التي تمثلت في غلبة
الطابع الدعائي للأنظمة الحاكمة من ناحية وللا تحادات والمنظمات النسائية من
ناحية أخري علاوة على سيطرة الإعلانات وتأثيرها على صورة المرأة في
المجلات النسائية حيث كان يتم التركيز عليها كعنصر استهلاكي أو كعامل
جذب جنسي.
وقد اتسمت معظم المجلات النسائية بظاهرة ة قصر العمر بسبب اعتادها
ورا دج رع د امات الاح عاكاد بردي ال ار ا سياه
ف سر نظو اسه ب حيه
ام سر سر اسه
وتقارير الخدمات والحوارات والأحاديث الصحفية .وقد ظهر بوضوح علاقة
التلازم بين ازدهار المجلات النسائية ورواجها ومدى شيوع حرية الصحافة في
المجتمعات العربية فكلما سادت حرية التعبير وصدرت القوانين والتشريعات
التى لشت عل حريه ال عندار كام اردمرات المتتحاف العرزئية عورا وق 3ه
اللفححافه الحبوانم اود للك واي م خاو تتبع المراحل التاريخية
ول لماي عر هده لبر با رن الى اسار ها ل ترج افا
التاليي : ما العمل؟
ع اا كم
مدن
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ومتوازنة تجاه قضايا المرأة العربية وإشكالياتهاء سياسات إعلامية تأخذ في
الاعتبار المسؤوليات العديدة التي تتولاها المرأة داخل وخارج المنزل ولا تغفل
الانجازات الفعلية التي حققتها المرأة في مجالات التعليم واب اج والإبداع الفني
والثقافي والعلمي وتبرز العوائق الفعلية التي تحول دور إطلاق طاقات المرأة مل
تركة الموروثات الثقافية والاجتاعية وقوانين الأحوال الشخصية والأمية تراعي
طرح آراء المرأة في كافة القضايا المجتمع التي بهتم بها الإعلام في السياسة
والاقتصاد والفن والأدب والثقافة والوبداع .
إن الإعلام البديل الذي نتطلع إليه هو الإعلام الذي يتميز بالطابع
التربوي والتعليمي ويأخذ بالمنظور النقدي ويستهدف تغيير وجهات النظر
التقليدية السائدة حول قضايا المرأة العربية » ويطرح رؤية نقدية تصمد أمام
الإعلام التجاري وتكشف مساوئه ودوره في تزييف وعي الجمهور بوضعية
المرأة “وأدوارها .. ومن أجل تحقيق هذا الهمدف تبرز مجموعة من الضرورات
أوجزها على النحو التالي
ل الات م ترس
واللرني والمسموع غناء قضانا الرأو الأ العرية رتمتهيف إرالةكاقة
المعوقات التي تحول دون الاستفادة من التطور العلمي والتكنولوجي في مجال
0 ل ا لاد
سيخ منظومة القيم الإيجابية القادرة على تطوير الأدوار الاجتماعية والثقافية
تنام العريةى راجية التحديات الاقتصادية والاجتاعية والثقافية التي
تطرحها حقبة العولة .
؟- ضرورة التنسيق بين وسائل الإعلام العربية المطبوعة والمرئية
والمسموعة من ناحية ومراكز البحوث والجامعات وكافة اليئات الرسمية
والأهلية المعنية بقضايا المرأة والأسرة العربية للإسهام في تطوير البرامج الدرامية
ووضع ضوابط أخلاقية للإعلانات التي تتناول القيم الأسرية .
1- ضرورة التزام القيادات الإعلامية العربية بمراعاة الوظيفة الاجتماعية
للج ل يي 0 13 هود كاهات
إنسانية عادلة.
تخدنا
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
4 - ضرورة الاهتام بإعداد برامج تدريبية وتثقيفية للإعلاميين
والإعلاميات العرب للنهوض بمستويات الوعي والأداء الإعلامي في مجال
المرأة والأسرة .
- - حث الإعلام عمومًا وعلى الأخص الصحفة النسائية على مراعاة
التوازن النوعي في معالحة كافة القضايا السياسية والاقتصادية والثقافية بحيث
يتم مراعاة تضمين رأي النساء في هذه القضايا وعدم تهميش لفقيرات في الريف
والحضر والبوادي وخصوصا الطفلة وذلك للمساعدة على خلق تنشئة اجتماعية
سوية ومتكافئة بين الجنسين داخل الأسرة وبين الشرائح الاجتاعية المختلفة
داخل المجتمع ككل
5- حث الجمعيات الأهلية والمنظمات غير الحكومية على إقامة الندوات
والأنشطة الجاهيرية المتعلقة بقضايا المرأة والعمل على إدماجها في عملية التنمية
والاستعانة بالصحافة النسائية لبثها على أوسع نطاق من خلال تعاونها مع
وسائل الإعلام المقروء والمرئي والمسموع .
/ا- خلق شبكة اتصال بين المجلات النسائية في الوطن العربي للتنسيق
والتعاون وتبادل المواد الإعلامية المتعلقة بقضايا النساء العربيات في الريف
والحضر والبوادي.
8- الاستعانة بالمنظمات الدولية مثل اليونسكو واليونيسيف واليونيفام
للإسهام في إصدار مجلات نسائية متطورة في المناطق المحرومة إعلاميًا مثل
صعيد مصر والمناطق الريفية النائية في العالم العربي.
وفي النهاية أختتم هذه الدراسة بالتوجه إلى جميع النساء والرجال المنتمين
إلى الوطن العرلي للسعي بإخلاص وجدية لإزالة كافة المعوقات التي تحول دون
نون مختمعاتنا إلى المستؤئ اللائق ق بهاء وذلك بالعمل الدؤوب لنشر الفكر
العقلاني » وترسيخ قيمة الانتماء للوطن العربي الكبير والسعي بدأب لإزالة تركة
الموروثات التاريخية والقانونية التي تحاصر الجماهير العربية نساء ورجال والتي
تهدر الطاقات والمواهب العربية وتسطح الوعي وتلهث وراء الأوهام
الاستهلاكية .
ترون
الاعزام والمرأة في عصر المعلومات
البرامج الإذاعية العربية الموجهة للمرأة
الإذاعة المصرية نموذجًا
أ.د. عواطف عبد الرحمن
د. جيماسان لسري
مقدمة :
تعد المرأة في مجتمعاتنا العربية قوة بشرية هائلة بإمكانها أن تزيد من قوة
الأمة العربية عن طريق تأهيلها وتوعيتها وتدريبها وتمكينها من المشاركة في
عملية التنمية :+ وقد تزاتد الإاهتام في الآونة الأخيرة بالمراة وفضاياها وبالدور
الذي بإمكان وسائل الإعلام القيام به في عملية التغيير الاجتماعي والتنمية
الشاملة وفي تشكيل النسق الثقافي والقيمي لأفراد المجتمع .. ولكن مع الأخذ
في الاعتبار أن لوسائل الإعلام طبيعة مزدوجة إما أن تساعد على تغيير القيم
والعادات والمفاهيم التقليدية المختلفة فتسهم في زيادة وعي الأفراد لواقعهم
وللأدوار الجديدة التي تفرضها ظروف ومقتضيات التنمية والتطور أو تساعد
على تثبييت وتعميق القيم والمفاهيم والتصورات التقليدية وتسهم عندئذ في
تزييف وعي الأفراد» لواقعهم وذواتهم وأدوارهم الحقيقية.
ولاشك أن الإذاعة الصوتية تية لا تزال أداة قوية لبث الأفكار والمعلومات
ا منها التطور ومحاربة القيم التي تعوقه كا أنها
لا تزال أداة فعالة لإثارة وعي الأفراد بالقضايا والموضوعات التي يعايشونها
وقد يمارسونها بأناط سلوكية قد لا تتلائم مع ظروف ال حياة الجديدة .
وقد اهتمت الإذاعة المصرية منذ بدايتها بالمرأة وبقضاياها فكان لبرامج
المرأة تواجد فمل عل الؤريطة لراغية من أجل تأهيلها نيا وبدورنعا؛ ,كاد
للمضمون الذي تتضمنه برامح الإذاعة أهمية خاصة حيث تفرض فيه أن يكون
مجالا خصبًا ”' لتقديم العديد من القضايا التي تستهدف زيادة عي المرأة المصرية
مكاسم صني ا ا
ردنا
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
إلى قطاع المرأة في المجتمع المصريء وتم بثها من ثلاث خدمات إذاعية مختلفة من
حيث سياستها وأهدافها وهي البرنامج العام والشرق الأوسط وصوت العرب
وذلك خلال الأسبوع الأول من شهر يوليو 7٠١1 وتتمثل محاور الدراسة في
التعرف أولا على مضامين تلك البرامج ج الموجهة إلى المنزل ومنزلتها في الخريطة
البرسجبة هذه الإذاعات » ثانا على صودة المرأة التي تعكسها هذه الامج د وكالكًا
مدى تأثير برامج ج المرأة في الإذاعة على جمهور المتلقين.
وبناء على ما سبق » فإن هذا التقرير يتكون من ثلاثة محاور:
- المحورالأول : الدراسات السابقة التي أجريت على برامج المرأة في الإذاعة
الور
- المحور الثاني : الإجراءات المنهجية للدراسة وعينة البحث من الخدمات
الإذاعية واليرا مج التي شملها التحليل.
- المحور الثالث: : معالحة برامج ج المرأة - عينة الدراسة -ني الإذاعة المصرية
تايا وموضصوعات الراة والميور: الى تمكها.
المحور الأول : الدراسات السابقة :
يستهدف هذا المحور إلقاء الضوء على الدراسات السابقة التي تم إجراؤها
على برا نراقي الإداعة الصرية اعرف عل احم تتائجها وملاى برها عل
مهدر لاسي الحيلات الأ وار ا
وقد تعددت هذه الدراسات وتنوعت» فمنهاالدراساتا لتحليلية التي
استهدفت تحليل عر لبعض البرامج | الإذاعية ٠ ومنها الدراسات لميدانية
الج ب الع ل ال 1
الجر ديارايت كارا روا ارا رماوالا ماران
١ -دراسة اتحاد الإذاعة والتليفزيون 174 01” “عن دور الإذاعة
الصوتية في توجيه ربات البيوت لأداء دورهن في الأسرة والمجتمع » وهي
دراسة ميدانية قوامها ١5١١ مفردة من ربات البيوت في خمس مدن مصرية وقد
البرك اللطات ارح سي اسيل إلى الرذاعة للتصال 1 ١ 6 وجاء
برنامج إلى ربات البيوت في مقدمة برامج ج المرأة التي 7 تستمع إليها عينة الدراسة
سي ك 10ا و قلت إريجة قادة من كن ارا من وجي بط عجرت
امردنا
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
في تعلم طرق حل المشكلات الزوجية ؛ وطرق إعداد غذاء جديد وأصناف
الحلوى؛ فضلا عن تعلم أساليب جديدة لتربية الأطفال . . وتؤكد نتائج
الدراسة على أن 4.5/من عيئة الدراسة تري عدم توافر موضوعات تهم المرأة في
برامجها وهي الموضوعات التي تشجع على مواصلة التعليم » وتناول مشكلات
الطفولة والإرشادات الدينية .
7 -دراسة سلوى عبد الباقي (1981)” عن المرأة والبرامج
الإذاعية»وفيها تم تحليل مضمون برنامجي إلى ربات البيوت الرشامج العامر
للنساء ء فقط في الشرق الأوسط وتم بثه] عام 1417/4؛ وتوضح | لنتنائج أن المرأة
كانت أكثر ظهورًا في دور الأم الذي يرتبط برعاية الأطفال صحيًا وتربويّاء أما
دور الزوجة والذي يشكل نسبة /12١ من الحلقات عينة الدراسة فهو دور ثانوي
تابع للزوج حيث فيه تبدو صورة المرأة صورة سلبية تتتظر قانعة لرد فعل
الرجلء أما ظهورها كأنثى فكان بنسبة 71/ من إجمابلي حلقات الدراسة .
- ماجي الحلواني (/019"" عن برامج المرأة في الراديو المصري وفيها
تم تحليل مضمون 4١ حلقة من برنامج إلى ربات البيوت في البرنامج العام عام
هيلت التعترك غيل المضامن المقامة والمومتوعات اذى يجا لحهنا
والقوالب الإذاعية التي يستخدمها ونوعية الجمهور المستهدف .. وأكدت نتائج
الدراسة على اهتام البرنامج في حلقاته بموضوع العلاقات العائلية والتي
ال ل 0 ل عوأت
موضوعات البرنا مج كانت تستهدف المرأة المصرية بصفة عامة فلم توجه
موضوعات خخصيصا لمر الحضرية أو الرضية إل بنسبة محادودة ..وتبين لنا
النتائج أن الموضوعات التعليمية با تشمله من محو أمية وتعليم مستمر وتعليم
كبار كانت من الموضوعات التي لم يعالجها البرنامج بقدر كاف . كذلك الحال
بالنسبة للموضوعات المتعلقة بالمشكلة السكانية وآثارها السلبية الناتجة عن كثرة
الإنجاب على صحة الأم والطفل وذلك على الرغم من أهميتها وأهمية دور المرأة
في مواجهتها .. أما موضوع الوعي السياسي ودور المرأة في الاشتراك في
لمات السياسية والمساهةنيالانتابات فلمل ادي امام
؛ - دراسة وليد فتح الله 7019450 عن الدور الذي يلعبه الراديو
كوسيلة اتصال في معالحة القضايا والمشكلات السلوكية في المجتمع المصري وفي
ترشيد السلوك الاجتماعي للمواطنين من خلال تحليل برامج إذاعية من بينها
مدنا
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
إلى ر بات البيوت والمرأة العاملة» وذلك خلال الفترة من أول يناير وحتى آخر
يونية ١94 ».كم حدد الباحث ثلاث قضايا لدراستها هى قضية ترشيد
ا والمشكلة السكانية» وقضية تشجيع المنتتجات الوطنية . وتظهر
النتائج أن موضوع العلاقات الأسرية جاء في المركز الأول بين جميع الموضوعات
التي عالجتها برامج ج المرأة» في حين حصلت البرا مج الثلاث التي تركز عليها
الاراعة التجدليانة على قراك منا حر تسدنا ققاربة بشارها مل الوه وهات كي
جاء استخدام المدخل الطبي أو الصحي في المركز الأول بين مداخل الإقناع
الستخدمة معالجة المشكلة المكانية يليه الدخل الاقتصادي نم الاجياعي صا
الدينى.
#ادؤواسة نشاضة زوق متانقم” “عن صورة المرأة )ا تقدمها برامج
المرأة في الإذاعة ومدي تطابقها مع الواقع الحقيقي للمرأة المصرية المعاصريّ
وكد شملا ملستل اس برا ااي بثها من ثلاث خدمات إذاعية
منها برنامج م إلى ربات البيوت من اليرنا لم .. وقد أكدت هذه الدراسة
عن أن المادة ل علامي. اموجن إل ادر اة تمسر عل غاستها ف أدوا هنا
التقليدية كأم ثم كزوجة ثم كإمرأة عاملة وتبدو صورة المرأة في غالبية المواقف
وقد سيطرت عليها العاطفة في قراراتها وحتى إذا ما قدمت في صورة عقلانية
فإن ذلك يقنصر على قراراتها الخاصة بحياتها الأسرية والزوجية من خلال
أدوارها كأم وزوجة .. وتشير الدراسة إلى أن البرا مج الإذاعية تعانني من
ادواجية الأحاء قمي لباب بين عرض الرأء و صررة لقليدلة تيدر در
خلالها مطيعة » خاضعة » عاجزة ؛ الزواج هدفها الأسمىء قلقة من ضياع
الزوج ج. معتيرة الإنجاب محور حياتهاء وبين عرض صورة للمرأة المستقبلية والتي
تور من ارك ل جر لت عصير ا فد مسقلا ركد ختونها اسه
وفى العمل و وفي المشاركة السياسية وفي اختيار شريك الحياة قادرة على اتخاذ
قراراتها بمفردهاء ومؤمنة بالمساواة بين الجنسين وحريصة على تحقيق ذاتها» وهي
بذلك تعكس الوضع الحقيقي للمرأة المصرية من حيث وجود الصورتين جنبًا
إلى جنب.
1 - دراسة د . عدلي رضا )١198/( ' حول برامج ج المرأة في الراديو ومدى
انها دور مهم في خدمة قضايا الراة ومشكلاتها إذ أحمين تقديم مضموق
جيد يعبر عن هذه القضايا والمشكلات با يخدم جمهورها المستهدف اد
التحليل 1١ برنائجا موجه إلى المرأة من تسع خشدمات إذاعية خلال الفترة من
دنا
4
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
5 فبراير إلى 1 مايو ١1445 ومن بينها برنامجي إلى ربات البيوت والمرأة
العاملة من البرنامج العام » وقد أظهرت نتائج الدراسة أن القضايا الاجتماعية
جاءت ل مقدمة الهاي الى عالحنها برا مج المرأة في الراديو وقد يرجع ذلك
كينها فى بحياة امرأة فيا يتلق وشتخصها د .أسرنبا وبمجتمعها ثلها التضانا
الطبية والقضايا الدينية بنسبة ضئيلة ...ىم تؤكد النتائج على أن برامج المرأة فى
الراديو تركز على رن يعدي امسلا رار يعات ديسل وتقصر ل مجالرة
بعض القضايا الأخرى رغم أهميتها بالنسبة للمرأة والمجتمع (مثل تنمية الوعي
الإدخارىء كيفية إعذداد ميزانية الأسرة. » بعض القضايا السياسية وممارسة
لقوق السياسية والدعوة بل عمو أمية المرأة؛ ترشيد الغذاء والطاقة وامياء وه
الاي لتكت
مج المرأة في الراديو.
ل
موقف برامج المرأة إزاء قضاياها المعاصرة ومدي التوافق بين تلك القضايا وبين
ما تعايشه الكرأة في واقعها الفعلي إلى جانب تحديد الكيفية التي تقدم بها هذه
العا قن حت اموي اللشوي والتو الب الفية فى عارك لزرة تلك
البرا مج بها يكفل تطوير محتواها وتضمن حسن استخدامها لزيادة وعي المرأة
اهرب مضاراها إلخاصة والمتجميية : وقد شملت عي التحاسل خسا برامج
من ثلاث خدمات إذاعية من بينها برنامج 00
البرنامج العام خلال الفترة من أور ابريل وحتى آخر يونية ١941/ .
مورت نات السحدل أن هناك سجر و امسن ين ترعيات التضنيا الي تشغ
اهتام اليرا مج وتلك التي تشغل المرأة أو تعايشها في واقعها الفعلي فهي تبتم
الوصو عات التقليدية ولا تحظى في المقابل عل تمذيع قدر كاك من القضنيا
التي تؤدي بالفعل إلى تنمية المرأة وتطورها مشل التعليم » العمل , المشاركة في
الحياة العامة فهي لم ترد كقضايا قائمة بذاتها لها تأثيرها على حياة المرأة ووضعها
فيا .. وتظهر الندائج أيضًا أن برامج ج المرأة تعاني من ضآلة التعرض
للقضايا ا ب لي لك فيها للراة قور حيوية ينا ف لقال عشم اهتامًا
رطا بخان الاتشاذ الول وبر كر يصفة خاصة عل امور الطهي وتدي
اهترامًا ملحوظًا بموضوعات التجميل والموضة بل وتعالجها في إطار يبتعد بها
عن الواقعية ويقترب بها من المغالاة والترف با لا يتلاءم مع الواقع الاجتماعي
والثقافي والاقتصادي الفعلي للمرأة المصرية في عموميتها .
احرون
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
8- دراسة د. جيهان يسري 101497 عن المعالجة الإذاعية لقضايا
المرأة والتنمية في الريف المصري من خلال تحليل مضمون لكل برأ مج المرأة التي
تم بثها خلال الفترة ارد مؤ وح اخر اسيل ىحض
إذاعيتن وكان من بينها برناجي (إلى ربات البيوت والمرأة العاملة ) من البرنامج
العام .. وقد أكدت النتائج على أن قضايا المرأة والأسرة كانت قُْ 0
التي ركزت عليها الإذاعة مثشل قضايا تربية الأبناء ورعايتهم » العلاقات
الأسرية» صحة الأسرة ونظام الغذاء كم وكيفاء العلاقات الزوجية .. تليها
قضايا المرأة والتدمية ثم الاهتامّات التقليدية للمرأة .وقد ركزت قضايا المرأة
والتنمية التي قدمتها الأذاعة على عدد من الموضوعات المهمة منها قضية ة تنظيم
الأسرة 3 وإكساب المرأة المهارات والساو تيانت العملية التي تفيدها ف حياتماء
كيفية مقاومة بعض العادات الاجتاعية المتوار نه المعواقة [لسدمية ؛ »عمل المرأة»
الجمعيات والمنظمات النسائية , محو الأمية وتعليم الأفراد» ثقافة المرأة ودورها في
الإنتاج » تشجيعها على الوبداع فنا ا وعلميًا وعلى المشاركة في العمل
58 ترشيد أنماط الاستهلاك .. تشير النتاج إلى أن أصلواك التعليل الذي
يي ا ل 0
طريقة معالحة الإذاعة للموضوعات. وجاء استخدام برهان المنفعة الذاتية
والذي يركز على الفوائد والمصالح التي تتحقق للجمهور حال تبنيه وجهة نظر
القائم بالاتصال 0 استخدامًا يليه البرهان العقَلٍ والذي يستند على الحقائق
والأرقام والإحصائيات والبيانات والوثائق. أما برهان العرف الاجتماعي الذي
ف 5 على العادات والتقاليد والأمثال الشعيية والحكم المأثورة للإقناع
والبرهان الديني الذي نصوص دينية من القرآن أو السنة والبرهان التاريخي
الذي يتجه إلى إثبات الرأي من خلال الاستناد إلى حقائق التاريخ فقدتم
استخدامها
4- دراسة ميدانية أخرى لاتحاد الإذاعة والتليفزيون )١997(
تقييم برامج المرأة والأسرة والبرامج الصحية في الإذاعة » وقد تم تطبيقها على
عي ضقي جه 110 شر جه من لإنات الالخات و اعرد 19-1
سنة) على مستوي الجمهورية حضر وريف وأظهرت النتائ أن ١١ . /ا/3/) من
أفراد عينة الدراسة من الإناث تستمعن إلى الإذاعة » وأن (4. ) منهن
يستمعن إلى جرامج المرأة والأسرة. وكان برنامج إلى ربات البيوت من كلد
رام لر ار لاد لاسا
قلف
عن
0
الأعلام والمرأة فق عصر المعلومات
لابب - --ا-ا ساس ص ص ص ص 0
واستفادت عينة الدواسة الميدانية من النساء من برامج المرأة والآسرة في
تعلم بعض الوصفات الغذائية الصحية والمتكاملة العناصرء إرشادات منزلية
عامة » العلاقات السوية بين أفراد الأسرة » التوعية الصحية للأسرة » التربية
باهتمام برامج المرأة في الإذاعة مثل أهمية خروج المرأة للعمل وكيفية صيانة
الأجهزة المنزلية البسيطة وتوجيه وتوعية المرأة لمباشرة حقها الانتخابي.
ببرامج المرأة في الإذاعة المصرية بعدة مؤشرات مهمة تأتي في مقدمتها :
-١ ارتفا نسب استاع المرأة في مصر إلى الإذاعة المسموعة بصفة عامة
وإلى برامج المرأة بصفة خاصة مما يؤكد على أن الإذاعة ببراجها لاتزال أداة قوية
٠
بإمكانها القيام بدور فعار في التأثير وفي التغيير وفي التوعية بصفة عامة . ولي
عملية تنمية المرأة بصفة خاصة من خلال إكسابها بعض المهارات والسلوكيات
العملية التى تفيدها في حياتهاء مقاومة بعض العادات الاجتاعية المتوارثة المعوقة
للتنمية مما يزيد من مشاركة المرأة في قضايا مجتمعها .
١ - تأت إذاعة البرنامج العام وإذاعة الشرق الأوسط في مقدمة الإذاعات
التي خضعت برامج المرأة فيها لتحليل المضمون » كما أنها جاءت في مقدمة
الإذاعات المفضلة لدي جمهور النساء من حيث معدل الاستماع إليهاء فضاا عن
ارتفاع نسب الاستتماع إلى برامج المرأة والأسرة التي تقدمها هذه الإذاعات ويأتي
برنامج إلى ربات البيوت » والذي يذاع يوميا من البرنامج العام في مقدمة برامج
المرأة التي تم تحليل مضمونها من جميع الدراسات التي استهدفت دراسة برامج
المرأة في الإذاعة المصرية - بلا استثناء - فضلا عن كونه يأتي في مقدمة البرامج
0 اتفقت نتائج الدراسات التي امتدت على مدي ثلاثة عقود من
السبعينيات وحتى التسعينيات على أن هناك موضوعات قدمتها برامج المرأة
نجحت في إفادة جمهورها من المستمعات » وفي التأثير فيهن مثل التعريف ببعض
الوصفات الغذائية الصحية والمتكاملة العناصرء كيفية إرساء العلاقات السوية
بين أفراد الأسرة . التربية السليمة للأبناء جسديًا ونفسيًا » التوعية الصحية
للأسرة (مثل التوعية بتنظيم الأسرة وبخطورة الحمل المبكر أو المتكرره الرعاية
الصحية للطفل » التوعية بالأمراض وكيفية الوقاية منها).
57١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
4 - هناك فجوة واضحة بين نوعيات القضايا التي تشغل اهتتام البرامج
وتلك التي تشغل اهتمام المرأة أو تعايشها في واقعها الفعلي.. وانعكس ذلك في
ضعف اهتمام برامج المرأة الإذاعية ببعض الموضوعات المهمة مثل أهمية عمل
المرأة » توعيتها بحقها الانتخابي, الموضوعات التعليمية بها تشمله من محو أمية»
وتعليم مستمر» وحثها على المشاركة في الحياة العامة . والإرشادات الدينية أو
بمعنى أكثر تحديدًا لا تحرص البرامج على تقديم قدر كاف من القضايا التي
تؤدي بالفعل إلى تنمية المرأة وتطورها .
5- مازالت الصورة التقليدية السلبية التي قدمتها البرامج عن المرأة أكثر
ظهورًا من الصورة الايجابية وتمئلت أبرز ملامحها ني إظهار المرأة كعاجزة عن
التفكير وععن الرد السليم » حاجتها دائمًا إلى سند وعون خارجيء مترددة ,
لحوحة . ثرثارة » غير دقيقة » تتسبب في الشجار بين الرجال » تنشغل بجالها
خارج المنزل أما داخله فينعدم اهتمامها بمظهرهاء الزواج هدفها الأسمى, اعقاو
الرنجاب محور حياتهاء قلقها من ضياع الزوج وعدم ثقتها فيه .. أما صورتها
الإيجابية فتمثلت في إظهارها كامرأة عصرية » قادرة على مواجهة المشكلات
الصعبة والتكيف السليم معها وعلى استقلالها الشخصي والقدرة على اتخاذ
قرارات فردية » معاونة الأهل والأصدقاء. التمرد على أطماع الزوج » التضحية
من أجل الزوج والابناء» امرأة عصرية تحرص على أهمية حقها في التعليم
والعمل وفي المشاركة السياسية وفي المساواة بين الجنسين وفي تحقيق ذاتها .
1- غلبة الاتجاه التحليلي الذي يربط بين الأسباب والنتائج عند تناول
قضية ماء أو موضوع على طريقة معالجة الإذاعة للموضوعات والقضايا التي
قدمتها برامج المرأة» وكان مسار برها المنفعة الذاتية أكثر استخدامًا من
لمسارات الأخرى منها البرهان العقلي وبرهان العرف الاجتماعي والبرهان
م
- تزايد أ*مية مضمون البرامج الإذاعية الموجهة للمرأة لكونه مجالا
خصبًا لتقديم العديد من القضايا التي تستهدف زيادة وعي المرأة المصرية
بالقضايا التي تعايشها وتؤثر في حياتها .
مما سبق نخلص إلى أن للمرأة دورًا مهما في تنمية مجتمعها . وأن قضايا المرأة
هي قضايا المجتمع بأسره؛ وأن وسائل الإعلام ومن بينها الإذاعة هي مرآة
عاكسة لما يدور في مجتمع من المجتمعات بإمكانها نقل الخبرة والمعرفة للمرأة في
سكاس اا الا وى 00010117
حرس
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
السالات رغ كاده النخريات قدا فحن اللخير وري عاط الوامان
عنيعها رق تطريره كاحت أن تعكس البرامة ابا كزية الهنوض منا فخ
أحرينها يموقو رش عيدها كل الاسطي» إل لساري السمية ولا در عل
ضرورة تعليمها ؛ لأن هناك علاقة متبادلة وقوية بين التعليم وزيادة الوعي
فتعليم المرأة وارتفاع بر اهايودي إن ارتماع الموحها وتطلعها لتر قها.
المحور الثاني ات لي لي
تعد هذه الدراسة من الدراسات الوصفية التي تتعدى مرحلة الرصد إلى
ار جل جاص رامع اناه الو ية ار ل سك رمت لخاد
أسلوب تحليل المضمون كأداة لتحليل هذه المادة الإذاعية والخروج منها برؤية
واضيحة لرافخ التتارل البراعبي ار ضبوعات وقضايا ا قرأة والدورة اللي
تعكسهاء رمدم سمه سار مع ماسر
التي تعكسها عن المرأة وذ ها الو حلا مهوي تلفي ولي جالع ده
الدراسة التحليلية .
مجتمع البحث:
يتمثل مجتمع البحث في جميع الخدمات الإذاعية العمومية في مصر أي ذات
مادا لسر سك م السام نه
تلحر أ من هذه المخطات عل لص عر الخصر الاءن لجيه هذه ون
وجميع هذه البرامج حيث أن لمصر محطات إذاعية عديدة ومن ثم برامج كثيرة
تستهدف قطاع المرأة فإنه سيتم الاعتماد على أسلوب العينة .
عينة البحث:
أولا: عينة الخدمات الإذاعية :
تم اختيار ثلاث خدمات إذاعية لكل ها ناته وأهدافها الوجيانن
خا يد ناس 14 1ر1 يله وهي اليا مج العام » الشرق الأوسط »
وصوت السرت ::وهده الحطات الإذاضة اليكنا. :تأ ل تقدمة الخدمات
م
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الإذاعية المفضلة لدي المنتفعين من حيث معدل الاستماع إليها كما تحتل بعض
البرا مج المقدمة للمرأة من خلال هذه الإذاعات مركزا متقدما من حيث نسبة
المتابعة علو للضي من جانب المستمعات .
شبكة البرنامج العام . . وتضم إذاعة البرنامج العام وهي أول رسمية في
رح ارح ١ لاه العام ١4 وتعد صوت مصر الرسمي الذي
يناب كل الصرين في الداخل واخارج على مدي 4 ؟ساعة يومبا يفطي
إرساها كل الأرض المصرية كما أنه محمل أيضا على الأقمار الصناعية لتغطية
بعض الدول الأوربية والأمريكية .. وتحرص الشبكة على تبني السياسات
القومية وتعكسها من خلال برايجها .. وقد حرصت إذاعة البرنامج العام من
بداية إرسالها وحتى الآن على التوجه إلى المرأة .
إذاعة صوت العرب .. وهي إحدي إذاعات الشبكة العربية » وقد أنشئت
الإذاعة عام ١167 بعد عام واحد من قيام ثورة يوليو ١157 وجهدف إلى
الشعور القومي العربي , وإبراز الروابط العميقة التي تجعل من الوطني العربي
أمرة واحدة ذات مصير واحد وإلقاء الأضواء على إمكانات الآمة العربية
ومجالات العمل العربي المشترك وتبث إرسالها على مدار 5 7ساعة يوميا
ا
شبكة الشرق الأوسط .. وتضم إذاعة الشرق الأوسط فهي إذاعة تجارية
منذ نشأتها وحتى الآن » بدأت إرساها في مايو ١9717 كخدمة إعلامية لها طابعها
لحر و عمد ل تويلها ودخلها عل اغاان كو سيلة لدعم تراعها .رتم
بتنمية كافة اللأحداث والمناسبات وتشارك في : نشر السلوك البناء وإرساء القيم
والتقاليد وتنمية الوعي السياسي والاجتماعي والعلمي وتساهم في تدعيم
وتنميه الوعي السياسي والاجتماعي والسياحي والعلمي وتساهم في تدعيم
دخل اتحاد الإذاعة والتليفزيون من خلال جذب المستمع والمعلن با تقدمه من
فترات مفتوحة وبرامج جذابة وتقدم إذاعة الشرق الأوسط برامج خاصة بالمرأة
نانيا عينة البرامج :
من البرنامج العام :
-١ برنامج إلى «ربات البيوت»» برنامج يومي يقدم في الفترة الصباحية
3 الشاعة 1:15 لحدة تصف ضاعة وهره. أشهر ادراب الإداعية الحايية
5714
الإعلام والمرأة ىق عصر المعلومات
لساك
بالمرأة والتي تناولته العديد من البحوث بالدراسة والتحليل كم يعد في مقدمة
را المراة الى عطي يب ا ا ع له
يتابع أنشطة رابطة المرأة ويلقي الضوء الور ار
إعداد وتقديم سهام كال وأماني الصياد .
؟- برنامج «المرأة العاملة)» برنامج أسبوعي مدته ربع ساعة يذاع يوم
الأحد قدم في الفترة المسائية من الساعة .7١ 5- 5.50 إعداد وتقديم فاطمة
حمود.
"- برنامج «ينابيع الحب)) برنامج أسبوعي مدته وبع ساعة » يذاع يوم
الأحد مساءً من الساعة وحتى الساعة 4.50 .. برنامج موجه للآباء
عه ل ل
حفاظًا عل ظروفهن النفسية ؛ ؛فضلا عن دوره. في إلقاء الضوء 0
وتقديم سهام كيال .
من الشرق الأوسط:
: - برنامج «حبيبتي يجب أن تكون» يذاع يوم الجمعة مساءً من الساعة
07 .4 وحتى الساعة العاشرة . . يستهدف تقديم كل ما هو جديد وهم المرأة من
أنشطة وخدمات وفرص عمل وتثقيف صحي ومو الأمية فضلا عن التعريف
بالجمعيات الأهلية وبأنشطتها التي تستهدف زيادة فاعلية دور المرأة في تنمية
المجتمع » البرنامج من إعداد وتقديم أمل مسعود .
من صوت العرب:
60- برنامج (رحواء ٠١ على ٠١ برنامج أسبوعي يذاع يوم الاثنين من
الساعة ٠١.” إلى الساعة ٠ 6٠ مدته عشر دقائق هدف إلى إبراز الناذج
الناجحة والمشرفة للمرأة العربية في محاولة لتسليط الضوء على مشوار النجاح
وأساليب تحقيقه وكيفية الحصول عليه » البرنامج الوحيد الذي يقوم بإعداده
وتقديمه رجل هو: عيد الرحيم محمود .
آ- برنامج « بريق حبات اللؤلؤ» برنامج غير دوري ومدته ساعة
0
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
(1دقيقة) يستهدف إلقاء الضوء.؛ على نساء رائدات في كل المجالات (من
سياسة » علوم » فضاءء إعلام » فن » تاريخ ..) بدءًا من عصر الفراعنة وحتى
عصرنا الحالي البرنامج من إعداد وتقديم أمينة صبري . ومديحة الغنيمي»
ويشارك في الإعداد منال ماجد ونيفين الشيشينى.
المحور الثالث نتائج المعالجة الإذاعية لبرامج المرأة
الدراسة التحليلية - التي قدمتها الإذاعة المصرية على النحو التالي :
وصف وتشخيص هذه البرامج من حيث دوريتهاء نوعهاء عدد الفقرات
وأساليب الربط المستخدمة بينهاء وشكل تقديمهاء الزمن الذي استغرقته »
إعداد وتقديم البرامج » الموضوعات التي عالجتهاء الصور التى عكستها عن
المرأة » أسلوب المعالجة من حيث اتجاهات المخطاب المستخدم ومرجعيته .
جدول رقم )١
عينة البرامج التحليبية من حيث مدتها ونوعها
دوريته
الخدمة الإذاعية نوعه
يومي أأسبوعي | غيردوري
53 للك اه كانه
لاع اك 2 اكز انه
حواء ٠١ على ٠١
صوت العرب
ححا هذ كك هد كك له
سوفدة مها قو 11531 3 اق نذا
ال ال ل م5 25 نك
جم
اليه
ا
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
يوضح الجدول رقم )١( أن عينة التحليل اشتملت على ١ برامج مختلفة
موجهة للمرأة تم بئها خلال الأسبوع الأول من شهر يوليه ٠٠١7 من ثلاث
حطات إذاعية عامة هي البرنامج العام والشرق الأوسط وصوت العرب بواقع
حلقة من كل برنامج شغلت مساحة زمنية قدرها ١1١ دقيقة با يوازى ساعتين
وأربعين دقيقة » وقد تفاوتت المدد الزمنية التي استغرقها بث كل برنامج ما بين
عشر دقائق لبرنامج حواء ٠١ على ٠١ من صوت العرب » و6١ دقيقة لكل
من برنا مجي المرأة العاملة و ينابيع المحب من البرنامج العام و٠ '"دقيقة لكل
من برنامجي إلى ربات البيوت من الرنامج العام » حبيبتي يجب أن تكون من
الشرق الأوسطء وما بين ١>دقيقة أي ساعة كاملة للسهرة الإذاعية بريق حبات
اللؤلؤ من صوت العرب .
وتؤكد النتائج على أن البرامج عينة الدراسة كلها برامج مسجلة
وتنوعت دوريتها ما بين أسبوعي 55.7/ لأربعة برامج هي «المرأة العاملة»
و«وينابيع الحب» و( حواء ٠١ على »١٠١ و« حبيبتي يجب أن تكون»» وبين
يومي لبرنامج إلى «ربات البيوت» ١7.17 /» وغير دوري للسهرة الإذاعية
«حبات اللؤلؤ)) /ا.5١1/.
جدول رقم (؟)
عدد الفقرات التي يتضمنها كل برنامج وشكل التقديم وأساليب الربط بين الفقرات
الأعلام والمراة فى عصر المعلومات
عدد الفقرات:
بلغ مالي عدد الفقرات التي شملتها عينة التحليل من البرامج الموجهة للمرأة
1" فقرة إذاعية جدول رقم (5) وقد جاء برنامج حبات اللؤلؤ د
حيث ارتفاع فقراته بنسبة37”./ من إجماللي عدد امترات وررحع والكااال فول عدته
الزمنية التي تقترب من الساعة والتي انعكس بدورها على كم الفقرات التي يشتملها
يليه برنامج إلى ربات البيوت بنسبة ١9 /. حبيبتي يجب أن تكون 06/ثم
تساوي برنامجي المرأة العاملة و ينابيع الحب في عدد الفقرات بنسبة /١١ بينما جاء
برنامج حواء ٠١ على ٠١ في الترتيب الأخير بنسبة 1/0
أساليب الربط داخل البرنامج.
يوضح الجدول رقم (1) أن نسبة “507.5 من البرامج لا توجد مها فواصل ربط
الكل ارح ين 0 الرأةاعأملة وحواء اعر”
ري ا اج يسع عل جح لاسب ليه
عند الانتقال من فقرة إلى أخرى. فضلا عن خلق الحو النفسي لتلقي المادة الإذاعية مما
يزيد من تأثيرها وفاعليتها .
جدول رقم (؟)
زمن كل ققرة وفواصل الربط بينها
الفقرات والفواصل أ الزمن 7
الفقرات | اق أ14
ا الفواصل ظ داق | 6 |
الإجمالي_ | اق | ا |
لخاضعة لتحيل 0
فوسيقى وأغَان زهدا قدرة؟ دفيقة بسي 4 من الزمن الكلي.
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
شكل تقديم الفقرات:
تنوعت أشكال تقديم فقرات برنامج المرأة ما بين حديث مباشر وحوار
إذاعى ودراما شكل رقم .)١١
ب 5 دراما
.3
5 حوار
0 ج:40.712
2266
شكل رقم )١( شكل تقديم الفقرات
وقد جاء شكل الحديث المباشر في مقدمة الأشكال الإذاعية المستخدمة في
التقديم بنسبة 50.3 في حين احتل الحوار الإذاعي الترتيب الثاني بنسبة
5٠. أما الدراما فقد تمثلت في فقرة واحدة تم تقديمها في شكل مسلسل
إذافن ولعت ينها ار
ويوضح الجدول رقم 5١ أن برنامج «إلى ربات البيوت » هو البرنامج
الوحيد الذي تنوعت فقراته وجمعت بين شكل الحديث المباشر والخوار والدراما
فضلًا عن تنوع أساليب الربط بينها ئما يساعد على زيادة تأثير البرنامج في
كما تظهر الندائج وجود أربعة برامج تنوعت فقرات تقديمها ما بين
المرأة العاملة والذي لم يستخدم أية فواصل ربط بين فقراته.
ينابيع الحب » وقد اعتمد على الفصل بين فقراته بالموسيقى وبتقديم أغنية
10000000 11
اوالدنا
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
حواء ٠١ على ,٠ ٠١ ولكنه لم يستخدم أية فواصل بين فقراته.
حبيبتي يجب أن تكون , وقد حرص على تقديم الأغاني كفواصل ربط بين
فقراته .
أما برنامج بريق حبات اللؤلؤ فكان البرنامج الوحيد الذي اعتمد في
تقديم فقراته على شكل إذاعي واحد وهو الحديث المباشر » ولكن تنوعت
الفواصل المستخدمة في الربط بين هذه الفقرات ما بين موسيقي وأغاني بل
وبعض التسجيلات الصوتية لأصوات النساء اللاتي تناولتهن الفقرات مثل
صوت السيدة هدي شعراوي والصحفية أمينة السعيد والنائبة في مجلس الشعب
عن الصعيد في الوقت الحالي السيدة ناريهان الدرمللي ما كان له أثر بالغ ف
جذب الانتباه والتأثيم بر في المتلقي وكسر حدة الملل الذي قد يحدثه استخدام
الحديث المباشر فقط.
الإعداد والتقديم:
جدول رقم ©)
برامج المرأة من حيث الإعداد والتقديم
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
يلمجتس سس تب ث##آتثأ تب تت 0 ا ا 100000
المرأة وهي نتيجة طبيعية فهي الأجدر على مخاطبة المرأة في كافة الموضوعات التي
مها وأيضًا التى تتعلق مها كامرأة , إلا أن هناك برناجًا واحدًا «حواء ٠١ على
٠ من إذاعة صوت العرب يقوم بإعداده وتقديمه رجل مع العلم بأنه نادرًا ما
يقوم رجل بإعداد وتقديم برامج عن المرأة » ولكن لأن هذا البرنامج بهتم بإبراز
النماذج المشرفة للمرأة العربية الناجحة مع تسليط الضوء على النجاح وتعريف
الجمهور بأساليب تحقيقه» وكيفية الحصول عليه لذا كان من الأفضل أن يقوم
بتقديمه رجل ؛لأن طبيعة الموضوع تطلب أن يقوم طرف آخر غير المرأة بإلقاء
الضوء على نجاحها وتقديمه بشكل يتسم بالموضوعية والحيادية هذا من ناحية..
ومن ناحية أخرى فإن مشاركة الرجل في إعداد وتقديم برامج للمرأة يعد مؤشرًا
إيجابيًا على أن موضوعات المرأة وقضاياها لم تعد تخص المرأة فقط بل هي قضايا
وموضوعات تخص المجتمع بأسره ينبغي أن يشارك فيها الجميع دون تحديد
لجنس بذاته.
الموضوعات التي عالجتها البرامج:
تعددت الموضوعات التي عالجتها برامج المرأة عينة التحليل في الإذاعة
المصرية جدول رقم (6) واختلف ترتيبها من حيث العدد ومن حيث الزمن.
أولا: الترتيب من حيث عدد الفقرات:
- احتلت موضوعات «الاقتصاد والتنمية» الترتيب الأول بنسبة 77/
يليها في الترتيب الثاني كل من «الموضوعات الاجتماعية» و (الثقافية)) بنسبة
89 وتلك التي تجمع بين أكثر من فئة في الترتيب الثالث بنسبة 15/ في
الترتيب الرابع «الموضوعات الخاصة بالتربية والتعليم» بنسبة /١١ ثم
«الموضوعات الصحية» و «السياسية)) بنسبة 17/ في الترتيب الأخير
ثانيا: الترتيب من حيث الزمن:
فقد جاءت موضوعات «الاقتصاد والتنمية» في الترتيب الأول أيضًا
بنسبة 77/ تليها في الترتيب الثاني بنسبة /١4.7 الموضوعات الاجتماعية » في
الترتيب الثالث الجمع بين أكثر من فئة بنسبة /١14 وجاء في الترتيب الرابع
الموضوعات الثقافية بنسبة 11.7/ كما جاءت الموضوعات السياسية في الترتيب
الخامس بنسبة 7.7/ واشتركت كل من الموضوعات الصحية وتلك الخاصة
بالتربية والتعليم في الترتيب الأخير بنسبة 0./.
5١
القيكى ساكب
قمر مذ ير
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
جم وو عير قو ممص وماد وريم لقو كم بجبم بو اصبم صرج 67م (0) مج) ]6م
امم مم5
ترمد
5 زم 1
1١5 ١ 3
عاذ /0/1 ١ 1|٠١1
١ 0ن | 9 مل ] كم أ'كاد| اد 42 4 93 كي | م | ١" |35
ات ]| 1
يا |أ“للد | 129 |19 إلى "كر |زكل 3 0
ا وى م 4 04 4 َه -
ياعم ل ١
| صم | مهم م ضيح ص | ام جه لالت يت ناكو دجم مم 2
لوستم جلو وتو جنم كج ورك بجت بجر ممصم ممصم (ا) لسها) 6ه
احفالا
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
0
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
- وبمقارنة هذه النتائج بنتائج الدراسات السابقة يتبين لنا أن هناك تطورًا
ملحوظا في الموضوعات التي تناولتها فقرات برامج المرأة لتتلاءم والتغييرات
الترتيب الأول سواء من حيث عدد الفقرات التى تناولتها وأيضًا من حيث
الزمن الذي استغرقته وهو ما يعكس مدي استشعار القائمين بالاتصال على
أهمية هذه الموضوعات التي تمكن من إشراك المرأة في تنمية مجتمعها فضلًا عن
إكسابها المهسارات ومساعدتها على العمل سواء داخل منزها بالمشروعات
الصغيرة أو خارجه بها يساعد على زيادة دخل الأسرة ومن ثم ارتفاع مستوي
المعيشة وزيادة الإنتاج .. وهذه النتيجة تتباين مع نتائج الدراسات السابقة حيث
كانت الموضوعات الاجتماعية في مقدمة اهتّامات البرامج بها تتضمنه من
علاقات اسرية وزوجية وغيرها .
-أما الموضوعات الثقافية فقد تأرجح ترتيبها عدديا وزمنيًا مابين
الترتيب الثاني والرابع على الرغم من أهمية دور برامج المرأة حاليًًا على زيادة
وعي المرأة وضرورة تثقيفها .
- جاءت الموضوعات السياسية في الترتيب الأخير عدديا وقبل الأخير
زمنيًا وهو ما يتفق مع نتائج الدراسات السابقة بل ويؤكده؛ لذا فعلى برامج
المرأة أن مهتم بضرورة تنمية وعي جمهورها من النساء بالقضايا السياسية ونشر
المفاهيم السياسية وممارسة الحقوق السياسية .
وهذه الموضوعات التي قدمتها البرامج الإذاعية سنقدم لها بالتفصيل » كل
موضوع على حدة مقترنا بالبرنامج الذي تناوله لتبدو الصورة أكثر وضوحًا عن
طبيعة المضمون الذي تم تقديمه ٠ وذلك على النحو التالي:
أولا: , موضوعات الاقتصاد والتنمية
ظهرت هذه الموضوعات في برناجين فقط هما: المرأة العاملة » من البرنامج
العام و حبيبتي يجب أن تكون , من الشرق الأوسط وكان أكثر ما ركزت عليه
هذه البرامج هو ما يتعلق بعمل المرأة وتوفير الحاية الاجتماعية وظروف العمل
برنامج المرأة العاملة:
- التعريف بأهداف منظمة العمل الدولية في دعم المرأة وتحسين الوظائف
لص _حج _ ا سل سس سس
5
اللعزام والمرأة ف عصر المعلومات
التي تشغلها وتحقيق المساواة بين الجنسين وعدم التمييز بينها .
- النشاط الذي يقوم به مكتب المنظمة في القاهرة وشمال إفريقيا في دعم
المرأة العاملة » وإدراج قضايا المرأة في كل السياسات ومساعدة المرأة صاحبة
المنشأة ف التسويق 2 نحديد الإجراءات التدريبية خاصة وان احتياجات المرأة غير
الرجل .
- أهداف برنامج د المرأة تحديدا من حيث خلق فرص العمل » تنمية
المؤسسات وتنمية الموارد البشرية » تحسين مستوي الوظائف التي تشغلها المرأة
وتحسين الدخول » مسح لقضايا التشغيل والفقر الاشتراك مع المجلس القومي
للمرأة في وضع برنامج لسياسات تدريب المرأة مع توفير التمويل اللازم من
منظمات الأمم المتحدة .. وبالنسبة للمرأة العاملة بصفة خاصة التاكيد على أهمية
احترام الأحكام الواردة في الاتفاقيات الدولية من المساواة في الأجر وحظر
العمل الجبري.
برنامج حبيبتي يجب أن تكون:
- إلقاء الضوء على مؤمر عن التقنية ا حيوية مع التعريف بالتقنية الحيوية
فهي تعني الهندسة الوراثية وارتباطها بالمرأة ودورها واهمية تفعيله . .
- تنمية المرأة في المجتمع واختراقها جميع المجالات وبالذات مجال التقنية
الحيوية (سواد في الزراعة » الطب ء العلوم الإنسانية ) خلال العشر سنوات
الآخيرة.
- دور الجمعيات الأهلية قي وزانتة سوق العمل وق تتذريب المرأة
وتزويدها بمهارات محددة تقنية وسلوكية تمكنها من المساهمة في سوق العمل
مثل اللغة والكمبيوتر .
- زيادة دخل الأسرة بعمل مشروعات صغيرة ما يوفر فرص عمل للمرأة
وللآخرين على حد سواء.
- توفير قروض للمرأة لعمل بعض المشروعات داخل المنزل من
الصندوق الاجتاعى في حدود ٠ جنيه سواء كانت مشروعات تقليدية
(ماكينة خياطة » تربية دواجن وأرانب) أو مشروعات في مجالات جديدة عليها
( قطع غيار وكمبيوتر) مع مساعدتها في ايجا فرص للتسويق .
+ الارشادات الأساسية لضان استمرارية المشروع وهي ١ تحديد الهدف +
دراسة جيدة + الصبر +. قوة التجهل + مشروع ناجح ).
تن
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ثانيا : الموضوعات الاجتماعية
برنامج إلى ربات البيوت :
- بعض مشكلات فترة المراهقة لدي الفتيات والنتائج غير المرغوبة » منها
مشكلات الحب من طرف واحد. واللهفة على الزواج بسبب الغياب الواضح
لدور الأمهات بل وخطأ بعضهن في قصر حديثهن مع بناتين على الزواج فقط .
- أحمية تنشئة البنات على القيم ؛ مع ضرورة خلق صداقة بين الأم والبنت
وزرع الثقة بينهها حتى تطلعها البنت على أسرارها مع التأكيد على أنه بالود
والحب يتم تقويم هذه الأفكار في حين أن القهر والعنف لا جدوى منه .
برنامح ينابيع الحب:
- كفاح متواصل لأم مصرية - ربة بيت - في تربية أبنائها .
ع ' التاكيد عن أهية التواصل المستمر مع الأم وإن كانت مسنة.
23 كيفية قضاء النزلاء الوقت داخل دار المسنين ا
برنامج حواء ٠١ على ٠١ :
- السعادة الزوجية سبب رئيسي وجوهري في نجاح المرأة في عملها .
- دور الزوج في إنجاح عمل زوجته .
- الطموح والإصرار والرغبة في إثببات الوجود في العمل المصرفي
والوصول إلى منصب مديرة لبنك أجنبي تحقيقًا للتوازن مع الرجل .
- نجاح الأبناء سبب نجاح الأم بل هو امتداد لماء وكل من النجاح
- تحقيق النجاح يأتي بالتخطيط ووضوح الهدف والطموح والصبر والثقة
بالنفس .
برنامج حبات اللؤلؤ:
- علاقات المرأة بزملائها وبرؤسائها في العمل الصحفي وحرب عنيفة من
أمينة السعيد حتى تمكنت من تغيير نظرة رؤسائها في العمل إِليها ومن إقناعهم
بأهمية دورها في الصحافة .
ا 00100
56
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
- دور الزوج في حياة الصحفية أمينة السعيد انطلاقا من مقوله أن وراء
كل المرأة ناجحة رجل متفتح .
ثالثا الموضوعات الثقافية
ونعنى بها هنا الثقافة بمعناها الشامل ومن ثم فهي تتضمن الآداب
والعلوم والفنون والتاريخ .. اقتنصرت هذه الموضوعات على فقرات برنامج
واحد فقط وهو:
برنامج حبات اللؤلؤ:
التاريخ :
- دور المرأة المصرية العادية في مصر الفرعونية » وتقدير الإنسان المصري
القديم للمرأة وتبيئة الفرص لما كي تؤدي دورها .
- الحصول على الألقاب الشرفية فضلًا عن شغلها للعديد من الوظائف
في الحياة الدنيا والمجالات الدينية .
- دور المرأة الملكة في مصر الفرعونية بصفة عامة مع التركيز على فترة
الملكة حتشبسوت بصفة خاصة باعتبارها علامة على تاريخ المرأة في
الحضارة المصرية القديمة مع التعريف بأهم أعالها داخليًا وخارجيا في بناء
الإمبراطورية القديمة .
العلوم :
تقديم شخصية علمية فخر لنساء مصر عند بحثها في مجال صعب («العلوم
الذرية والنووية ) وهى د. سميرة موسى إحدى عالمات الذرة من خلال إلقاء
الضوء عليها بدءًا من التحاقها بكلية العلوم جامعة القاصرة لكونها من أوائل
المتحقات بالتعليم الجامعي» وتخرجها عام 1917 وتدرجها العلمي وتاليفها
كتاب في علم (التفاضل والتكامل ).. كانت الفيزياء الذرية موضوع دراستها
رعر موصو نم آنذاك لارتباطه بالانشطار النووي وتصنيع القنبلة الذرية
أثناء الحرب العالمية الثانية .. كما تعلمت الفيزياء النووية وتوصلت إلى العديد
من الأسرار المهمة .. وفاتها .
- أول امرأة مصرية تعلمت الطيران في الفضاء هي لطفية النادي» كانت
فتاة جريئة تعلمت الطيران وحلقت في الفضاء لأول مرة عام ١707 وكانت
بذلك أول امرأة حاصلة على شهادة طيران ى] عملت سكرتيرة لمدرسة الطيران»
واحتلت الترتيب الأول في السباق الدولي الذي نظمته مصر عام ١1720 .
/ا 52
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
- لندا مسعود أول مصرية تحصل على شهادة معلم طيران تمكنها من تعليم
الطيران لغيرها من الرجال والنساء» عملت معلمة لسنوات طويلة حتى تولت
التعليم النظري وعلمت الكثيرين من الرجال الطيارين في مصر.
الفنون:
- أم كلثوم كرمز يجسد الإبداع العربي وبالذات إبداع المرأة عندما تجعل
من فنها رسالة حياتها وتكرس كل إمكاناتها لتجويد هذا الفن والارتقاء به منذ
عقد العشرينيات فضلا عن تأثيرها في وجدان العالم العربي وتجاوز فنها حدود
الزمان والمكان .
- دورها الوطني المهم في نكسة ١4937 فكانت الفنانة الوطنية المنتمية إلى
أمة لها أحزانها والتي خرجت إلى كل أقطار الأمة العربية وإلى دول العالم تساعد
في جمع الأموال بإنشادها من أجل بناء القوات المسلحة . تمكنت من إعادة روح
الصمود والتكافل بين الشعوب العربية .
- التعريف بالشخصية بتحليل سيرة حياتها والأوسمة التى حصلت عليها
وحصوفا على جواز سفر دبلوماسي.
رابعا - الموضوعات السياسية :
برنامج حبات اللؤلؤ:
- صفحات ناصعة من تاريخ النضال الوطني
- حركة تحرير المرأة في مصر في عهد الشيخ محمد عبده وقاسم أمين وسعد
زغلول » وإصرار المرأة المصرية على أن تكون عنصرًا فاعلا في دورها في ثورة
الإنجليز من جميع الطبقات وتصدي الإنجليز ها .
- قيادات نسانية في القرن العشرين:
- هدى شعراوي ابنة رئيس المجلس النيابي في القرن90١) صفية زغلول
(ابنة رئيس وزراء مصطفي باشا فهمي». التعريف بهم وبتاريخهما السيابى
ودورهما المهم في الحركة الوطنية .
سبيش ا ا ١ , _ لذ ظدسشضشظش ش لظ ةس
يخال
الاعلام والمرأة ف عصر المعلومات
خلال الجمعيات الأهلية وإلقاء محاضرات في الجامعة الأهلية آنذاك .
- دورها في فتح باب حضور النساء الاجتماعات مع الرجال وفي انتزاعها
الاعتراف بإمكانية رئاسة المرأة المصرية لندوة عامة .
- كانت على رأس المتظاهرات في ١١ مارس ١915 والذي أصبح يوم
المرأة المصرية - فيها بعد - كما قادت عمليات كتابة العرائض بالمطالبة باستقلال
عصر وعودة الزعماء وقيادة المظاهرات ضد الاحتلال .
خامسًا- موضوعات عن التربية والتعليم :
برنامج حبات اللؤلؤ:
- اهتمام رسمي على كافة المستويات بمحو أمية المرأة الريفية ورفع مستوى
فتاة الصعيد وتدريب المرأة على الصناعات البيئية .
- طفل القرية : إعادة طفل القرية المتسرب من التعليم .
- الحرص على تعليم البنت في بدايات القرن العشرين (الأربعينيات)
والصعوبات التي واجهتها في مراحل التعليم .
- تشجيع الأب ودوره لتربية البنات .
- مقولة مهمة (إذا علمت رجلا تكون قد علمت فرد أ واحدا وإذا علمت
امرأة فإنك تكون قد علمت مجتمعًا بأكمله ).
برنامج حواء ٠١ على ٠١ :
- التأكيد على أهمية تعليم المرأة في الصعيد .
سادسًا - الموضوعات الصحية :
برنامج إلى ربات البيوت :
- استشارة طبية : عن إصابة فتاة عمرها ١ عام بالأنيميا واضطرابات في
الدورة الشهرية مع تعريف بالدورة وأسباب اضطرابها ومظاهر الأنيميا
وكيفية معالحتها وتقديم النصائح الطبية اللازمة :
56
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
برنامج ينابيع الحب :
- علامات الخطر في سن النضج وكيفية تلافيه مثل ظهور دم لدي المرأة
بعد انقطاع الدورة الشهرية أهمية الكشف الذاتي على الثدي.
- أخطار السقوط ومشاكل ذلك على العظام .
- أهمية ممارسة الرياضة والحرص عل التغذية السليمة .
- كيفية تعويض الهرمونات لدي المرأة مع ضرورة استشارة الأطباء وعدم
الاستماع لنصائح الغير وتقليدهم .
سابعا - الح بين أكثر من فنة :
(اجتماعي / اقتصادي)
برنامج إلى ربات البيوت :
ع ك ظار كر ريسي كرجا المع واالسسريا
- تعريف بمشروع تدريب الكوادر النسائية على القيادة في النقابات
المختلفة والغرض منه : اكتساب مهارات قيادية لترقي المناصب » تعريف
بالنقابات ودورها والنظم التي تحكم العمل بها والخدمات التي تقدمها لخدمة
المرأة وقضاياهاء الصعوبات التي تواجهها وكيفية حلها .
(اجتماعي / إعلامي)
برنامج إلى ربات البيوت:
- ندوة للهيئة العامة للاستعلامات عن تفعيل دور الإذاعيين في مواجهة
المشكلة السكانية .
- تعريف بإذاعة جنوب سينا وبالعاملين فيها الرجال أكثر من النساء "
سيدات فقط) وبدور الإعلام المحلي في حل مشكلات وقضايا مجتمعه .
- العادات والتقاليد السيناوية ومنهاء تقدير للمرأة والبست » إدراك
المجتمع السيناوي لأهمية تعليم البنات وبالذات لدي البدو وحرص الأمهات
على ذلك.
- تقبل المجتمع السيناوي للمشكلة السكانية (في بعض جوانبها فقط) مثل
وثه؟
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
أهمية الماعدة بين فترات الحمل والمتابعة الطبية » أما الجوانب الأخرى التي
يصعب التعرض لا فهي (ختان الإناث . فحوصات ما قبل الزواج » تعدد
الزوجات».
(ضحية + سياسية + تربية وتعليم)
برنامج حبات اللؤلؤ:
- مشاركة المرأة المصرية في الحياة السياسية » ولأول مرة أقر دستور ١105
حقوق المرأة السياسية ومن ثم تقدمت للترشيح للبرلمان عام 1101 خمس نساء
فازت منههما اثنتان بالعضوية هما : أمينة شكري » وراوية عطية .
- في عام ١1457 تولت الدكتورة حكمت أبو زيد وزارة الشؤون
الاجتماعية وكانت بذلك هي أول وزيرة في مصر.
- في انتخابات عام ١٠٠٠استطاعت المرأة المصرية حتى في الصعيد أن
تحصل على ثقة الرجل وتصبح نائبة في البرلمان .
-إلقاء الضوء على ناريمان الدرمللي النائبة عن الصعيد والتي تفوقت على
4 منافسين من الرجال وتجربتها في الانتخابات من حيث الإعداد لها بذهابها إلى
أبناء الدائرة رجال ونساء؛ دخوها كل بيت وكل نجع .. ومن ثم فإن نجاحها
واختيارها يعد دليلا على مدي الوعي السياسي بصفة عامة والوعي بدور المرأة
في الحياة السياسية بصفة خاصة .
- حو الأمية ساعد على خلق الوعي السياسي والوعي الديني والصحي
والثقافي.
- توعية للسيدات الريفيات في الصعيد بالوقوف ضد ظاهرة ختان الإناث
(اقتصاد وتنمية + تربية وتعليم + صحة)
برنامج حبيبتي يجب أن تكون :
- نشاط الجمعية النسائية بمركز طوخ في كيفية توفير فرص عمل وسوق
عمالة للمرأة المصرية من خلال توفير الخدمات للمرأة المحتاجة (الفقيرة والتي
تعول) والمساهمة في توظيف 55 سيدة وفتاة حتى الآن في مصانع وشركات
ساعدت في تدريبهم وبالذات مصانع الملابس الجاهزة .
- نشاط الجمعية في إطار حو الأمية (بإنشاء فصلين + التشجيع +
المسابقات + التربية ) بالاشتراك مع هيئة محو الأمية التي كان لها دور مهم في
“ا 000000
5١
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
-توعية المرأة الريفية صحيًا وسياسيًا وثقافيًا .
- رعاية الأطفال ذوي الاحتياجات الخاصة في الصيف (8 أطفال).
- ندوة صحية ل 0 7دارسة بهدف التثقيف الصحى والصحة الإنجابية
المشاركة في البرامج :
يوضح لنا الجدول رقم (9) عدة نتائج مهمة في) يتعلق بالنسبة العامة
لمشاركة كل من الرجل والمرأة في البرامج عينة التحليل من حيث الزمن الذي
استغرقته هذه المشاركة وهى:
- ارتفاع النسبة العامة لمشاركة المرأة في البرامج - عينة الدراسة - سواء
تمثلت في التقديم أو في مشاركتها كضيفة متخصصة أو خبيرة أو مسؤولة أو
كفرد من الجمهور العادي حيث بلغت نسبتها١.09/ وذلك مقارنة بنسبة
مشاركة الرجل هي البرامج والتي تمثلت في ٠.4 5/ من إحمالي النسبة الكلية
شكل رقم فيه
مشاركة
الرجل
1090 مشاركة
المرأة
5016
شكل رقم )١( المشاركة في البرامج
- كان الرجل أكثر مشاركة في فئة (الضيوف الخبراء) 070 دقيقة) أي بنسبة
من إجمالي مشاركة في هذه الفئة عن نسبة مشاركة المرأة كضيفة أو خبيرة
م ضام
بنسبة 5414.7/ حيث استغرقت 47 دقيقة .
- وكانت أكثر البرامج التي زادت فيها مشاركة الرجل عن المرأة على
لل ل آذ ل
ححن
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الترتيب حبات اللؤلؤ ١/( ق »» حبيبتي يجب أن تكون ١١( ققى» المرأة العاملة
(4ق ) وانعدمت مشاركته في برناجى ينابيع الحب و حواء ٠١ عل ٠١ في حين
ارتفعت مشاركة المرأة في برنامج إلى ربات البيوت .
- في المقابل ارتفعت نسبة مشاركة المرأة في تقديم فقرات البرامج عن
الرجل حيث بلغت 9101/ (بزمن قدره “الاق ) وهي نتيجة منطقية في أن تكون
المرأة هي التي تتوجه بالخطاب إلى جمهور النساء» في حين توقفت مشاركة الرجل
على التقديم في برنامج واحد فقط هو حواء ٠١ على ١٠١ بنسبة 7..//.
- أما مشاركة الجمهور العادي من النساء في فقرات البرامج فكانت
ضعيفة للغاية وتمثلت فقط في برنامج واحد فقط وهو ينابيع المحب بزمن قدره
“دقائق أي ما يوازي 1.4/ من إجمالي الزمن الكلى للمشاركة.
- وبمقارنة نسبة مشاركة المرأة فقط وبصفة خاصة على مستوي البرامج
عينة الدراسة ى) يوضحه لنا الشكل رقم (7) نلحظ الاتي :
- تم تقديم فقرة درامية في البرنامج العام اشترك في تمثيلها الرجل والمرأة على
حد سواء وبلغ إجمالي زمنها 4 دقائق لكونها الفقرة الدرامية الوحيدة فقدتم
استبعادها من نسبة المشاركة العامة دقة في التتائج ليصبح الزمن الإجمالي
للفقرات في هذا الجدول فقط ١71/ دقيقة .
بريق حبات اللزلز
20
شكل رقم (؟) مشاركة المرأة في البرامج
1
الاعلام والمرأة ىعصر المعلومات
- تساوت مشاركتها زمنيا في التقديم وكضيفة وخبيرة في برنامج إل
ربات البيوت وكذلك في برنامج بريق حبات اللؤلؤ .
المرأة ما بين التقديم والاشتراك كضيفة (خبيرة ) وكجمهور عادى .
- أما برنامج حواء ٠١ على ١٠فاقتصرت مشاركتها فيه كضيفة فقط.
الدورالاجتماعي للمرأة:
الدور هو مجموعة أو سلسلة متسقة من الأنشطة أو الأفعال المتعلمة يقوم بها
الفرد في مواقف تفاعله وتبادله مم الغير. . والمادة الإعلامية لها أثر مهم في
تشكيل وتحديد أبعاد وأطر هذه الأدوار التى تحددها للمرأة با تحمله من
توقعات للحقوق والواجبات بمعني أكثر تحديدًا فهي لها أثر في تشكيل إدراك
المرأة لدورها في مختلف المواقع التي تشغلها””""'.
وإذا استعرضنا نتائج تحليل المضمون لأدوار المرأة في مواقعها المختلفة كا
يوضحه لنا الجدول رقم 7) نلحظ ما يلي:
-إن مخاطبة المرأة (كمواطنة ) جاء في مقدمة الأدوار الاجتماعية التى خاطبت
بها فقرات البرامج المختلفة المرأة حيث بلغت نسبته 54/ من إجمالي فقرات
البرامج وهو دور مهم يعكس تطور المجتمع في نظرته إلى المرأة وفى حاجته إلى
إفراد (رجال ونساء) أكثر تعلًا وعدلًا ومشاركة في الحياة الاجتاعية والعامة .
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
جدول 7)
الدورالاجتماعي للمرأة كما تعكسه فقرات البرامج
وكان دور المواطنة أكثر ظهورًا في فقرات برنامج بريق حبات اللؤلؤ
4 فقرات ». و المرأة العاملة «فقرتان ) ثم إلى ربات البيوت و حبيبتي يجب أن
تكون بشكل متساوي «فقرة واحدة). . في حين جاء في الترتيب الثاني مخاطبتها
بصفة عامة كامرأة (أي أم وزوجة وعاملة وربة بيت ) دون تحديد لدور بذاته من
الأدوار الواردة بفئات التحليل » بنسبة١ أما مخاطبتها في آن واحد بأكثر من
دود كتو اط وروجة وريه شو درا بعلفة طاما جام ولريب انالك ليه
06 .
- انخفاض نسبة مخاطبتها في أدوارها التقليدية حيث بلغت نسبة مخاطبتها
مه؟
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
كأم /1١.4 في حين لم تنم مخاطبتها كربة بيت فقط أو كأنثى فقط وهي نتيجة
تالف تمامًا لنتائج الدراسات السابقة التي كانت تعيب على برامج المرأة قصر
تخاطبتها للمرأة على أدوارها التقليدية كزوجة وأم وكأنثى.
- أما مخاطبتها كامرأة عاملة فقط فقد جاء في الترتيب الأخير حيث بلغت
نسبته .117 وهو ما يعني أن المرأة العاملة لا تظهر بالقدر الكافي في فقرات
البرامج التي تستهدف المرأة .
وهذه النتائج عن الأدوار الاجتماعية التي عكستها فقرات البرامج توضح
لنا أن هناك دورا جديدا يرسمه المجتمع للمرأة باعتبارها مواطنة » فهي لها
دورها في تنميته وفي المشاركة المعالة في تطوره وتغييره وهذا الدور عكسته
الإذاعة كوسيلة اتصال وكمرآه عاكسة لا يدور في مجتمعها من خلال برابجها
الإذاعية الموجهة للمرأة خاصة .. من ناحية أخري فهو يؤكد مدي إدراك
القائمين بالاتصال في هذه البرامج لأهمية دورهم وقوتهم في التأثير في الرأي
العام ئما انعكس بدوره في المادة الإعلامية التي يقدمونها لمستمعيهم .
الصورة التي تعكسها مضامين البرامج عن المرأة:
توضح نتائج الجدول رقم (8) غلبة الصورة الايجابية التي عكستها البرامج
الإذاعية عن المرأة حيث احتلت الترتيب الأول بنسبة مرتفعة ه ات
الصورة التي تجمع بين الايجابية والسلبية معا بنسبة 4. .1 ف حين جاءت
المرأة في صورة سلبية في المركز الأخير بنسبة 7.7/ .
جدول 4
خصائص صورة المرأة كما تعكسها مضمامين الفقرات - عينة التحليل
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
وإذا تتبعنا ملامح كل صورة من الصور الثلاث التي عكستها البرامج
نجدها كالآتي:
- بالنسبة للصورة الايجابية تبرز أهم ملامحها في عدة مؤشرات أساسية من
أهمها استقلال المرأة الشخصي والاستغناء ء عن مساعدات الآخرين وقد ظهر
ذلك في جوانب عدة فهي تسعي إلى إثبات وجودها ني مجالات عديدة كانت
قاصرة على الرجل مثل تعلمها الطيران وتدريسه »دراسة علم الذرة والعلوم
النووية والتوصل إلى اكتشافات مهمة فيهاء
حرصها على الدراسة في الجامعة في بداية تأسيسها على الرغم من
الصعوبات التي واجهتهاني تلك الفترة» الانخراط في الحياة السياسية
والانشغال بمو م الوطن ومحاربة الاحتلال » إثبات تفوقها ني أعمال كانت حكرًا
عل الزجل خا الصحافةى الأريسييات م القوة ناض القرن المقري»
وكذلك تفوقها في المجال المصرفي.
رحد مت هل د - لواقم ولا كدو لنير اعوو ابت ون
الحاجة إلى مساعدة من يرسم لا الطريق أو يحدد مساره أو يتدخل فيه »مستقلة
ناذينة متمليكة تحتونيا الشياس: يدوم عارسية جقياف الترشد
للاتتخابات والقيام بالجولات الانتخابية والفوز بمقعد في البر مان مجلس
الشعب).
- من ناحية أخري تمئلت ملامح الإيجابية في الرغبة هي تحسين المستوى
الاقتصادي والاجتماعي للأسرة وضرورة إيجاد القدرة على مواجهة المشكلات
و ار لاا بعري انق ب رفرس الصال اناس
لها وحثها على التعليم بل والحصول على درجات علمية .
- أما الصورة السلبية فتمثئلت في إهمال الأم رعاية بناتها في سن المراهقة
رعاية نفسية صحيحة » وعدم حرصها على تنشئتها بشكل سليم ملتزمة بالقيم
والتقاليد المتوارثة في مجتمعاتنا .
- وعن الصورة التي جمعت بين السلبية والإيجابية والتي بلغت نسبتها
7/١4 فقد تمثل ذلك في الفقرات التي قدمت صور سلبية للمرأة ولكنها -
تنف بذلك بل حرصت على مناقشتها وتحليلها فضلًا عن توضيح كيفية تحسينها
وتعديلها لتصبح الصورة إيجابية.
وفي محاولة المقارنة بين صورة المرأة كما قدمتها العديد من الدراسات
لاه"
الإعلام والمرأة فيعصر المعلومات
والبحوث التي تناولت برامج المرأة في الإذاعة المسموعة ومقارنتها بصورتها
ا كف ننه اللحليل الحا جد أن طناك حلاف واضحًا في الات
اهتمامات المرأة » كان تركيز البرامج من قبل ينصب على الاهتمامات التقليدية من
موضة» تجميل , حب » زواج » مشاكل التنشئة الاجتماعية للأبناء» الصراع بين
الأجيال » مشاكل المرأة العآملة كرعاية الأطفال في سن ما قبل المدرسة أثناء
خروجها للعمل » كيفية التوفيق بين المسؤوليات في المنزل » في حين تركز البرامج مج
حاليا على إظهار المرأة في محالات عديدة كانت حكرا على الرجل فقط مثل
الطيران » البحث العلمي في موضوعات مثل الذرة » التقنية الحيوية وغيرها .
القيم التي يعكسها المضمون:
أما عن القيم التي تعكسها فقرات التحليل فيوضح الجدول رقم (4) أن
.1خ من المادة التحليلية تدعم حقوق المرأة وتعمل على تعريفها بها »بل
وتؤكد على ضرورة ممارستها والتمسك بها .. من هذه الحقوق حقها في العمل
ل ع سي ا و د
التي تكرس الوصايا الرجالية من هيمنة الرجل وتبعية المرأة ها والخضوع
والقنوع بسياسة الأمر الواقع أو بموضوعات التمييز بين الجنسين 00
حرصت بعض البرامج في التاحيتها أن تؤكد على أن الحياة مشتركة بين الرجل
ا 0
من ناحية أخري عكست /١5.8 من المادة التعليلية قِيّا أخري مهمة مثل
قيم الحب » والتسامح والتعاون والرحمة » وإبراز قيمة العمل كقيمة رئيسية في
حياة المرأة في جميع المواقع بصورة واضحة .
جدول (9)
القيم التي تعكسها فقرات البرامج - عينة التحليل
المرأة
0 العاملة
ل 00
كح 28 2 نك 8 كه 25 1ك لك
ا 5 25 28 نس 9ك اسم ف كس
سه |. | .]| ]211 | . [ك«أس
الأعلام والمراة ىق عصر المعلومات
طرد يق ع 0 الخاصة بالمرأة في الإذاعة (اتجاهات الخطاب ومرجعيته)
تج التحليل «الكمية والكيفية ) لمضمون المادة الإذاعية والتي
ل ل يل + المرأة فى عيفة الدراسة خلال
فترة التحليل ما يلٍ:
أولا: من حيث اتجاهات الخطاب الموجه للمرأة : الجدول رقم )٠١(
- يوضح الجدول غلبة اتجاه الخطاب الناصح (في فقرات البرامج بصفة
عامة) والذي يستمد فيه المتحدث إلى مرجعية تجريبية وعلمية حيث جاء ني
المركز الأول بنسبة 9 26 من إجمالي عدد الفقرات , سواء تم ذلك باستخدام
برهان المنفعة الذاتية والذي يركز على | الفوائد والمصالح التي ت: تتحقق لجمهور
المرأة حال تبنيها وجهة نظر المتحدث أو باستخدام البرهان العقلي والذي يستند
على الحقائق ق والأرقام والإحصائيات والبيانات والوثائق
- كايوخ ضع حدر أن هذا لاهاء النامك انعو قت عل ليرا
الخبراة المشار كين 3 البرا مج وكان أكثر ظهورا في ضيوف برنامج حبات اللؤلؤ
وبرنامج ريات ا 3 المرأة العاملة 3 ينابيع الحب » وكان أقل ظهورًا
يت حبيبتي يجب أن تكون » بين! انعدم ظهوره في برنامج حواء ٠ على
- جاء اتجاه الخطاب الإخباري في الترتيب الثاني بنسبة 4.5 7/: وهو
اكات دي عدف ال اريدم وإلقاء الضبوعغل الو ضوعات والتعريف بها
تقديم الأخبار التي تهم المرأة .. والخطاب الإخباري هو السمة الغالبة في
خطاب القدمين دأو القائمين بالاتصال) فى هذه الإرام وقد ظهر ذلك جلي ي
خمسة برامج فقط عدا برنامجًا واحدًا لم يظهر فيه وهو برنامج إلى ربات
البيوت.
- حاء الخطاب الذي يجمع بين الأخبار والنصح في الترتيب الثالث بنسبة
من إجمالي الفقرات وقد ظهر في خطاب الضيوف في برنامجي .حبات
للؤلؤ وحواء ٠١ على ٠١ وفي خطاب القائم بالاتصال في برنامج إلى ربات
البيوت
- أما الخطاب الواعظ - فكان ضعيف الاستخدام إذ بلغت نسبته 7.9 -
وهو الخطاب الذي يحيل على القيم الاجتماعية ويستند على العادات والتقاليد
والحكم المأثورة » وعلى القيم الدينية ومستند على نصوص دينية من القرآن أو
السنة فقد تم استخدامه في فقرة واحدة فقط من برنامج إلى ربات البيوت .
584
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول )٠١(
اتجاهات خطاب مقدمي البر فنا لتحا اند اتاد لو ليصحت
أكذ الإجما
ا
0
الإجمالي "
النسبة كرؤةل/ [كرلةئ لكر 11 1
ثانيًا : أما عن مرجعية الخطاب الموجه للمرأة . . جدول رقم )١١
- فقد غلب على خطاب البرامج الإذاعية الموجهة للمرأة المرجعية العلمية
والعصرية وهذه بلغت نسبتها ؟. 86 -من إجمالي عينة التعليل » حيث يتم
اليكيدان ا راطا بطري علص و مو عاد قات ابدام
ماك را للا
أربع فقرات من ثلاثة برامج وهي ينابيع الحب وإلى ربات البيوت وحواء عشرة
على عشرة وهو الخطاب الذي ب يتم التوجه فيه إلى المرأة التقليدية التي لا هم لها
9
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
----320020 ساس امح
سوي تربية الأبناء والحفاظ على الزوج والتوفيق بين مسؤوليات البيت والعمل
وص نغمة تقليدية ليس فيها ابتكار أو جديد لتتلاءم مع طبيعة تطور المجتمع .
- انتفى ظهور الطلاب ذو المرجعية الدينية والغيبية في جميع فقرات
البرامج الخاضعة للتعليل ما يعكس بدوره زيادة وعي القائم بالاتصال بالمداخل
والأساليب الإقناعية الفاعلة والتي ينبغي التوجه بها إلى جمهور المرأة لزيادة
مشاركتها في المجتمع » وفي التنمية .
جدول )1١
مرجعيه الخطاب كما ورد بفقرات البرامج عينه التحليل
ما سبق نلحظ أن هناك علاقة قوية بين اتجاهات النطاب ومرجعيته :
- غلبة اتجاهات الخطاب الناصح الذي يستند في مرجعيته على العلم
والتجارب الواقعية والمعاصرة» والخطاب الإخباري للإعلام والتعريف
بالجديد وللاحاطة علما بكل ما يدور في المجتمعات من أحداث وموضوعات
انعكست بالتالي على مرجعيته التي اتسمت باستخدام الأسلوب العلمي في
الشرح والتناول والتعامل بشكل عصري مع المتغيرات .
- كما أن هناك علاقة بين الأسلوب التقليدي في الخطاب وبين اتجاه
الواعظ الذي يعتمد على العرف والتقاليد والعادات في إبراز وجهة النظر
والتركيز عليها .
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
الخائمة
استهدفت هذه الدراسة تحليل مضمون لعينة عشوائية من البرامج الإذاعية
الموجهة إل امرأة على مدى الأسبوع الأول من شهر يوليو؟ ٠٠٠ بوائع حلقة
واحدة من ١ برامج مختلفة 3 تم بثها على خدمات إذاعية عمومية تستهدف جمهور
الراء فصر علي نافع الساع و ارقا الار لصوت شري عل د
مختلفة (صباحية ومسائية ) على حد سواء بم| يساعد على إشراء نتائج التحليل..
بعض :هذه الرامج خضع للدراسة ولتحليل مقيموته مدل إل ريات اليوت
والمرأة العاملة »؛ والبعض الآخر لم تتم دراسته من قبل مثل حواء ٠١ على 1١
ينابيع الحب 3 حبيبتي يجب أن تكون , وبريق حبات اللؤلؤ »ومن ثم تعد
هذه هي المرة الأولي التي يتم فيها تحليل مضمونها.
واللاراسة وصنفية : لتحت عل مامح تعد ذومنها ستيج لسع :
ومنهج دراسة الحالة والمنهج المقارن . 0 يتا
الخروج بعدة مؤشرات مهمة تستحق التأمل مع الأخذ في الاعتبار قلة :
عينة التحليل الحالية من حيث كم برامجها مقارنة بعينات البرامج التي شملها
التحليل في الدراسات السابقة
| - تؤكد النتائج أن البرامج كلها مسجلة شغلت مساحة زمنية قدرها
١٠١ دقيقة ب) يوازي ساعتين و 4١ دقيقة وتنوعت دوريتها ( يومي - أسبوعي
- غير دوري) وتفاوتت المدد الزمنية التي استغرقها قها بث كل برنامج ما بين عشر
دقائ حا حي ا را ري
١ -. تنه نتائج التحليل الحالي مع نتائج الدراسات السابقة في ثبات
أشكال تقد م الثقرات في ارا مج الموجهة للمرأة حيث جاء شكل الحديث
الباشر في مقدمة الأشكال الاجم المستخدمة في التقدي يم بلا منازع يليه الحوار
الإذاعي وهو ما يعني ثبات (جمود) أشكال التقديم في فقرات برا مج المرأة وعدم
السعي لتطزيرها وتدعيمها ياشكا أحتري اناك جا كل درن الج"
الندوات.
- اشتراك الرجل في إعداد وتقديم برامج موجهة للمرأة وهو ما يؤكد
تددن
الأعلام والمراة في عصر المعلومات
0 من الضروري غلبة العنصر النسائي في عمليات الإعداد والتقديم
ج المرأة ذلك لأن مشاركة الرجل في ذلك يعد مؤشرا ايجابيا على اعتبار أن
ا بل هي قضايا تخص المجتمع بأسره ينبغي أن
يشارك فيها.
#خع ين د عاك تطرن ملخوظةا ني الوسيرعات الث تناوتها لقسرات
مج ال مرأة لتتلا 3 م والتغييرات التي حدثت في المجتمع » حيث جاءت
0 الاقه ادي والمسعون و الث نس الول سبرا. مين لخبت غادة
القرات التي تناولتها وأيضا من حيث الزمن الذي استغرقته وهو ما يعكس
مدى استشعار القائمين بالاتصال على أهمية هذه الموضوعات التي تمكن من
إشراك المرأة في تنمية مجتمعها فضلا عن إكسابها المهارات ومساعدتها على العمل
سوا داخل منزها بالمشروعات الصغيرة ة أو خارجه با يساعد على زيادة دخل
الأسرة ومن ثم ارتفاع مستوي المعيشة وزيادة الإنتاج . . . وهذه النتيجة تتباين
نتائج الدراسات السابقة حيث كانت الموضوعات الاجتاعية في مقدمة
اهتمامات البرامج بها تتضمنه من علاقات أسرية وزوجية وغيرها .
6- - مازالت ال موضوعات السياسية تأقي في الترتيب الأخير عدديا وقبلٍ
الأخير زمنًا وهو ما يتفق مع نتائج الدراسات السابقة » لذا فعلى برامج جم المرأة
ال ا
الحقوق السياسية .
ا - نجحت البرامج - عينة التحليل في مخاطبة المرأة باعتبارها شريكة في
الحياة لها مسؤوليتها في تنمية مجتمعها وفي تطويره وذلك بتعريفها بحقوقها
وحثها على الانضما م إلى مشاريع التنمية والتركيز على ضرورة تعليمها مؤكدة
عل أن هذاك علاقة ادل ووبة بين نعل وزيا الوعي» صلم ار
تخالف نتائج الزامات الشاقة
-١ ارتفاع النسية العامة مشاركة امرأة في البرامج - عينة الدراسة -سواء
تمثلت في التقديم أو في مشاركتها كضيفة متخصصة أو خبيرة أو مسؤولة » أو
كفرد من الجمهور العادي مقارنة بنسبة مشاركة الرجل في البرامج جح »بين) كان
الرجل أكثر مشاركة في فئة (الضيوف الخبراء» عن المرأة .
حدس
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
8- مقارنة بنتائج الدراسات السابقة نلحظ أن هناك اختلافا واضحا في
مجالات اهتمامات المرآة التي عكستها نتائج التحليل الحالي» فهي تبتم بالعمل »
حريصة على التعلم » والتميز والتفوق » اختراق محالات كانت حكرًا على
الرجل مكل الببعيتث العلمى في الذرة والغلاو 0
جرح عل اللاقسيية السباسية وكارسية جتهن و الارقسيع والاشتراك في
التنظيات النسائية والجمعيات الاجتاعية .
4- أصبحت المادة الإعلامية الموجهة للمرأة تحرص .على مخاطبتها في أ
دوار جديدة تعكس خطورة وأهمية دور المرأة الحالي في مجتمعها فهي تخاطبها
و ل 0
ل كلك عرص عقو لذ امح عل خاطتها قي أدرارها العلد يتاكاء ل توي
000
- عكست نتائ تج التحليل غلبة اتجاهات الخطاب الناصح الذي يستند
ال ا ل ل ا
للإعلام والتعريف بالجديد وللإحاطة علًا بكل ما يدور في المجتمعات من
أحداث وموضوعات كما غلبت عليه المرجعية العلمية والعصرية باستخدام
مداخل إقناعية تركز على البرهان العقلي والمنفعة الذاتية .
-١١ تغيرت نظرة ة القائم بالاتصال في البرامج الإذاعية الموجهة للمرأة إلى
جمهوره من النساء » فلم تعد المرأة التقليدية هي التي تشغل اهتمام فقرات برامج
المرأة ولكنها المرأة العصرية ذات الشخصية المستقلة التي تسعى إلى التعلّم
والاعتماد على الذات والعمل وزيادة الونتاج» ومن ثم اختلفت لهجة الخطاب
وأساليبه وهو ما يعني أنه أعاد اكتشاف صورة جديدة للمرأة بدأ يعكسها فى
برامجه ويخاطب جمهوره من خلاها . زان طب رفس مل لان وله
لي اسروك كار ا ا 0 1
المجالاات التي عمل عأ وفي المجالاات 0 التى ترتادها والتي كانت
قاصرة على الرجل من قبل .
ص
3
كفها
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
جه
30
المراجع
د . نادية سال - المرأة العربية ووسائل الإعلام . مجلة الدراسات
الإعلامية» القاهرة » العدد /5» يناير » ١99٠ .ص 05.
د . سامية رزق - موقف برامج ج المرأة إزاء قضاياها المعاصرة .دراسة في
تحليل مضمون بعض برامج «الرأة الإذاعية . مكتبة الأنجلو المصرية »
ا 4 2 د
المرجع السابق . ص 04 .
البيوت لأداء أدوارهن في الأسرة والمجتمع » القاهرة ١91/8 .
شلوفق عبد الباقي - صورة المرأة المصرية . دراسة في تحليل مضمون
بعض البرامج الإذاعية . رسالة دكتوراه غير منشورة» كلية الآداب .
حافعه قن جسن 341
د . ماجي الحلواني - برامج ج المرأة في الراديو المصري ودراسة تحليل
لبرنامج إلى ربات البيوت عله القن الإذاعي» العدة ؟ : 1865 .
وليد فتح الله - دور الراديو ني معاللجة القضايا والمشكلات السلوكية في
المجتمع المصري. دراسة تحليلية على عينة من برا مج المرأة عام .١985
رسالة عاجسير غير منشورة كلية الإعلام : جامعة القاهرة ١9/63:
د سامية رزق - صورة المرأة ى| تقدمها برامج المرأة في الإذاعة الصوتية .
مكتبة الأنجلو المصرية . القاهرة ١98/8 .
عدلي رضاء د. عاطف العبد - برامج المرأة في الراديو والتليفزيون .
مؤسسة البستاني للطباعة , القاهرة ١984 .
د . سامية رزق » مرجع سابق » .١1/4
احان
الإعلام والمرأة ىعصر المعلومات
.١ د. جيهان يسري - المعالجة الإذاعية والتليفزيونية لقضايا المرأة والتنمية
في الريف المصري. دراسة تحليلية لعينة من الخدمات الإذاعية والتليفزيونية
عام ١497 . قسم الصحافة . كلية الإعلام » جامعة القاهرة» فبراير
117 .
7. اتحاد الإذاعة والتليفزيون - تقييم برامج المرأة والأسرة والبرامج في
التليفزيون والإذاعة , القاهرة» ١997 .
17 , صفية بحدي - وصف أشكال السلوك من خلال مفهوم الأدوار
الاجتماعية في صورة المرأة كا تقدمها وسائل الإعلام دراسة في تحليل
مضمون الصحافة النسائية .المركز القومى للبحوث الاجتاعية والحنائية »
القاهرة, يناير 219/47 ص 7849 . 200
جم
1
م
الأعزام والمرأة ع عصر المعلومات
مقارنة صورة الأنثى والذكر
في الإعلانات التليفزيونية العربية
١ دراسة خليلية
أ.د/ عصام نصر سليم
كلية الإعلام - جامعة القاهرة
.و وه
مهد مك :
أ من أهم ما يميز المجتمعات الحديثة ظهور وتبني مفاهيم عديدة
تمت :عر له راس الال بورسيظرة وسائل 'لانتصال الإلكتروبة مكل التلف ربنون
والإنترنت كمصادر رئيسية للترفيه وبناء العلاقات الاجتاعية واستقاء
المعلومات , بالإضافة إلى التنامي الكبير لتكنولوجيا الأقمار الصناعية وتأثيرها
على نمو الأنشطة والعلاقات الأجتاعية ومحاولة اختراق حواجز الثقافة واللغة .
وقد أثرت كل هذه العوامل التي تتمم بعضها البعض في زيادة تأثير الإعلان على
المجتمعات الحديئة وتأثره مها حتى أصبح الإعلان واحدًا من المحركات
الرئيسية للاتصال في المجتمع .
ولأن وسائل الاتصال الإلكترونية تشارك في غرس القيم جنبًا إلى جدب
مع أدوار الأسرة والمدرسة والمؤسسات الا جتاعية الأخرى” "© فإن الغلافة بين
الإعلان التلفزيوني وصورة الذكر والأنثى ضمن الرسالة الإعلانية وما يعكسه
ذلك من نظرة مجتمعية لهذه الصورة وطبيعة ذلك الدور » عناصر مهمة يجب أن
تخضع للبحث والدراسة .
ا 0
ل في الحياة الاجتراعية بكافة أبعادها ٠ ومن فأن ذلك
أيضًا أن يعكس طبيعة نظرة المجتمع لكل من الذكر والأنشى التي يرتضيها
يان
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
المجتمع لكل منهما ويعمل على ترسيخها .
كا لا يمكن تجاهل ما قد يحدثه الإعلان التلفزيوني من تأثير علي فهم
وادراك كل نوع «الذكر والأنشى ) لطبيعة دوره في الخياة امجتمعية انطلانًا مر
تأثره لا شعوريًا بالمضامين الواردة ضمن الرسالة الإعلانية والتي تحقق غرضها
بشكل غير مباشر وبنمط تراكمي.
و تسعى هذه الدراسة إلى تحليل محتوى عينة من الإعلانات التجارية
ل ودس د
الإطارالنظري؛ ”
م يعد دور الأنثى في المجتمع مقتصرًا على ربة البيبت والممرضة »بل إن
المرأة حاليًا تمتلك الخيار الذي يمكنها من شغل أي وظيفة تتناسب مع مؤهلاتها
وإمكانياتها . وكان من الضروري التأكد من حدوث نفس هذه التغيرات على
صورة المرأة في الإعلانات التليفزيونية مقارنة بالصورة التي يظهر بها الرجل.
وتظهر الدراسات الإعلامية استمرار وجود فجوة واضحة في الطريقة
التي تظهر بها شخصيات الأنثى في الإعلانات مقارنة بالذكر.
بدأت الحركات النسائية في الستينيات في طرح العديد من الأسئلة حول
الأدوار التي تقوم بها المرأة في محال الإعلان . وقل اعتادت معظم هذه الدراسات
على التركيد على الفتاة البالغة »أو ىا أطلقت عليها ساندرسون (1990 «هدمع5300)
« نساء الإعلانات» . وقد أظهرت دراساتها أن الصورة الذهنية التي يدعها
الإعلان للمرأة عادة ما تكون صورة المرأة الضعيفة مانوة» والمستسلمة توووم
وسريعة التأثر بالإغراء 6اةمعهانه» والفاقدة للقوة ووعانع»همم وقد ذهبا
ساندرسون إلى ما هو أبعد من ذلك في التحليل» حيث وجدت أن المرأة عندما
تقدم خارج إطار شخصية الأم أو مسؤولة البيت فإنها تقدم بصورة غير عادلة .
وأطلقت على هذه الشخصية تعبير ١ امرأة الأربعة وعشرين ساعة»' أي إن
عليها تأدية عشرة أعمال على الأقل يوميًا.
في عام ”144 . وجد مورجان ل ل في
تتعلق بالإناث والتي سجلت أعلى معدلات المشاهدة النسائية قد تركت تأثيرًا
لمان
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
أقوى عليهن فيم| يتعلق بمعتقداتهن المنتصلة بالنوع من تلك الموضوعات التي
سجلت معدلات منخفضة من المشاهدة » مما يؤكد وجود علاقة ارتباطية بين
معدل المشاهدة الكثيفة والتأثر الأكبر بالأفكار المتعلقة بالنوع في المواد
الاليفر بوقة! فيه
وبالمثل وجد ساينوريلكل51008611 أنه كلما زادت كمية مشاهدة الأطفال
للتلفزيون » كلما زاد إدراكهم لواقعية ما يشاهدونه من مضامين”*/
وتؤثر الإعلانات التلفزيونية تحديدًا - كأحد المضامين البرامجية - على
الأطفال والمراهقين » وإلا ما كان ينفق علي أوقات البث الإعلاني للشبكات أكثر
من ”./ بليون دولار في عام واحد فقط. 8
ولا يمكن التقليل من أهمية الإعلانات التلفزيونية الموجهة للأطفال »
حيث ترتفع أصوات عديدة بالنقد لبرامج التلفزيون الأمريكية التتجارية لأنها -
على حد زعمهم - تقدم بغرض تسليم المشاهدين المصنفين طبقا خصائصهم
وبعبارة أخري فإن البرامج - من وجهة نظرهم -- تقدم لأجل الإعلانات
وليس لأي غرض آخر. وقد بدأ المعلنون في بداية الستينات أ في استهداف
الأطفال خصيصًا بإعلاناتهم » ليحصلوا في المقابل على عوائد اقتصادية
ا 0/05 .
وفي عام »١144/ أنفقت صناعة الإعلان ما يوازي "بليون دولار على
الإعلانات الموجهة للأطفال » تزايدت بمقدار ٠ 7ضعفا منذ التسعينيات ,'*)
وقد أدرك المعلنون أن الأطفال والمراهقين لا يؤثرون فقط في عادات
أشارت البحوث والإحصائيات أن المراهقين ينفقون ١5٠ بليون دولار
سنويًا.” وأن الأطفال الأقل من ١ عامًا ينفقون ما قيمته 0 ؟ بليون دولار
سنويا » وريم يستطيعون التأثير على ١٠٠بليون أخري يتم إنفاقها بواسطة
الآخرين .
و الأطفال - كم تؤكد الدراسات - هم أقل الفئات قدرة على دفع الضرر
عن أنفسهم من الناحيتين الذهنية والنفسية تجاه الإعلانات التليفزيونية ١”
514
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
فقن أشازت ذرامنات تسويقية غديذة إلى أن الأطفال الصغار الذين تبلغ
أعمارهم ما بين؟"-8 سنوات ليس لديهم القدرة على فهم مقاصد وأغراض
الإعلانات » ويميلون إلى تصديق المضامين الإعلانية على أنها حقيقية بشكل
22-0
وأن الأطفال الذين تتراوح أعمارهم ما بين ٠١-4 سنوات لديهم القدرة
الذهنية على تقيبم المضامين الإعلانية وذلك في حالة تلقيهم لمنبهات خارجية
تساعدهم على ذلك. 17
غين أنزهذه السائت ساعي:ذة ع سكين فس يقن و1 شد ضينا لل أسالق
غير تج ماخودة عن باحثين تسويقيين ولم تتدعم بالدر
1١11(2 .
الأكاديمية بصورة كافية.
لم يعد الإعلان التلفزيوني مجرد عرض للأفكار وترويج للمنتجات
والخدمات » ىا لم يعد شكلا من أشكال الاتصال الجماهيري يهدف لتحقيق غاية
ذات طابع تجاري أو مجرد علاقة اقتصادية تتسم بالبساطة بين منتج ومستهلك
لزيادة حجم ادسشهادك عل المدى القريب بغية تحقيق ربحية عالية 3 أو اهداف
اقتصادية انية ؛ بل اصبح الإعلان يعمل على إيجاد وثتر سيخ ناذج حياتية
تتسم بالشمولية ويعمل على وضع نظام أخلاقي وقيمي مدروس .
ومن هنا يتساءل الباحثون عن الكيفية التي يتبعها المعلنون لدفع الأطفال
لشراء منتتجاتهم مقارنة بالكبار » وذلك لمعرفة التغيرات التي طرأت على المداخل
الإقناعية والاستالات المستخدمة لكل من الأطفال والكبار » حيث يساعد
ذلك في التعرف على التغيرات التى طرأت على إستراتيجيات الإعلان تما يساعد
الباحثين على معرفة الأسباب التي دفعت المعلنين لاختيار مجموعة من الأساليب
يري بعض المتخصصين (1990) .11 ,وامسملوط ع ,© ,صسصلمو) أن
التلفزيون كوسيلة إعلانية د ساهم في تشكيل الطريقة التي يبيع بها المعلنون
منتجاتهم . ومن خلال ما أسفرت عنه نتاث البحوث والاستطلاعات التي
أجريت قُْ الولايات المتحدة في الثلاثينيات 0 من القرن العشرين 2
كان المعلنون في ذلك الوقت قادرين على تصميم الإعلان الذي يتشابه في
مضمونه مع خصائص الجمهور الذي تم تحديده من خلال البحوثء فظهر
الإعلان الذي يتحدث بالطريقة التي يتحدث بها الجمهور ويفعل نفس الأشياء
التي يفعلونها .
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
وبالتالي سعي المعلنون نتيجة لذلك لبيع المنتج الواحد في عبوات متعددة
وبأسعار متعددة لتلقي القبول لدي جمهور متعدد .
لقد كانت تكلفة الإعلانات الأولي في التلفزيون أعلى بكثير من الإعلانات
التي تن تنشر في الصحف , وكانت مدة الإعلان تدوم لدقيقتين » وعندما زادت
تكلفة الإعلان التلفزيوني بصورة كبيرة » لجأ المعلنون إلى تقليل مدة الرسالة
وتركيزها بغية تقصير مدتها لتكون القصة قابلة لأن تحكي خلال ثوان معدودة
بدلا من دقائق وتحقق نفس التأثير المطلوب وبذا بدأت الإعلانات في التغير؛
كنا صبح لديه وقتا أقل لتحقيق التأثير المدشود على المستهلك لكي
يضار شترى الع راضيج لانن استخدام الشعار اللافت للانتباه والرسالة المنغمة
أو المقفاة التي تصل هدفها في الحال كأسرع وسيلة للتأثير على المستهلك لييصبح
قادرًا على تذكر المنتج .وما يزال هذا التكنيك متبعا حتى الآن"' .
ومع تزايد توزيع المنتتجات على نطاق واسع , ظهرت المنافسة بين
الشركات لمنتجة »كما أصبح هناك عدد هائل من المنتجات التي تسعي للبيع إلى
نفس العملاء » وبالتالي تزايدت المنافسة الإعلانية لمساعدة هذه الشركات على
تحقيق أهدافها على حساب الشركات الأخرى ء أو للحصول على قدر من حصة
السوق الونتاجي للمنتتجات التي تتناها هذه الحملاات الإعلانية ومن هنا أصبح
الإعلان يحتل مكانة مهمة ة داخل المجتمع .
ويؤكد هال )٠١85( 1و8 أن الأمريكيين يشاهدون التلفزيون لمدة 5
ساعات يوميًا في المتوسطء تكون الإعلانات فيها هي القاسم المشترك » ولعل
القنوات التلفزيونية - ى! يفضل تسميتها-تدين بالفضل في وجودها للإعلانات
التلفزيونية . حيث ببتم المعلن بها يعرض من خلال تلك الشبكات . إلى جانب
اهتهامه بضرورة استمرار متابعة المستهلك لعملية المشاهدة.'"1)
فمنذ بدأ ل مل و ا سام 1
اهتامه على الكبار على اعتبار أ نهم أصحاب المال » وبالتالي هم من يملكون ثمن :
شراء السلعة وكانث إحدى التكيكات المتتيخدمة لمحاولة بسع مشجناتيع »هو
محاولة إقنا المستهلك شراء هذه المنتتجات . كان المتغير الإقناعي هو الأهم في
الإعلان لأنه يحاول خلق الحاجة لدي المستهلك لاقتناء السلعة .
و.قد أكد البعض 1995) 301:1©) على فاعلية استخدام هذا الأسلوب على
00086
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
اعتبار أنه يعنى للمستهلك الربط بين اختياره للسلعة المعلن عنها . وتحول حياته
نحو الأسهل مهبدف خلق الحاجة لديه لاقتنائها » وفى محاولة كذلك للتأكيد من
قبل المعلن أن المنتج الذي يعلنون عنه أفضل من المنتجات الأخرى الماثلة .ولا
توجد أية فروق في ذلك بين الإعلانات الموجهة للكبار أو الصغار""".
وفي رأي هيل (1994) .1 .5111 أن الإعلان يسعي لخلق عالم مثالي » ولذا
فإنه يعكس الحوانب الجذابة والمرغوبة في المجتمع» وعندما يستجيب المشاهدون
لهذه المعاني المثالية فإنهم لا يسعون فقط لامتلاك السلعة المعلن عنها ء وإنم|
يرغبون أيضًا في أن يكونوا مثل الشخصيات التي تظهر في هذه الإعلانات .
ويقدم الممثلون والممثلات أسلوبًا ساحرًا للحياة التي تعيشها شخصيات القصة
الجميلة التي تحل مشكلاتها في ستين ثانية أو أقل . ويشعر المشاهدون بالحسد
تجاه الشخصيات وما تتمتع به هذه الشخصيات من إثارة » ولذا فإنهم يسعون
بذلك لتحقيق نوع من الرضا الذاتي والثقة بالنفس .وفي الوقت الذي يشكك فيه
البعض بتاثير الإعلانات على شعور المستهلك . فإن المستهلكين أنفسهم هم
الذين يحددون مضامين هذه الإعلانات 117)
ولكي ينجح المعلنون فإنهم بحاجة إلى التعرف على الجمهور المستهدف
وتحديده , ثم يحددون في ضوء ذلك الكيفية التي يجعلون بها هذا الجمهور يقبل
على شراء المنتج المعلن عنه .وفي هذا يقول جويت 108610 1986) أن الرسالة
الإعلانية تتوجه إلى الجمهور الذي يحتمل أن يشتري السلعة . وأصبحت بحوث
التسويق الحديثة قادرة من خلال ما استحدثته من تكنولوجيا الكمبيوتر على
اختيار الجمهور القابل للاستهداف بصورة سهلة . وظهرت مفاهيم تري أن
المصدر الموثوق به » يعد واحدًا من العوامل الأكيدة التى يمكن أن تحدث
التغيير. فالجمهور يميل إلى التطلع للشخصيات المسؤولة من أجل المعرفة
ونون الع ع
ويعد هذا الأمرمهاً لدى هيل 1994) .ل,اله1ة لأن المعلنين يمكنهم
استخدام هذا المتغير لبيع سلعهي» فإذا أكد المعلنون لفرد ما أن كل الأشخاص
الآخرين يستخدمون منتجًا معينا فإنه يمكن أن يتأثر بذلك ويسعى لتجربة هذا
المنتج.
ويعتبر أسلوب استخدام الشخصيات الشهيرة المرتبطة بالمنتتج على مدار
سئوات - مثل شخصية كواكر :1316© الشبيهة ببنجامين فرانكلين متصسوز8
ونا
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
متاكاممم1 والتي ظهرت أول ما ظهرت في الثمانينيات حيث ما تزال هذه
الشخصيات عبر أجيال مرتبطة بهذا 11: بج - أحد الأساليب المستخدمة لبيع
المتتجات . وإذا لم يكن هذا الأسلوب قد أثبت نجاحه لما ظل مستخدمة حتى
00
. نآلا
ومن هنا يتأكد أن المعلنين يعملون على بناء وصياغة رسالتهم الإعلانية
عن وعي ودراية مسبقة بخصائص المنتج والمداخل الإقناعية التي تتناسب مع
خصائص الجمهور المستهدف . منذ بدآية ظهور الرسائل الإعلانية » ومن هنا
فإن تصميم الرسالة الإعلانية الذي يضع في اعتباره صورة وملامح النوع
«الذكر والأنثى» يمكن أن يؤثر بصورة غير مباشرة على طبيعة إدراك الجمهور
لعا به ان هرو الك كر مره
صبح المعلنون و هم في سعيهم لبيع السلعة » يروجون معها لصور نمطية
ا م
مشكلة البحث وأهميتها :
تسعد هذه الدراسة للإجابة عما إذا كانت هناك فروق في الصورة النمطية
التي يقدمها المعلنون للذكور والإناث ضمن رسائلهم الإعلانية والأسلوب
الفني الذي يدعم هذه الصورة و تقدم من خلاله بغرض إقناعهم بشراء السلعة.
وتعذد نظرية التعلم الاجتماعي لبندورا ومتصيدعا لماعه5 كمس لسدظ أرعطاة
مم70 التي تعد من بين أهم النظريات التي تناقش تعلم الفرد لهوية النوع 2
والتي تؤكد أن الخصائص النوعية ليست محددة ولا حتمية»» بل هي نتاج
للتفاعلات التي تجري للطفل الذي ينمو يوماً بيوم والبيئة الاجتماعية التي تحيط
به ولا يمكن عزل الدور الذي يمكن أن يقوم به التلفزيون والتأثير الذي يمكن
أن يحدثه على الطفل من خلال الصورة التي يروجها لدور النوع في الحياة
المجتمعية .
يأ ذلك ني ظل اتفاق مبدئي مدعم منهجيا حول وجهة النظر القائلة بأن
اتلفزيون يمكنه أن يؤثر عل الأطقال وامراعقين وآنه يقوم فعليا بهذا دور"
كما أن هناك نوعا من الاتفاق المجتمعي على أن التلفزيون يمتلك قوة تأثير
كير في حد ذاته» لأن مشاهد اتلفزيوث تسضمن بلاحظة ومراقبة ساك
الآخرين وما يصاحبه من تأثيرات مصاحبة محتملة.”*'' وبالتالي فإن الإعلان
1
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
التلفزيوني كأحد أهم الأنماط البرامجية المؤثر على الطفل يمكن أن يؤدي دورًا
لا يستهان به في بث مفاهيم وأنماط سلوكية متعلقة بالنوع على مشاهديه من
الأطفال .
والدراسات تؤكد أن هناك نموذجا لشخصية الذكر والأنشى يتم تسويقه
متلازمًا مع السلعة المعلن عنهاء استنادًا إلى حقيقة أن مابين ٠١ إلى 1/7 من
ل 0 د
الاتصال لأس تم احم سكن ليم لبر اللسد لوم الى د
استجابات مختارة في ضوء المتغيرات التي تميز الثقافة المحيطة , ولأنها تعاد مرات
عديدة بحيث يتعرض طا المشاهدون أكثر من مرة.
ل ا ل ا
تعد مناسبة لجنسهم من خلال ملاحظة الآخرين » تمامًا مثل من يماثلهم من
الأبوين» بالإضافة إلى الرسائل الاتصالية الى ملقر امي رماتل الانياك
وتدعم الدراسات المتعلقة بنظرية التعلم الاجتماعي وتعلم الأدوار النوعية ١
المتعلقة بجنس الشخص » وجهة النظر التي د تقول: إن الأطفال يتعلمون بالتقليد
ما يتوقع منهم أن يسلكوه وأو يؤدوه من خلال ملاحظة سلوك الآخرين دون
إجبار أو عقاب إن رؤية شخص آخر من نفس النوع يتم دفعه للإتيان بسلوك
معين » مثل طفلة تلعب بدمية إنم| يعد بمثابة عملية دفع وتبيئة لطفلة أخرى لكي
تصبح مربية والذي يمكن التعبير عنه على أنه نوع من التوجيه للأنثى لكي تتبني
هذا السلوك وتكتفي بهذا الدور» الذي يبدو للفتيات على أنه سلوك إيجابي .
وكذلك الوضع بالنسبة للذكور الذين يتم دفعهم لكي يكونوا عدوانيين كما هو
الحال في صورتهم الي تروج في الإعلانات الملفزيونية »مما يفل نوعًا من
العلاقة بين العدوانية ودفع الذكور لتبنيها .
ووداواكة ا شرن عل ودار لحرو عاك لاي الع ليه العلديع
الاجبابية أو السلبية التي يمكن أن يستقيها الأطفال من خلال الملاحظة » فإن
لمكا لبام ع الع مدير اب الصاير ادر اكرمر زو
وسيلة أخرى
يأتي ذلك في الوقت الذي تؤكد فيه نظريات التعلم الاجتماعي و دور النوع
7/4
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
ان اك عر سار ص احص لت باج اتويات
والأدوار ضمن أطر صارمة تتعلق بالنوع'
وخللاصة تأثر الأطفال من خلال عملية التعلم الاجتىاعي من الإعلانات
التلفزيونية يتمثل في أن هذه الإعلانات تبين للأطفال ١ كيف يجب أن
000
ولا يمكن اعتبار تأ ثر العادات الاستهلاكية للأطفال واستدماجها 5 حياتهم
الا ا ا ا ا 3
ا 0
التأثير بصورة مكثفة مع الوضع في الأعتبار ذلك التغلغل الكامل للرسائل
والقور التي يقدمها الاعلان التلفزيوني. ولا يمكن استثناء نظرة الأطفال للعالم
المحيط بهم من ذلك التأثير .إن فهمهم للمعاني الاعتيادية والواقعية يتطور من
خلال ملاحظاتهم لوالديهم ومن يعتنون بهم وكذلك من الشخصيات العامة
التي يحبونها ؛ ولأن رفقة الأطفال مع التلفزيون قد تفوق رفقتهم لأصدقائهم
ولمعلميهم وأفراد أسرهم فإن القوة الإقناعية بصورة «العالم المثالي» التي يقدمها
التلفزيون يمكن أن تصبح هى القوة الأكثر تأة يرا في المراحل المبكرة من عملية
التنشكة الاجتماعية في حي الطفل . في مجال مشاهدة التلفزيون يتأثر الأطفال
بأكثر ما هو مرغوب فيه فيه يتعلق ببعض متغيرات الحياة أثناء عملية المشاهدة
التلفزيونية"” » ولذا يمكن أن نؤكد بصورة عامة أن المضامين الإعلانية المختارة
يمكنها تسويق صورة محددة للعالم ونمطًا معيئًا للحياة .
وقند انهف ساق راي اكد '" .ل بعلموءواة 1994 أحدأ
أشكال الجمهور المستهدف للحملات الإعلانية » وبنظرة فاحخصة لنتائج
البحوث والدراسات التي تعكس تغير نظرة المرأة للإعلانات تكشف عن
الأهمية المتزايدة للنساء كجمهور مستهدف لدي المعلنين .ك)| يعكس الظهور
المتزايد للمرأة في الإعلان » مدي تأثير ذلك على الإقبال المتنامي للمرأة على
الشراء.
كا أظهرت الخصائتص التي تميز هذه الإعلانات , أن هناك تناميًا لهذا التوجه
الذي يربط ين نو المستولك د دكن وأنك ٠: والسنات الفتدة التعلقة يمر حلة
ما بعد الإنتاج الفني للإعلان التلفزيوني والمتمثلة في الانتقالات بين اللقطات
والتعليق المصاحب.
دنا
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
وعادة يه يشعر مشاهدو التلفزيون باهتام المعلن مهذه المخصائلص الفنية التي
تميز الإعلان التلفزيونٍ مثل طبيعة عمل الكاميرا اللقطات 775581015 والزوايا
5 خ82 لض أو بالمو نتاج ع لامر أو مسارات الصو ت ”"" طلانامو
8 .م.1994 .21655315 7880165 ولذا تولي هذه الدراسة اهتمامها بالفروق التي
تظهر في استخدام السمات الفنية في الإعلانات التلفزيونية المتعلقة بالنوع .
ويرى بارتني ('' نميهم امماء تلز أن للتليفزيون تأ” ثيرًا ملموسًا على الأطفال
لكونهم يقضون أمامه ساعات أطول مما يقضون أما م كتبهم المدرسية . وفي هذا
السياق يري أنه باستثناء ٠ الأصدقاء : فإن وسائل الإعلام تلهب دورًا أساسيً في
تشكيل مشاعر وأحاسيس الأطفال تجاه أدوارهم الجنسية وطموحاتمهم
المستقبلية.
ويقدر البعض 9" عطتعطء5 ملقمعمع8 ,فدهك أن متوسط مشاهدة الأطفال
للتلفزيون حواليى ؛ ساعات يوميّاء وأن هناك حوالى ٠١ إعلانا ييث خلال
الساعة الواحدة » وبذا فإن الطفل يتعرض لحوالي "٠٠٠١ إعلان سنويًا.
وتعد المضامين التي تحتويها هذه الإعلانات والأشكال التي تقدم هبامهمة.
إذا وضعنا في الاعتبار المدة الزمنية الطويلة التي يقضيها الطفل أمام الإعلانات
التلفزيونية . مع أهمية الأخذ في الاعتبار أن الرسالة التي يستقبلها الأطفال من
هذه المضامين اديه ١ تتغير بشكل دراماتيكي منذ المعينات » عندما كانت
الإعلانات تعكس صورة تقليدية للأدوار التي يلعبها كل من الذكور والإناث
قْ الإعلانات التليفزيونية ”" ' 1989 ,لهكدما .
وإذا الأطفال يشاثرون بالمضامين التجارية في الإعلانات » فكيف يمكن
كار اد نهم يتأثرون بالسلوكيات المصاحية التي تقد م من خلال هذه الإعلانات؟
واقناك العديد من النصور ا الثية القائمة عل الدوع والتي يمكن رصدها في
الإعلانات التلفزيونية وبشكل عام فإن الأطفال 0 الذكور على الأقل
ثلاث مرات ضعف ظهور الإناث ني الإعلانات الموجهة هم وفي| يتعلق
بالشخصيات الناطقة أو المؤثر ة نجد أن النسبة تتضاعف لتسع مرات لمصلحة
0
الذكور
كما أظهرت الدراسات أن الذكور كلما ظهروا مع الإناث في الإعلانات
التلفزيونية كلما كانوا ع عات اجرب الى شو بادرار يات
كا"
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
2 ساس ا م
السلطة في حين تكون الإناث هن مستخدمات المنتج المعلن عنهد يه تسطامفء1!
ووز ”© » وعادة ما تكون وظيفة المرأة محددة في الزوجة والأم والممرضة
والمعلمة والسكرتير 5 . (1984 ,عطامكا يع مناماعة لي 7"
وقد ظهر في دراسة قام مها أتكن 1975) «61اة) أن 517 من الأطفال تذكروا
أن صوتا نسائيا قد استخدم في الإعلان ولم يختلف التذكر باختلاف جنس
المشاهد الكرف
وفي الوقت الذي تعد فيه الإعلانات وتوجهاتها نحو صورة الذكر والأنثى
هي نتاج للثقافة السائدة » فإنها في ذات الوقت تلعب دورًا في خلق هذه الثقافة
وترسيخها . (1984 ,عوط يأ دع متصمعل ,لم8 ركاء0) ع
فمثل هذه المعلومات المتعلقة بدور كل جنس » والتي يتم مد الأطفال بها
لون ندء تفع الاسعاعة قد يكون طا تأثيراننا الضمنية المد
ند تيم جتاعية قد يكون ها تأثيراتها ية عليهم على المدى
الطويل” ".
إن تعرض الأطفال لمثل هذه المعلومات خلال الفترة التي يبدؤون فيها عملية
التكوين الوجداني لذواتهم من حيث النوع , والتي تتسم بسعيهم لمعرفة
المعلومات جول ما يتناسب مع نوعهم قد توقعهم في تبني تصورات ذهنية
مغلوطة حول الأطر والأدوار والأنشطة التي يجب أن يتوحدو ا معها كذكور
وإناث. ٠
واستنادًا إلى ما أوردته بعض البحوث » فإن الأطفال يقضون ثإانى ساعات
اسوعيًا 5 مشاهدة الإعلانات التلفزيونية 1993) تقاذظ 77 ولأن
مشاهدة التلفزيون تتضمن قدرًا من ملاحظة سلوك الآخرين واحتالات
تدعيمهاء فإن التلفزيون يعد أداة رئيسية يتعلم الأطفال من خلاله السلوك
المناسب للنوع ذكرًا كان أم أنش سواء كان هذا السلوك إيجابيا أم سلبيًا.
ولتحقيق التأثيرات المنشودة على المشاهدين ( المستهلكين ) يلجأ المعلنون إلى
الاستفادة من كافة العناصر الفنية التي تترجم مضمون الرسالة الإعلانية إلى
وسيط مرئي ومسموع يتسم بالفاعلية والتأثير الذي يمكن أن يقع على مشاهدي
حيث يري ووو .81 ,انمي ”"4' أن اللون السائد في الإعلان يلعب دورًا مهما
في جال التأثير على الجمهور » إذ يؤكد زيتل أن الألوان قد أضافت بعدًا جديدًا
اابإبإبإبإبإبإبإبإبإبيايببب يس 0000
اا
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
لكل شيء تقريبا .فهي تجلب الشعور بالسعادة والبهجة وتزيد من قدرة المرء على
إدراك ما حوله كما تساعده على تنظيم البيئة المحيطة به .فالأطفال يفضلون
اللعب مع الدمي الزاهية الألوان» والآلوان المستخدمة في الإعلان تؤثر على
رفع درجة الجاذبية على السلعة المعلن عنها وبالتالي رفع درجة التأثر بالمضامين
الإعلانية التي تحملها الرسالة الإعلانية سواء على مستوى الشعور
أو اللا شعو
كما تلعب الإضاءة دورا مهما وتكامليا مع باقي العناصر الفنية للإعلان
التلفزيوني فالضوء يلعب دورا جوهريا في الإدراك المرئي » كما يساعد المرء على
إدراك مفهومي الفراغ والزمن .فالضوء هو الإشارة التي تدركها العين ومن ثم
قائمة أساسا على فن الضوء , والتحكم في الإضاءة يمثل العنصر المتحكم في
حماليات الفن التلفزيوننٍ والسينائي وبذا تؤدي الإضاءة دورابارزا ف تشكيل
لغة الظل والضوء لتحقيق أغراض اتصالية محددة بيدف المعلنون إلى تحقيقها من
رواء ذلك. 11.1990 ,مم72
ويلعب مجال الرؤية ٠/1818 07 511.55 المتعددة من اللقطات القريبة -1058©
5 «ل إلى اللقطات البعيدة 51107 1006 دورًا أساسيًا ليس فقط في
توضيح الشيء المصورء وإنما في التركيز عليه بغرض تقديم معلومات معينة
للمشاهد يقصدها المعلن للتأثير في جمهوره. ويقصد بذلك كم المادة المصورة
التى تدخل ضمن الإطار ومقدا المسافة التى تفصل بين مكونات الإطار. ,2600
ا
ويعد عنصر استخدام الوقت عجرن ؟ه عون من بين أهم عناصر صياغة
المضمون الفني للؤعلان » إلى جانب عنصر استخدام الحركة ضمن مفهوم
الجهاليات المختلفة للإعلان التليفزيوني » حيث تعتير الصورة المتحركة هى
جوهر الفن التليفزيوني والسينائى . 01990 .11 ,امت 9 , .
كما يعد الصوت عنصرًا رئيسيًا في الإعلان التليفزيوني » فالتلفزيون ليس
وسيلة مرئية فقط ء وإنما يصنف باعتباره وسيلة اتصال مرئية ومسموعة .
افتقاده بذلك عنصرا مهما من عناصر جماليات الرؤية ذاتها . فالموسيقى مثلا تعد
أ العناصر الجالية تأثيرًا في إضفاء الجو النفسى على الإعلان التلفزيون سعيا
لخلق حالة مزاجية معينة لدي المشاهد. 1990 .1 ,لبمس 450) ١
لذن
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
ولذا يبرز السؤال حول كيفية استخدام المعلنين لهذه العناصر الحالية المختلفة
بغرض بيع منتجاتهم؟ ؟ من هنا يأتي دور الدراسة كذلك في تحليل عينة من
الاعلانات التجارية للتعرف على تلك العناصر التي يمكن أن 7 تؤثر على جمهورها
المستهدف من الذكور والإناث لتحديد الفروق التي تفصل بين الإعلان الموجه
لكل نوع منها .
الجزء المنهجي :
لعل هناك حاجة اومس لترامات التي تتناول دور النوع «الذكر
والأنثى) في الإعلانات التجارية ؛ إذ إن معظم | لنتائج تعطي مؤشرات متقاربة في
مجتمعات متباينة في نظرتها تجاه المرأة والرجل » » لأن الدراسات أكدت أن التمثيل
النوعي في وسائل الإعلام يمكن أن يؤثر في سلوك واتجاهات الأشخاص 0
تسعى هذه الدراسة إلى تحليل مضمون عينة من الإعلانات التجارية
ل ل 0 ا
ل
منهج الدراسة :
يندر هذا البحث من حيث القياس ضمن البحوث الكمية التي تعني
بر صد كدر اس ون الات سيريا لعرية لعصورة ادكو اليه
ويستعين الباحث في هذه الدراسة بمنهج ا
العلاقات ما بين متغيرات الدراسة » والإجابة عن التساؤلاات التي تضمتتها »
واستخلاص نتائج تفسيرية:
وحدات التحليل :
تمثلت وحدة التحليل ونورلهمه مه غنهنآ فيا يلٍ:
-الوحدة الطبيعية للادة الإعلانية : والملقصود دها )0 وحدةالإعلان
التلفزيوني» ' وذلك مهدف التعرف على طبيعة المنتج المقدم في الإعلان والجمهور
المستهدف مثه .
- وحدة اللقطة : واستخدمها الباحث للوقوف على بعض الخصائص الفنية
المنصلة بنوع اللقطة وزاوية التصوير والأغراض والمبررات التي تقف وراء
استخدام اللقطات وتوظيفها في الإعلان » وكذلك حركات الكاميرا ومبررات
استخدامها.
حون
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
نحديد فئات التحليل:
قام الباحث بتصميم استتمارة تحليل محتوي الإعلانات التلفزيونية » بحيث
تتناول مجموعة من الفئات على النحو التالي:
- فنة نوع المنتج ؛ وقسمت هذه الفئة إلى منتتجات تستخدم داخل المنزل أو
خارجه أو كليهما.
- فئة الجمهور المستهدف : وقصد بها نوع الجمهور المستهدف من حيث الجنس
لعقد المقارنة بين طبيعة هذا الجمهور والنوع الظاهر في الإعلان كفئة أخرى.
- فنة الشخصية الرئيسية : أي التي تقوم بدور رئيسي في الإعلان وتكون
تكرارات ظهورها هي الأغلب من حيث محورية الشخصية سواء من الذكور
أو الإناث أو تساويه| معًا في الأهمية .
فنة الشخصية الثانوية : أي التي تظهر مساندة للشخصية الرئيسية وتليها في
الأهمية النسبية سواء من الذكور أو الإناث .
- فئة العمل المؤدي في الإعلان : أي مكان ظهور الشخصية داخل الإعلان
داخل المنزل أو خارجه أو كلبههما معًا.
- فئة نوع المعلق: من حيث جنس الصوت القارئ للتعليق .
- فئة النوع المستهدف من الشعار و ويقصد بها نوع الجمهور الذي توجه إليه
الشعار الذي يبحتم الإعلان » حيث لوحظ أن العديد من الإعلانات بالرغم من
توجهها للجنسين معا إلا أن الشعار الأخير كان يتوجه للذكر فقط أو يتوجه
الإعلان للأنثى بين يختار الشعار الأخير أن يخاطب الرجل .
- فنة مغزى العمل الذي يؤديه النوع الرئيسي ويقصد ببذه الفئة التعرف على
المغزى الذي يود القائم بالاتصال أن يوصله لجمهوره حول صورة نوع
الشخصية الرئيسية التي تظهر في الإعلان من حيث سعيها إلى البحث عن المتعة
أو الظهور بمظهر المهتم بالقيام بوظيفة منزلية أو وظيفة أو مهنة عامة أو يبدو
وهو يتعامل مع التكنولوجيا أو يظهر في صورة الشخص الرياضي أو من يهتم
برعاية الاطفال أو يسعي إلى تحقيق الجمال ولجحاذبية أو الترفيه.
- فئة اللقطات المستخدمة للدوع من حيث كونها لقطة قريبة أو متوسطة
ا 0
الكل
الإعلام والمرأة ىعصر المعلومات
أو بعيدة أو متغيرة أي تنتج عن تغير حركة الكاميرا في حالة الاقتراب
والابتعاد)
- إظهار التكوين.
- التركيز على جزء مكون .
- إظهار حركة أو وظيفة أو شعور ومشاعر.
فئة حركات الكاميرا : أي الحركة التي تقوم بها الكاميرا في اللقطة سواء
كانت حركة اقتراب أو ابتعاد أو متابعة أفتية أو رأسية أو لقطة ثابتة بدون حركة.
فئة مبررات حركة الكاميرا: أي ما تسعى حركة الكاميرا لتحقيقه وغرضها
من الحركة » من حيث:
- لفت انتباه المشاهد.
- متابعة الحركة.
- الربط بين عنصرين
- الاستكشاف.
- فئة زاوية التصوير المستخدمة : سواء كانت مرتفعة أو منخفضة أو معتادة.
- فئة مبررات الزاوية : من حيث قيامها بتأدية دور وظيفي أو إضفاء مغزى
خاص.
عينة الدراسة
تتكون عينة الدراسة من إجمالي 4١ إعلان تلفزيونيٍ تجاري عربي بحيث تقسم
العينة إلى ٠" ٠ إعلان موجه لكل نوع على حدة (ذكور وإناث ) و١ إعلان
برج اضيا فعا ,وود ته اخيار عينه اللاعاونانت لعلف يوئية بو يع التحليل
على فترات زمنية مقسمة على فتر نين( الأو صباحية والثانية مسائية ) خلال
فترة ثلاثة أشهر ١ يناير وفبراير ومارس ١)7٠٠١ كما هو موضح في الجدول
رقم .)١ وقد روعي ني هذه الإعلانات المختارة أن تكون موجهة مباشرة للنوع
المحدد في الدراسة وتعرض منتجًا لا يستخدم بصورة مشتركة للنوعين معًا إلا
في التقسيم الأخير للعينة كما روعي فيها أن تكون مذاعة من خلال قنوات
2
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تلفزيونية فضائية عربية مختلفة بحيث تعكس صورة متكاملة لصورة المرأة في
جدول رقم )١(
قنَاة ه700 ععدمه5
*أيام ١0/17/9/1؟ يناير + أيام ؟/١٠/11/18 فبراير
+++ يوم 19/7١/١١10 مارس
اله
-
2
الأعلام والمراة فق عصر المعلومات
"- تفسيم العينة حسب نوع المنتج:
بعد قيام الباحث بتحديد عيئة الدراسة بواقع ١؟إعلاناً موزعة حسب| ورد
سابقًا » وتم فيها اختيار أول إعلان يتوافق مع توزيع العينة من كل فترة بث
إعلاني في كل قناة على حدة من القنوات المختارة » وتم استبعاد الإعلانات التي
لا تتفق مع هذا التوز بج نورك السية مفيمة جد الح كاغر اوفط ره
جدول ركم «1) وكانت إعلانات أدوات التجميل والملابس والعطور هي الأكثر
ورودًا ضمن العينة وبلغت ٠5/من إجمالي إعلانات الدراسة » موزعة بنسبة
0 للإناث و 11 للذكور» تلتها إعلانات الأجهزة المنزلية والكهربائية
والرياضية بواقع 77.7/ من إجمالي العينة .
جدول رقم )١(
واقع العينة حسب نوع المنتج
سوو يه 0 0 م ا
6
0
أجهزة كهربانية أدوات منزلية ورياضية بلعلما
----2
0
خدمات وأماكن ترفيهية ومطاعم : ١ لمم
إجمالي
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
تساؤلات الدراسة؛
الشخصيات ا ا التلفريونية م
ا الثائي ,لك أي مدي تظهر الأنثى كشخصية رئيسية في الإعلانات
التساؤل الثالث ما ا 1
والأنثئى حسب طبيعة المنتج ونوع الجمهور الظاهر فيه ؟
التتساؤل الرابع : ما هي استخدامات اللقطات القريبة لظهور الأنشى في
الإعلان ومبرراتها مقارنة باستخداماتها ومبرراتها للذكر ؟
التساؤل الخامس : ما مدي العلاقة بين استخدام حركات الكاميرا بغرض
لفت انتباه المشاهد ووجود الأنثى في الإعلان ؟
الدراسات السابقة :
منذ أن وجهت العديد من الانتقادات للإعلانات التلفزيونية في| يتعلق
بالدور الذي تلعبه المرأة في مضمون الإعلان منذ بداية الستينيات من القرن
العشرين 4 ,نعدة3. 9 ظهرت العديد من الدراسات والبحوث التي
ل الل ل
الدراسات العربية :
يري الباحث أن هناك نقصا واضحا في الدراسات العربية التي تناولت
موضوع البحث بشكل مباشر » وقد ناقشت دراسة واحدة صورة المرأة في
إعلانات التلفزيون المصري)” 3 مع درا تحالية لإعلانات السفريون
المصري عام ١115 ء وفي هذه الدراسة التي قا م فيها عصام الدين فرج بتحليل
مضمون 7 إعلانًاتلفزيونيا خلال فارة ثالاثة شهور» توصل إل أن نسبة
1 لل اي المختلفة . ى|
ارتبط ظهو المرأة ببيئة المنزل بأدوار الزوجة وا م وربة البيت فيا ارتبط
ظهورها في بيئة الحضر بوظائف تقليدية ومستهلكة .
لل لك صورتها
في الواقع
58
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
الدراسات الأجنبية :
تركزت معظم هذه الدراسات على النساء البالغات أو «سيدات الإعلان»
0) مدمورعلمه5) كا أطلقت عليها ساندرسون ع 0ك
حيث أظهرت معظم هذه البحوث أن الإعلان التلفزيوني يعكس صورة
تقليدية للمرأة بشكل عا م ؛ ضمن مفهوم التبعية » إذ ظهرت المرأة عادة ضمن
بيئة المدزل تؤدي أنشطة منزلية محددة في العلهي والتنظيف ورعاية الأطفال
والاهتام بمظهرها الجمسدي”".
- وقد أجريت دراسات أخري قارنت بين صورة المرأة والرجل في
الإعلانات التلفزيونية » ووجد جوفان في دراسته التي ركزت على علاقة
الصورة بالحجم » أن الذكور يظهرون أكثر أهمية من النساء ؛ لأنهم غالبا ما
يكونون أكثر طولا ويري جوفان أن هناك علاقة - على هذا النحو - بين فروق
الحجم وفروق الوزن الاجتماعي .
كا اهتم جوفمان بم| يسمي ١ اللمسة الأنثوية» » حيث وجد أن النساء في
الإغلانات التلفزيونية كن أكثر رغاية واهتاما بلمين الأشياة بأصابعهن
وأيدمين من الرجال نما يشير إلى أن النساء ء ظهرن في صورة أكثر رقة حتى في
لم" الأشياء.
وفيا يتعلق « بالتصنيف الوظيفي» وجد جوفان أنه كلما ظهر الرجل والمرأة
معًا في الإعلانات التلفزيونية » كان الرجل يؤدي «دورًا تنفيذيًا» » في| تظهر
المرأة تتلقى المساعدة والدعم من الرجل.
وقد أظهرت دراسة جوفان كذلك أنه عندما يقوم الرجال بأداء وظيفة من
الوظائف التقليدية للمرأة » مثل تنظيف الأرضيات . فإنهم يفعلون ذلك في إطار
من الكوميديا والتسلية » » بها يوحي بسخريتهم من أهمية وظيفة المرأة .كا ظهر
من نفس الدراسة أن الرجل عندما يظهر في الإعلان برفقة طفل » فإنه غالبًا ما
يكون طفلا ذكرًا يشارك في عمل يظهره في صورة الرجل ٠٠ بين| يصعب ظهور
المرأة طفلة تؤدي عملا محايدًا .
وفي دراسة أخرى لبارتسش ١998 كمه8 ل وطمع 5" ر تم فيها تحليل
51/ إعلان في ربيع عام 1148 » طبقًا لنو ااا م ا
وجنس المعلق عليها ء مستخدمة نفس الأساليب المنهجية التي اتبعتها
كا
التعلام والمرأة فعصر المعلومات
لاسا لخ مي
الدراسات التي سبقتها » وتوصلت نتائج هذه الدراسة إلى أن تمثيل الرجال أقل
ف الإعلانات التي تبتم بالشؤون المنزلية عنها ني الإعلانات الأخرى التي متم
بالشؤون غير المنزلية » في الوقت الذي يقل تواجد النساء في النوع الأخير من
الإعلانات بينما أظهرت الدراسة تراجع نسب استخدام الأصوات الرجالية في
التعليق على الإعلانات من /4٠ في معظم الدراسات الأخرى إلى١/ا/ في هذه
الدراسة .
وقد اختار الباحث أن يعقد مقارنة بين نتائج تحليل عينة الإعلانات التي
كس ها والخاثلة يمن حبخ الختضائض مع عينة من الإعلائنات الدي درسها
لوفدال عام ١944 بعد مرور عشر سنوات على هذه الدراسة , والتي كانت
تعد مقارنة نين نثاتيجها ودراسة سابقة "ها بعشر سكوات أيضًا قاد با أوذوتل
عام ١91/8 وذلك لعقد مقارنة موضوعية بين الاختلافات التي حدثت في دور
النوع في الإعلانات التلفزيونية .
وقد توصلت الدراسة إلى استمرار عدم وجود تمثيل متكافئ للنوع في
الإعلانات التلفزيونية » فا تزال النساء ء مثلة بصورة أكثر من اللازم في
الإعلانات التي تروج لسلع منزلية » » بينه) الرجال ممثلين بصورة أكثر من اللازم
في الإعلانات التي تروج لسلع غير منزلية . وبصورة عامة فهناك اتجاه يتسم
بالتحيز النوعي لإعلآنات المنتجات المنزلية في فترة هذه الدراسة أكثر من
دراسات السنوات العشر السابقة ئما يعني تراجعًا في النظرة الحيادية للنوع في
الإعلانات لصالح الذكر.بينها خفت حدة التحيز للنوع في مقياس واحد يتعلق
بالصوت المصاحب للإعلانات فقد تزايدت نسبة ة استخدام صوت المرأة في
الإعلان من /٠١ في الدراسات السابقة بقة إلى 77١ في الدراسة الحالية .
2 ف دراسة لويلش وآخرون لمطعاط لمة نغطعت/8 .متعاذ -ممامسط بطعئع/17
79 © والتي ركزت على الصورة الذهنية للنوع في الإعلانات » تعاملت
الدراسة مع المراهقين مع بعض الاستثناء. وأظهرت الدراسة أن البنات تلعب
بالدمي والأدوات المنزلية » بين) يلعب الأولاد ويتنافسون بالسيارات .
وقد اهتمت هذه المجموعة البحثية بفنون الإنتاج (مثل القطع وحركات
لكاميرا واللقطات والتعليق وغيرها) وماهية الفروق الموجودة بين إعلانات
الأولاد والبنات فيا يتعلق بالألعاب . وأظهرت الدراسة أن الإعلانات
الموجهة للأولاد كانت تحتوي على مستويات عالية من النشاط .وأن الصورة
امنا
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
الذهنية للولد في الإعلانات تتسم بالفعالية والقوة» بين!| صورة البنت تتسم
بالمدوء والخنوع.
كما وجد ويلش أن إعلانات الأولاد سجلت معدلات مرتفعة من الأفعال
التي تتسم بالحيوية وأنها أكثر تنوعا في أشكال الانتقالات بين المشاهد الجديدة
أكثر من إعلانات البنات أو الإعلانات المحايدة وأن الإعلانات التي يظهر فيها
الأولاد والمحايدة سجلت معدلاات عالية في أساليب القطع ولاه 2 ارتبطت
إعلانات البنات بالظهور التدريجي ه20 وأسالب المزج 01550 وتحمتوي
إعلانات الأولاد على مستويات أعلى م التصرضاء لكيام والمؤثرات
الصوتية والموسيقي الأساسية عأقناطة لتنامروعمم؛ بينها جاءت إعلانات البنات
بموسيقي خلفية فيه| تعكس صورًا ناعمة ومهذبة وتغيرات بطيئة ٠ -
- وفي نفس السياق » أظهرت دراسة أخرى أجراها أوكئر )١489( #مصدمع:0
(00) أن الإناث اللواتي ظهرن في الإعلانات كانوا غالبًا في أوضاع منزلية بين]
الذكور كانوا يهارسون أعمالا خارج المنزل » وتضيف هذه النتاج أن الإناث
شوهدن في الأدوار التقليدية للمرأة مثل اللعب في المنزل والطهى » » بين) يمثل
الذكور الأدوار التقليدية للرجل مثل لعب كرة القدم و صيد الأسماك.
- وحول الأثر الذي يمكن أن يحدثه الإعلان التلفزيوني حول ماهية الصورة
المتعلقة بالذكور والإناث» يظهر من خلال دراسة قام بها ربل وآخرون١981١)
يد © موطه821 باط " يتجنبون اللعت ايداف ذا ظيرت اق علدت
أن الأطفال كثيفوا المشاهدة كانوا انار من عيريف لسر النامدة فى ا
بالوظائف التي يرغبونها لأنفسهم حين) ييصلون إلى سن المراهقة » وأعطوا
إجابات أكثر حول الأسئلة المتعلقة بالصورة الذهنية . 1984) لاعقدمه:)””.
- دراسة جاري وجلبرت نآ اتوطلة0 فمة ممئامكة ممصة نرون ناث
١ 37 )ل .معاسدمم بعنوان: أدوار النساء في إعلانات الراديو وفيها يتم التعرف
على وصف دور المرأة في الإعلانات التجارية لمنتتجات مختلفة بالراديو خلال
ساعات النهار وقد تم تحليل مضمون ٠١58 إعلان ت تم اختيارهم بطريقة
عشوائية كعينة من أهم عطتين للراديو 04 دده له تخدم ثلاثة أسواق ونوصلت
الدراسة إلى أن وجود المرأة كان منعدما في 1// من الإعلانات موضع التحليل .
وأن الإعلانات عندما تقدم المرأة فإنها تكون في الإعلانات و جه إليها
نكن
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
لب ب ب يي ل خب بيب بي يس
كمستهلكة وأن هناك تراجعاني تقديم المرأة في وظائف موظفي البنوك
والمتخصصين كالأطباء والمحامين .
- في دراسة أخري قام بها سيمونز ١9850 ) ت#مصدنة 00 © تم تحليل
مضمون 707 إعلان تلفزيوني تجاري لرصد نوعيات السلع ومدى ارتباط النوع
بهذه السلع .كما سعت الدراسة للتعرف على العلاقة بين التلميحات غير
اللفظية ومعدلاات تذكر الإعلانات المعتمدة عل نماذج جم الذكر والأنشى
مستخدمة البيانات التي جمعها بواسطة 0 الذين أجروا
إستبيان . وأظهرت النتائف أنه من خلال الرسائل غير اللفظية . وصفت
الإعلانات التجارية المرأة على أتها النوع الأقل سلطة والمفتقد أكثر للقوة ة مقارنة
بالرجل م ا ا ا ادر
الإعلان .
3 درا اسة لديفيبك ولير نعلا تسعد لسة ءءء معهلطلة1” ١9/810 )وفيها
تم اختبار تأثير نوع الشخص المتحدث على متغيرات الاستجابة للوعلان مثل
الصورة المكتسبة للسلعة أو الرسالة والمدي الذي يؤثر فيه جنس الفرد أو نوعه
على استجاباته للأوصاف المتعلقة بالنوع في الإعلانات التجارية وتوصلت
الدراسة إلى أن نوع الشخص امتحدث في الإعلان لا يوثر فقط في تعديل
010 رع مستخدم السلعة » »بل يمتد هذا التأثير إلى اتجاهات أكثر
ع رع كر عل تدا ايلم ماجاير جد كلاف بين نوع المتحدث
في الإعلان والنوع الظاهر في الإعلان .
- فق دراسة لكاباليرو وبرايد صفنذ!اة/1ا همة ممعالةطه0 .ل تزه ١ 0485
0 .3/1 موك الات الجسدية المندوي اكات ل
7 شملت الدراسة 14٠١ شخصًا طابوابالفعل متشجات الإعللان عنه"
(كتاب يتضمن مواد دينية) من بين عينة مكونة من "٠٠١ مشترك في مجلة دينية
من يتلقون بريدًا مباشرًا وأظهرت الننائج تساوي تأثير الإعلانات التي تضم
نساء تتمتعن بالجحاذبية والإعلانات التي قدمت بدون أي شخص مثير على أي
نحو في قرار الشراء للمنتج المعلن عنه.
- في دراسة لمكلين وكولب 1984) ءطاهك! .11 لتقطءنظ لمة مفاعدلة عاممد081.0) تم
لكان
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
فيها تحليل مضمون 5 إعلان تجاري موجهة للأطفال . وتمت مقارنه التدائج
التي توصلت إليها الدراسة مع الدراسات السابقة فيا يتعلق مبيمنة الإعلان
والسلوك الكامن والنشط والسلوك العدواني وصوت التعليق المصاحب
وموسيقي الخلفية ومسار الصوت . وناقشت الدراسة المشكلات التى تتعلق
بمثشل هذه النوعية من التحليل وقدمت الدراسة بعض المقترحات في هذا
الشأن.
تستكشف هذه الدراسة ردود أفعال المستهلكين تجاه الدور المتغير للصورة
الذهنية في الإعلان . وقد اختبرت الدراسة تأثير شخصية المستهلك واتجاهاته
نحو دور المرأة في المجتمع على ردود أفعاله نحو الأدوار التي تقوم بهافي
الإعلانات.
مناقشة نتائج الدراسة :
ا م
حصت الظاهرة الكل ل را ا
في| يتعلق بقياس طبيعة هذه العلاقةأجابت نتائج الدراسة من واقع بيانات
الجدول رقم ):
- أن الجمهور المستهدف للإعلانات من الإناث عادة لا يأتي ظهورهن إلا
الدراسة.
- في الوقت الذي يتوجه الإعلان لما معا«الذكور والإناث )عندما يوجدان
فيه معنا بنسبة ./717.١
- يظهر الذكور وحدهم في الإعلانات الموجهة لنوعهم بنسبة بلغت ١7.7”
تقال نيه ضيلة لتر الرنات وحدهن فى الإعلا أت الرجهة لنوحهن
بلغت 8./ا/ عندما يأتي ذلك في الوقت الذي تظهر فيه الإناث وحدهن بنسبة
/١ عندما
يتوجه الإعلان للذكور وحدهم » في مقابل عدم ظهور الرجال نهائيا
وحدهم في الإعلانات الموجهة للإناث وحدهن .
- نستخلص من هذه البيانات الإحصائية أنه في حالة توجه الإعلان
ليان
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
للجنسين معا أو للاناث فقم| فإن الجنسين معًا يظهران غالبا في هذا الإعلان »
بين| لا تسري هذه القاعدة بالنسبة للإعلانات الموجهة للذكور والتي يكون
لوجود الذكور فيها النسبة الغالبة .
جدول رقم (؟)
العلاقة بين الجمهورالمستهدف والنوع الظاهر في الإعلان
؟ . العلاقة بين نوع صوت المعلق في الإعلان وجمهوره المستهدف :
من واقع بيانات الجدول رقم (5) يتضح ما يلي:
- في حالة توجه الإعلان للجنسين معًّا فإن صوت المعلقين الذكور هو
الغالب بنسبة كبيرة وصلت إإلى71.8/ من إجمالي العينة » في مقابل نسبة ضئيلة
من أصوات الإناث المتوجهات إلى نفس النوعية من الجمهور المستهدف
الذكور والإناث معًا ) بلغت 5.7/ من الإجمالي .
- بالنسبة للإعلانات المتوجهة للإناث .» يظهر صوت الذكور بنسبة تفوق
صوت الإناث » إذ بلغت نسبة أصوات المعلقين الذكور 5.5 7/ في مقابل نسبة
ضئيلة لأصوات المعلقات الإناث بلغت 9.//.
- وكذلك الوضع بالنسبة للإعلانات المتوجهة للإناث » يظهر صوت
الذكور بنسبة كبيرة بلغت 71.7/ من الإجمالي » في مقابل نسبة أقل من أصوات
المعلقات الإناث بلغت /٠١ من إحمالي الإعلانات .
الان
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم (1)
العلاقة بين نوع المعلق والجمهور المستهدف
"- العلاقة بين ادوار شخصيات النوع والجمهور المستهدف :
- نستخلص من هذه النتائج أن النسبة الغالبة من أصوات النوع المستخدم
في التعليق كانت للذكور بنسبة بلغت 70.5/ في مقابل أصوات أنثوية بلغت
0 ومتفوقة بذلك أصوات الذكور بشكل عام مهما كان الجمهور
المستهدف من الإعلان سواء الذكور منهم أو الإناث أو كلبها معًا .
- وتأتي هذه النتيجة متفقة مع ما توصل إليه بارتسش ١99/ .ى :80007
8 17 )في دراسته التي أظهرت أن نسب استخدام الأصوات الرجالية في
التعليق على الإعلانات بلغت 7/7١ » بعد أن كانت في دراسات سابقة قد
وصلت إلى ./8٠
التساؤل الثاني: . إلى أي مدي تظهر الأنثى كشخصية رئيسية في الإعلانات
التى تستهدف الإناث ؟
أكدت نتائج الدراسة وجود هذا التوافق بين نوع الجمهور المستهدف ونوع
الشخصية الرئيسية في الإعلان بشكل عام . وبالنسبة للإناث بشكل خاص »
ويظهر ذلك من خلال بيانات الجدول رقم (5) على النحو التالي:
- بالنسبة للجمهور المستهدف للإعلان من الذكور . جاءت الشخصيات
الرئيسية التي ميزت الإعلانات من الذكور أيضا بنسبة من إجمالي الشخصيات '
الرئيسية في الإعلانات .
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
الشخصيات الرئيسية التي ميزت الإعلانات من الإناث أيضا بنسبة من
إحمالي الشخصيات الرئيسية في الإعلانات .غير أنه في حالة كون الجمهور
المستهدف من الذكور والإناث معّاء فإن الشخصية الرئيسية في الإعلان تكون
في الذكر بنسبة 0 من إجمابلي الشخصيات الرئيسية.
جدول رقم (؟)
العلاقة بين الجمهورالمستهدف والنوع الظاهر في الإعلان
دوررئيسي دوررئيسي دوررئيسي
طبيعة الأدوار
للدكور للإناث لوا مها
7 0307 التكة اكاك لل
وقد يعكس ذلك مدى تفضيل شخصية الذكر في الإعلان على الأنشى في
حالة توجه هذا الإعلان للجنسين معا.
ثانيًا: طبيعة مكان تواجد الذكور والإناث في الإعلان:
التساؤل الثالث: ما طبيعة الأعمال التي يؤديها في الإعلان كل من الذكر والأنسى
حسب طبيعة المنتج ونوع الجمهور الظاهر فيه؟
من واقع بيانات الجدول رقم (5)
ان
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- يظهر الذكور في الإعلانات في أماكن يقع معظمها خارج المنزل بنسبة
- تظهر الإناث في الإعلانات في أماكن داخل المنزل بنسبة بلغت 07.5/
من إجمالي ظهور الإناث. في مقابل نسبة /١14.7 للذكور.
- عند ظهور النوعين معًا » تكون أماكن ظهورهما متساوية داخل وخارج
المنزل أو داخل المنزل فقط بنسبة بلغت 15.7 54/ من إجمالي ظهورهما سويًا في
الإعلانات.
جدول رقم (1)
العلاقة بين نوع المعلق والجمهور المستهدف
"- مبيعة العمل الذي يؤديه النوع الرئيسي في الإعلان:
يتضح من بيانات الجدول رقم 27 ما يلي:
بالنسبة للذكور: 1
- كان ظهور الذكر وحده في الإعلان يقترن بأدائه لوظيفة عامة بنسبة بلغت
من إجمالي الأعمال التي أدتبا شخصيات الذكور في الإعلانات ثم
50
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
ظهرت شخصية الذكر متعاملة مع التكنولوجيا بنسبة بلغت /7١.١ فأداء
نشاط رياضى بنسبة /١9.7 تلتها ظهور شخصيته تسعى للجاذبية والجمال
161 تاداعو الشتلية بسي 10 د
جدول رقم (7)
العلاقة بين الدور الرئيسي للنوع ومغزى العمل الذي يؤديه
السعي تنجمال
الاعزام والمرأة ف عصر المعلومات
بالنسبة للإناث:
- جاء ظهور الإناث وحدهن في الإعلانات مقترنا بسعيهن للبحث عن
الجمال والجحاذبية بنسبة كبيرة بلغت ١.5 39/ من إجمالي الأعمال التي قمن بها في
الإعلانات ثم تساوت نسبتا أدائهن عملا منزليا ورعاية الأطفال حيث بلغتا
7/53 لكل منهما » » تلي ذلك اقتران عملهن بالبحث عن المتعة بنسبة بلغت 4./
ثم التسلية بنسبة 1// من إجمالي ظهورهن وحدهن في الإعلانات .
بالنسبة لظهورهما معا:
- أظهرت نتائج الجدول أن ظهور الذكور والإناث معًا في الإعلانات جاء
مقترنًا بقيامهم| معًا أو أحدهما بأعمال منزلية بنسبة ٠ 5/ من إجمالي ظهورهما معًا
ثم تساوت باقي النسب حسب ما هو وارد في الجدول. '
- عند ترتيب الأعمال التى قامت بها الشخصيات عمومًا في الإعلانات نجد
أن السعي للجاذبية والاهتمام بالمظهر الجمالي كان على رأس الأعمال التي ظهرت.
- وعند تحديد نوع الشخصيات الرئيسية التي قامت بالدور الرئيسي في
الإعلان » نجد أن الذكور كانوا هم الأكثر ظهورًا كشخصيات رئيسية بنسبة
بلغت / .لاه » تلتها شخصيات الإناث بنسبة/ا 75 من إحمالى الشخصيات
التى ظهرت في الإعلانات التلفزيونية العربية . 1
تتفق هذه النتائج مع ما ما توصلت إليه دراسات سبق عرضها . حيث أظهرت
معظم هذه البحوث أن الإعلان التلفزيون يعكس صورة تقليدية للمرأة ة بشكل
عام » ضمن مفهوم التبعية . إذ ظهرت المرأة عادة ضمن بيئة المنزل تؤدي أنشطة
منزلية محددة في الطهي والتنظيف ورعاية الأطفال والاهتام بمظهرها
الجمسدي.(724) كما توصل بارتسش ١948 طعقام8 .لخ 4ء16(850) 0 أن مين
الرجال أقل ني الإعلانات التي تبتم 3 بالشؤون المنزلية عنها في الإعلانات
الأخرى التي : تبتم بالشؤون غير امنزلية ؛ في الوقت الذي يقال تواجد النساء في
النوع لخر هه الإعلانات »وكذلك توصل أوكثر (0489 )١ #ممصدمع 0 “إلى
أن الإناث اللواتي ظهرن في الإعلانات كانوا غالبًا في أوضاع منزلية بينم| الذكور
كانوا يهارسون أعمالا خارج ال
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ثالث : استخدامات و د
ا 0
يأتي استخدامات اللقطات للنوع ف الإعلانات من خلال بيانات الحدول
رقم (8) على النحو التالي:
جدول رقم (2)
العلاقة بين تكرارات ظهور النوع وأحجام اللقطات
600105 ][2 511015 : بالنسية للقطات القريية /١
استخدمت اللقطات القريبة للإناث بنسبة كبيرة فاقت نسبة استخدامها -
. إجمالى استخدامات اللقطات القريبة
- بلغت نسبة استتخدام اللقطات القريبة عموما في المرتبة الثانية من استخدامات
اللقطات بشكل عام بنسبة بلغت 5 من إجمالي اللقطات كلها.
لدان
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
١ بالنسبة للقطات المتوسطة : 512015 1110111122
- استخدمت اللقطات المتوسطة للإناث والذكور بنسب متقاربة تراوحت ما
بين 50.١ -.40/ من إجمالي اللقطات المتوسطة .
- بلغت نسبة استخدام اللقطات المتوسطة عموما 7”/ من إجمالي اللقطات
عمومًا لتعد بذلك أكثر أحجام اللقطات استخداما في الإعلانات التلفزيونية
موضع التحليل .
/١ بالنسبة للقطات البعيدة : 511015 10128
- استخدمت اللقطات البعيدة للذكور أكثر من استخدامها للإناث » حيث
لع 137 للدكو ع 171 لاونات:
4 لماك ال عد ع 0 من إجمالي اللقطات
الإعلانات التلفزيوثية موه ضع التحليل.
؟ - مبررات استخدام اللقطات للذكور والإناث في الإعلانات ؛
فيا يتعلق بالإجابة عن التساؤل الذي يدور حول ميررات استخدامات
اللقطات القريبة » يظهر من خلال الجدول رقم (4) ما يلٍ:
- أن اللقطات عمومًا التى استخدمت لتصوير الإناث كانت بهدف التركيز
على إظهار جزء من الجسم جاءت بنسبة ”772.7/ مقارنة بنسبة استخدامها لنفس
الغرض في الذكور وبلغت77.7/ من إجمالي استخدامات هذه اللقطات
للنوعين.
- أظهرت النتائج صحة التساؤل القائل باستخدام اللقطات القريبة بغرض
إظهار جزء من الجسم للإناث » وذلك بنسبة 4 من إجمالي استخدام
اللقطات بأغراضها المختلفة » وذلك مقارنة بنفس الاستخدام للذكور في ه 1
فقط.
- بين! جاء استخدام اللقطات البعيدة بغرض إظهار المكان ككل عندما يظهر
فيها الذكور بنسبة 2/8.١ نظرًا لأن معظم ظروف ظهور الذكور في الإعلانات
كان يقترن بأداء وظيفة من الوظائف سواء منها الحركية أو المهنية.
8
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم (5)
العلاقة بين أحجام اللقطات ومبررات استخدامها حسب النوع
مبررات الاستخدامر ١ ا :
02002
الك
80001 10101 الكنئ1
اخلتملم
كط | ل
إعه |0
ا
1 نك الك
ل“ |5" |غ.فة | 55,8 |7" | ,يه |
5 95:32 53 5591 151
الك كك 001 نكن 9101 1051 901 2211701
-
5-5
كي
: 0
2
- فيا يتعلق بإظهار حركات أو مشاعر معينة جاء استخدام اللقطات
المتوسطة للإناث هو الاستخدام الأغلب لهذه اللقطات بنسبة /17.١ من إجمالي
أغراض اللقطات مقارنة بنسبة 5.0/ للذكور.
- جاء استخدام اللقطات في الإعلانات التليفزيونية بغرض التركيز على
إظهار المشاعر والحركات والانفعالات هو الغرض الأكثر استخدامًا بين كافة
ميررات اللقطات بنسبة ٠.9 5/.
518
الإعلام والمرأة ععصر المعلومات
رابعا : العلاقة بين حركات الكاميرا والنوع :
-١ العلاقة ببن النوع وحركات الكاميرا:
يتضح من بيانات الجدول رقم ٠١١ ما يلي:
- أن اللقطات الثابتة جاءت الأكثر استخدامًا في الإعلانات مقارنة
باللقطات التي تقتر ن بحركة الكاميرا بنسبة 6 وقد يرجع ذلك إلى
استخدا م أسلوب القطع السريع بين اللقطات مما يفضل معه عدم المبالغة في
حركة اللكاميرا.
- إن الحركات الأفقية ية والرأسية جاءت الأكثر استخدامًا بنسبة / ./ من
إجمالى حركات الكاميرا عمومًا.
- جاءت حركة الاقتراب «1ذ بإاام2 ,ه 108 «وم2 مستخدمة للذكور بنسبة
مقارنة بالإناث بنسبة 5/8.7/ » وكذلك حركة الابتعاد :ه اناه 20070
اناه '(10[1 بنسبة 7/0/١ للذكور من إحمالي هذه الحركات وكذلك جاءت حركات
المتابعة الأفقية أو الرأسية هده لمه منا باطعنه , :امآ مدم للإناث بنسبة ١.4 0/.
جدول رقم )٠١(
العلاقة بين النوع الظاهر وحركات الكاميرا
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
"- مبررات حركة الكاميرا مقارنة بالنوع الظاهر:
التساؤل الخامس : ما مدى العلاقة بين استخدام حركات الكاميرا بغرض لفت
انتباه المشاهد ووجود الأنثى في الإعلان؟
أكدت نتائج الدراسة من خلال بيانات الجدول رقم )١١( وجود علاقة بين مبرر
استخدام حركة اقتراب الكاميرا من الأنثى ولفت انتباه المشاهد » وذلك على النحو
التاللي:
- أن سعي حركة الكاميرا بشكل عام إلى لفت انتباه المشاهد في اللقطات التي
تظهر فيها الأنشى جاء بنسبة بلغت 0 من إجمالي مبررات كافة حركات
الكاميرا.
- فيا يتعلق بحركة اقتراب الكاميرا من الأنثى» جاء ذلك بغرض لفت انتباه
المشاهد بنسبة كبيرة بلغت 4.7 1/ مقارنة بالممررات الأخرى لنفس الحركة.
- أما في| يتعلق بابتعاد الكاميرا عن الأنثى , فقد جاء ذلك بغرض متابعة حركتها
بنسبة 771/.0/ من إجماللي مبررات هذه الحركة.
- بينها جاءت مبررات حركات الكاميرا الأفقية والرأسية للأنثى بنسبة /0/ من
إجمالي مبررات هذه الحركة.
جدول رقم )1١(
العلاقة بين حركات الكاميرا ومبرراتها للإناث
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الخلاصة :
جاءت نتائج الدراسة لتؤكد وجود فروق واضحة في الصورة التي يظهر بها
كل من الأننى والذكر في الإعلانات التلفزيونية العربية ويختلف التعامل مع
النوع ضمن بعض الأطر الفنية التي يقدم بها النوع » بها يحمله ذلك من تأثيرات
غير مباشرة على الجمهور المتلقى للإعلان » وخاصة منه الصغار » الذين يبنون
تصوراتهم عن النوع سواء الذي ينتمون إليه أم الآخرء ضمن مفهوم التنشئة
الاجتاعية » وبا يعمق النظرة الخاطئة للذات والآخر في بعض الأحيان بصورة
عميقة موقد كشفت النتائج عما يلي:
- أن الإعلان عندما يتوجه للإناث فإن الإناث لا تظهرن عادة إلا مقترنات
بظهور الذكور معهن بين عندما يتوجه الإعلان لما معًا« الذكور والإناث)
فإن| يظهران فيه معًا .
- عند توجه الإعلان للذكور وحدهم كجمهور مستهدف فإنهم يظهرون
وحدهم في هذه الإعلانات في مقابل نسبة ضئيلة لظهور الإناث وحدهن في
الإعلانات الموجهة لنوعهن.
- غلبت نسبة المعلقين الذكور على الإناث في الإعلانات مهم| كان الجمهور
المستهدف من الإعلان سواء الذكور منهم أو الإناث أو كليها معًا .
- جاءت الشخصيات الرئيسية التى ظهرت في الإعلانات من الذكور
بالنسبة لجمهور الذكور المستهدف من الإعلان» وكذلك بالنسبة للجمهور
المستهدف للإعلان من الإناث » جاءت الشخصيات الرئيسية التى ميزت
الإعلانات من الإناث أيضًاء غير أنه في حالة تشكل الجمهور المستهدف من
الذكور والإناث معًاء فإن الشخصية الرئيسية في الإعلان تكون هي الذكر » مما
قد يعكس تفضيلًا لشخصية الذكر على الأنثى في الإعلان في حالة توجه هذا
الإعلان للجنسين معا.
- جاء الدور الذي يقوم به الذكر عندما يظهر وحده في الإعلان » مقترنا
بأدائه لوظيفة عامة في المقام الأول أو متعاملا مع التكنولوجيا أو مؤديا لنشاط
رياضى ء بين) جاء ظهور الأنثى وحدها في الإعلانات مقترنا بسعيها للبحث عن
كم
و
--5
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
0 بعى لد حصت زر ديا عدر زتعن رلور بير ةا
وجميل على رأس الأعمال التي تقوم بها الشخصيات عموما في الإعلانات
التلفزيونية العربية » سواء منهما شخصية الذكر والأنثى.
- جاء الذكور الأكثر ظهورا كشخصيات رئيسية في الإعلانات التلفزيونية
العربية .
- استخدمت اللقطات القريبة للإناث بنسبة كبيرة فاقت نسبة استخدامها
للذكور بهدف التركيز على إظهار جزء من الجسم مقارنة بنسبة استخدامها
لنفس الغرض في الذكور.
- أن اللقطات الثابتة جاءت الأكثر استخداما في الإعلانات مقارنة
ال 0 ا ا سا ا
كبنا امي اعد دعر عا ,لانت عاو فاه تلات
التي تظهر فيها الأنئى واضحا مقارنة بالمبررات الأخرى لنفس الحركة .
وهكذا تخرج هذه الدراسة بالعديد من النتائج التي تؤكد وجود اختلافات
ظاهرة في صورة الذكر والأنثى في الإعلانات التلفزيونية العربية .
حم
و
2
الاعلام والعرأة فعصر المعلومات
مصادر الدراسة :
5110 وععنو عتمسمدمعء8 والإقله10 نط :لمكتلةاتمة0 02 رعسسفناظ ع1 نآ بتامصسط1.1
7 م ,1996 ,كنآ 80015 متناع معط ,لال بعلملا وعلط .17/0110 100085
54ئت]ا لاملا معنو نه -/إ820 بنه/17 عدمآ 2 عمرم0 عرولا .(1990) .قطأمقصةة5 ,53062500 .2
60 .2 ,12 ,56686 القن تتعمركة عط أن عمتعدع 812 ع1" :بيهل10
ذه :وعم إأمع1ع51 عامه عع5 'كاأمءءوعاولة لمة ضمأوتوعاء1 .(1982) .10 ,ضصدع8101 .3
,947-55 ,43 الإو وامطعنزوط لدعه5 لمة بزاللقدمدورءط ؤه 21تتناه1 .لإلبن5 101821 تقممآ
وضع عللتط© امه بمعصه187 له لولإوتمط عط ,موتوتيعاء1 ,(1993) .]1 ,1ااعتتممعا4.5
10 امتنأ بعم50 وستأع صمت ه دز وععهقص][ :ممتوتباعاء1” مه مععلاتطكت .دعل ملام
.10 ,كمم لاقع تأطناط ععه5 : هتمه ناه
هونا .ممعوءد 117 2001 0 عومتللئط غناه لأعطد ومعكتامع لخ :0 اأعصو ,(آ مممنعءاءا] .5
8م ,2000 ,26 /(313 ,/إهل0 1
أعقمد] لمعأعم[مطءنزوط له لمعتله1١ بدتلء81 عطا لمة كأمعءدعامل4 ١70: ممع عا طكمناة.6
5 و,عع532 ,ذا ,ل09 للتكتامط1'
ومععلائط صذ وعدو1 :وعنلد/ ععقاماء تقد لمة كلمتدم عمنملا :1 كارعام] ,(آ اأععلمذز .7
1 ,47:57-72 دعناد15آ لدأع50 ل .8 مأدتاهء2097
1 م ,1999 ,31 معطاماء0 ,ل عناوتعناوباطاة .أناوكء 140 :81 ععولضطاظ .8
عنال؟عناوناطام طوااا رعرع 'قمععة-معة) امعنذاقة مه عمقط 5تعاءعاتدلة :5 مومذ .9
م 1999 ,27 متلا ب(ععاصع5 وبع[ أو اماع صتطاعة 137)
100 51861 107 ررك للأكلارء2019 وم موامتبعاء1 :لل] اأعمجمرظ ,31 عنهمط0 ,1 معع ه11 .10
5386 بخ ,015 لمموناحط1 .3ئلء14 ألمة مععل [ نط2 غه عأموطلموآ8] :(كلم) آل زعع لد
471 مم ,2001
:(كلة) آل معع 510 ,00 ع8 5 2[ رمستكتت2017 موزوزاع1ء) له مععل 1 نط2 :12 [أععلصتكا .11
-375 مم ,2001 بعع53 بخ بيلد0 لمدكنامط؟ .قتلء11 عط مه مععللئطن 2ه عزوممطلمداط]
203
لمة كامعءم0 0 تمعبلائط ما ومتعقفعنلم :(كلء) [آ ممداتهن ,800 متلكاعوقة .12
9 ,م528 بذكت ,كله0 لصمذكتامط!' .5عأو 0001
وعورع !عل تالمهم له عكن امعبلاتط :24 عدءط0010 ,53 علمتاأعصعة ,81 ماأعتصظ .13
و اعمتناكم060 ل .طعوماممة 6 #6 الاتمعومه ة :عمأمتاتء301 «دوأوتاعاء) اأومتهع2
8 14:471-482
,1(:52-56مم0ا27)5 طلوءة] عوعاول4 ل .دوعص نمدم طانامئز مضه حتلعك/8 :]اط وعاطدععلاة7 .14
2000
0 لإتووومأع بممتداعودقة عمناءععاية1/! مدعفعسيخ عط ؤه كممناتسقاء2آ ده عع اتستصم .15
2.9 ,1963 مجقعن© .الى أامترم-عخ] .كصمعا ومنتاعاية1/1
حم
جا
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
0 او عطا تمعتتعصة مذ ومأوتاع لم .(1990) .2 ,عاممسضاو!© يع .© بستصلمه .16
.39-48 .م.عم1 ,كمتورطة .لا بجسداط؟ علوملا بجرعلة .متمعر
أوء 5نر0زأوألاءاعا ]0 لاأماكلط لعلماكيلا؟ مث :كعانامتم لإخطعنل؟ .(1994) .ل ,11211 17.2
9 .قأ800 لإمممسدآط علرملا مدعل .ولو زع تعصصرم
8 دنار 2019 ممأكهناكرعم 4 ,الكوع1 بأععقم .(1995) .1 واأعسظ عق ,علخ ,اعباط ل نو .18
.00565م765 6 المع مع-10)/ا[ةقه له علاتاعء7قة أمللعرم أقطا دعلعع اود
24 م ,21 باعتهعوع] مم نمع توه
أوء كنصوأوالاءاع] أه لاتماكلط لعامذكنال مث :دعابامتد 'ططعأة8 .(1994) .[ ,1م10 .19
2.42-44 .8001 ممصم لعولا بجعل1 .ولوك ع ممم
ع5 عاتملا الاعلط .موأكهباقتعم لمة فلصدعدممء2 .(1986) .ل ,لأعممو5 0 ع ,.0 , وبوول ,20
(2)164,165 ,ؤرمتاوء تإطلط
2.147 .م0 .(1994).ل.1ل12 .21
|15 اللالء] ذ :تعلمعع 200 اتعدره/17 .(1992) .710 .مسوك .1 .1 ,تعوملا .22
0 .لاطعالا ,.ث .للع اك- مك11 .هآ .1 طعاع/138 1/1 اجمروء81 ارملا بوعل .بوه امطعنزوم
05 اقتتتناول .(1979) .كلوأء عصرم وا لعل اتطع مل كعنك عأمدعرعة علأطنك .(1979) .2 بلمطعاط عع
.202-09 ,29 ,لاخو
00 و لوألاعاع] أ0 عممعنا لم1 .(1980) .1/7 210131 عل ,ل 5 رقأع© ,١ل رذع اضرع[ ,23
ممه «اتلهممكع2 01 امصصيمل .امعصععلناز أمعلمعمعلم!ا ممه ععدعل ومع امد وا متعورو ير رن
203-60 ,38 ,نإووامطءلزوط إوأعم5
أأخط]-عن معط :لاط ,15]نان) لممننعاعمط .معطا عصتصدعا أواعه5 .(1977) .خ ,وسسلمدظ .24
11 07 320 معط 01 لللإهنارهم عط" .(1975) .© .8 ,ماوعه ين ,.27 .آ بمناطتهعل8 ,25
.209-20 ,97 ,لاهو أمطعنزوط لوأعه5 2ه لو سياه[ .كلما رعصصدمه موتلوزمعاء] دوم عجرم
1ه تلمع مر !0 كلولالهمة دخ نده نأك ترعاع1 ولمعرل خط .(1977) عامو8 ,8 رويعة8 ,26
.كتعطاستاطنظ معععووط بكارملا دعل ,ع دارع حلم
1010 قله لاعتفا كان لا العا .كا لعطرعة تيع كلخ معلمع0 .(1979) عمتبصظ بممصو27.6
دتطع ل لطن مز وععمعه زر 062027 01 ذأذلزلهمة األعاومت م" .(1994) .ل وزمآ ,طاتدمد .28
323-77 ,38 بولل81 عتممناععاظ ين وستامدعلومم8 [ه أقصياه1 . "تمتك لم
ذ] 5دعملد/ا عدناء110:1 .(1995) 122107 قمث عسرنها لمه ."1 اعمط 81 ,ومموطوع3[ ,29
,م ,جوع بنع ا ووع /11 :00 ,لعل 1م80 . [لإام 500 دعصم جع م عل تن لولحن؟ك
1101 5[ علنتدع قط دز مععلائطء أه ععقصسا ع1 .(1994) ١/. علصمعرعام 30
.(745-747) ,21 باعتهعوع 18 ممكمء أسناسصصره© ,1990 م 1905
كلا بوعل ع أ وم امم ع1 نقتلعم عبعناعط ععل381 .(1992) .71 ,أمعيوط ,31
.(163) .© بووعوط والرتتي11 51
00© ,أعلانم8 الااللقع؟ ع لقلم ,عمقصة الإعومعئن!" اأفبادثل؟ .(1994) .2 ,وتيوووء1خ .32
5 الع او 1/7
سسسب ببسب يبيب بس لاس
.6
صم
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
لت لابب بييهيإ _-ابِإ يسم
ومععلائط 2ه اأمعاممه تمفرومم مولة .(1988) .© بعطتعطعد ع .2 ,ععدع8 ,.ل ,للدم .33
,255-70 ,(32)3 بدتلعء/! عتدمئاععاظ لمة عسمتامدء81020 018 [2تكنا0ل .ده زوترعاء]
له :وهاه عرع5 .كلم عصصصم دزمتوأناعاع) مآ 5ع1265528 عام عزء5 .(1989) .1 .آ ,081مآ .34
715-74 ,(21)11/12 باعتوعوع] أه امتنامل
.ل ,متعازووم] 5 1 بلوواتعط10 ,>1 هآ لمع سصئعك8 .5 .0 ,تعووعا ,.2 .خآ ,رعالة .35
إكأاء وناطعةدكة]/1 .لمعل لتط تنه علأوتكاء0م لواوتبعاء1 0 واعع 811 عط .(1980) .5 ,لعولا
.8001 ناماع مالاع.1
1118 لإأمع1ع51 عاه-ع5 لمة موزوتوعاء1 .(.0. ن) .لا .5 بممعواظ عل .2 هآ ,تناطتتئخء81 .36
اع كنا تلع ودقة] ,تصقط)لة/11 ,لإالومء الدنا وأعلصةء8 ,رعمهم لعناوتاطياممنا
وامععلالاء مذ 18أملإامععا5 عامم يعد .(1984) .11 .2 ,عطامكا 2 ,.0 .320 ,ستاءاعة81 .37
34-2 ,13 بومتو تع لخ أه لمصنه1 .كلمعن غكدم لصة أمعسسات) تعسماوتكره209
موعلا لصوعء5- لععلائطن ده علأكتتعء 0م موأواء1ء1 02 كاعه811" (1975) .'0) ,للكلاث .38
5 نال ,لإاتساء كلهت] عنهاد مدع تطعت/! ,#2 عرممع] ".ععمعل1ا8 لهامعمسارءمط
كه كلو ”تعصتصو 117 .(1984) .1ل مارو ع ,.ل رذع متممعل ا بلقا80 ,نآ .© ,ركاع0 ,39
-513 ,(10)7/8 بتاعتوعوع 1 غه أحسسه1 خ :5م1201 عزع5 لعمرمم 101 كام لعو المعصع لعلطاعه
.525
كاععلاء علطا له لإاعمفاكلدمه لمع .(1981) .ل بجعم 000 عه ,1 بمنطقلة8 ,لل 0[ رعاطنك]ا .40
,667-672 ,52 بااعصرمماءع1 لتك .كلماء«عصصتمء نزها لعوتاعاعا 0عم نا - برعو 01
مه معللط 2ه اوتزئهعاووط لمعم جامعمعا5ك ع1 (1993) .1م بعقاز8 ع لذ ,سقطصتظ .41
298 .م ,27 .معام بعك .كامعطرعكتارع كلخ ممأكابتعاء1' تامتاترظ ما معصره/1ا
بأنمصضاء8 .وعاعطادعة دتلعطم لعتامهة :صمتامم لصنام؟ غطواد .(1990) .11 ,لتاعم .42
,(55) .م ,مده عمتطكتاطنظ مم هكله/11 تمتسره] اله
,(19) .م .م0 .(1990) .181 ,لاع .43
(215,216) .م .4ط1 .44
,(237) .م .1010 . .كك
(335-352) .م .نم1 .6ك
كاطع ماع كتكر201 دز ماعصامم3 01 أعوماصا عط .(1997) .>1 ,1آءع09© ع ,. 11.1 ,لإمكاعة الا .47
573-83 ,36 ,وع1ا0؟1 عرعك .لعصرمكة لمدلام) دعل ناتالة ده
:2015 !!!1 .عسمتمقع لخ صذأ وأممان] لمح ععلمع6 .(1994) .معلصدددعام ع تعتنانآ بدعصة/ة .45
0.6 , .كدعا لتتقاممع10
4 عصام الدين أحمد فرج » صورة المرأة في إعلانات التليفزيون المصري » دراسة تحليلية لإعلانات التليفزيون
المصري عام ١1/86 » رسالة ماجستير غير منشورة » كلية الإعلام » جامعة القاهرة.
ذكت]ا تاملا عنتواط 0 الإطوظ بزو/الا عدما عمره© عكيمل؟ .(1990) .قطاسقصةك ,تلهكمعلم50.52
,2.60 ,12 بعمعع5 مق عدمة عط ؟ه عمتجدع 812 عط" :/إهل10'
يس آذ 0
ه.ه:
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
دل كلةلإه عازه «علمع0 هه عنوط 'إه0آ ممتمتعاء1] 6ه قاعه8/1 ع1 .(1992) .5.5 ,ونمت .51
197-17 ,26 روعا0] عع .كزؤنزاوصة أمعاده© ك :زدلداء تعسصده© ممزوابع[ع1
.28 .2 .لامكا عن تعمية11 :لخ 75] .تامع دمعكناين لخ ععلوء0 .(1976) .عمتصظ بمحمطام0 .52
تكلةاء تع صصطهن) دوأوتاعاء1 مذ ومنأل2أمعدع رمع ععلمع0 (2000)طعكتيد8 لخ أرعطوج .53
,006558 .للأكق8 مقتصصعط عط 04 كدعرع1]' 1ه /واتومع لاله ,[1] عنهلمنآ مه عمنهلمل1
.2©, 2000 ,81017 زعناوو]
عا0] جناع5 علاطنا5 .(1979) .1 ملقطعاط يق .1.0 رخطعم78؟ ,لخ ,لأع)ك-مم دنآ ,.آبظ بطعاء17 .54
.202-09 ,(3) 29 ,11241013 لالستصص0 © 01 لمتسضنام1 .كلقا تعصسصطره© واصععل 1 لط موعن
ع8 شك 8لأكتااء 09خ #مععل[نطن) ما عمذااعك5 كلخ /1 عه غهط/لآ .(1989) .ل صطم1 متمصدم0 ,55
6005
دأععلاء عطا لصة لإعسصقاقصمء ععلمع0 .(1981) .1 ,تعم00© عد ,1 ,مدطواد8 ,.ل( .2 رعاطن] .6د
667-36 ,52 بالعمرمماء 10 0110 .كلقأء تعصسصم نزم لعدترعاع لمعم )سورعو 01
0م10 ,موأؤوالاعاء) 01 كاععلاء عط1 تمتلعم امه لمتاخ .(1984) .31 .2 بلاأعطقمووين.57
.ودع /إالواء لملا 11220250 خألا ,عع ل طتصهن) .5رعانامصمه 300 ,وعطتمع
20 صا و2016 عاقصعة .(1987) 2[ عراسو[ لآ أكعط011 220 ممغاعل8 معصةما بورد0 .58
145-49 :(1) 64 ,مامه 0 تكله تنام[ .ع متدتاع لم
مز وعدت معنو لوط نحمو]8؟ 01 جععمع ع6[ ععلمعء0ت .(1986) كلمسدسزد .11 عصول .59
لقع عمسم عغطا 01 ومتامع تمه 1986 عط غ0 دع متلعععمءط .كلو عصسصسم ووزوزبع[ء1
.172-16 نمكلتمآ ."1 أمعصصظ ,(.لع) ,ع متوتامع تلخ ذه لإمعلهعم
0 5001650615015 01 ععمع ناكم[ عط .(1986) ععنز! مورحوظ لجه عمتعطع7 ورععاط)3ع1 .60
5 ملأونارعء علخ +10 كومناوع تامس[ نععهمس][ ععلمء© 5اعسلمط 3 وستعاام
.12-20 :(4) 15 ,عنتدتاع نحلة آه لمستامل
05 كاعء 8171 لعاعه1ع5 .(1984) ع0 .11 سننة/18 مه مبعالوطمه .ل علروزهة31 .61
01 ل8تنا10 .كا لعمرعكتاع لة لتقلا أعععلط هذ ووعدع اتاعوماة لمة عء5 ممدعمىن 521
94-00 :سعام 1 48 ,وسناع 111
هل 28 أملإأمع5167 8016 2<زع5 .(1984) ءطام؟1 .11 لتقطعنط ممه متلكاعدك؟ عامعو .62.34
:(2) 13 ,عسمأوتمع لخ 0 لقصصصسمل .كلمعا" أموط لمة اأمعسصدت نع ملكتا لم ارعملائطع
34-0
2000) .8311501 ل أترعط0ج] .63
-2.197 .م0 1992) .1.5 ,وتوت .64
.26 2 .م0 (2000) .لأعكامو8 ,لى ترعط0ج] ,65
حم
شه
4
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
ع © هنو ل *ه مها
راي الفتاة الجامعيه
في صورتها التى تقدمها الدراما العربية بالتليفزيون
د. جيهان يسري
الأستاذالمساعد بقسم الإذاعة
مقدمة :
إن نظرة العالم لأي مجتمع أصبحت تتأثر كثيرًا بمكانة المرأة فيه وبمدى
مشاركتها وتمكينها من الاضطلاع بأدوارها وإزالة المعوقات التي تحول دون
ذلك ؛ لأن المرأة الكفء تعد ثروة بشرية اقتصادية وطنيا وعلى الساحة الدو ليةأ)
ك5 انبا اتن أيضا بصورة المرأة التي تقدم في وسائل الإعلام ذلك لأن الصورة
كلم| اتسمت بالإيجابية ''' فإنها تنعكس إيجابيا على تقدير هذا المجتمع واحترامه
للمرأة ولدورها واهتم|ماتها من ناحية ما يعود عليه بالنفع والفائدة بل وتحفز
الرافؤاتها وكات طاواعج اا بدافية تداع عا ركه يلسم مين تابي
أخرى .. من هنا كانت دعوة "منهاج عمل بكين' ' الذي أقرته الأمم المتحدة عام
54 إلى ضرورة التخلص من الصورة السلبية والمهينة للمرأة في وسائل
الاتصال من أجل خلق صورة متوازنة عن تنوع حياتها ومساهمتها في المجتمع”" .
ومصر من الدول التي بدأت تولي عناية خاصة لتعزيز وضع المرأة في
متمعهاء وكنمية تقير :نظر: المزأة جحو ذاعبا:وحاثها عل مارسة يحتوقها خاضة
حقها في التنمية وتعديل التشريعات وفي طرح صورة حقيقية لها في كافة وسائل
الإعلام المصرية تعكس التطور الحقيقي لواقعها الفعل . . ولكن هل تتصدى
الإعلام المرئي في مصر لمسؤولياته الاجتماعية في تقديم صورة واقعية لأوضاع
المرأة في بلادنا؟ وهل استطاع التخلص من الصورة السلبية والمهينة للمرأة وهي
للأسف الصورة الغالبة لما ىا تؤكد نتائج العديد من الدراسات والبحوث؟
من هنا يأتي هذا البحث ليستطلع رأي الفتاة الجامعية - كشريحة مهمة من
شرائح جمهور المرأة في مصر » ونموذج واع ممشل للمرأة في وطنها - في صورة
المرأة المصرية ككل وصورتها كفتاهة على وجه التحديد والتي تعكسها الدراما
المرئية العربية التي يقدمها التليفزيون .
هم
4
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مشكلة البحث:
يقوم التليفزيون بدور مهم في بناء الصور الذهنية بل والعمل على قبوها
وترويجها ويزداد تأثير هذه الصور والقوالب في الأعمال الدرامية التي يقوم
بتقديمهاء حيث إن المشاهد عند تعرضه لما يكون أكثر استرخاء ويكاد يتجرد
من أدواته النقدية ومن ثم يوافق على أن يتم اختراقه وغزوه بهذا السيل المستمر
من المعلومات والآراء والانطباعات والصور التي تقدمها الدراماء وكلم زاد
تعرض الأفراد لنفس المضمون ولذات الرسالة بشكل متكرر كلما تشاببت
الصور بدرجة كبيرة'». ولكن هذه الدراما لا تعكس بدقة صورة المجتمع الذي
تتناوله على الرغم مما يتوافر لدمها من أساليب وإمكانيات فنية وإبداعية قادرة
على إظهار الأوضاع المجتمعية الحقيقية المختلفة » حيث تلعب عوامل الإثارة
والعنف وتحقيق الرد بح دورًا مها في إنتاجها ما يجعلها تختلف عن الواقع بل وقد
كوه فيعض لحان صمورة مريقة له حيت أن الكثر ون اجاح تدم عل
الشاشة ص ناذج غير عادية من الشخصيات . يتم اختيارها من بين الشاذ وغير
التقليدي حتى يمكنها لفت الأنظار وجذب الانتباه”. وقد أكدت نتائج العديد
من الدراسات على أن الصورة الغالبة للمرأة المصرية في «الدراما » التى يقدمها
التليفزيون لا تعكس بدقة صورة المجتمع المصري الذي تتناوله بل وتختلف تمامًا
عن الواقع
والآن» بدأ يزداد مستوى الوعي في مصر بقضايا المرأة وبالدور الذي
بإمكانها القيام به في تنمية مجتمعها .. فتم إنشاء «مجلس قومي للمرأة6 منذ ثلاث
سنوات عام ٠٠٠١ يستهدف الاهتام بالمرأة المصرية وبقضاياها ويعمل على
تساك تعر تدر انواس اجرب ململي مسا جتها نو لعو
وتحسين صورتها التي تقدمها لها وسائل الإعلام ..كها أصبحت قضايا المرأة فى
ا ا ا ار 0 ا
الجاري العمل مها( )٠٠١07/5٠٠١ ».. كم| تم إعلان عام ٠٠١١ «عامًا للفتاة
المصرية)» هيدف توجيه الوعي بقضاياها المهمة على أجندة اهتيامات الخيل
الوطني في مصر من أجل العمل على تغيير أوضاعها وتحسين صورتها”'. وقد
أكد هذا الإعلان على ضرورة أن يقوم الإعلام بدوره في هذا الصدد انطلاقًا من
أن للإعلام في مجتمعه دورًا مه وعليه مسؤوليات في إحداث عمليات التحديث
والتطوير لامتلاكه الآليات التي تمكنه من تحقيق ذلك » وترى الباحثة أن دور
0
التعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الإعلام هنا هو دور ثلاثة ألأبعاد وذلك على النحو التالي شكل رقم )١(
الأسرة والمجتمع الإعلام والصورة المقدمة
الفتاة المصرية
شكل رقم )١( أبعاد دور الإعلام في عام الفتاة المصرية
- البعد الأول يتعلق بالأسرة والمجتمع وفيه يقوم الإعلام بتوجيه وعي
الأسرة والمجتمع بقيمة الفتاة وبدورها الفاعل في مسيرة التنمية وبحقهافي
الرعاية والاهتمام وفى القضاء على العنف والمارسات الضارة ٠
- البعد الثاني يركز على الفتاة المصرية ذاتها من خلال تحفيزها على ضرورة
التزود بالعلم واكتساب المهارات المختلفة » وحثها على ال حرص والتفوق
والتميز وتعميق معرفتها بحقوقها المختلفة الاجتماعية والقانونية والسياسية .
- أما البعد الأخير فهو خاص بالإعلام وبالصورة التي يقدمها عن الفتاة
المصرية وفيه تقوم وسائل الإعلام بشكل أكثر ايجابية في إجراء (مراجعة علمية»»
للصور النمطية السائدة للفتاة المصرية في كل ما يقدم من مواد إعلامية أو درامية
وذلك من خلال «تفنيد» هذه الصور السلبية واقتراح صور أكثر ايجابية تقدم
الوجه ا حقيقي لوضع الفتاة المصرية حاليًا في مجتمعها بصفة خاصة بل ووضع
المرأة المصرية بصفة عامة .
ولكن وبعد مرور ثلاث سنوات تقريبًا على إنشاء مجلس قومي للمرأة في
مصر يستهدف الاهتمام مها وبقضاياها وبتحسين صورتها في الإعلام وبعد إعلان
عام ٠08 7عامًا للفتاة المصرية بصفة عامة ؛ ولأن الفتاة المصرية الجامعية بصفة
خاصة بإمكانها أن تعبر عن رأيها بصراحة ووضوح » كما أن عليها بعد الانتهاء
من سنواتها الدراسية الجامعية أن تتحمل أعباء هذا المجتمع كمواطنة مصرية
مشاركة » لها دورها الأساسي في تنمية مجتمعها وفى تطويره » ثم كأم مصرية ها
دور مهم في تنشئة أجيال جديدة .. إذن ما رأى الفتاة المصرية الجامعية في
دين صمت 0 72222223201122 777 الست
الى
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
الصورة المقدمة عنها في الأعمال الدرامية التي يبثها التليفزيون بقنواته المختلفة
العامة والإقليمية والفضائية وحتى المتخصصة؟ وهل نجحت الجهود المبذولة
على كافة المستويات في تغيير الصورة السلبية التي تقدم للمرأة المصرية في
الدراما؟
من هناء يستهدف هذا البحث التعرف عن قرب على وجهة نظر الفتاة
المصرية الجامعية من خلال رصد آرائها واتجاهاتهها نحو صورتها وصورة المرأة
المصرية بصفة عامة التي تقدمهاهها الدراما العربية بأشكاها المختلفة من
مسلسلات وأفلام وتمثيليات ومسرحيات » وبرامج درامية يقدمها التليفزيون
من حيث درجة تعبيرها عن واقعها الفعلٍ ومدى نجاحها في تقديم الصورة
الحقيقية لما . والملامح الايجابية والسلبية التي تقدم عنها والقضايا والموضوعات
التي تهم المرأة في مصر ويجب التركيز عليها لزيادة مشاركتها الفعلية في خدمة
وتطوير مجتمعها وكذلك مقترحاتها لكيفية تحسين وتطوير هذه الصورة مع
تحديدها للجهات المسؤولة عن ذلك.
الدراسات السابقة :
من خلال إجراء دراسة مسحية للدراسات السابقة التي تعرضت لصورة
المرأة والفتاة المصرية في الدراما التي يقدمها التليفزيون للتعرف على أهم نتائجها
في| يتعلق بملامح هذه الصورة ومدى عكسها للواقع الفعلي للمرأة والفتاة في
مصر» لاحظت الباحئة :
- تعدد الدراسات التحليلية وتنوعها التي تعرضت للمرأة والإعلام بصفة
عامة » في حين تلت الدراسات التي تعرضت لصورة المرأة في الدراما وندرت
الدراسات التي تعرضت لصورة الفتاة على وجه التحديد .
- كما ندرت الدراسات الميدانية التي تستهدف التعرف على وجهة نظر المرأة
المصرية نفسها - ككل - كجمهور مستهدف حقيقي في كل ما يبث عنها .
وقد أكددت معظم هذه الدراسات على عدة نتائج مهمة وأفادت كثيرًا الباحثة
في تحديد المشكلة البحثية وفى وضع التساؤلات التي انطلقت منها فئات استتارة
الاستبيان التي تم تطبيقها على طالبات الجامعة .
التعزام والمرأة ف عصر المعلومات
أولا: من الدراسات المتعلقة بصورة المرأة والإعلام بصفة عامة والتي تميزت برصدها
وتحليلها للدراسات السابقة وأفادت منها الباحثة :
- دراسة د . نجوى كامل "١994( وأفادت كثيرًا في التعرف على أسباب
الصورة النمطية للمرأة المصرية في الإعلام وأبرز ملاحها حيت أكدت هذه
الدراسة المهمة أنه في الثانينيات وتأثرًا ببروز قضايا المرأة في المستوى الدولي
اقنمت جهات بعنة غديدة :مضر ف الجامعات ومراكز البحوث بدراسة
صورة المرأة التي تعرض في المضمون الإعلامي كما عنيت بدراسة قضاياها
مقابل ندرة الدراسات التي اهتمت بالجمهور النسائي وعلاقته بالإعلام » وقد
تمكنت جهود الباحثئين من وضع عدد من الملامح البارزة هذه الصور منها
التركيز على المرأة الصغيرة والجميلة » المترددة » الخاضعة ء التابعة » إظهارها فقط
في إطار علاقتها بزوجها وأبنائها ورؤسائها .
أما في فترة التسعينيات فقدكشفت دراسات المضمون وتحليل الصور
النمطية نتائج مغايرة إلى حد ماء فرغم التحسن النسبي في المضامين المقدمة عن
المرأة إلا أنها مازالت أقل من المستوى المطلوب » بل ومازال يغلب عليها الطابع
التقليدي خاصة في قائمة الموضوعات المدروسة والتي تدور في معظمها حول
علاقة وسائل الإعلام بتنمية المرأة أو تحليل مضامين المواد الإعلامية أو دراسة
صورببا في وسيلة إعلامية بذاتها .. وتؤكد هذه الدراسة على أنه بصفة عامة
مازال هناك قصورًا كميًا ونوعيًا في دراسات الجمهور النسائي متلقي المادة
الإعلامية ك) أن هناك إهمالًا واضحًا بين الباحثين المصريين في دراسات هذا
الجمهور والعلاقة المتبادلة بينه وبين الوسيلة لمعرفة (من يصنع أجندة من ).
- دراسة د. نضال الموسوى (/1949)" والتي أوضحت فيها أن النصف
الثاني من القرن العشرين شهد اهتامًا ملحوظًا بقضايا المرأة» كما شهد في الوقت
نفسه تطورات متلاحقة في ثقافة الاتصال والمعلومات انعكس على أساليب
المارسة الإعلامية وما يعنيه ذلك من ازدياد المعرفة والوعي بأدوار المرأة
ومساهمتها الفعلية والمحتملة في المجتمع الإنساني فكان من الطبيعي أن تصبح
طاقات الاتصال وموارده من الآليات المؤثرة في هذه القضايا :
وحول الصورة التي تعرض بها المرأة في وسائل الإعلام تؤكد هذه الدراسة
5121ة»ة5ة1010ةتكك مم0
١١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
على أنه قد أجريت عدة دراسات حول هذا الموضوع في "/ادولة وقد تبين أن
هذه الصورة قد تغيرت في الاتجاه الإيجابي في 8 دولة فقط في مجال المهمن التى
تحظى بالاحترام وظهور قدر أكبر من المساواة بين الجنسين فضلا عن تزايد قوة
العمل النسائية داخل مؤسسات الاتصال بوجه عام .. بين ظلت صورة المرأة
كا هي في 75 دولة دون أن يلحق بها أدنى تغيير.
وتوضح الدراسة أن قضايا المرأة من المنظور الإعلامي حظيت باهتمام ظاهر
من جانب الدراسات الاجتماعية والإعلامية التي طرح العديد منها أهمية السعي
إلى تغيير الصورة النمطية للمرأة والتركيز على جوانب الصورة الإيجابية .
والتأكيد على دعم ثقة المرأة بقدراتها وإدراكها لذاتها وقيمتها في العمل التدنموي
العام » وأن هناك قلة اهتمام بتنشئة الفتيات بصمة خاصة في مرحلة المراهقة لأن
معظم ما يتم تناوله يتعلق بالحياة المستقبلية كأنثى وككيان فاعل إيجابي في
المجتمع .. ىا أوضحت كذلك . أن معظم الدراسات السابقة اعتمدت على
تحليل المضمون كأسلوب بحثي كما اعتمدت على عنصر واحد من العملية
الاتصالية وهو الرسالة بينم| لم تحظ دراسات الجمهور بنفس القدر من الاهتمام ..
كما أفادت نتائجها في التعرف على أن هناك عدة جوانب مهمة يمكن أن تدفع
وسائل الإعلام إلى آفاق مستقبلية فيا يتصل بقضايا المرأة منها أن تحاول هذه
الوسائل تغيير الصورة النمطية والأفكار الخاطئة عن طبيعة المرأة مع التأكيد على
إنتاجية المرآة والنماذج الفاعلة في الحياة الاجتماعية ... وتؤكد الدراسة على وجود
خطة قومية للنهوض بالمرأة في مصر مما يعبر عن تطور إيجابي في توجه الإعلام
نحو مزيد من الوعي بحقوق المرأة ودورها ووظيفتها فضلا الجمعيات
والتنظيعات النسائية في دعم مواقف المرأة المعاصرة .
ثانا : أما الدراسات التي تناولت المرأة والدراما وأفادت منها الباحثة:
- دراسة هبة السمري '")194941١( تحاول فيها التعرف على صورة المرأة
المصرية في الأعمال الدرامية للكاتبات المصريات في السين والتليفزيون من
خلال تحليل لعينة من الأفلام من 1410 وحتى 1984 ودراسة ميدانية على
التطورات الأخيرة في أوضاع المرأة المصرية وأدوارها في المجتمع » كما جاءت
صورة المرأة نمطية وسلبية وغير واقعية » كما فشلت السين| كذلك في أن تعكس
حم
اص
2
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
سس ا ابابا ا بت
وضع المرأة بطريقة موضوعية بناءة فهي تظهرها في أفلامها في حاجة إلى حماية
تظهر على هامش الأحداث.
- دراسة د. نادية رضوان 2019497 حول دور الدراما التليفزيونية في
تشكيل وعى المرأة في مصر وتؤكد نتائجها أن التليفزيون يحتل مركز الصدارة بين
وسائل الاتصال المختلفة وأن الدراما تأتى في مقدمة المواد التليفزيونية المفضلة
لأمباتمد المشاهد بالمعلومات الجديدة » وأن الدراما التليفزيونية تتساوى مع
الأفلام السينائية من حيث الاعتماد عليها كمصدر من مصادر المعلومات »
يتيسر عن طريقها تزويد المشاهدين بالمعلومات والمعارف والأفكار والقيم التي
تساهم في رفع مستوى الوعي.
- دراسة د. محمود يوسف 5٠٠١1١١ ''' وهي تهدف إلى التعرف على طبيعة
الصورة التي تقدمها الأفلام السينائية للمرأة المصرية وملامح هذه الصورة من
الناحيتين الإيجابية والسلبية والتي تحاول هذه الأفلام ترسيخها لدى المشاهدين
الذين يعتمدون عليها في التعامل مع المرأة وتحديد كيفية النظر إليها والتفاعل مع
قضاياها ومشاكلها. . وذلك من خلال تحليل مضمون للأفلام ع
الا خلال التسعيبات وقددها اللفزيرت العيري لادة ثلاقة شور بار
مارس) ٠٠٠١ عل قناته الأولى. . وتوصلت نتائج الدراسة إلى أن الصورة
المقدمة للمرأة المصرية هي صورة سلبية في مجموعها تركز على أدوارها التقليدية
وتتجاهل أدوارها الأخرى وأن الملامح السلبية التي عرضتها الأفلام تفوق
الملامح الإيجابية » وأن الإعلام بتقديمه للصورة السلبية للمرأة يكون في واد
اقوط ردس حوري ع رضي الاو رؤورةا قار اتير
- دراسة أميرة سمير 5٠١ ١( ''» وتستهدف التعرف على الدور الذي تلعبه
مشاهدة المسلسلات العربية في إدراك "الشباب من "١-٠١ سنة" للمشكلات
الاجتاعية وهي دراسة ميدانية على الشباب «ذكور/ إناث) وأكدت نتائجها على
أن من يشاهد المسلسلات أكثر يدرك المشكلات الاجتماعية بالشكل نفسه الذي
تعرضه المسلسلات ومن ثم يصبح تصوره عن أسباب المشكلة وملانخها وسمات
من يعاني منها مماثلا لما يعرض. (كاالعت تت النتائج أن هذه المشاهدة في كثير من
الأحيان لها دور واضح في إحداث تأثيرات الغرس وفي أحيان أخرى لها دور
جزئي بجانب المشاهدة الكلية .
لهها
جب
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
- دراسة د. جيهان يسرى "000١1١ وتستهدف رصد الاتجاهات الحديثة
في دراسات الصورة الذهنية لشعوب العالم الثالث «بفئاتها المختلفة ومنها المرأة»
في الدراما المرثية بشقيها التليفزيوني والسينائي» وتقديم مسحًا تحليليًا للواقع
الحديث والمعاصر لهذه الدراسات .
وأكدت نتائج الدراسات التي تناولت الدراما التليفزيونية بأن هذه الدراما
هي قوة ثقافية مؤثرة في المجتمع لا يستهان بها وها دور مهم في بناء الصور
الذهنية وترويجها . بل وفى تصحيحها أيضًا وأن الدراما المحلية في دول الجنوب
من بينها مصر عجزت عن أن تكون محلية فهي تقدم الواقع وشخوصه المختلفة
ومنها المرأة بشكل سطحي تعجز عن النفوذ إلى الأعماق ٠ تبالغ في تقديم النماذج
الايجابية وان كان بعضها يقدم بصورة باهتة وغير محببة أما النماذج السلبية فهي
مشوهة تمامًا للواقع . لا تقدم أية إضافات حقيقية مؤثرة لتطوير أوضاعها
وتحقيق طموحاتها .
أما بالنسبة للدراسات التي تناولت الدراما السينائية فأكدت جميعها على أن
السين! هي نمط من أنماط الإبداع الثقافي بإمكانها أن تعكس النظم والأوضاع
والمعتقدات السائدة لكونها وسيلة تعبير غير مباشرة تنقل « فكر ما» بصورة
يقبل عليها المشاهد ويتأثر بها وتشكل الوعي على المستوى الفردي والجماعي
تأثيرها على عمليات الإدراك والشعور وتشكيل الفكر .. كما تتمئل قوة الفيلم
السينائي في المهارة التي يقدم بها الواقع وفي الدعاية له » لذا فإن أهمية الفيلم في
المساعدة أو إلحاق الضرر كبيرة ومؤثرة.
وتؤكد النتائج التي عكستها المراجعة العلمية للدراسات السابقة أن الاتجاه
السائد في دراسات صورة شعوب الجنوب بفئاته المختلفة ومنها المرأة في الدراما
هي «التحليل» والتعريف بشكل الصورة السائدة وما فيها من سمات وملامح
تسىء هذه الشعوب دون التطرق إلى ربطها بكيفية تكوينها وطريقة بنائها
أو الأساس التي على أساسها تم بناء هذه الصورة 5 وأن هذه الدراسات
اعتمدت على الاتجاهات التقليدية في دراستها للصورة وهى الاتجاهات التى
تركز على معرفة الدوافع فققط ودورها في بناء الصورة أو تشكيلها في حين تؤكد
الاتجاهات الحديئة في در اسات الصورة التي بدأت في الانتتشار مع بداية
التسعينيات ضرورة دراسة الصورة بشكل آخر أكثر عمقا من خلال التركيز على
مك
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
الدوافع ومستويات المعرفة من خلال قياس (الإدراك » التفكير, ؛ التذكر) كبعدين
أساسيين ومتكاملين يشاركان معافي بناء الصورة . .كما تؤكد أيضا على أن
الصورة المقدمة عن المرأة المصرية ص صورة نمطية» سلبية غير واقعية تتجاهل
أدوارها الأخرى وتظهرها على هامش الأحداث .
- دراسة د. ناهد رمزي(١١١٠5» “حول المسؤولية الاجتماعية لوسائل
الإعلام وإستراتيجية تغيير واقع المرأة واهتمت برصد الجهود المبذولة لتحسين
مو .. وفيها تؤكد أن وسائل
الاتصال بإمكانها أن تلعب دورا جوهريا في مجال هوض المرأة وتدعيم مفهوم
المساواة بينها وبين الرجل وأن هناك بوادر للتحسن في اتجاه تحقيق المنظور
النوعي سواء من خلال الرد على الاستبيان الذي أرساته الأمم المتحدة
بخصوص متابعة تنفيذ قرارات مؤتمر بكين حيث يتبين أن 1 /ادولة من بين 185
دولة اتمحذت إجراءات تنفيذية 5 اتجاه تعزيز دور وسائل الإعلام . . أو من
خلال إنشاء عدة شبكات نسائية إعلامية على الأصعدة المحلية والوطنية
والدولية كوسيلة لنشر المعلومنات وتبادل الآراء وتقديم العم للمجموعات
النسائية العاملة في وسائل الإعلام في فنلنداء مثلا تكونت شبكة أطق عليها
شبكة صورة المرأة تقوم بإتباع مواد للتدريب علي إعطاء صورة منصفة للمرأة
لاستخدامها في الإنتاج التليفزيوني.
وأكدت الدراسة كذلك علي ضرورة وضع إستراتيجية إعلامية دف إلى
تغيير الصورة السلبية السائدة عن المرأة في مختلف الوسائل مع الاعتواد على رصد
التغيرات التى حدثت للمرأة في الفترة ة الأخيرة بها يبرز وضعها مع أهمية العمل
علي تغيير المناخ الفكري والثقاني السائد عن المرأة» مع ضرورة التنسيق في
تقدمه مختلف وسائل الإعلام في هذا الصدد.
تما سبق . نلحظ أن هناك اتسافًا واضحًا في نتائج البحوث والدراسات التي
الت مور الال سزاء القدم اي السام عقا عامة أذ ل لير ما عل ارسساه
التحديد» وإنها 5 معظمها دراسات تحليلية لملضمون المادة الإعلامية أو الدرامية
بهدف التعرف علي الصورة التي عكستها هذه المواد عن المرأة بصفة عامة» في
حين لم تكن هناك دراسة تحليلية اهتمت بمعرفة صورة الفتاة المصرية علي وجه
التحديد» ىا لم تكن هناك دراسة ميدانية تتعرض لدراسة جمهور المرأة بصفة
ت للف
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
عامة ؛ وبالذات الفتاة المصرية للتعرف علي رأءها في الصورة المقدمة عنها في
الأعمال الدرامية التي يقدمها التليفزيون علي الرغم من أمية هذه النوعية من
الدراسات وهو ما سبق وأن أكدته عدة دراسات سابقة .. من هنا ترز جدة هذا
البحث وحالته وأهميته.
أهداف البحث:
-١١ رصد آراء واتجاهات الفتاة الجامعية في الصورة التى تقدمهالما الدراما
العربية في التليفزيون وللمرأة المصرية بصفة عاهة وتقييمها لمدى نجاح الدراما
في تقديم صورة حقيقية لجمهور المرأة من حيث مراحلها العمرية المختلفة » المهن
أو الوظائف . أكثر البيئات المصرية تناولا في الأعمال الدرامية » درجة تعبيرها
عن الواقع الفعلي للمرأة » فضلا عن تحديد أبرز ملامحها سلبية كانت أم ايجابية
ومدي نجاحها في التعبير عن واقعها .
؟- التعرف علي ملامح الفتاة المصرية الجامعية - عينة الدراسة الميدانية -
وعلي خصائصها باعتبارها شريحة مهمة من شرائح المجتمع المصري عامة
والجمهور النسائي خاصة من حيث إلقاء الضوء علي طبيعة دراستها الجامعية .
والأنشطة التي قارسشها وال أشواز الجامعة ؛ مستوى اهتاماعبا السياسية
كالعضوية في الأحزاب السياسية » ووجود بطاقة انتخابية لديها .
'7- الكشف عن مدي تعرض أفراد العينة من الطالبات للدراما بأشكاها
المختلفة وأنماط هذا التعرض من حيت عدد الساعات يوميا وأفضل فترات
المشاهدة والقنوات التي تحرص علي متابعة الدراما منها والموضوعات المفضل
متابعتها ودوافع مشاهدة المادة لدرامية .
4 - التعرف علي أهم الموضوعات والقضايا التي تهم المرأة في مصر حاليا من
وجهة نظر الفتاة الجامعية والتي يجب أن تركز عليها الدراما العربية يقدمها
التلفزيون + 1
4- كيفية تحسين صورة كل من الفتاة والمرأة في الدراما وأهم ملامح هذه
الصورة المقترحة من وجهة نظر عينة الدراسة من الجمهور النسائى المتلقى لهذه
المادة الدرامية » وكذلك الجهات الواجب عليها تحمل مسؤولية هذا التتصحيح.
:١
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
أهمية البحث:
يكتسب هذا البحث أهمية خاصة لعدة أسباب منها:
أولا : دراسة قطاع مهم من الجمهور النسائي في مصر - ألا وهوالفتاة
المصرية الجامعية للتعرف على رأءها ووجهة نظرها ومقترحاتها ني الموضوعات
التي تخصها . خاصة وأنه بإمكانها التعبير بصدق ووضوح عن هذا الرأي بما
يساعد على الخروج بنتائج مهمة.
ثانيا : دراسة تأثير الصورة السلبية للمرأة وللفتاة الجامعية في الدراما على
الفتيات وعلى سلوكياتهن وقيمهن .
الا : وضع المخطط المستقبلية في الموضوعات التي تخص المرأة بمشاركة
إحدى فئات جمهور المرأة ذاتها ألا وهى الفتاة (الجامعية تحديدًا). انطلاقًا من أن
للجمهور دورًا مها في صنع أجندة وسائل الإعلام وبما يساعد على تعزيز وضع
المرأة والفتاة وتصحيح الصورة المقدمة عنها .
رابعًا : تزويد الجهات المختصة بشؤون المرأة في مصرء والإعلاميين
والمسؤولين عن الدراما في التليفزيون بأهم الموضوعات والقضايا التي تهم المرأة
الى عن تت عدي وك ام مح الصورة الواجب تقديمها للفتاة
رن دالت رسمتها عئة الراية من المسيات الكامساة ع انطسيون”
تساؤلات البحث:
تم وضع مجموعة من التساؤلات تدور حول عدة نقاط أساسية تساعد في
التعرف أولا على خصائص عينة الدراسة الميدانية » ثانيا عن مدى تعرضها
للدراما ومتابعتها لها وكثافة هذا التعرض وأهم القنوات التي تتابع منهاهذه
الأعمال الدرامية ودوافع هذا التعرض » الغا معرفة ة الآراء الاتمامات نحو
ما تعكسه الدراما من صور تعبر عن الواة قع الفعلي للمرأة المصرية والقضايا
والوضوعات الى عب الرا؛ باريد لبها ف الدر اما راي فضلا عن
وضع تساؤلات خاصة بالرأي في الصورة المقدمة عن كل من المرآة المصرية
والفتاة الجامعية في الدراما وأبرز ملامح هذه الصورة الايجابية أو السلبية »
ومدى رضاهن عنها ثم اقتراحاتهن بكيفية تصحيحها وتحديد الجهات المسؤولة
- من وجهة نظرهن عن هذا التصحيح.
ا
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
الإطارالمنهجي للبحث:
نوع البحث ومنهجه :
يعد هذا البحث من البعوث الوصفية التى تعنى بدراسة الفتاة الجامعية
للحصول على معلومات دقيقة وكافية عنهاء تمكن الباحثئة من تصنيف وتحليل
الآراء والاتجاهات تجاه الصورة التي تقدمها الدراما المرثية العربية في التليفزيون
عنها وعن المرأة في مصر.
وتستخدم الباحثة منهج المسح الإعلامي بشقيه الوصفي والتحليلٍ من
خلال المسح الميداني على عينة من الطالبات في جامعات مصرية مختلفة » حيث
أنه من الصعب إجراء مسح شامل لمجتمع البحث بأكمله.
مجتمع الدراسة :
يشتمل مجتمع البحث على جميع طالبات الجامعة التي تدرسن خلال العام
الجامعي (؟١١٠؟/ 6 في جميع الجامعات المصرية (حكومية / خاصة )
المتتشرة في أنحاء جمهورية مصر العربية .
أولا : عينة الجمهور:
اعتمدت الدراسة علي اختيار عينة من الطالبات الجامعيات حيث أن قطاع
طالبات الجامعة يمثل شريحة مهمة بين الشباب المصري . كما أنها في هذه المرحلة
تكون في مرحلة تكوين الشخصية وتحديد الاتجاهات والانتاءات السياسية
بالإضافة إلي أنها تسعي لتحديد موقعها من الواقع المحيط بها ما يجعلها عرضه
للتأثر بالتيارات المختلفة والمؤثرات المتنوعة ومن بينها وسائل الإعلام” '".
وأجريت الدراسة على عينة عشوائية قوامها( 4:٠٠ مفردة) من طالبات
كليات مختلفة «نظرية وعملية ) في حمس جامعات مصرية . وقد روعى في العينة
أن تكون مثلة لخصائص المجتمع الأصلي الذي سحبت منه من حيث تمثيل
متغيرات التخصص العلمي «أي نوع الدراسة نظرية / عملية » والفرقة
الدواسية أيضنا :
حم
م
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ثانيا : عينة الجامعات:
تم اختيار حمس جامعات مصرية من أقاليم جغرافية مختلفة بواقع /٠١ مفردة
من كليات كل جامعة وهي جامعة القاهرة أقدم الجامعات المصرية » جامعة
حكومية بمثلة للجامعات بالعاصمة » جامعة قناة السويس كجامعة إقليمية تضم
محافظات حدود مثل شهال سيناء حيث توجد بها كليات بالعريش . جامعة
المنصورة كجامعة إقليمية ممثلة لمحافظات الدلتا والوجه البحري » جامعة المنبا
كجامعة إقليمية تمثلة لمحافظات الصعيد والوجه القبلي ثم جامعة ”أكتوبر
كمثال لجامعة خاصة .
وقد قامت الباحثة بتوزيع (* 4) استمارة علي المبحوثات في الجامعات الخمس
- عينة الدراسة - وبعد مراجعتها مكتبيا تم استبعاد ١1 استارة منها لم تحقق
درجة المصداقية المطلوبة وبذلك تصبح عينة الدراسة الميدانية 7/84 مفردة أما
عن خصائص -عينة الدراسة دوك رقم 3ع جبيخ افر هه العمل
الميداني فقد جاءت علي النحو التالي :
من حيث السن:
تراوحت أعمار الطالبات الجامعيات - عينة الدراسة الميدانية - ما بين ١17
سنة لأقل من 760 سنة وجاءت الفتيات الأقل من ٠١ سنة في المقدمة بنسبة
)94 بواقع ( 11١ مفردة) وذلك مقابل نسبة ١( ا
أعمارهن من ١ "سنة فأكثر بواقع (195 مفردة).
من حيت طبيعة الدراسة :
شكلت الطالبات اللاتي تدرسن في كليات نظرية نسبة /0١.5 من إجمالي
عينة الدراسة » مقابل نسبة 5/..5/ تدرسن في كليات عملية . وقد تنوعت هذه
الكليات ما بين الهندسة » طب الأسنان » الصيدلة » الإعلام » التربية » رياض
الأطفالء التخطيط الإقليمي والعمراني » الآداب . التربية النوعية وذلك في
الجافعاك امس ءقينة الدراسة :
جم
مدا
حلم
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم )١(
خصائص عينة الدراسة الميدانية من طالبات الجامعات المصرية
! قناة
القاهرة | اكتوبر وري المنيا
2 2 53 53 5 قد حت
«ستفش| ٠ | » | » | " |" | إد د
سية | شية | " | » | + |« |" |“ إدمد
سية | » | » | " |" | > | ع أدم»
سب شه | .|| إء]ء |» إدت
شه |« |:|« |» |" |" إسدد
55 2 نك 53 21 3 زه
: |"|"|« |« ||« أب
«سم إتصرسب] ١ | ؛ | ' | ' |" | إمد
أ«يسيسيا » | » | " | » | » | إدي”
سف | سس | | ؛ |" |ء |" |" إفم
تسبية | : | » |" |« |" | » |" إفي
الإجمالي ىم ]| مم |[ وب | ىم أ ب؟
7 ه0؟” [حركل | كرك أحرحك | فللا | عد؟ [أعلللا
من حيث المشاركة في النشاط الجامعي :
1 توضح النتائج أن 4 0 اتطم المطاات عن الدراية الجداة عرصن
على المشاركة 2 الأنشطة العديدة التي توفرها الجامعات المختلفة لطلاءهاء ومن
اللافت للانتباه» أن نسبة (650,/) 7 تقريبًا من هؤلاء الطالبات المشاركات في
النشاط الجامعي يدرسن بجامعة المنيا ٠( 5 مفردة ) يليها وبفارق كبير طالبات
جامعة القاهرة ١9( مفردة). ثم جامعة 5 أكتوبر ١5( مفردة) وجامعة قناة
السويس «8مفردات ) وجامعة المنصورة «(7مفردات).
الت
1
نك لمعا ىق عصر المعلومات
ل الديني» ل الل ل م
اح اا لا رادي تر بييية الجتاو جرع جامعة الوا
ى) توذ ضح لنا التشائج أيضَاء أن١ 498.١ من عينة الدراسة لا تشارك في
النشاط 0 تما يعني أن مشاركة الطالبات في الأنشطة داخل الحرم الجامعي
قارالت متعيةة للخاية ما سين كلن بندوره عل مشازكتها فى الأتشيلة العا
خارج الجامعة » وهى على أية حال نتيجة سلبية ولكنها مؤشر مهم على ضرورة
تضافر العديد من الجهود للعمل على توعية الفتيات الجامعيات وحثهن على
ضرورة ممارسة الأنشطة داخل الجامعة باعتبارها الخطوة الأولى التمهيدية
لمشاركتهن العامة في خدمة مجتمعهن بعد ذلك.
من حيث المشاركة في انحاد الطلبة :
تؤكد النتائج أن (“ من الطالبات - عينة الدراسة - لا تشارك في اتحاد
الطلبة داخل كلياتهن وذلك مقابل نسبة ضئيلة منها (1.7/) فقط هي التي
تحرص عل المشاركة في اتحاد الطللاب . وكانت أكثر الفتيات حرصًا على
المشاركة من جامعة المنيا أيضًا وذلك بنسبة 57/) من إحمالي المشاركات في اتحاد
الطلاب » وهذا إن دل على شيء فإن) يدل على مدى حرص الفتاة في الصعيد
على ممارسة الأنشطة ومارسة حقوقها داخل الجامعة أكثر من تلك التي تعيش في
العاصمة .
من حيث الانتماء الحزبي:
تأكيدًا للنتيجة السابقة » نلحظ أن (40.7/) من الطالبات في الجامعات -
عينة الدراسة - غير منتميات لأحزاب وأن نسبة (5 منهن ينتمين لأحزاب
بواقع (75 مفردة )»بل وأن (/.08/) منهن تنتمين لزب سيامي كن من
طالبات جامعة المنيا ١١ " مفردة). وهذه الأحزاب هي على الترتيب :الحزب
الوطني ١ ١( مفردة )» الحزب الناصري الاشتراكي العربي (7مفردات )» حزب
الوفد( 5 مفردات )» حزب الأحرار (مفردتان )» جمعية الدفاع العربي (مفردة
واحدة ) وكذلك حزب العمل (مفردة واحدة ).
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
من حيث وجود بطاقة انتخابية :
لا توجد بطاقة انتخابية لدى (87.5/) من عينة الدراسة وذلك مقابل
)/١.5( من الطالبات لديهن بطاقة انتخابية في مقدمتها طالبات جامعة المنيا
(4 7طالبة ) ثم جامعة المنصورة ١1١ طالبة )» جامعة ١أكتوبر (5 طالبات).
جامعة قناة السويس «(5 طالبات ) أما جامعة القاهرة (طالبتان) فقط!!
من كل ما سبق . يتبين لنا أنه ليست هناك علاقة بين طبيعة المج
امعد وها عرق عن من بثيا دوين خا رمي الفذاه شكوقها لمرو 2 -3
آخرء أن طبيعة المجتمع الذي تعيش فيه الفتاة » مهما اتسم به من تشدد والتزام لا
يحول بينها وبين ممارسة حقوقهاء ومن ثم فهو - هنا - متغير غير مؤثر فى
مشاركة الفتاة في الأنشطة الجامعية بل أن ضعف المشاركة يرجع أساسًا إلى
التنشئة والتربية التي تتلقاها سواء داخل الأسرة أو داخل المؤسسات التعليمية
ذاتها ولا تحثها على المشاركة ولا تدعم فيها ضرورة التمسك بممارسة حقوقها
وعدم التفريط فيها .
من حيث التوزيع الجغرافي للعينة على المحافظات:
توضح النتائج - جدول رقم (5) أن الطالبات الجامعيات عينة الدراسة
تنتمين إلى ١4 محافظة مصرية موزعة على النحو التالي:
الاعلام والمرأة فعصر المعلومات
جدول رقم (؟)
يوضح التوزيع الجغرافي لعينة الدراسة على المحافظات
التوزيع الجغرافي على المحافظات في مصر
أقليم القاهرة الكبرى
محافظة الوجه البحري
21١942١
اللعلام والمرأة فعصر المعلومات
- تنتمي نسبة 175/ من الطالبات لإقليم القاهرة الكبرى بمحافظاته الثلاث
«القاهرة » الحيزة » القليوبية).
-7/ منها من محافظات الوجه البحري وتحديدًا محافظات «(الاسكندرية »
البحيرة » كفر الشيخ » دمياط » الدقهلية » الشرقية » الغربية » المنوفية).
-/ من محافظات الوجه القبل في صعيد مصر وهي محافظات «بني
سويف ء المنيا » أسيوط » سوهاج » قناء أسوان).
- وتقيم نسبة 57/ من إجمالي الطالبات الجامعيات -عينة الدراسة - في مدن
المحافظات» و59.8١/ في المراكز و /١.7 في القرى - شكل رقم (؟)
قرى
0 مراكز
2
شكل رقم (؟) مكان إقامة عينة الدراسة
وكما لاحظنا . فإن هذه العينة بخصائصها المختلفة والتنوع الواضح في
المتغيرات الديموجرافية من حيث السن » وطبيعة الدراسة والجامعة والاشتراك
في أنشطة وفى اتحاد الطلبة فضلا عن مستوى الاهتمام السياسي من الانتماء لحزب
ووجود بطاقة انتخابية والتوزيع الجغرافي للمبحوثات على ١ محافظة مصرية
وتنوع مكان إقامتهن ما بين مدن ومراكز وقرىء؛ فهي عينة تكاد تتاثل مع
الصورة الواقعية خصائص الفتاة الجامعية المصرية »
فر
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
وهو ما يتلائم مع أهداف البحث ويساعد على الخروج بنتائج ذات قيمة في
هله اللاراسة :
أدوات جمع البيانات:
تم تصميم استارة استقصاء ميدانية لجمع البيانات تعكس الأبعاد
واي ا لا ١ الاسرتوديم ده
ساعد ل إلذاء لضو على رؤية المبحوثات لكافة الجوانب المرتبطة بموضوع 1
الدراسة .. وبعد عرض الاستهارة على عدد من المحكمين من أساتذة الإعلام 7
التطبيق بعد إجراء اختباري الصدق والثبات وفقأ للقواعد العلمية المعمول بها
في هذا الشأن .
نتائج الدراسة الميدانية :
يتسم مفهوم «المرأة المصرية»» بالعمومية عند استخدامه إذ يقصد به كل
شريحة من شرائح المرأة وكل فئة من فئاتها العمرية المختلفة «الفتاة» المرأة
الناضجة وس اماه الس لكا قن لطعي قزل أن لسقي امن لمم
و 0 50 0
المرأة الصرية وعن مور في الأعمال الدرامية.
إذ إن الصورة الكلية للمرأة المصرية والتي نستخلصها من نتائج هذه الدراسة
الميدانية ستساعدنا كثيرًا في التحديد الدقيق للإطار العام للصورة الجزئية الخاصة
بالفتاة المصرية الجامعية 0 ولتي بإلطخ لاتسام فر بلي
تؤكد وتعكس هذا الإطار الذي تنبثق
لذا سيتم تقديم نتائج هذه الدراسة 52200
على تناول وعرض ومتاقشة الموضوع من كافة جوانبه » وذلك على النحو التالي:
-١ تعرض طالبات الجامعة - عينة الدراسة - للدراما (من حيث معدل
التعرض » كثافة التعرض » أوقات المشاهدة » الموضوعات والقنوات المفضلة
والدوافع من وراء هذا التعرض).
الأعلام والمرأة قي عصر المعلومات
؟- الدراما والمرأة المصرية «بكل شرائحها وفئاتهها ومن بينها بالطبع الفتاة
المصرية - عينة الدراسة» من حيث تعبير هذه الدراما عن واق قعالمرأةفي مصرء
البيئات التي تركز عليهاء طبيعة الأدوار النسائية في الأعمال ل »مع اقتراح
أجندة للموضوعات المهمة للمرأة في مصر والواجب التركيز عليها اعلاميًا ودر
ودراميًا.
7 - صورة المرأة المصرية والفتاة الجامعية في الدراما » وذلك بتوصيف
الصورة الكلية للمرأة أولا سواء من حيث المرحلة العمرية أو من حيث
الشخصيات والمهن » » مع تقديم .الملامح الايجابية والسلبية هذه الصورة .. ثم
ثانا مور نا سارعا وليه راد بده اموجه مجهت علدا
دور الدراما في ذلك .
4 -ثم مقترحات - عينة الدراسة - لكيفية تصحيح وتحسين الصور السلبية
سواء عند تناول شخصية الفتاة الجامعية أو المرأة المصرية » ولزيادة تفعيل دور
الدراما المصرية في خدمة مجتمعها. فضلا عن تحديد الجهات المعنية والمسؤولة
عن هذا التصحيح.
أولا: تعرض طالبات الجامعة للدراما :
التعرض للدراما
جدول رقم (؟)
تعرض عينة الدراسة من الطالبات للدراما العربية 3 يقدمها يتؤي
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
تتعرض (9707/) من إجمالى عينة الدراسة للدراما العربية التى يقدمها
التليفزيون - جدول رقم (”) - وذلك مقابل ٠.8 من العينة ذكرت أنها
لا تشاهد الدراما بواقع ٠ طالبات فقط . منهما طالبتان من كلية التربية بالعريش
(جامعة قناة السويس) » وطالبة من كلية الآداب («جامعة المنيا/ علمًا بأنها تشارك
في جميع الأنشطة الجامعية ولديها اهتمامات سياسية (منتمية لحزب ولديها بطاقة
انتخابية). وقد ذكرت الطالبات الثلاث أنها لا تجد الوقت الكافي لمشاهدة
الداواما: ١
كما توضح لنا النتائج إلى أن التعرض «أحيان/» للدراما أي بشكل غير منتظم
كان هو السمة الغالبة بين عينة الدراسة حيث بلغت نسبته (57.7/) من إجمالي
التعرض » في حين أن التعرض بشكل «دائم» شغل نسبة 7107 . وهذه النتيجة
ترجعها الباحثة إلى انشغال الطالبات بدراستهن أثناء تطبيق الدراسة الميدانية
والتي تحول دون متابعتهن للدراما بانتظام.
جدول رقم (4)
عدد ساعات التعرض للدراما يوميا
عدد ساعات التعرض في اليوم افد 1
متحفض اقمن ساعتين 0
متوسط (من ساعتين لأقل من ؛ ساعات) ا 00
5-5 هه بدوحعية
في
؟
5955959527 اسك ار
ومن حيث كثافة التعرض - أي: عدد الساعات التي تتعرض فيها
اللبحوثات يوميًا للدراما - أكدت التتائج أن السمة الغالبة على تعرض الطالبات
بأنه (غير محدد الساعات) أي «(حسب الظروف») حيث يأتي في المقدمة بالنسبة
ل57.40/) من العينة - جدول رقم (4) - وفي ذلك لتأكيد للنتيجة السابقة » بأن
المتوسط ( من ساعتين لأقل من 5 ساعات» في الترتيب الثاني وبفارق كبير بنسبة
0 يليه التعرض المرتفع (4 ساعات فأكثر) بنسبة )/١١.7( ثم في الترتيب
الأخير التعرض المنخفض (أقل من ساعتين) بنسبة (/4.9./).
"1
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
أفضل أوقات المشاهدة
جدول رقم (0)
أفضل أوقات المشاهدة
صباحية (كص ١٠ص)
ضحى وظهيرة ٠١( ص - دمم)
المسائية زه -١٠م)
السهرة ( بعد العاشرة)
أخرى (غير محددة)
الإجمالي
وعدن أفضل أوقات مشاهدة الدراقا الكرية بالعية لعيدة الداؤابنة سخ
الطالبات » أكدت نسبة 770.5 أبن يفضلن مشاهدة الدراما التى يقدمها
التليفزيون في الفترة المسائية ما بين الخامسة وحتى العاشرة مساء - جدول
رقم (5) - لأن ذلك يتلاءم مع طبيعة ظروفهن الدراسية من ناحية.
ومن ناحية أخرى ؛ لأن التليفزيون يقدم العديد من المسلسلات العربية التي
يحرصن على متابعتهن بشدة في هذه الفترة » خاصة وأن معظمها جديد ويقدم
لأول مزة:
في حين جاءت فترة السهرة «من بعد العاشرة مساءً » في الترتيب الثاني من
حيث أفضليات المشاهدة بالنسبة ل (7 من المبحوثات وذلك لطبيعة
الأعمال الدرامية المميزة التي يقدمها التليفزيون دائمًا في سهراته الممتدة - حتى
الفجر - وبالذات من أفلام ومسرحيات.
كما يوضح لنا - الجدول رقم (ه) - ضعف فترات مشاهدة عينة الدراسة
للدراما سواء في الفترة الصباحية ( من الساعة السادسة حتى العاشرة) لنسبة
.7 أو في فترة الضحى والظهيرة ( من ٠١ صباحًا وحتى © مساءً) لنسبة
.)0 .. وهي نتيجة منطقية نظرًا لظروف طالبات الجامعة من الانتظام في
الدراسة صباحًا وانشغالهن عن متابعة التليفزيون خلال هذه الفترات.
ل
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الأشكال الدرامية التي تشاهدها عينة الدراسة :
جدول رقم )١(
الأشكال الدرامية الني تشاهدها عينة الدراسة
الأفلام
المسرحيات
البرامج الدرامية
الإحمالي
تحرص عينة الدراسة من الطالبات على مشاهدة جميع الأعمال الدرامية
العربية التي يقدمها التليفزيون اذ تقاربت النسب بشكل واضح وكانت على
الترتيب : المسلسلات :)/7١.8( الأفلام 1.70 7/)» المسرحيات (5 00
التمثيليات (94 )ثم البرامج بح الدرامية (0 - جدول رقم (1)..
أثبتت دراسة 000 أن 0 الشباب للدراما وبالذات سك 1
في كثير من الأحيان تأثير واضح في إحداث تأثيرات الغرس » فمن يشاهد
المسلسلاات أكثير يدرك المشكلات الاجتماعية بالشكل نفسه الذي تعرضه
ل ا ل ا
تعاني: فته قنائاة لا بعراضن
وهى نتيجة تؤكد لنا مدى ما قثله الدراما من أهمية للطالبات الجامعيات -
عَينة الدراسة - ومن ثم أهمية دراسة تأثيراتها المختلفة »للعمل على حسن
استغلالها وتوظيفها في خدمة قضايا المرأة بل وقضايا المجتمع ككل .. ممايعنى
الحرص على انتقاء الموضوعات والأفكار والآراء التي نريد توصيلها للجمهور
المستهدف من النساء والتركيز على تقديمها لهم في شكل درامي ملائم ضانًا
لوصوها الفعلي للجمهور المستهدف المتابع هاء فضلا عن التوظيف الجيد
والفعال هذا الشكل ب يندم الأهداف المرجوة والموضوعة » وتوضيح وشرح ما
ينبغي القيام به وبالذات في كل ما يتعلق بة بتغيير السلوكيات .. من هنا تصبح
2)
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
الدراما لها دور مهم وأسامي إذ تقوم بطرح الأفكار والآراء وحث الجمهور على
القيام بالأدوار المطلوبة منه » وبذلك سنضمن وصول الرسالة الإعلامية كما
نريدها إلى جمهور المرأة بشكل واضح لا لبس فيه متغلبين على عاتق الأمية
رالذي حول درن عدون الكت مي الرمسائل الاعلا المقدسة ب اراك
القنوات المفضلة لمشاهدة الدراما:
جدول رقم (7)
القنوات التليفزيونية المفضلة
ل 11
النيل للدراما
الفضائيات المصرد به
فضائيات مصرية خاصة
فضائيات عربية
قناة إسرائيل
الإجمالي
تفضل الطالبات - عينة الدراسة - مشاهدة الأعمال الدرامية من العديد من
القنوات التليفزيونية الأرضية والفضائية على حد سواء وهذه القدوات كما
يوضحها لنا - الجدول رقم 7) -
بالنسبة للقنوات التليفزيونية الأرضية :
جاءت القناة الأولى في مقدمة القنوات التي تتابع منها الملبحوثات الأعمال
الدرامية حيث احتلت الترتيب الأول بنسبة ا » تليها القناة الثانية بنسبة
"١ .. وترجع الباحثة هذه النتيجة إلى أنهم| من القنوات العامة التي تسهل
رت
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
مشاهدتها في جميع أنحاء مصر ومن ثم فهي متاحة بسهولة للمبحوثات- عينة
الدراسة.
وذلك على عكس القنوات الإقليمية والتي احتلت الترتيب السادس من
حيف أفضلة مشاهدة الدراما منها إذ جاءت نسبتها 7/7 من إجمالي 0
الكلية وقد يرجع ضعف نسبة مشاهدتها ؛ لأنما عادة ما تقدم موادًا درامية
معادة» كا أنه يتوقف مشاهدتها على جماهير أقاليم جغرافية بذاتها وهي التي
تستهدف كل قناة من القنوات الإقليمية الستة
أما بالنسبة للقنوات الفضائية :
- فقد ارتفعت نسبة مشاهدتها لدى عينة الدراسة وهو ما يعني انتشار
الأطباق الهوائية وبدء ارتباط المشاهدين في مصر هذه القنوات الفضائية سواء
المصرية أو غير المصرية .. كما يعني أيضا زيادة انتتشار الدراما العربية المصرية .
بل والحرص على بثها من قنوات فضائية أخرى سواء كانت عربية الهوية أو غير
عربية ولكنها موجهة أساسا للجمهور العربي.
“وعد اموق لكو يد السوولوت عن اللتزاماق الالغزيون اللصري ف إعادة
ل ل لا ا لي الس اد
المجتمع المصري بفئاته المختلفة.
- تأتي قناة النيل للدراما وهي القناة المتخصصة في مقدمة هذه القنوات
الفضائية » وإن كانت قد احتلت الترتيب الثالث بنسبة (5 2٠٠ من إجمالي
مشاهدة القنوات التليفزيونية بصفة عامة (أرضية أو فضائية» » تليها في الترتيب
الرابع الفضائية المصرية الأولى والثانية بنسبة (9.7/)» وقناة النيل الدولية
177 2/116 بنسبة (8.5/) ثم القنوات الفضائية العربية بنسبة 1.5/ وبالذات
القنوات التي تحرص على تقديم المواد الدرامية من المسلسلات والأفلام
والمسرحيات المصرية وهي 411 للأفلام » أبو ظبي 1180 » المستقبل » ©18 »
البحرين » سورياء الكويت » دبي. . في حين جاءت القنوات المصرية الخاصة قناة
72 وقناة المحور في الترتيب الشامن حيث تشاهدها(١.5/) من عينة
الدراسة .
اللعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- وما أثار الانتباه » أن ذكرت إحدى المبحوثات من كلية التربية بالعريش
«جامعة قناة السويس ) أنها تفضل مشاهدة الدراما العربية من قناة إسرائيل
«الأولى والثانية )» علما بأنها قنوات أرضية ولكنه من السهل التقاط إرساها في
سيناء » بل وقد يغطى على الإرسال التليفزيونيٍ المصري على سبيل المثال » منطقة
الحسنة بشمال سيناء» يستقبل سكانها الفضائية المصرية بدون أطباق هوائية في
حين لا يصل إليهم إرسال القنوات الأولى وكأنهم خارج الوطن . وهو ما يجعلنا
ندعو إلى مزيد من الاهتام إعلاميا هذه البقعة الغالية من بلادناء وهو ما سبق
وأن اشرنا إليه في بحث سابق » خاصة مع بداية بث إسرائيل لقناتها الفضائية
الموجهة باللغة العربية والتي تعتمد اعتمادا كليًا على المواد الدرامية المصرية من
مسلسلات وأفلام في خريطتها البرامجية .
دوافع مشاهدة الدراما العربية :
تتعدد دوافع تعرض الفتاة الجامعية - عينة الدراسة - لمشاهدة الدراما
العربية التي يقدمها التليفزيون وتتنوع ما بين نفعية وطقوسية الجدول رقم (8).
دوافع نفعية تمثلت في دافع الحصول على المعلومة (71.5/) حيث الرغبة في
معرفة معلومات جديدة عن أحوال المرأة المصرية من خلال الدراما وما يحدث
حوهاء مناقشة عادات المجتمع ومعالجة مشاكله , تقديم أفكار جديدة ومهمة
للششات.
(# ) انظر في ذلك : د. جيهان يسري- دور إذاعة شمال سيناء في تنمية مجتمعها المحلى. مجلة
البحوث الإعلامية- جامعة الأزهر . العدد الثامن , يناير ١9949 م.
ضف
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
جدول رقم (ه)
دوافع مشاهدة طالبات الجامعة للدراما العربية التي يقدمها التلفزيون
0 2
أأعرف مايحدث حولي في ال ا
تناقش عادات المجتمع وتعالح مشاكله
تقدم أفكار جديدة ومهمة للشباب 0
تع نه ميات جديدة ام
تجهني متناعمة مع لأسا
414 3/
لملجحسا ا
مات جديدة عن أحوال المرأة رأ الصنه بة اك
4 كرفت
تعلم أتدعم أفكاري واتجاهاتي ومعتقداتي
تقدم واقع الفتاة المصرية الحديث بشكل جيد
عبر عن وأجد نفس معي
تعلم الشباب الانتماء وحب الوطن | [كممرا
تقدم التراث المصري ومشاكل الأجيال 418 0/1
تقدم الشخصيات القدوة
بها مواعظ صالحة لكل زمان ومكان
باستفيد من قضاء وقت فراغي
التملية إبي.
0-6
0.7 أتخفف من إحساسي بالتود ل إدم| “” [مكه
نخفة نْ 3 7 ٠. ٠
الفرام من إحساسي بالتوتر
واس خاء أن شعومي ومشاكلي لمكا
تقدم قصس مين بالرومامية
سس | ]م إسر
الإعلام والمرأة ىق عصر المعلومات
يليه ذافع تعزيز القيتم 11:/) حيث الشعور بأن الدراما تعبر عنها وتجدانفسسها
معها ٠ تعلم الشباب الانتاء وحب الوطن» تقدملهاالتراث المصري
والشخصيات القدوة.
ثم دافع التعلم 5 7/) بهدف تعلم مهارات جديدة من الدراما » التعرف على
1 ل ل د
باكر لنا أهمية ما : 00
ما الدواذة فع الطقوسية فقد تمثلت في التسلية والاسترخاء وقضاء وقت الفراغ
اع الى
ونسيان الهموم والمشاكل خاصة مع متابعة القصص المليئة بالرومانسية » كما قد
ري ا ل شيمًا يفعلنه.
ال
- لقياس العلاقة بين تعرض الطالبات لمشاهدة الدراما ودوافع تعرضهنء
تم استخدام كا' » وقد أسفر تطبيق هذا الاختبار على وجود علاقة دالة إحصائيًا
بين تعرض المبحوثات للدراما وبين دوافعها من هذا التعرض للحصول على
الات جاو سر بحي ربك اشر 0
- ولققد أثبتت 00
دافع تعزيز القيم(##6) . وهل تختلف هذه االدوافع باختلااف السن ( 7 ونوع
الجامعة اد د ؟9 واختلااف محل الإقامة (ريف أو حضر)؟
- لقياس العلاقة بين متغيرات الدراسة ودوافع التعرض للدراماتم
استخدام كا" وقد أسغر ذلك عل وجود علاقة ين متشير السسن ودام
الحصول عل المعلومة فقط. » بين) لم تثبت العلاقة بين السن ودواة فع التعلم
وتعزيز القيم والتسلية وقضاء الوقت.
5
(” ) قيم كا على الترتيب (2,87؟) , (18,59) ؛ (77,44) عند مستوى ثقة 9015 ودرجة حرية 1-2
التتججحيييدا
52
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
- أثبتت الدراسة أيضًا وجود علاقة بين كل من نوع الجامعة ومتغير مكان
الإقامة (ريف أو حضر )#0 ؛#) وبين دواذ فع الحصول على المعلومة والتعلم
وتعزيز القيم.
- كما أسفرت الدراسة عن عدم وجود علاقة بين نوع الجامعة والإقامة في
ريف أو حضر وبين دافع التسلية والاسترخاء وقضاء الوقت.
الموضوعات التي تفضل طالبات الجامعة متابعتها :
جدول رقم (5)
(:#) قيمة كا )١١,١1( درجة حرية - 5
#) ( السن ) قيمة كا" ( )١١,57 درجة حرية - 7
2 (نوع الجامعة) قيم كا على الترتيب (80,08) ا ا ال كر
درجة حرية - /
49 ) ( الإقامة ا" على الترتيب )١19,1١١( . )””5541/( »)50,5١( درجة حرية > 1
تشير النتائج إلى تنوع الموضوعات التي تحرص المبحوثات على متابعتها من
خلال الأعمال الدرامية المختلفة وإن اختلفت نسب تفضيلها . فقد جاءت
الأعمال الدرامية التى تتناول الموضوعات الاجتماعية في الترتيب الأول بنسبة
(.7/) من إجمالي الموضوعات »ء تليها وبفارق ملحوظ الموضوعات الدينية
كا
الأعلام والمرأة في عصر المعلوصات
0110-4 موضوعات القبال العلمى 8 01+ الرفجرعات التوليسة
1 » الموضوعات السياسية 8.7 الموضوعات التاريخية » “..8/ » ثم كل
من الموضوعات الرومانسية والكوميدية والوثائقية بنسبة (5/)؛ جدول
ررد
ثانيا: الدراما والمرأة المصرية:
هل الدراما تعبر فعلا عن واقع المرأة في مصر؟
جدول رقم )١(
مدى تعببر الدراما عن واقع المرأة المصرية
كت 6 اك 0
القاهرة | اكتوبر |المنصورة
جم تممه قم كن ل
كته 31 55 20 23 1ك ان اه
53112 2 لج فاق دن
|[ #«سس ]| » |" م ]كت إلا
توضح لنا نتائج - الجدول رقم -2٠١ أن )/٠١( فقط من الطالبات - عينة
الدراسة - ترى أن الدراما تعبر «بدرجة كبيرة» عن هذا الواقع... في حين
أكدت غالبية عينة الدراسة من طالبات الجامعة أنها «تعبر إلى حد ما» وذلك
بتسية 43 01/9) وبين ذكرت 50 17/) من أفراد العيفة أنه لبست هناك آنة
علاقة بين الدراما المقدمة في التليفزيون وواة قع المرأة في مصر . وبسؤالهن عن
سات حلت عي انراز جر هدارا - - جدول رقم -)١1١( كانت لأن
الدراما تقدم تزييقًا للواقع وذلك بالنسبة ل( 4٠ من إجمالي غير الموافقات
وأنها تقدم صورة بعيدة كل البعد عن الحياة التي تعيشها المرأة المصرية )/7١.*(
.. وأنها تقدم صورة قريبة منه ولكنها ليست كاملة بل صورة مشوهة 717/).
51
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
جدول رقم )١1١(
أسباب ب عدم تعببر الدراما عن الواقع
ل ب ان ب كنا كك 3
القاهرة | اكتوير |المنصورة
مي قرية مت وايستكامة ا
استبستى بدمزوسية] ١ | ١| » | ٠ | |« 000
| سيدسض || |؟ |ه ||" |«مم
١| «||| «| سس«# ١ |« اسم
الاين العادة ين الراي في تطبر اانا عن راقع 00
ال الام ا م 0
في تعبير الدراما عن واة قع المرأة وبين نوع الجامعة 'ومكان الإقامة ,
وهذه النتيجة مهمة تعد مؤشرًا على ضرورة أن تقوم الدراما بدور أكثر
فاعلية في ربط المرأة بالواقع الذي تعيش فيه » وفي تعريفها بكيفية المساهمة في
تطويره وتنميته.. خاصة وأن رأي عينة الدراسة يؤكد لنا أن الواقع الذي
تعكسه الدراما التي يقدمها التليفزيون عن المرأة في مصر في واد والواقع الفعلي
الذي تعيشه المرأة المصرية في واد آخر وهي نتيجة سبق وأن أكدتها دراسة
0000
سابقة'! '2.
(” ) (نوع الجامعة) قيمة كا (44,50) عند مستوى ثقة 9015 ودرجة الحرية -8.
كي بل 1 ا 5 5
(5” ) الإقامة (إريف حضر) قيمة كا (91,1") عند مستوى ثقة 9/014 ودرجة الحرية -5
يدرت
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
البيئات المصرية الني تركز عليها الدراما:
جدول رقم )1١(
يوضح البيانات التي تتناولها الأعمال الدرامية
سام سالب 0
ماه الأول | الثاني | الثالث | الرابع
2 2 2 02 ف
تحتل الأعمال الدرامية التي تجمع بين «أكثر من بيئة)» أي ليست هناك بيئة
واسيو وات قواعايهناء اتبيه الأول كيم 2 تليها البيئة الحضرية في
الترتيب الثاني (77.4/) ثم البيئة الريفية في الترتيب الثالث (77/)» في حين
احتلت البيئة البدوية الترتيب الأخير بنسبة )/١9.86( - جدول رقم .)١17(
وهذه النتيجة تتوافق تمامًا مع نتائج الدراسات التحليلية السابقة التي أشارت
إلى إعمال الأعال الدرامية لبعض البيئات في المجتمع المصري ومنها البيئة
البدوية والريفية.
لذا فمن المهم العمل على تقديم أعمال درامية تتناول موضوعات من هذه
البيئات تحديدًا وذلك حتى تجد المرأة المصرية «الريفية والبدوية»» نفسها فيم] يقدم
أمامها من أعمال درامية على الشاشة ومن ثم يسهل وصول إفرسالة الإعلامية
إليها » تلك الرسالة التي تدعم من دور المرأة في المجتمع وتؤكد عليه » وتناقش
المشكلات والقضايا التي تواجهها فضلا عن إمكانية تعريفها بحقوقها
وواجباتما. '
:2 اوكرت
الإعلام والمرأة ق عصر المعلومات
القضايا والموضوعات التي تهم المرأة المصرية حاليا:
ل ل ل ل ل ل
تهم المرأة المصرية فعلا؟
جدول رقم )1١(
هل الدراما العربية تعكس القضايا التي تهم المرأة المصرية؟
درجة عكسها للقضايا
و
إلى حدا ما
لا
الإجمالي
توضح لنا الإجابات - الجدول رقم (17)- أن ١( من طالبات
الجامعة - عينة الدراسة - ترى أن الدراما تعكس (إلى حد ما) الموضوعات
والقضايا التي تهم المرأة مقابل 4 منهم (وافقت»» على أنها تقدم قضايا
مهمة للمرأة فى مصرء أما النسبة الباقية وهى١١١/) من العينة فقد
وفيت ذلك اما ان ادر انا رجاو جنية تقرح شاد يها تاذ المي
تهم المرأة المصرية والتي بجب على الإعلام عامة والدراما خاصة التركيز عليها
ديا عاد أدهت تير امن فيل الدرافا ىعد الفا
وانطلاقًا من أن هناك دامًا علاقة متباذلة بين الجمهور وبين الوسيلة » وأن له
دورًا مهنا في صنع أجندة وسائل الإعلام فهذه هي أجندة القضايا والموضوعات
التي 3 تقترحها - عينة الدراسة الميدانية - الحدول رقم(5١)- وترى أنها تهم
المرأة في بلادنا ويجب على الدراما التركيز عليها وإبرازها .
. جاء موضو سيادة العادات والتقاليد المنحازة للذكور والمساواة بين
الجنسين 8.10 في الترتيب الأول يليه موضوع الأحوال الشخصية (8/)» ما
يعني أنه أصبح في بؤرة اهتمام الفتاة المصرية التي تسعى إلى التعرف على
حقوقها وتستهدف من المادة الدرامية تناوهها بل وضرورة التركيز عليها
للتعريف ونشر الوعي بها باعتبارها القضية المهمة للمرأة في مصر حاليًا .
امرك
الإعزام والمرأة في عصر المعلومات
: يليه فى الترتيب الثالث موضوع محو الأمية وتعليم المرأة (1.7/) وهو
فعلّا من القضايا والموضوعات التي لا يمكن إغفاها لتأثير ها الخطير على
التدمية في مصرء وهو ما دفع الحكومة المصرية مؤخرًا إلى المطالبة بتكثيف
الجهود الوطنية لمقاومته مع إعلان شهر سبتمبر من عام ٠٠٠1 بداية عامًا قوميا
لمحو الأمية في مصر. . وهذا يعكس لنا مدى وعى الفتاة الجامعية في تحديد
القضايا المهمة على المستوى الوطني سواء كانت مهمة للمرأة أو للرجل .
: ثم تأتى مشاكل الأسرة وضعف الترابط الأسرى في الترتيب الرابع
١ 3 يليها ضرورة الاهتمام بتثقيف امرأة 410 نشر الوعي السياسي لدى
الىاتوغاره: الا خترنها لد اس وين ايها
جدول رقم (14)
الموضوعات التي تهم المرأة المصرية ويجب التركيز عليها
الموضوعات الواجب التركيز عليها الك سكم
محو الأمية
عمل المرأة
الأحوال الشخصية
ظواهر العنف والجريمة
مشكلة الأسرة وضعف الترابط الأسري
التدخين وإدمان المخدرات
غياب الوعي القانوني
دورالمرأة في الإنتاج والعمل على زيادة دخل الأسرة
الاهتمام بمشاريع التنمية
الزيادة السكانية وتنظيم الأسرة
عدم ممارسة المرأة لحقوقها السياسية (حق الانتخاب)
علاقة الآباء بالابناء
المساواة بين الجنسين
مشكلة عدم منح الجنسية لأبناء الأم المصرية
مشكلة صحية
سيادة العادات والتقاليد المنحازة للذكور
ممارسة المرأة المصرية لحقوقها التي كلفتها لها القوانين
ضعف دور الجهود الذاتية في حل مشاكل المجتمع
مراقبة الأسعاروالحد من ارتفاعها
مقاومة بعض العادات الاجتماعية المعوقة للتنمية
نشر الوصي السياسي لدى المرأة
تشجيع المرأة على المشاركة في العمل النقابي
دور الجمعيات والمنظمات النسائية وأهميتها
إكساب المرأة بعض المهارات
نقافة المراة
الإجمالي
كم
لفها
و
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
حق الانتخاب فكانت نسبته (؟ زيادة الوعي القانوني وممارسة المرأة
المصرية لحقوقها التي كفلها لها القانون بنفس النسبة (7 . وتساوى في
الع موضوع علاقة الآباء بالأبناء والمشكلة الأزلية التي لم تجد لها المرأة حلا
حتى الآن وهي عدم منح الجنسية لأبناء الأم المصرية (. 00/0
- من الموضوعات المهمة أيضا التي حددتها المبحوثات وهى على الترتيب :
موضوع الزيادة السكانية وتنظيم الأسرة (5./»» موضوع أهمية اكتساب المرأة
بعض المهارات (5/)» موضوع عمل المرأة (4 .5 دور المرأة في الإنتاج والعمل
على زيادة دخل الأسرة (7.7/)» كيفية مراقبة الأسعار والحد من ارتفاعها
2 موضوع خطورة التدخين وإدمان المخدرات (7.7/)» المشكلات
الصحية (7.7/)» مقاومة بعض العادات الاجتاعية المعوقة للتنمية (7.5/)
تشجيع المرأة على المشاركة في العمل النقابي (7.7/)؛ دور ال جمعيات والمنظمات
النسائية وأهميتها »)/١.9( الاهتمام بمشاريع التنمية (1.7/)» ضعف الجهود
الذاتية في حل مشاكل المجتمع .)/١.7(
وى هو ملاحظ فإن تحديد الفتاة الجامعية لكل هذه الموضوعات والقضايا
التي تهم المجتمع المصري كله وليس المرأة فقط » والواجب - التركيز عليها
إعلاميًا وبالذات درامياء يعكس مدى وعى الفتاة المصرية وإحساسها بأهمية دور
الإعلام » وتحديدًا المادة الدرامية في إعداد المرأة لدورها الواجب القيام به في
مجتمعهاء لكونها مواطنة لها حقوق وعليها أن تعرفها وتتمسك بهاء وواجبات
عليها أدائها ى) ينبغي دون تفريط أو هاون » هذا من ناحية .
ومن ناحية أخرى فإنها تبين لنا أن الموضوعات نفسها التي تهم المرأة في مصر
قد تغيرت » فهي لم تعد تشغلها تلك الموضوعات التقليدية التي تنظر للمرأة
ككائن لا يهتم إلا بمظهره الخارجي فقط أو تنظر لها كأنثى» أو لدورها المحدود
في إطار أسرتها فقط » وإنم العكس فإن تحديدها هذه الموضوعات المتنوعة يؤكد
على أنبا تعي تهامًا أن للمرأة احتياجات أساسية يجب أن يضعها الإعلام في قائمة
أولوياته لكي يعكسها في براجه أو في مواده الدرامية حتى يمكنه أن يعد المرأة
١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جيدًا للدور الذي بإمكانها القيام به في تنمية مجتمعها . وأن هذا يبدأ طبعًا بمحو
أميتها بي وبتثقيفها أولا : ثم تعريفها بحقوقها وواجباتها وحدود
مشاركتها تان
هل يؤثر نوع الجامعة وإقامة الفتيات عينة الدراسة في الريف أو في الحضر
على اختياراتها لموضوعات الأجندة؟
- لقياس العلاقة بين أجندة الموضوعات المقترحة ومتغيرات الدراسة نوع
احريع "بوعل إقامة المبحوثات «ريف أو حضر) *” » تم استخدام كا' » وقد
اع مرودظ 0 ب وموك رلجرماك وعريا ولعاوي
قط وبين نوع الخامعة وحل القامة.
0
اذ
الدراسة السابق ذكرهما.
الأدوارالنسائية في الدراما :
تركز الدراما العربية بكافة أشكاها » على شخصيات نسائية بذاتها لما أدوار
محدودة والتي عادة ما تظهر بها في الأعمال الدرامية » وتؤكد النتنائج - جدول
رقم -)١6( أن الفتاة الجامعية ترى أن غالبية هذه الأدوار للأسف هي «أدوار
تقليدية)» » وذلك بنسبة (5 3 وهى عل الترتنت أدؤاز الحنينة زه 0/6
الزوجة »)/١9.5( الآم 7/1.97 » الأنشى »)/1١1١.9( الابئة .)/1١1( الحماة
(9 000آظ المحدة(ة ةا 0 ل
نتائج الدراسات التحليلية السابقة بل ومؤكدةلما
أما أدوار المرأة «غير التقليدية» والواجب التركيز عليها فعلا دراميًا فا زالت
نسبتها ضعيفة (5 ٠ لا تتناسب وأهمية دور المرأة في مجتمعها وهي دورها
كمواطنة ١١ » ودورها كامرأة (عاملة»)
(” ) (نوع الجامعة) قيمة كا على الترتيب )18,7١( ؛ )١1,5( درجة حرية -4,
(** ) الإقامة (ريف حضر) قيمة كا على الترتيب )1١,09( ؛ (1,05).
0
:2
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
جدول رقم )١١(
يوضح الأدوار النسائية في الدراما
المرأة العاملة
المواطنة
أخرى (لا أعرف)
الإجمالي
ثالفًا : صورة المرأة المصرية والفتاة الجامعية في الدراما :
١ - صورة المرأة المصرية (توصيف الصورة) :
ترى (4.5) من عينة الدراسة أن الصورة المقدمة للمرأة المصرية بصفة عامة
في الدراما هي صورة سلبية تمامًا » وذلك مقابل (7.4/) ترى أنها تقدم صورة
إيجابية في حين توضح لنا نتائج الجدول رقم 15) أن غالبية طالبات الجامعة
(77.6/) تؤكد أنها صورة تجمع بين السلبية والإيجابية. ا
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
جدول رقم )1١(
ةلدا لصي في الام
م "٠: كه ان ادكه
العلاقة بين الانجاهات نحو صورة المرأة في الدراما ونوع الجامعة والإقامة رريف وحض :
- لقياس العلاقة بين اتجاهات الطالبات عينة الدراسة الميدانية نحو صورة المرأة
المصرية في الدراما وبين كل من نوع الجامعة والإقامة (ريف وحضر) تم استخدام كا؟
وقد أسفر تطبيق هذا الاختبار عن وجود علاقة ارتباط عكسية بين الاتجاهات
الجامعة + #) » والإقامة في الريف أو الحضر ##0) وهو ما يعني أنه مع تعدد الجامعات
وتنوع إقامة الفتيات ما بين ريف وحضر تقل الاتجاهات الايجابية نحو الصورة
المقدمة للمرأة في الدراما .
من حيث المرحلة العمرية:
كان نجاح الدراما إلى حد ما هو السمة الغالبة لدى(5 .5 من إجمالي عينة
الدراسة من الفتيات عند تقديمها لكافة المراحل العمرية التي تمر بها المرأة بصفة عامة
امن مراهقة »شيات :سن النضح أو معصف العمر: ثم مرحلة كبر السن ). .فى حين
تؤكد نسبة (77.5/) من العينة أن الدراما «ل 7 تسج ماما في ذلك مقابل نس
0 .6 ترى أنها (نجحت» في تقاديم المراحل جميعهها الشي مر بها المرأة الاصرية
جدول رقم )١17 .. وعن النتائج التفصيلية الخاصة بكل مرحلة عمرية نلحظ :
أن صورة المرأة الشابة كانت من أكثر الصور ظهورا والتى نجحت الدراما إلى حد
(* ) قيمة كا" على الترتيب (48,55) ؛ درجة الحرية - ١7
:
(” *) قيمة كا (58) » درجة الحرية - 4
نك
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
كبير في إبرازها وتقديمها من وجهة نظر نصف عينة الدراسة الميدانية ته
0 تليها صورة المراهقة ١.7 5./).
بين| تؤكد نسبة 7.1 0/) من الطالبات الجامعيات أن الدراما نجحت إلى حد ما
عند تقديمها لمرحلة متتصف العمر التي تمر بها المرأة.. ولم تنجح تماما في تقديم
صورتها وهي (مسنة».
هذا على الرغم من أهمية هاتين المرحلتين في حياة كل امرأة» فهي مراحل العطاء
وتوافر الخبرات وتوافر الوقت أيضًا من أجل العمل والتواصل مع المجتمع.
جدول رقم (17)
عا ا اي ا
'
ا ل
١ سكيد | إدضيز عن إدكمنا عه أدص مد أ ١ه أي
سحن |« إدسين|»» إعكن| جه إدحما أبس دك أ
ومن ثم فعلى الدراما - بصفة خاصة - وهي موضوع الدراسة » والإعلام -
بصفة عامة - عدم النظر إلى المرأة المصرية على أنها مرحلة عمرية واحدة
«الشباب) وهي التي يتم التركيز عليها دومًا في كافة المضامين الإعلامية
والدرامية » بل من الضروري التعامل داثًا مع المرأة على أنها تمر بعدة مراحل
عمرية » لكل مرحلة منها أهميتها وخصائصها ودورها الذي بإمكانها القيام به
سواء على المستوى الشخصي أو المجتمعي وهو ما يعنى ضمنًا أهمية العمل على
زيادة مشاركة المرأة في كافة مراحلها العمرية في تنمية وتطوير مجتمعها مع زيادة
تفعيل هذه المشاركة.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
من حيث الشخصيات والمهن :
جدول رقم (18)
مدى نجاح الدراما في تقديم صورة حقيقية للشخصيات النسائية من حيث المهن
كا امن عا
بدوية
سيدة أعمال
م اع اع
4
3
أستاذة جامعة
رياضية
هيه 3
الاق --131ةة تنك انه اناده ادن ل ل
هناك تفاوت ملحوظ في موافقة عينة الدراسة من الفتيات الجامعيات على
مدى:نجاح الأعمال الدرامية العربية بكافة أشكالها من مسلسلات » أفلام »
تمثيليات ومسرحيات في تقديم الشخصيات النسائية من حيث المهن التي تؤديها
في المجتمع » فهناك مهن ووظائف نجحت الدراما في تقديمها مثل ربة المنزل
51
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
(ه.؟١/» الفنانة »)/1١١.( المدرسة (8.5//)» الطالبة وكذلك المرأة الصعيدية
بذات النسبة .)//8.١(
- أما الشخصيات والمهن التى نجحت الدراما إلى حد ما في تقديمها فهيى
على الترتيب ء المرأة العاملة (9.7/) الممرضة (8.4/)» الطبيبة (7.4//)» أستاذة
الجامعة (./7/) » المهندسة (7./ا/)» سيدة الأعمال (0/.5/)» الفلاحة 4.7/)»
والإعلامية (5.5/).
في حين لم تنجح في تقديم بعض الشخصيات والمهن عند تناوها لها كما تؤكد
عينة الدراسة الميدانية » مثل المرأة البدوية »2/١0.5( والرياضية .)/١0.5(
ومما سبق نخلص إلى أن مؤشرات النتائج تعكس لنا أن الدراما لم توفق في
إبراز وتناول الشخصيات والمهن التي تقوم بها المرأة المصرية في المجتمع بالفعل
وهي مهن - ىا تمت الإشارة إليها - تمارسها عدد كبير من النساء وأثبتت فيها
تميرًا وتفوقا ملحوظاء ومن ثم لم يعد مقبولا الآن من الأعمال الدرامية أن يتم
تركيزها فقط على ربة المنزل أو الطالبة أو الفنانة » بينا في المقابل » نجد أن هناك
مهنا أخرى عديدة تقوم بها المرأة المصرية ولم يتم تناولها في الأعمال الدرامية ولم
تظهرها لنا نتائج الدراسة الميدانية منها على سبيل المثال لا الحصر مهن:
الطيران» الأديبة والمفكرة ء المتخصصة في العلوم النووية » وفى علوم الفضاءء
وعلوم الكمبيوترء الدبلوماسية » السفيرة » الوزيرة .. . أما الآن فقد أصبحت
المرأة في مصر ولأول مرة قاضية ورئيسة جامعة » فأين كل هذه المهن
والشخصيات النسائية المصرية من الأعمال الدرامية التي يقدمها لنا التليفزيون؟
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الملامح الإيجابية والسلبية للصورة:
جدول رقم (15)
أبرزملامح الصورة الإيجابية للمرأة المصرية التي تقدمها الدراما
قادرة على مواجهة المشكلات الصعبة والتكيف السليم معها مع كين
الاحتفاظ بكيانها كإمرأة
الاستقلال الشخصي والقدرة على اتخاذ قرارات فردية وتسيير الأمور
معاونة الأهل والأصدقاء
التمرد على أطماع الزوج
التضحية من أجل الزوج والأبناء ؟؟ | كرلال”
الحق في العمل والتفاني من أجله
المشاركة السياسية
المساواة بين الجنسين
©
5
2
ح
و 3 ©
-
3 2< 232 3 2 2 2 053 5
حم 00 يمه -2 0 ٠.
00 كر جح 4 0-0 0 حل ع
لكي
ا
حسا
ال
07
55
6 حم
«
15 منينت
وعن أبرز الملامح الايجابية لهذه الصورة كما تراها عينة الدراسة فقد تمثلت في
بعدين أساسيين وهما على الترتيب - كما يوضحههم لنا الجدول رقم .)١9(
- البعد الأول «ذاتي »يرتبط بالمرأة ودورها في المجتمع (79.5/) فهي امرأة
عصرية تحرص على أهمية حقها في التعليم » قادرة على مواجهة المشكلات
الصعبة والتكيف السليم معها مع الاحتفاظ بكيانها كامرأة » متمسكة بحقها في
العمل والتفاني من أجله. وفي تحقيق ذاتهاء مطالبة بضرورة المساواة بين
2
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
.
الجنسين» حريصة على استقلاهها الشخصى ولديها قدرة على اتخاذ قرارات فردية
وتسيير الأمورء ومشاركة سياسية» وقيادية » ومحافظة على جميع حقوقها .
- ولقياس العلاقة بين الملامح الإيجابية للصورة المقدمة للمرأة ولدورها في
المجتمع وبين متغيرات الدراسة «نوع الجامعة*. الإقامةفي الريف
أو الحضر)*” تم استخدام كا" وأسفر تطبيق الاختبار عن عدم وجود علاقة بين
المتغيرين .
البعد الثاني ويرتبط بدورها الأسرى ٠.7 7/) التى لاغنى لها عنه ولا يقلل
من دورها سواء تجاه ذاتها أو تجاه مجتمعها بل على العكس فإنه يكمله ويزيد من
تاثيره ومن فاعليته » فهي تحرص على أسرتها وتدافع عن زوجها وأولادهاء
مضحية من أجلهم ؛ معاونة دائم| للأهل والأصدقاء؛ متمردة على أطماع زوجها.
- لقياس العلاقة بين الملامح الإيجابية للصورة المقدمة للبعد الأسرى في
الدراما وبين متغيرات الدراسة «نوع الجامعة © » الإقامة في الريف أو
الحضر»”*” تم استخدام كا؟» وقد أسفر ذلك عن وجود علاقة بين المتغيرين .
أما عن الملامح السلبية في الصورة والتي تعكسها الدراما للمرأة المصرية
فيمكننا تجميعها في ثلاثة محاور على النحو التالي الجدول رقم :)35١(
أولا : المرأة كائن اجتماعى (40.4/) محتاجة دانع اشع عيرق خاو
مترددة الحوحة . ثرثارة (4.4/» النظر إليها كأنثى وليس ككائن
اجتماعي يرتبط بمشكلاات المجتمع (7.//)» تنشغل بجاالها خارج المنزل أما
داخله فينعدم اهترامها بمظهرها (1/.5/)؛ عاجزة عن التفكير والرد السليم
(5.5)» تحيا بلا هدف .)/7.١( متواكلة وغير دقيقة (7. 7./).
ثانيًا : فيها يتعلق بالزواج 5.70 1/) قلقة دائّا من ضياع الزوج وغيروا ثقة فيه
2/1 الزواج هدفها الأسمى (0.7/)» تعتير الإنجاب محور حياتها
(* ) قيمة كا" (44,75) ؛ درجة الحرية - 15.
(5” ) (نوع الجامعة ) قيمة كا" (5,011) » درجة الحرية - 4.
اد
ند
0( ) الإقامة - ريف أو الحضر ) قيمة كا (15) » ودرجة الحرية -5.
صوص مم
2:
الاعلام والمرأة فى عصر 0
(/ 04 لاما ظهردى سر 00
الا : مقارنة بالرجل )/7٠.7( تظهر دائمٌ بشكل نمطي وأقل أهمية من
الرجل (7.8/) تتسبب في الشجار بين الرجال (5/)» تحظى بمستويات تعليمية
واقتصادية أقل (0.7/)» تدافع عن تبعيتها للرجل (7.7./).
جدول رقم )٠١(
3 عط ايد الست طحم عات لخدي الدراما
|[ 3-0-0-0 _ملامحالصورةالسلبية 0 | ك_ أ
اسيم 0 |" |»
استمةس ارش سةيسي 0 | |.
02 جتتك هه 1
متواكلة , غير دقيقة
1
ص مكلت الست
صيوشيية 00 |5» ]ما
«اعسست 0 50 |00
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- لقياس العلاقة بين الملامح السلبية لصورة المرأة في الدراما بأبعادها
المختلفة (منها ما يتعلق بالمرأة ككائن اجتماعيء أو بالزواج أو بمقارنتها بالرجل)
وبين متغيرات الدراسة نوع الجامعة ”» الإقامة في الريف أو الحضر)** تم
استخدام كا١؟ وأسفر تطبيق الاختبار عن عدم وجود علاقة بين المتغيرين .
"- صورة الفتاةا لجامعية:
في محاولة للتعرف على مدى موافقة الفتيات الجامعيات - عينة الدراسة
الميدانية - على الصورة التي تقدمهالها المسلسلات والتمثيليات والأفلام
والمسرحيات وحتى البرامج الدرامية أكدت (77.7/) من العينة عدم نجاح
الاعمال الدرامية في عكس صورتها الحقيقية ولو بدرجة قريبة من الواقع -
شكل رقم (”) - » في حين أبدت (77.7/) من العيئة موافقتها على صورة الفتاة
الجامعية المقدمة في الدراما .
شكل رقم (؟) مدى الموافقة على صورة الفتاة الجامعية
هل هناك علاقة بين انجاهات المبحوثات نحو الصورة السلبية للفتاة الجامعية وبين
نوع الجامعة والإقامة في الريف أو الحضر؟
- لقياس العلاقة تم استخدام كا" وقد أثبتت الدراسة وجود علاقة ارتباط
عكسية بين الاتجاه السلبي للمبحوثات نحو الصورة وبين «نوع الجامعة » الإقامة
(* ) (نوع الجامعة ) قيمة كا( 15,9) ؛ درجة الحرية - 4.
(5* ) الإقامة (.ريف أو الحضر ) قيمة كا )1١,51( » ودرجة الحرية -5.
اده
ه١
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
في الريف أو الحضر) , وهي نتيجة متماثلة مع اتجاهات المبحوثات نحو صورة
المرأة المصرية بصفة عامة.
- وتأكيدًا لذلك تم قياس العلاقة بين اتجاهات المبحوثات نحو صورة كل
من المرأة والفتاة الجامعية في الدراما » وباستخدام كا" تبين لنا وجود علاقة
إيجابية بين المتغيرين.
وهذه النتيجة تؤكد أنه لا انفصام بين صورة الفتاة المصرية الجامعية وصورة
المرأة المصرية فهي علاقة الجزء ء بالكل فكلتاهما مترابطتان » والغالب عليههما عدم
رضا الفتاة الجامعية عنهم| لبعدهما عن الواقع وتشوببهم له في معظم الأحيان.
أسباب عدم الموافقة على الصورة المقدمة للفتاة الجامعية :
أجمعت المبحوثات على أن عدم موافقتهن على الصورة التي تقدمها الدراما
للفتاة الجامعية يعود إلى أنبا صورة سلبية عن الفتاة الجامعية في مصر . صورة
نمطية زائفة غير حقيقية وغير مطابقة للواة قع الذي تعيش فيه , لا تهبتم بالعادات
والتقاليد ولا تتتاول مشاكل الفتاةالجامعية ولا تقدم لها حلولاء هي تقدمها على
1
- فتاة مستهترة سواء في الملبس أو في طريقة الكلام وتظهر دائمً) في صورة
المراهقة ار
م 00
- ثرثارة » تافهة » مبتذلة » مقلدة تقليدا أعمى للغرب » غير طموحة . كل
طموحها ينحصر في الزواج والحديث عن النادي والشلة والموضة . :
- فتاة متهورة » جريئة لحد كبير» ليس لديها حياء؛ عنيدة لا تخضع لرأي
الآخرين بسهولة .
- فتاة لا تبالي بالقيم ولا بالأخلاق » انتهازية وتسعى لكسب إعجاب
الجميع .
- تظهر دائ) بالزى الأجنبي ولا تظهر بالزى الإسلامي فهذا مفقود على
الشاشة..
الأعلام والمرأة فعصر المعلومات
- سلبية وغير متوافقة مع مجتمعها الذي يتطور من حوها
ددع اجا كرد ال 0
تغليمها والعيش فى حا قرفية ر لتقيو لعل شاور اسان .
- متمردة على مجتمعها وعلى أسرتها خاصة عندما تسوء الحالة الاقتصادية .
- غير مهتمة بأمور الدين والحياة الاجتماعية وكل ما + تتم به هو أناقتها
وزينتها وجماها » ولا يوجد مكان للعمل في حياتها .
- سطحية » غير مثقفة » مدمنة «تتعاطى المخدرات )» ذات شخصية ضعيفة »
فاشلة » منحرفة تفعل أشياء غير صحيحة لا تتناسب مع طبيعتها كفتاة جامعية
- تظهر دائًا وبها مشكلة نفسية نتيجة التفكك الأسرى أو لارتباطها بشاب
وكل تفكيرها وحواراتها مع أصدقائها عن هذا الشاب الذي تضحى بطموحها
مك أله
- الفتاة الثرية داعا مدللة لا مب: مهتم بالتعليم فهي محور الشر داخل الجامعة أما
الفتاة الفقيرة نكي الكائحة + التمسكة بدبها وأخلاقها وان كان ذا غير
صحيح في كل الأحوال .
ما ا سو ل ا
وصداقاتهاء لا تهتم بدراستها ولا مستقبلهاء فاقدة للأمل » قليلة الفائدة»
العنصر الضعيف المكسور في المجتمع , متهورة إلى حد كبير.
دورالدراما في تكوين الصورة السلبية :
تؤكد الفتيات على أن الدراما تلعب دورًا كبيرًا في تكوين هذه الصورة
السلبية عن الفتاة الجامعية وفي قولبتها بل وأيضًافي الترويج لها وذلك
للأسباب التالية:
- عدم إظهار الفتاة بالصورة التي خلقها الله عليها «من عقل وعاطفة ». كما
أن معظم ما يقدم من أعمال درامية يدل على فساد المجتمع وعدم وجود فتيات
ذات أخلاق عالية .
-أنها تعلم الفتاة الحب والزواج في السرء وأن : تترك دراستها وتخرج مع
م
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
حبيبها اما يجعلنا:نفكر أن نفعل مثلها) ى) ذكرت إحدى المبحوثات .
- أنها تذهب إلى الجامعة للتعرف أولا على زميل والوقوع في حبهء هدف
الفتاة من الدراسة في الجامعة ليس التعليم ولكن قضاء وقت مع الآخرين
والحصول على الزوج المناسب .
- تعتبر أن أي فتاة جامعية لابد أن تتعرض إلى تيار الضياع الذي يجرفها
طبعًا ولا تنجم ف مقاومته
ولاتنتم مناقشة الحياة الاجتماعية في الجامعة بعيوءها ومحاسنها بطريقة أكثر
- تظهر الفتاة التى تدرس في كلية نظرية على أنها غالبا متعثرة في دراستها
- هي صورة تهتم بالمظهر الخارجي فقط ولا تبتم بقضايا الفتاة داخل الجامعة
ولا تتناول جميع جوانب الحياة الجامعية.
- لا تعطها حقها في الظهور في أدوار مثالية وجيدة » فهي تظهر إما الفتاة
التي لا تبتم بشىء سوى الدراسة . أو الفتاة المستهترة التي لاا هدف لها سوى
العناية بج لها وزيها وتهمل دراستها مع تجاهل الفتاة القادرة على الجمع بين
الاثنين » وكأنه ليس هناك حل وسط.
- هذا ما تؤكده إحدى الطالبات من جامعة المنصورة بقوها «تظهر الفتاة
الجامعية دائً) في صورة الفتاة غير الملتزمة » أنا لا أتصور أن توجد هذه الصورة
في مجتمعنا»» بينا تضيف عليها طالبة من جامعة ”أكتوبر (أنها صورة غير مشرفة
للفتاة الجامعية فهي لا تهتم بدراستها ومستقبلها وتجري وراء مشاعرها وحبها
وصداقتها) فهم لا يراعون الوسطية في تقديم الفتاة فهي إما مستهترة أو ملتزمة
من الناحية الدينية .
الأعزام عه ف عصر المقلو مات
00 ل ال
بصراحة صورة وقحة لكثير من الطالبات » فهى عيب على بنات جنسنا) هذا ما
ذكرته طالبة من شال سيناء من جامعة قناة السويس . وعن علاقة الفتاة بمن
حوها وخاصة تعاملها مع الجنس الآخر وهو ما يظهر دائً) في الدراما تضيف
0
عرق الحيب اقيم
- تقدم صورة تسيء إلى الفتاة المصرية وتسيء إليها كمسلمة فهي لا تظهرها
بالصورة التي أرادها الإسلام لما وبالأخلاق التي أوضنانا سنا رمسولنا
ل ل ل
التي 00 ل ل
لا يستشعر خخطورة الدور الذي ار يعي
مجتمعنا ككل ) هذا ما تؤكده إحدى طالبات جامعة قناة السويس
رابعا : كيفية تصحيح الصورة في الدراما؟
: مقترحات الفتاة الجامعية بشأن تحسين هذه الصورة - ١
يمكننا تقسيم هذه المقترحات التي قدمتها الفتاة الجامعية عن رؤيتها لكيفية
تحسين صورتها بصفة خاصة وصورة المرأة بصفة عامة في الدراما إلى ثلاثة
محاور على النحو التالي:
- عند تناول شخصية الفتاة الجامعية : يجب الالتزام بالآتي :
2 تقديم صورة تتميز بالواقعية وهي صورة الفتاة الجامعية الحقيقية » التي
تحيا بصورة طبيعية عادية لها مميزاتها وعيوبها أيضًا » لا تظهرها على أنها ملاك في
كل الأحيان ولا مخطئة في كل الأعيان ؛ بحيةة تكون الدراما واقعينة ومقير لل
وها مصداقية لدى المشاهدين .
- إبراز قدرات الفتاة وإمكاناتها من حيث أهليتها لمواجهة الحياة وأنها فتاة
تعتز بشحصيتها وعاداتها وتقاليدها التي نشأت وتربت عليها .
همه
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- فتاة متعلمة ومثقفة تد رك مشاكلها وتعمل جاهدة على حلها وتسعى دائًا
للنجاح والتفوق . تتفاعل مع المجتمع من حوها متفهمة لمشكلاته .
- فتاة عصرية » متدينة » تحافظ على عادات مجتمعها وتقاليده وثقافته , فتاة
بصورتها الشرقية تلبس ما يليق مهاء تظهر علاقتها بأهلها وأخوتها وأقاربها وكل
من تعرفهم .
- فتاة متفتحة علي العالم ومطلعة على الحياة التي تدور من حوطاء على دراية
بالأحداث المحيطة بهاء فتاة تدرك مجريات الأمور من حوهاء لديها وعي سياسي
وديني» مشاركة في الحياة العملية و في نشاطات المجتمع المختلفة مع التأكيد
دائًا على أن كل مجتمع له ظروفه ومشاكله .
- فتاة مسؤولة . ملتزمة تتمتع بكافة الحقوق . وتؤدى ما عليها من واجبات ,
تذهب للجامعة للحصول على قدر عال من التعليم وتشارك في الانتخابات
الجامعية » منتمية إلى أحزاب » مهتمة بالحياة السياسية وما مشاركة فعالة فيهاء لما
اع م سس
- لو دحوي رمي رلك مخ قينا
- صورة فيها استقلالية » متحررة من قيود المدخلات الأجنبية على حياتهاء
صورة يغلفها التدين والتفاؤل وحب الاستقرار.
- صورة فتاة متوازنة » إيجابية » مهذبة » مثالية لكي تكون قدوة لغيرها من
الفتيات , وكما ذكرت إحدى المبحوثات من جامعة المنيا (أود أن أرى الفتاة
المصرية على الشاشة ف الأدوار الإيجابية الحميلة لآنضن أجدد تفي ف هذه
الأخو انه 1
- فتاة واعية» قادرة على تصريف أمورها بنفسهاء ناضجة في التفكير»
لا تقدمها كأنثى وتقول إحدى طالبات جامعة أكتوبر: (أنا لا أعترض على كونها
جنيلة ولكن ليس الجمال هو كل شيء » ولكن هناك صفات أخرى كثيرة تجعل
الفتاة أكثر من حميلة ).
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
- تتميز بقوة الشخصية » وبحقها 5 اختياراتها لما خصهاء تتمة تتمتع بالحرية » لها
رأيها المعلن بلا خوف .
5 جميلة ورقيقة ومثقفة مع إظهار مدي التأثير الايجابي للعلم على الفتاة
المصرية.
-إيراز المشاكل التي تواجهها وكيفية عاديا ا كم
با 2700
- صورة مشرفة تدل على وجود فتيات ذات خلق عال » تحترم الحرية
فتاة تكاذ د جك كافون الاك امد لتلقي العلم وتعتمد على
ها لإجاد لد حل الازمه ها قدر ةل شيو كل بدا تتحاء.
- فتاة مصرية محبة للخير ومعاونة للأهل والأصدقاء » تتسم بالصدق
والأمانة» تعرف حقوقها وواجباتها تجاه أسرتها ومجتمعها.
- إعادة النظر في صورة الفتاة الريفية وتصويرها بشكل واقعي من حيث
تقاليدها » أخلاقها , تثقيفها العلمى والأدبي.
- عند تناول شخصية المرأة المصرية ككل:
- تقديم المرأة المصرية بكل مشكلاتها في المجتمع مع تقديم الحلول » صورة معبرة
الراك سومان اح ل رمام
- امرأة إيجابية تسعى إلى تحقيق ذاتها والحفاظ على كيانها وشخصيتها وحق
يعارن برضل
بالذات 5 الدول 000 أي لص 0-0
- يجب ألا تظهر بصورة مهمشة وليس الها دور ؛ذلك لأن المرأة هي نصف
المجتمع » » تكافح في حياتها العملية وتراعى بيتها وأسرتها أيضًا وهو الواقع فعليًا في
/اهء
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المجتمع المصري.
- لها أدوار أساسية » ممارسة لحقوقها السياسية لما حق الانتخاب والترشيح
والمشاركة في الهيئات السياسية.
- قادرة على التفكير السليم وقادرة على اتخاذ القرارات وعلى تقرير مصريها لها
طموحاتء لها دور في الحياة : دور اجتماعي وأسري » وأدوار عدة لخدمة المجتمع.
- يجب أن تشغل أعلى المناصب . تمارس حقوقها التى كفلها لما القانون» تعريفها
كيفية استغلال للحقوق التي حصلت عليها أفضل استغلال ممكن , لما دور في زيادة
دخل الأسرة وحل قضايا المجتمع.
- إظهارها بشكل طولي في العمل الدرامي وليست سندًا للرجل كما نرى في
بمظهرها الخارجى أو بجالها فقط.
- مقترحات لزيادة فاعلية دورالمرأة:
تؤكد الفتيات التامعيات على أن الدراما يجب أن تخدم المجتمع والشباب وقضايا
المرأة بأن تكون دراما واقعية » ملمة بالأحداث اليومية ومشكلات المرأة في المجتمع »
مناسبة للفتاة المصرية » وكيفية معاملة المجتمع لما » تعبر عن واقع الشباب المصري
ومشاكلهم الواقعية » ولن يتحقق ذلك إلا عن طريق التخطيط الجيد من قبل
المستؤولين عن الدراما غنل التعامل مع كل موضنوع أو مشكلة وتناوله دراميا بشكل
واقعي ومفيد بعد معايشته معايشة حقيقية حتى يتم إعداده بصورة جيدة » وذلك من
خلال:
- يجب أن تظهر كل من الفتاة الجامعية والمرأة المصرية في صورة محترمة ؛ لأنها
تشكل نصف المجتمع » وأصبح من بين النساء وزيرات ومستشارات.
- تزويد الفتاة المصرية بالخبرات والمعارف في شتى المجالات مع مراعاة جميع
جوانبها النفسية والشخصية وكوجدانية وإبراز أهميتها داخل المجتمع .
والاأحداث الجارية من حولنا والابتعاد عن كل ماهو متكلف ولا يهدف إلا إلى
إضاعة الوقت وتسخيف عقول الشباب .
2
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
- التركيز على تناول قضايا مهمة مثل حقها في التعليم » وحقها في العمل » تكثيف
من برامج الوعي الصحي والديني للفتاة المصرية .
- التركيز دراميًا على حل المشكلات التى تواجه الفتاة في وقتنا الحالي حلا منطقيًا
قابلا للتطبيق على أرض الواقع 1
- تقديم صورة الفتاة الريفية والبدوية بطريقة أفضل صورة بعيدة عن التزييف
وقريبة للواقع » صورة متوازنة .
- التركيز على صورة المرأة المسلمة وكيف كرمها الله سبحانه وتعالى وكفل لا
حقوقها الشرعية كالتعليم والعمل وإبداء الرأي والمساواة بينها وبين الرجل .
- تعريف الفتاة بالجامعة وبالأهداف الحقيقية من التعليم الجامعي وبكيفية
تعاملها مع زملائها مع التركيز على سلوكها سواء داخحل الجامعة وخارجها . وقد
رت طالات جامءة الور : (أن الدراما المصرية ينقصها الكثير للتعبير عما
يدور بداخلناء ومن الضروري النزول إلى مواقع الجامعات لرؤية الفتيات وتقديمها
بصدق وبصراحة ) .
- تقلي يم كل الصور الممكنة عن الفتاة المصرية بل والمرأة المصرية ككل ؛ لأن كل
لش ست ١ جبد ةل كرفا راسد د البح رومس واللميض
اجتماعي ولكل شخصية طريقتها في التفكيرء مع تقديمها بصورتها الطبيعية بكل
مشاكلها التي جيه ب طدراها بل أن سس 1 جلا التو عه
-تقويم الفتاة اجتماعيًا ونفسيا وتعليميًا وتعويدها على كيفية إبداء الرأي والدفاع
عنه بالتفكير المنطقي وبالوقناع .
- أن تعكس الأحوال الاجتاعية للفتاة المصرية بكل مشكلاتها مثل مشكلة
المراهقة » علاقة الآباء بالأبناء» مشكلات الفتاة البدوية » مشكلات الطلاق وعلاقة
المرأة بأبنائها .
- العمل على توعية الجيل الحالي وتخليصه من حالة الملل والفراغ التي بسببها
تذهب الفتاة إلى طرق أخرى لملء ء الفراغ الذي تحس به مع التركيز على المشاكل التي
تسيب نسل ديا مكدر د ر اناميا اروم ج العرفي وختان الإناث
وحرمانها من التعليم » وقضية الاختلاط بين الشباب (عيوبه » ايجابياته » سلبياته من
ةهغ؛
الإعلام والمرأة فعصر المعلومات
الناحية الدينية والأخلاقية ) .
- العلم بآننا مجتمع شرقي نقدس العادات والتقاليد وليس هذاعيبًا فنيا ولا
منافيًا للتقدم والازدهارء لذا يجب التخفيف والحد من مناظر الفتيات الخليعات على
الشاشة وعدم تقليد الغرب مع التركيز على الأخلاق والفضيلة عكس ما تقدمه لنااال
ا ل
قلع صررة معر عع اكور 08 زا الم كل » قثيل كل المراحل
العمرية للمرأة على الشاشة حتى تجد كل مرحلة منها ما يتناسب مع أعمارهاء فضلا
عن عدم إظهار المرأة الصعيدية والفلاحة بكل هذا الجهل الذي سرع ل
"- الجهات المسؤولة عن تصحيح الصورة:
بسؤال طالبات التامعة - عينة الدراسة الميدانية عن الجهات التي ينبغي عليها
القيام بتتصحيح صورة كل من الفتاة والمرأة المصرية ككل » من وجهة نظرهن. » تظهر
لنا النتائج -جدول رقم .)5١(
توزيع الأدوار على النحو التالي:
جدول رقم (١؟)
الجهات المسؤولة عن تصحيح الصورة
0-0-2
ا جا 1
كه
ع
الأعزام والمرأة ف عصر المعلومات
- جاء دور «أجهزة الإعلام» بصفة عامة في الترتيب الأول من وجهة نظرهن -
مقارنة سقية لهات وذلك بنسية .)/١9(
- يلبه فن الترتيب الثاني دور المرأة المصرية نفسها بنسبة (177.7) فهى عليها أيضًا
دور من أجل تحسين صورتها الحقيقية التي يجب أن تقدمها لما وسائل الإعلام .
2 يليه دور المسؤولين عن الدراما في التليفزيون بنسبة )/١7.9( في الترتيب
الثالث فهم هم دور» بل ودور مهم في اختتيار الموضوعات التي تحتاجها المرأة والتي
تساعدها على التعلم واكتساب المهارات والتعريف بواقع أدوارها الحقيقية - التي قد
تجهلها الكثيرات - وما ينبغي القيام به فعليّا وما يجب عليها تداركه والابتعاد عنه
لزيادة تفعيل مشاركتها في خدمة مجتمعها.
- وكذلك المسؤولون عن برامج المرأة في وسائل الإعلام- وبشكل محدد -
فلهم دور عند )/١0( من إجمالي العينة من الطالبات .
- وجاء دور المجلس القومي للمرأة في الترتيب الخامس بنسبة ))/١4.5(
وكذلك لم تغفل العينة أهمية الجمعيات الأهلية النسائية ودورها الفاعل حيث جاءت
في الترتيب السادس بنسبة 7١7.17 في حين ذكرت (4.5/) من إجمالي الطالبات أن
هذا الدور يجب أن تقوم به كل الجهات السابقة مجتمعة ء في آن واحد, لدعم المرأة
وفي تحسين صورتها .
وكا لاحظنا فإنه ليست هناك جهة واحدة ت خط منفردة تحمل عبء نحسين
صورة المرأة المصرية » بل أنها عملية مشتركة بين جهات عدة لتقارب نسب توزيع
درجات مشاركتها بشكل ملحوظ فيا بينها وأن كان هناك ترتيب في درجات هذه
المشاركة وفقًا لطبيعة كل جهة وإمكانياتها الفعلية المتاحة والممكنة للقيام مبذا الدور.
الأعزام والمرأة في عصر المعلومات
الخائمة
استهدف هذا البحث التعرف على آراء واتجاهات الفتاة المصرية الجامعية
كنموذج واع ممثل للمرأة في وطنها وشريحة مهمة من شرائح الجمهور النسائي؛
في الصودة التي تقدمها الدراما العربية بالتليفزيون لافتاة لجامعية مصفة خاصة
وللمرأة المصرية بصفة عامة , لتحديد أبرز ملامح هذه الصورة الإيجابي منها
والسلبي » ودرجة تعبيرها عن واقع المرأة الفعلي» » فضلا عن قيامها بتحديد
جد الوضوعات والمضايا ل ع الراة والمساء ف مصر الآن » ويجب على
الدراما تناوهها والتركيز عليهاء ومقترحاتها لكيفية تصحيح هذه الصورة
وقد أجريت الدراسة الميدانية على ٠/5 مبحوثة من طالبات كليات مختلفة
(55/ من كليات نظرية ) و(5/.5/ من كليات عملية ) في حمس جامعات
مصرية هي: : جامعة القاهرة » وجامعة المنيا » وجامعة المنصورة . وجامعة قناة
السويسء وعجافعةة أكتوين:
وهي عينة متباينة المخصائص من حيث السن (4 من ١7 لأقل من ٠١
سنة و١ 25 : من ٠١ لأقل من ١6 سنة) نوع الجامعة (حكومية بالعاصمة
لالح وا 1 ا ا ل
حيث الانتهاء لزب (4. تنتمي لأحزاب وده .1/) لديها بطاقة انشهابية
يتنوع حل إقامتها ما بين ريف 78/ وحضر 57/) موزعة على ١4 محافظة
مصرية ما بين القاهرة الكبرى . والوجه البحري والوجه القبلي وسيناء.
وترتيبًا على ما أوضحته الدراسة الميدانية وبعد عرض النتائج ومناقشتها
أفادت هذه الدراسة في التوصل إلى العديد من النتائج المهمة:
- تؤكد النتائج ان 5١ من إجمالي عينة الدراسة تتعرض للدراما » وأن
التعرض «أحيانا» أي بشكل غير محدد بساعات (5 وأن كانت أفضل
أوقات مشاهدة الدراما العربية التي يقدمها التليفزيون في الفترة المسائية ما بين
الخامسة وحتى العاشرة بالنسبة ل (5 2)/0).
51
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
- تحرص عينة الدراسة على مشاهدة جميع الأشكال الدرامية سواء كانت
مسلسلات (71.8/)» أفلام »)/7١.7( مسرحيات »)/١9.5( تمثيليات
)04 برامج درامية (6 تتنوع الموضوعات التي تفضل متابعتها » من
الاجتماعية والدبية » وانيال العلمي والبرئيسية والسياسية ..وكاتت أككن
القنوات المصرية المفضلة لمشاهدة الدراما منها «أرضية أو فضائية» على الترتيب :
القناة الأول » القناة الثانية » قناة النيل للدراما » الفضائية المصرية الأولى والثانية»
قناة النيل الدولية ثم قناة دريم والمحور من القنوات الخاصة.
- تتابع (؟ .3 من إجمالي العينة الأعمال الدرامية المصرية من قنوات فضائية
أخرى منها 417 «الأفلام) أبو ظبي » ©318» المستقبل.
- تتنوع دوافع تعرض الفتاة الجامعية -عينة الدراسة - للدراما ما بين دوافع
نفعية وهي الحصول عل المعلومة (71/.7/)» تعزيز القيم 2/71 » التعلم
(5 02/7 وما بين دوافع طقوسية بهدف التسلية والاسترخاء وقضاء وقت الفراغ
.)/75١.(
- أكدت لا 1 من الطالبات عدم نجاح الأعمال الدرامية في عكر
الصورة الحقيقية للفتاة الجامعية» كا ذكرت (5 03 أنه ليست هناك علاقة بين
الدراما المقدمة في التليفزيون وواة قع المرأة في مصر ؛ لأنها تقدم إما تزييفا للواقع
أ سير عي در عد عن ع الس حشها مرا الصو ار عل صر
قريبة منه وليست كاملة ولكنها مشوهة . وذلك مقابل نسبة (؟6 1 مان
لوس 0 المرأة.
و ل 0
تتناول موضوعات هذه البيئات تحديدًا حتى تجد المرأة المصرية البدوية والريفية
نفسها على الشاشة ومن ثم يسهل وصول الرسالة الإعلامية إليها.
- أكدت (750.1/) من طالبات الجامعة أن الدراما تعكس (إلى حد ما»
القضايا والموضوعات التي تهم المرأة المصرية فعلا » مقابل (7/.4”/) وافقت على
أمبا تقدم قضايا مهمة للمرأة في مصر و(١١/) ترى أن الدراما لا علاقة لها
بالقضايا التي تهم المرأة المصرية الآن.
التعلام والمرأة في عصر المعلومات
- وانطلاقًا من أن هناك علاقة متبادلة بين الجمهور والوسيلة وأن له دورًا
مه في صنع أجندة وسائل الإعلام تقترح عينة الدراسة أجندة الموضوعات
والمضايا لي تمع الراة في بلاننا ويم المجتم امصرى كله والوابت ار كير
عليها دراميًا ئما يعكس مدى وعيها وإحساسها بأهمية الدراما في إعداد المرأة
لدورها الواجب القيام به في مجتمعها.
- أهملت الدراسة تقديم المرأة في مرحلة متتصف العمر وكذلك في مرحلة
كبر السن على الرغم من أهمية هذه المراحل في حياة كل امرأة » فهي مراحل
العطاء وتوافر الخبرات » بل وتوافر الوقت من أجل العمل والتواصل مع
المجتمع في حين كان التركيز كبيرًا على مرحلة الشباب ومرحلة المراهقة.
- لم توفق الدراما في إبراز وتناول الشخصيات والمهن التي تقوم بها المرأة
المصرية في المجتمع والتي أثبتت ثبت فيها تميرًا وتفوقا ملحوظًا. فضلًا عن إهمال
ظهور مهن أخرى تقوم بها المرأة فعالا مثل المتخصصة في العلوم النووية » وعلوم
الفضاء » وعلوم الكمبيوتر » الدبلوماسية والقاضية.
- الصورة المقدمة للمرأة المصرية بصفة عامة والفتاة الجامعية المصرية بصفة
خاصة في جميع الأعمال الدرامية العربية التي يقدمها التليفزيون هي صورة
لا تتوافق مع طبيعة وضعها وتقدير المجتمع لماء كما أنها لا تتوافق أيضا مع
وضع الفتاة المصرية التي تلقى الاهتمام والرعاية على كافة المستويات حتى أنه تم
إعلان 7٠١7 عامًا خاضا مها.
- مازالت الدراما المصرية تقدم المرأة وواقعها بشكل سطحي ولا تقدم أية
إضافات حقيقية مؤثرة لتطوير أوضاعها وتحقيق طموحاتها » وذلك على الرغم
من ازدياد مستوى الوعي القومي في مصر بقضايا المرأة وبدورها في المشاركة في
عملية تنمية مجتمعها . وما يتوافر للدراما من أساليب وإمكانيات فنية وإبداعية
تمكنها من أن تعكس الأوضاع والمعتقدات السائدة لكونها وسيلة تعبير غير
مباشرة تنقل فكر ما بصورة يقبل عليها المشاهد ويتأثر مها.
نخلص من كل ما سبق :
- أن الفتاة المصرية الجامعية مدركة تمام الإدراك لأهمية بل ضرورة تزودها
بالعلم واكتساب المهارات» حريصة على التفوق والتميز » واعية ومدركة
لحقوقها الاجتماعية والقانونية والسياسية» وإن كانت نسبة كبيرة منها مازالت
ك2
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
مشاركتها ضعيفة في النشاط الجامعي حتى الآن.
- أن البيئة التي : تعيش فيها الفتاة المصرية تعتبر عاملا غير مؤثر على مشاركتها
في الأنشطة الجامعية أو على اهتماماتها السياسية » وانتمائها الحزبي أو وجود بطاقة
انتخابية حيث كانت طالبات جامعة المنيا (أي في صعيد مصر) الأكثر مشاركة في
النشاط الجامعي وفي اتحاد الطلبة وفي الانتماء لأحزاب والحرص على وجود
بطاقة انتخابية » مقارنة بطالبات جامعة القاهرة «الموجودة بالعاصمة) والجامعة
الخاصة «5 أكتوبر) مثلا وهو ما يجعلنا نؤكد أن ضعف مشاركة الفتيات في أية
أنشطة يرجع أساسًا إلى التنشئة والتربية التي تتلقاها سواء داخل الأسرة
والمؤسسات التربوية والتعليمية لذا لابد من توجيه مزيد من الاهتام بتوجيه
وعي الأسرة والمجتمع وحتى الإعلام بقيمة الفتاة المصرية وبدورها الفاعل في
مسيرة التنمية وبحقها في الرعاية والاهتمام مع تدعيم دور كل هذه المئؤسسات
ند العمل مما من أجل تتشعة الفتاة امصرررة الراطدة والمشازكة ببحق في خدمسة
وطنها.
- أصبح تصحيح صورة كل من المرأة والفتاة في مصر أمرًا حتميا حم ا لادان
عليه ومن ثم لابد أن يتم التخطيط له بدقة لتحديد الأسس والمبادئ والجوانب
الواجب الالتزام بها عند إنتاج المواد الدرامية ئما يساعد القائم بالاتصال على
التعرف على الملامح الصحيحة لصورة جمهوره من النساء والذي سيتناول في
عل للد اتاو الى لضب إن عبد سه
لذا تقترح الباحثة بدء العمل على تكوين «شبكة صورة المرأة المصرية» تابعة
للمجلس القومي للمرأة هدفها الأساسي تقديم صورة منصفة وحقيقية «للمرأة
في مصر» وهي شبكة معلومات توفر الأطر الخاصة بالصورة الواجب الالتزام
بها ومراعاتها والتركيز عليها لاستخدامها في الإنتاج التليفزيوني من قبل
العاملين في مجال الإعلام والدراما كما تختص بمتابعة كل ما يقدم عن المرأة في
مصر بمراحلها العمرية المختلفة وبكل فئاتها سلبًا وإعانا وكوف العلومنات
ونشرها وتبادل الآراء. . ولتحقيق ذلك يجب على العمل:
- أن يشترك ف إعدادها ا و استطلاعات
الرأي والدراسات الميدانية» المتتخصصون في *” وان المرأة وقضاياها » الإعلاميون
وبالذات العاملين في برامج المرأة وفي الأعمال الدرامية تحقيًا لأهمية التكامل بين
66
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الإعلاميين والجمهور النسائي في مصر.
- العمل على القيام بمراجعة علمية دقيقة للصور النمطية السائدة للفتاة
المصرية وكذلك في كل ما يققدم عنها من خلال تفنيد الصور السلبية أولا ثم
اقتراح صور أكثر إيجابية تقدم الوجه الحقيقي لها وللمرأة المصرية . وتؤكد على
إنتاجية المرأة وعلى النياذج الفاعلة في الحياة الاجتراعية.
- الأخذ في الاعتبار أن التغيير لن يتم إلا على أسس علمية سليمة مع البدء
أولا بتغيير المنا اخ الفكري والثقاني السائد عن المرأة » وبمعرفة كيفية تكوين
الصورة وطريقة بنأقها والأساين النوبيت علب هذا الناء لم فين كاقل 2
جميع الجهات المعنية والمسؤولة عن هذا التصحيح ؛ لأنه ليست هناك جهة
100101131337 0 09 0ه«
فهي عملية مشتركة بين كل من أجهزة الإعلام المرأة المصرية نفسها
المسؤولين عن الدراما في التليفزيون » المسؤولين عن برا ج ثرا ن ونان
الإعلام 2 المجلس القومي للمرأة والجمعيات الأهلية 5-08
- مراعاة البعد القومي في تناول الموضوعات التي تؤثر بالإيجاب على
مشاركة المرأة » بل وتزيد من وعي المرأة بحقوقها وبدورها وبوظيفتها. مع
الاستفادة من أجندة الموضوعات التي تطرحها المرأة نفسها وترى أنها مهمة
وضرورية بالنسبة مها ء انطلاقًا من أن هناك دائّ] علاقة متبادلة بين الجمهور وبين
الوسيلة تجعله يشارك في وضع أجندة وسائل إعلامه.
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
مصادر الدراسة ومراجعها :
-١
-3
ا
د. ليل تكلا -لماذا المرأة؟ ولماذا الآن؟ جريدة الأهرام » العدد 2475١5
ص؟7١.
د. محمود يوسف - صور الم رأة المصرية في الأفلام السيزنائية » المجلة
المصرية لبحوث الإعلام» كلية الإعلام » جامعة القاهرة» العدد ١٠١ 2
6٠5وء)صض٠٠.
د. ناهد رمزي - المرأة والإعلام في عالم متغير - الدار المصرية اللبنانية»
بيبروت 5٠١١ ص18 .١
د.جيهان يسري -الانجامات الحديثة في دراسات الصورة الذهنية
لشعوب العالم الثالث في الدراما المرئية » بحث مقدم للجنة الترقيات )
كلية الإعلام » جامعة القاهرة» ٠ ١ 'ء)صضص١5.
المرجع السابق » ص ".
من كلمة السيدة سوزان مبارك؛ العدد 50557 57» ص ١ 7.
المصرية لبحوث الإعلام» كلية الإعلام » جامعة القاهرة» العدد ؟
114 .
د. نضال حميد الموسوي - قضايا المرأة في المجتمع العربي كما تعكسها
الصحافة اليومية» المجلة العربية للعلوم الإنسانية » جامعة الكويت » العدد
١ كشتاء4ة19١.
هبة السمري - الأعمال الدرامية السينائية والتليفزيونية للكاتبات
المصريات» دراسة تحليلية. رسالة دكتوراه غير منشورة » كلية الإعلام»
جامعة القاهرة » ١ .
- 4. نادية رضوان - دور الدراما التليفزيونية في تشكيل وعي المرأة » دراسة
اجتماعية ميدانية» الحيئة المصرية العامة للكتاب » القاهرة» .١991/
1ع
الأعلام والمرأة فى عصر المعلومات
-١ د. نحمود يوسف .» مرجع سابق.
ا أميرة سمير - دور المسلسلات العربية التليفزيونية في إدراك الشباب
المصري للمشكلات الاجتماعية. رسالة ماجستير غير منشورة كلية
الإعلام » جامعة القاهرة, .5٠١ ١
ا د. جيهان يسري » مرجع سابق.
1- د. ناهد رمزي » مرجع سابق.
0 - د. جيهان يسري -دور الشباب الجامعى تجاه القضايا العربية» المجلة
المصرية لبحوث الإعلام؛ كلية الإعلام » جامعة القاهرة » أكتوبر 2٠7٠٠١
ث4 ؟.
5-- أميرة سمير » مرجع سابق.
/اط+- د. تحمود يوسف .» مرجع سابق.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المرأة العربية والإعلام
في مواجههةه ديات العصر
أ.د. عواطف عبد الرحمن
جامعة القاهرة
عندما أبدع المثال العظيم محمود مختار رائعته تمثال مبضة مصر في هيئة فلاحة
تقف إلى جانب أبي ال هول فإنه كان يجسد التلازم بين معان ثلاثة أساسية هي
الوطن والمرأة والحضارة» وكأنه كان بذلك يريد أن يقول: إن عزة مصر
ومبضتها وحريتها تكمن في امرأة قوية منتجة مرفوعة الرأس
وإذا كنا تتحدث عن المرأة العربية والإعلام علينا أن نؤكد مجموعة من
الحقائق
أونها :أن قضية تحرير المرأة تعد جزءًا عضويا من قضايا تحرير جميع
المنتضعفين من الرجال والنساء الذين ينتتمون إلى الففات المقهورة طبقيًا
واجتاعيا وثقافيا وسياسيا» وفى مقدمتهم أهالي الريف والبوادي الذين يعانون
أساسامع التممينل السياسي والاقتصادي ويضاف إلى ذلك التهميش الثقافي
والاجتماعي نالسية للهااة أي الطوق الحديدي الذي شكلته العادات والتقاليد
السلفية ع, راك اللو راحى وح كر لقو اللاي ابت
الذكورية . والوجه الآخر لهذه الحقيقة يتمثل في كون الإعلام جزء! لا يتجزأ من
النظام السيامي والثقافي العربي , ولا يمكن أن نتناوله بمعزل عن هذا النظام.
وهذا يقودنا إلى الحقيقة الثانية التي تشير إلى بروز وجهين متناقضين للقضية»
فإذا كان لابد أن نعترف بأن هناك تحسنا ملموسًا في أوضاع النساء العربيات
خلال النصف الأخير من القرن العشرين خصوصًا في ظل الجهود العالمية التي
بذلتها الأمم المتحدة من أجل النهوض بأوضاع النساء ومحاولة إمج المرأةفي
اديه عممانيا رادي اشرق إسارايكية لدروي 15617 #وسنيع +العييل
6
الأعزام والمرأة فى عصر المعلومات
الصادر عن مؤتمر بكين ١145 » وهذا هو الوجه المضيء افيه خرن الوجه
المعتم يشير إلى أن معظم الأهداف الواردة في وثائق هذه المؤتمرات لم تتحقق فلا
تزال النساء العربيات محرومات من معظم حقوقهم المدنية والثقافية والاقتصادية
فإذا كانت نسبة التعليم تتراوح ما بين 70/ إلى ٠ 0/ بين النساء العربيات»؛ فإن
نسبة الأمية تتراوح ما بين 0/5٠ /// ولايزال /7٠١ من البنات في سن التعليم
خارج المدرسة كما أن مناهج التعليم تكرس التقسيم التقليدي لأدوار المرأة
والموروث الثقافي الذي يعزز فكرة النقص الأنثوي» وتشكل النساء نسبة تتراوح
بن 4011م قنوة العيتل الغربينة ولكنها ضور ل القطاع الزراغيي
والخدمي وتفتقر إلى الضمانات التأمينية في كثير من الدول العربية والنساء
العربيات أول ضحايا البطالة . هذا ولا تزيد نسبة مشاركة المرأة العربية في
المؤسسات التشريعية عن 5/ بين تزيد في الدول النامية عن ١١/؛ ورغم أن
المرأة العربية شاركت في جميع معارك التحرر الوطني والمقاومة ضد الغزو
الأجني في مصر وسوريا والجزائر وفلسطين وعدن وجنوب لبنان .. إلا أن
مشاركتها في مواقع صنع القرار لا تزال محدودة إذ لا يزيد عدد الوزيرات عن
٠ وزيرات من ٠٠١ وزير في الوطن العربي.
وهنا لنا وقفة .. علينا أن نتذكر دوما أن المرأة العربية كانت سندا ورفيقا
للثوار في ثورة المليون شهيد في الجزائر» كما كانت حارسة أمينة للكرات العربي
الإسلامي على امتداد 1١ عامًا في مواجهة محاولات الفرنسية وقطع اللسان
العربي ومحو الذاكرة القومية .
وفى فلسطين ظلت المرأة العربية على امتداد أجيال تزور ميادين المقاومة
بآلاف الشهداء منذ هبة البراق ١974 وانتفاضة القسام ١970 والثورة
الفلسطينية ١915 والثورة الفلسطينية الكبرى ١975 وحرب ..١1958 وبعد
اغتصاب الوطن الفلسطيني وإقامة الكيان الصهيوني ظلت تواصل دورها
الخالد في المنافي تزود ساحة النضال بمزيد من الشهداء » تنجب وتربي وتدفع
بسخاء بفلذات أكبادها فداء للوطن.
وق اموب اللبنانق كاذك امراة اللندافية تمردجا تدى ف مواجية الغطردة
ولا
الاعلام والمرأة فعصر المعلوصات
العراق لا تزال المرأة العربية صامدة شامحة في مواجهة الحصار الظالم للوطن
الشقيق على مذدى عشر سنوات.. وفي السودان قاومث المرأة السودانية جسا إلى
جنب مع الرجل كافة أشكال السيطرة ة الأجنبية ومحاولات قزيق الوطن إلى
شال وجنوب. . وتتوالى صور الصمود والاستبسال من جانب المرأة العربية في
ليبيا واليمن وسوريا ودول الخليج تحاول أن تك أسر التركة التاريخية من
الموروثات البغيضة التي تحاصر عقلها وإرادتها تحت مسميات وحجج عديدة.
ورغم التعديلات التي طرأت على قوانين الأحوال الشخصية ما يضمن
للمرأة العربية توفير حماية أكبر وحقوق أوسع إلا أنها لا تزال تعاني من بعض
الزوجات وحضان الاللفال ولا تزال عرومة من مم حقستها لد انها ».رتفاي
معظم النساء العربيات في الحضور والريف والبادية في شتى أشكال العنف
المادي والمعنوي الذي يارس ضدهن سواء داخل الأسرة 5 أماكن العمل أو في
الأماكن العامة مما يعد انتهاكًا صارخا لحقوق الإنسان.
ويضاف إلى ذلك الآثار السلبية لسياسيات التكيف الاقتصادي ال ميكل من
تفاقم المديونية واتساع الفجوة التكنولوجبة بين العام العربي واندول الصناعية
المتقدمة في ظل غياب التعاون العربي مما أدى إلى بروز صراع الأدوار بين أعضاء
الأسرة العربية إناث وذكور وتفكك العلاقات الأسرية وانتشار ظاهرة الطلاق
بكل مترتباتها الحادة على تنشئة الأجيال حيث توارث القيم الأخلاقية
واكتسحت منظومة القيم الاستهلاكية المصاحبة للعولمة في طريقها العديد من
الحوانب الإيجابية التي تميز بها التراث العربي الإسلامي مثل قيمة العمل
والتضامن الأسري واحترام كبار السن وتقديس الأبوة والأمومة.
ويصبح السؤال المطروح ماذا قدمت المرأة العربية للإعلام؟
لقد كانت المشاركة النسائية في الصحافة العربية أسبق من كل الميادين فمنذ
نبايات القرن التاسع عشر احتلت الصحافة النسائية موقعها على ساحة العمل
الإعلامي المصري حيث برزت هند نوفل في مجلة الفتاة ١145 ولبيبة هاشم في
محلة النهضة النسائية 5 ثم بلسم عبد الملك في (المرأة المصرية» وتفيدة علام
في (أمهات المستقبل) ومنذ عام ٠ ١8 توالت أس)ء الكاتبات والصحفيات
جميلة حافظ وفاطمة نعمت راشد ومي زيادة ثم جميلة العلايلٍ ووداد سكاكيني
الا
الأعلام والمرأة في عصر المعلومات
وأسماء فهمي وسهير القلماوي وبنت الشاطئ وأمينة السعيد.
وقد ترايدت المشاركة النسائية في الإعلام العربي على امتداد العقود الثلاثة
الماضية وأصبحت نسبة الإعلاميات العربيات تتراوح ما بين 4 7/ في اليمن
و*”/ في مصر و17/ في البحرين و75/ في كل من سوريا وتونس كما تبوأت
المرأة العربية العديد من المواقع القيادية في الإعلام المرئي والمسموع وفي رئاسة
تحرير الصحف في كل من مصر والعراق والجزائر والمغرب وتونس وسوريا
والسودان والكويت وليبيا واليمن . هذا علاوة على العديد من الأسماء التي
برزت في مجخال الإعداد والإخخراج والدراما الإذاعية والتليفزيونية مثل أنعام
محمد علي وملك إسماعيل وآمال فهمي وفتحية العسال يضاف إليهم الكثيرات
في الصحافة المكتوبة أمثال ببيرة مختار وسناء البيسي وإقبال بركة وسكينة فؤاد.
في ضوء هذا الواة قع العربي الزاخر بالإنجازات والتحديات والمتناقضات
ا ل
في ظل العولمة التي تسعى من خلال الفضائيات وشبكات المعلومات إلى توحيد
العالم من خلال تنميط الأذواق وبرجة البشر في منظومة مة ثقافية ترسخ النزعة
الاستهلاكية وتدشر 3 قيم الفردية والروح النفعية لصالح السوق العالمية
والأسواق المتحلية:
في ضوء كل ذلك تبرز الإشكالية الخاصة بموقف الإعلام العربي من قضايا
المرأة ويصبح السؤال المطروح ماذا قدم الإعلام للمرأة العربية وهل يسعى إلى
تغيير أوضاعها المتردية أم يكتفي برصد الواقع النسائي بسلبياته وإيجابياته أم
يسعى متعمدًا إلى الترويج لمنظومة القيم الاستهلاكية من خلال استغلال المرأة
في الإعلانات والدراما على حساب التراث القيمي والثقافي العربي؟
يشير المشهد الراهن إلى وجود أربع تيارات فكرية تتحكم في السياسيات
الإعلامية العربية تجاه المرأة وقضاياها وهي التيار السلفي التقليدي الذي يستمد
مشروعيته من الموروثات الثقافية والتفسير الذكوري للأديان الذي يرفع من
شأن الرجل على حساب المرأة والتيار الاجتماعي التحرري الذي يرجع إلى
دعوات الرواد أمثال : رفاعة الطهطاوي »وقاسم أمين. والطاهر حداد»
وخير الدين التونسي » وعبد الرحمن الكواكبي . الذين طالبوا بتحرير المرأة
كلا
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
ضمن حركة الإحياء القومي والتيار النسوي الوافد من الغرب الذي يحصر
نضال المرأة في أطر معزولة عن حركة المجتمع ويدعو إلى تحطيم النظام الأبوي
ثم التيار العولي الذي يستفيد من المرأة كعنصر استهلاكي ومادة إعلانية جذابة
وكقوة عمل رخيصة غير مؤمنة.
لقد انعكست هذه التيارات على مواقف الإعلام العربي من المرأة ولا تزال
الغلبة للتيار السلفي التقليدي ويستثمر مقولاته ويكرسه التيار العولمي أما التيار
ل اد سر لسر و
فور ة كين امرا: من الحصول على حقوقها المجتمعية من خلال إدماجها في
كافة الأنشطة السياسية والاقتصادية والثقافية لا يزال هذا التيار يجاهد كي يتشزع
لنفسه موقعا لائقًا في الإعلام المقروء والمرئي والمسموع.
قضايا المرأة العربية في الإعلام :
عندما نتأمل حصاد الدراسات التي أجريت عن مواقف الإعلام المقروء
والمرئي والمسموع من قضايا المرأة العربية تطالعنا هذه الحقائق:
-١ تركز وسائل الإعلام على مجموعة من القيم التراثية التي تؤكد على
مشروعية التايز ز الاجتماعي والثقاني بين الجنسين باعتباره من الأمور الطبيعية
التي لا تقبل الجدل ويؤكد ذلك العديد من الشواهد التي تتمثل في ترسيخ
الصور السلبية عن المرأة ككائن جنسي يتسم بالأنانية والتردد والسلبية بالإضافة
إلى استخدامها كأداة وكرمز للجنس في الإعلانات حتى وإن لم تكن لها علاقة
بالسلع المعلن عنها.
- ينحاز الإعلام العربي للصور والأدوار التقليدية للمرأة ويحاول أن
يحصرهاني ثلاث صور متكررة : الأم المعطاءة» والزوجة الخاضعة »والابنة
المطيعة ٠ك لاايكف عن تحريضها على تقليد الناذج النسائية الأمريكية
والأوربية.
7 ينحاز الإعلام العربي للأسر الغنية والشرائح العليا من الطبقة الوسطى
من سكان المدن ويتجاهل نساء الريف والبوادي إلا في الجرائم وأزمة
الشغالاات.
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
4- تركز وسائل الإعلام العربية على مراحل معينة في حياة المرأة من سن
4٠-7 عامًاا أي من الخصوبة فتولى عناية فائقة للمرأة كزوجة وكأم أما
أدوارها وحقوقها في مرحلة الطفولة والمراهقة والشيخوخة فلا تكاد ما تستحقه
من اهتام.
م6- يركز الإعلام العربي على نجوم المجتمع من الفنانات والرياضيات
والدبوماسيات ونساء الحكم ويتجاهل هموم ومشكلات آلاف النساء من
المحاميات والطبيبات والموظفات وربات البيوت والباحثات والفلاحات
والعاملالات.
1- لا يطرح الإعلام رؤية متوازية لأدوار وظائف ومسؤوليات وحقوق
المرأة والطفل والرجل داخحمل الأسرة العربية بل يتجاهل الإشارة إلى واجبات
ومسؤوليات الرجل ويركز على المسؤوليات والواجبات التقليدية للمرأة
ويتعامل مع الطفل باعتباره حلية كالية داخل الأسرة وليس باعتباره مشروعًا
مستقبليًا للمواطن العربي.
-١7 تتميز السياسات الإعلامية بالانتقائية والتحيز ضد الإناث ويبرز هذا
بوضوح في أسلوب الحوار سواء في الأعمال الدرامية أو برامج المنوعات عبر
شاشات التليفزيون حيث يتم توظيف تراث الحكم والأمئال والقصص الشعبي
في إعادة إنتتاج الصور التقليدية للعلاقات بين الرجل والمرأة وبينهم وبين
أطفالهم.
/- تستضيف التليفزيونات العربية سواء في القنوات الفضائية أو الأرضية
مجموعة من الشخصيات غير المتخصصة في قضايا المرأة والأسرة ولكن تجيزها
الرقابة وتسمح بها علاقات المصالح مما يؤدي إلى استبعاد وتهميش الكفاءات
الحادة والقادرة على طرح رؤى نقدية للواقع النسائي السائد وإمكانية تغييره إلى
الأفضل والأكثر عدالة واستثارة علاوة على الملل والإحباط الذي يصيب جمهور
المشاهدين والمستمعين نتيجة تكرار هذه الوجوه وإفلاسها الفكري والثقاني.
1- تتجاهل وسائل الإعلام العربية الاحتياجات الثقافية والاتصالية
للجماهير النسائية في الريف والخضر والبوادي فلا تخصص إلا نادرًا بريد
آذآ سس سر
ا
الإعلام والمرأة فى عصر المعلومات
للقارتات أو برامج للمستمعات والمشاهدات» كا لا تنظم بصورة كافية حملات
إعلامية للتوعية الصحية والبيئية أو الثقافية الأسرية للقطاعات النسائية
المحرومة من هذه الخدمة.
6 يركز الإعلام على الأدوار الاستهلاكية للمرأة والطفل مستخدما
الإعلانات والأعمال الدرامية التي يتم توظيفها لإعلاء صوت الاستهلاك
والفردية والإثراء السريع والقيم الريعية سواء في أعياد الميلاد أو الزواج
أو الوفاة ما يغرس أنهاطًا من السلوك الاستفزازي لدى الجمهور المتلقي.
هذا وتشير الدراسات إلى افتقار معظم الإعلاميات العربيات إلى الوعي
الثقافي والمجتمعي ما أدى إلى إسهامهن بوعي أو بدون وعي في إعادة إنتا
القيم المعوقة للتطور. وقد لوحظ أن السياسات الإعلامية الخاصة بالمرأة
والأسرة لم يطرأ عليها أية تغييرات إيجابية من خلال القيادات النسائية في حقل
الإعلام كا لوحظ أن القيادات الإعلامية الذكورية لا تملك تصورًا محددًا إزاء
قضايا المرأة إذ يتأرجحون بين الاتجاهات التقليدية السلفية التي تؤمن
بالموروثات التاريخية وفكرة النقص الأنشوي وسيطرة النمط الأبوي الذكوري
وبين الاتجاهات المتغربة الوافدة وقليل منهم يتبنى الاتجاه الاجتماعي المستنير »
وينعكس هذا الخليط الفكري في صورة تناقضات يعاني منها الإعلام الخاص
بالمرأة والأسرة العربية.
هذا ويشير المشهد الإعلامي العربي الراهن إلى أن موضوعات المرأة تأت في
ذيل القائمة الإعلامية بعد الموضوعات السياسية والرياضية والفن والأدب
والجريمة » كما تقتصر المعالجات الإعلامية إلى التوازن النوعي بين الجنسين في
مختلف القضايا التي يتناوها الإعلام العربي حيث لا يتم الاستعانة بآراء النساء
إلا بنسبة لا تزيد عن 1.0/.
هموم الإعلاميات العربيات: ٠
تعاني الإعلاميات العربيات من الصور التقليدية السائدة لدى رؤسائهم عن
المرأة العاملة في مجال الإعلام إذ يعتبروها أقل في مستوى القدرات المهنية من
زملائها الرجال ؛ ولذلك يفضلون ترشيح الرجال للدورات التدريبية وللسفر
ا ماسب ام 0000#
ه/اء
التعلام والمرأة ف عصر المعلومات
للمؤتمرات الدولية وللمناصب القيادية » ولا شك أن كثرة الضغوط النفسية
والمهنية وعدم التشجيع يصيب الإعلاميات بالإحباط والسلبية . هذا من جانب
بيئة العمل الإعلامي , أما من جانب مؤسسة الأسرة فالعمل الإعلامي
والصحفي على الأخص يتطلب قدرا من التفرغ والحركة ما يتعارض مع
المسؤوليات الأسرية للإعلاميات والتي لا يزال الرجل معني منها تمامًا داخل
المنزل » أما من جانب المجتمع فلا تزال شرائح اجتماعية عديدة في المجتمعات
درس قار بن حجن لاد لسر ل ع لالت كتقة نما يخلق صراعات
مستمرة بين الإعلاميات ومنظومة القيم الاجتماعية السائدة مما يستلزم ضرورة
تغيير أجندة المسؤوليات الاجتماعية والأسرية الملقاة على عاتق ق النساء عموما
والإعلاميات على وجه الخصوص . ويتطلب تغيير هذه الأجندة ضرورة
مشاركة كافة الأطراف المعنية ويأتي في مقدمتهم الرجل الذي يتمع بامتيازات
تاريخية متوارثة ويستحيل أن يتنازل عنها بمجرد الإقناع أو الاقتناع النظري » بل
لابد أن يرتبط ذلك بمصالحة وراحته وكينونته والطرف الثاني المجتمع بكافة
مؤسساته الاجتاعية والسياسية والتعليمية والاقتصادية والثقافية فقبل أن
نطالب بتحرير المرأة العربية وصورتها الإعلامية التقليدية علينا أن نهيئ المناخ
العام لتحقيت ذلك وأعني بذلك خلق المؤسسات القادرة على تفعيل الفكر
المستنير في الأديان والثقافات المعاصرة والتراثية والكفيلة بتحقيق المهام التالية:
-١ تغيير السياسات السائدة والتي تقوم على أساس التمييز بين الجنسين في
محالات التعليم والعمل والمشاركة السياسية والإعلام.
؟- تعديل التشريعات القانونية في مجال الأسرة والعمل على متابعة تطبيقها
فعليا بها يكفل للمرأة فرصا متكافئة في المسؤوليات والأجر والتدريب والترقي.
37 خلق مؤسسات معاونة للإسهام في حمل مسؤولية تربية الأطفال وإدارة
ا ا . الخ.
المةأنارهادحخوق وسزويات انتمل عليت الو ند
00
كلاع
الإعلام والمرأة ىق عصر المعلومات
- تغيير صورة المرأة في مناهج التعليم وني البرامج < الإعلامية والكتابات
التشحفية بن حقق:القبواز ذ يعن من ولباعا واتجاراتبا الفعلينة واخجل اميل
وخارجه مع مراعاة تجنب المبالغة في التركيز على الأدوار التقليدية وعدم هميش
الاتيداواف الينة والتصيعية للم أفر
-١ ضرورة إدراج الأعمال المنزلية للمرأة ضمن عائد الإنتاج القومي.
/ا- ضرورة تغيير أجندة تحرير المرأة فلا تقتصر على المطالبات «مطالبة
المجتمع ومطالبة الرجال» بل السعي لإرساء سياسات للتوعية المجتمعية لكل
من الرجال والنساء.
والسؤال المطروح... ما العمل؟ كيف نستطيع تغيير صورة المرأة العربية في
الإعلام وخلق وعي حقيقي بقضاياها ومشاكلها مرتبطا بمشكلات الواقع
العربي الراهن والتحديات التي يواجهها في حقبة العولمة؟ وكيف نتوصل إلى
إرساء سياسات إعلامية منصفة ومتوازنة تجاه قضايا المرأة العربية وإشكاليتها
سياسات إعلامية تأخذ في الاعتبار المسؤوليات العديدة التي تتولاها المرأة داخل
وخارج المنزل ولا تغفل الإنجازات الفعلية التي حققتها المرأة في محالات التعليم
والإنتاج والإبداع الفني والثقاني العلمي وتبرز العوائق الفعلية التي تحول دون
إطلاق طاقات المرأة مثل تركة الموروثات الثقافية والاجتاعية وقوانين الأحوال
الشخصية والأمية والفقر والبطالة وتراعى طرح آراء المرأة في كافة القضايا
المجتمعية التي يمهتم بها الإعلام في السياسة والاقتصاد والمن والأدب والثقافة
والوبداع.
إن الإعلام البديل الذي تتطلع إليه هو الإعلام الذي يتميز بالطابع التربوي
والتعليمي ويأخذ بالمنظور النقدي ويستهدف تغيير وجهات النظر التقليدية
السائدة حول قضايا المرأة العربية ويطرح رؤية نقدية تصعد أمام الإعلام
التجاري وتكشف مساوئه » ودوره في تزييف وعي الجمهور بوضعية المرأة
وأدوارها.. ومن أجل تحقيق هذا الهدف تبرز مجموعة من الضرورات أوجزها
على النحو التالي:
-١ ضرورة الوعي بوضع إستراتيجية قومية للإعلام عن المرأة والأسرة
لالاع
الأعلام والمرأة فيعصر المعلومات
العربية تحدد الأولويات والسياسات والبرامج ج التنفيذية في مجال الإعلا م المقروء
وال ني والسبموع غناء ضاي الر اذو الأ 3 العرينة سودق زرالة عاق
المعوقات التي تحول دون الاستفادة من التطور العلمي والتكنولوجي في مجالي
الاتصال والمعلومات من أجل ترسيخ منظومة القيم الإيجابية القادرة على تطوير
الأدوار الاجتاعية والثقافية للاسرة العربية في مواجهة التحديات الاقتصادية
والاجتاعية والثقافية التي تطر حقبة العولمة.
-١ ضرورة التنسيق بين وسائل الإعلام العربية المطبوعة والمرئية والمسموعة
من ناحية ومراكز البحوث والجامعات وكافة ال هيئات الرسمية والأهلية المعنية
بقضايا المرأة والأسرة العربية للإسهام في تطوير البرامج الدرامية ووضع
ضوابط أخلاقية للإعلانات التي تتناول القيم الأسرية.
'- ضرورة إلتزام القيادات الإعلامية العربية بمراعاة الوظيفة الاجتماعية
والثقافية للإعلام وأدواره الحيوية في تشكيل الوعي ي الصحيح عن الواقع
المجتمعي بكل ما يحويه من موروثات ثقافية وتحديات اجتماعية وطموحات
إساتة عاةلة:
غ+- ضرورة الأاهتام بإعداد برامج تدريبية وتثقيفية للإعلاميين
ا ص رس راس ير ادي 0
رن نيلي ختتم كلمتي بالتوجه إلى جميع النساء والرجال المنتمين إلى الوطن
العربي للسعي بإخلاص وجدية لإزالة كافة المعوقات التى تحول دون هوض
مجتمعاتنا إلى المستوى اللائق بها وذلك بالعمل الدؤوب لنشر الفكر العقلاني
وترسيخ قيمة الانتماء للوطن العربي الكبير والسعي بإخلاص لإزالة تركة
الموروثات التاريخية والقانونية التي تحاصر الجماهير العربية نساء ورجال والتي
تدر الطاقات والمواهب العربية وتسطح الوعي وتلهث وراء الأوهام
الاستهلاكية.
لكت
الإعزام والمرأة فى عصر المعلومات
حو إستراتيجية إعلامية بديلة
عن المرأة المصرية
أ.د. عواطف عبد الرحمن
كلية الإعلام - جامعة القاهرة
ثمة تغيرات جوهرية لا يمكن إغفاهها طرأت على الواقع النسائي العربي
خلال الخمسين سنة الماضية تمثلت في العديد من الجهود الحكومية وغير
الحكومية للنهسوض بأوضاءع المرأة العربية في أطر التغيرات السياسية ؛
والاقتصادية . والاجتاعية والثقافية التي شهدتها المجتمعات العربية المعاصرة ؛
إذ لا يمكن إغفال الزيادة المضطردة في نسبة الفتيات المتعليمات ونسبة النساء
العاملات في الوطن العربي كله . غير أن هذه الزيادة الكمية الملحوظة سواء في
عدد النساء المتعلمات أو العاملات ليست في حد ذاتها دليلا على التغيير الجوهري
في الوضع الاجتماعي للمرأة أو قرينه على تحررها الشامل بصورة حقيقية » ف|
زالت المرأة العربية تواجه كثيرا من العقبات التي تحول دون انطلاقها بكامل
قدراتها ومواهبها للمشاركة في صياغة شكل المجتمع العربي و علاقاته .
ومن الثابت أن قضية تحرير المرأة ليست مجرد قضية نظرية يمكن تناولها في
إطار التوجهات السياسية والأيدولوجية لتحديث المجتمعات العربية فحسب»
بل يلاحظ تهيزها وخصوصيتتها النوعية مقارنة بسائر القضايا المجتمعية الأخرى
مثل قضايا الاستقلال السيامي أو التحرر الاقتصادي أو القرارات الثقافية فهي
قضية تتشابك مع كل هذه القضايا وتتفرد بسمات نوعية ذات جذور تاريخية
تتعلق بالنسق الثقافي والقيمي وتقسيم العمل والأدوار الاجتماعية بين الرجل
والمرأة واستمرارية ورسوخ الأعراف وتأثير الأديان» والتقاليد التي تكرس
دونية المرأة اجتماعيا وقصورها عقليًا ولذلك يلاحظ أنه مهما يكن من تاثير
الدعوات الفكرية على خلخلة نسق القيم التقليدي المسيطر في المجتمعات
العربية » فإن العامل الحاسم في تغيير وضعية النساء يكمن في التغييرات
الجوهرية التى لا بد أن تتناول البنى التحتية للمجتمعات العربية بكل مكوناتها
/اء
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
المادية المعاصرة والموروثة.
وفي إطار التسليم بالأدوار الحاسمة التي تؤ ثر مها كل من المنظومة التعليمية
والثقافية والإعلامية في تشكيل النسق الثقافي والقيمي السائد في المجتمعات
العربية يبرز الدور الذي تقوم به وسائل الإعلام والسياسات المرتبطة بها
لأسباب كثيرة تتمثل في قدراتها الحائلة في التأثير المستمر والمتعدد الأبعاد على
مختلف الشرائ ئح الاجتماعية المتعلقة والأمية علاوة على ما تتميز به وسائل
العام بن اطبيحاامزدو جد شيا عداعل شر وتروي الأذكان والقي اقفو
ارح فوى اساكا صل تحير لق والجادا كو العام كردي تيم لالت
في خلق أشكال جديدة من الوعي أو تعمل على تثبيت وتعميق القيم والرؤى
التقليدية فتسهم عندئذ في تزييف وعي الأفراد بواقعهم وذواتهم وأدوارهم
الحقيقية.
وثي ضوء هذه الحقيقة تبرز الإشكالية الخاصة بموقف الإعلام في قضية تحرير
المرأة العربية » وهبل يقوم الإعلام بدور إيجابي في دفع قضية المرأة إلى الأمام
أم يكتفي برصد واقعها الراهن بسلبياته وإيجابياته » أم يسعى متعمدًا إلى تكريس
أدوارها التقليدية متجاهلًا إنجازاتها في مجالات التعليم والعمل والإبداع
الفكري والفني.
إن التصدي لمعالجحة الدور الذي تقوم به وسائل الإعلام في تشكيل صورة
المرأة العربية المعاصرة لابد أن يندرج ضمن سياق الدور الذي تقوم به هذه
الوسائل في تشكيل النسق القيمي والثقافي السائد في المجتمعات العربية وهذا
بدوره يستلزم ضرورة تناول الإعلام وعلاقته بالمرأة العربية من خلال الأطر
الفكرية , والنظام القيمي السائد ني الوطن العربي في سياق التطورات السياسية
والاقتصادية والاجتاعية والثقافية التي طرأت على الواة قع العربي وعلى الأخص
ا ا 3 الك المع الو ب 01
من العلاقات والقيم الاجتماعية يتمثل أوهما في النمط التقليدي الذي يقوم على
ترارد الحضبييات النحاءة ل وجو حدوفي أو سنامي لانيو طن القرد سبوا كال
رجلا أو امرأة خارج إطار العصبية القائم على العائلة والعشيرة . ويعبر هذا
النمط عن نظام تقسيم ا
الصناعية ويتفاوت بين كل من البيئات البدوية والزراعية في الوطن العربي حيث
يلعب الرجل دور المنتج والمقاول والفلاح في علاقة مباشرة مع العالم الخارجي
م
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
في حين تنكفئ المرأة داخل الأسرة كعنصر استهلاكي , وينفرد الرجل داخل هذا
الدمط بالأولوية ضمن نظام القيم السائد حيث تشكل المرأة أحد المحرمات
المقدسة , وقد رسم هذا النمط التقليدي من العائلات الاجتاعية للمرأة العربية
حدود فعلها الاجتماعي بحيث انحصر دورها داخل الأسرة وتمحورت صورتها
حول المرأة الآم والأخت والزوجة والابنة.
ويتجسد ثانيّا في النمط الأوروبي الوافد الذي بدأ يتغلغل في البلاد العربية في
نهاية القرن الثامن عشر واتخذ إشكالا تاريخية متباينة ومتنوعة عبر الاحتكار
السياسى والاقتصادي والعملي في إطار محاولات الدول الأوربية الكبرى
للسيطرة على الإمبراطورية العثمانية التي كنا جزءًا منها حتى أوائل هذا القرن.
وأفرد هذا الاحتكار نظامًا قيميا وافدًا انعكس على شتى المستويات السياسية
والاقتصادية والفكرية والتربوية »| حدد الصراع المشتمر بين هذين النمطين
مسار كل من المرأة والرجل العربي ضمن السياق المجتمعي العام الذي
خصصت له المجتمعات العربية منذ نهاية القرن التاسع عشر حيث أصبح
الصراع سافرًا بين نمط غربي وافد تغلغل داخخل النسيج الثقافي والاجتماعي
العربي وحمل معه العالم المحديث والتكنولوجيا المتقدمة في إطار غزو سياسي
اقتصادي ثقافي شامل في مواجهة نمط تقليدي يدافع عن مصالحه السياسية
وهويته الثقافية ولا يستطيع تجاهل التفوق العلمي والتكنولوجي الذي يتميز با
الغرب . وقد اتخذت المواجهة بين هذين النمطين أشكالا متعددة اختلفت
باختلاف المراحل التاريخية التي مر بها العالم العربي » وعبرت عن نفسها سياسيا
ف تراث حركة التحرر الوطني العربية التي انتزعت بعض المكاسب السياسية
الشكلية وتمثلت في الاستقلال الوطني وبقيت الهيمنة الاقتصادية الغربية وإن
تدثرت بأثواب معاصرة واستمرت المواجهة محتدمة على الجبهة الثقافية.
وقد انعكس هذا الصراع بصورة مباشرة على قضية المرأة العربية باعتبارها
أحد المحكات التي تتميز بشفافية خاصة داخل النسق الثقافي والقيمي السائد .
وأسفر هذا الصراع عن بروز ثلاث اتجاهات رئيسية مازالت تتعايش وتتصارع
حتى الآن في مواجهة جادة لم تحسم فصوها بعد إزاء مختلف القضايا الحياتية
المعاصرة وفي قلبها قضية المرأة في الوطن العربي.
المرأة المصرية والإعلام: |
في إطار التسليم بالأدوار الحاسمة التي تؤثر مبياكل المنظومة التعليمية
اا سب_ للللطم تيبب -_-نل
20١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
العربية وفي قلبها ا جد المصري يبرز الدور الذي تقوم به وسائل الإعلام
والسياسات الموجهة له لأسباب كثيرة تتمثل في قدرتها الهائلة على التأثير المستمر
والمتعدد الأبعاد على مختلف الشرائح الاجتتاعية المتعلقة والأمية في الريف
والحضر علاوة على ما تتميز به وسائل الإعلام من طبيعة مزدوجة تساعد على
نشر وترويع الأفكار والقيم المتناقضة في آن واحد فهي تساعد على تغيير القيم
والعادات والمفاهيم التقليدية فتسهم بذلك في خلق أشكال جديدة من الوعي
أو تعمل على تثبيت القيم والرؤى التقليدية قتتسهم عندئذ في تزييف وعي
الافراد ذواتههم وأدوارهم الحقيقية. وفي ضوء هذه الحقيقة تطرح الإشكالية
الخاصة بموقف الإعلام من قضايا المرأة وأدوارها وهنا يبرز السؤال المحوري ,
هل يقوم الإعلام المصري بدور إيجابي في دفع قضية المرأة إلى الأمام أم يكتفي
برصد واقعها الراهن بسلبياته وإيجابياته أم يسعى متعمدا إلى تكريس أدوارها
العقليدية متجاهلا إنجازاتها في مجالات الإنتاج والتعليم والمشاركة السياسية
والثقافية والإبداع الفكر والفني؟ وتشير الدراسات التي أجريت عن المرأة
والإعلام إلى مجموعة من الحقائق نوجزها على النحو التالي:
2 تتفق وسائل الإعلام المصري والمقروء والمرئي والمسموع في التركيز على
الآدوار التقليدية للمرأة كزوجة وأم وربة بيت بين لا تنال الأدوار الأخرى
للمرأة في مواقع الإنتاج والمشاركة الاجتماعية والسياسية والثقافية والإبداعية
إلا اهتامًا هامشيًا . | تركز السين) والدراما التليفزيونية على ثلاثة أدوار تقليدية
للمرأة تنحصر في الزوجة الخاضعة للزوج والحريصة على الاحتفاظ به بأي ثمن
والأم المعطاءة والمنحازة للذكور منهم والابئة المطيعة لوالديها » فضلا عن شيوع
نموذج المرأة اللاهثة وراء الثروة أيا كانت مصدرها وبائعة المخدرات والراقصة
وفتاة الملاهي الليلية في كثير من الأعمال السينائية.
ا تركيز وسائل الإعلام المصرية على قطاعات محدودة من النساء تتمشل في
الشرائح العليا من سكان المدن وتتجاهل في مقابلها نساء الريف والقطاعات
الشعبية من نساء الحضر . وقد أظهرت إحدى الدراسات الحديثة غياب المرأة
الريفية عن وسائل الإعلام المصرية ؛ إذ لم تتجاوز نسبة الاهتمام بها في الصحف
والمجلات عن .7”/ كما أن الحالات التي عوجت فيها قضايا المرأة الريفية :
ذلك بصورة بعيدة عن واقعها الحقيقي وفي إطار الجرائم وأزمة الشغالات
.ساس . ] _ عع ع ع آذ آذآذآ#آ#آ#آ[آ[آ[آ[آذظذآتكئ
م
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
وكذلك لم يتتجاوز نصيب المرأة الريفية من اهتمام برامج الإعلام المرئي والمسموع
5 من مجموع المواد التي قدمت خلال حقبتي السبعينيات والثمانينيات في
الراديو والتليفزيون.
*- تولى وسائل الإعلام المصرية اهتمامًا مبالغ فيه لبعض المهن النسائية على
حساب المهن الأخرى مثل اهتمامها بالفنانات والرياضيات وسيدات الأعمال
ونساء السلك الدبلوماسي وأنشطة نساء الحزب الحاكم على حساب المعلمات
والطبييات والمحاميات والموظفات والعالمات والباحثات والفلاحات
- تتنجاهل وسائل الإعلام المصرية بصورة عامة الموضوعات التي تعكس
التطور الذي طرأ على وضعية ومكانة المرأة المصرية من خلال إبراز الونجازات
التى حققتها عبر نصف قرن الأخير » فيلاحظ إهمالها لقضية المشاركة النسائية في
الأنشطة السياسية والنقابية والثقافية والإبداعية ى| تتجنب الاقتراب من بعض
القضايا النسائية الخلافية مثل الأحوال الشخصية والأسباب الاجتماعية
للجرائم النسائية خصوصًا الانحرافات الأخلاقية التي غالبًا ما تحدث لأسباب
اقتصادية وضغوط اجتاعية تتعرض لطا نساء الطبقات الفقيرة بصفة خاصة.
ه- تتجاهل وسائل الإعلام المصرية الاحتياجات الاتصالية للجاهير
النسائية في الريف والحضر فلا حصص إلا في النادر بريد للقارئات أو برامج
للمستمعات والمشاهدات. ىا لا تحاول تنظيم حملات إعلامية للتوعية الصحية
أو البيئية أو السياسية للقطاعات النسائية المحرومة من هذه الخدمات.
1- افتقار الإعلاميات العربيات إلى الثقافة المجتمعية المعاصرة بصفة عامه
وما يتعلق بقضية المرأة بصفة خاصة. ويؤكد ذلك الدراسات التى أجريت عن
القائئات بالاتصال والتي أبرزت التناقض الواضح بين صورة المرأة كما تقدمها
وسائل الإعلام العربية وبين الصورة المرتمسة في أذهان الإعلاميات اللاتي
يتولين كتابة ونشر وإذاعة المواد الإعلامية التي تتشكل منها صورة المرأة
بسلبياتها وإيجابياتها . ولاشك أن ذلك يرجع إلى مجموعة من الأسباب وفي
مقدمتها الأسلوب الذي يتم به اختبار الجهاز الإعلامي من الصحفيات
والإذاعيات المشتغلات في الإعلام النسائي ؛ إذ تبين أن 70/ يتم فرضهن على
صفحات وبرامج المرأة طبقًا لظروف كل وسيلة إعلامية. هذا علاوة على انعدام
ات مم
الك
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
للإعلاميات عمومًا والصحفيات تحديدًا.
/ا- تتحكم الانتاءات الفكرية والثقافية للقيادات الإعلامية في المارسات
الإعلامية في مجال إعلام المرأة . وقد لوحظ أن هذه القيادات لا تلك تصورًا
محددًا إزاء قضايا المرأة فضلا عن تأر جحهم بين الاتجاهات التقليدية السلفية
التي تؤمن بالموروثات التاريخية وفكرة النقص الأنثوي وسيطرة النمط الأبوي
وبين الاتجاهات المتغربة لوافدة . وقليل منهم يتبنى الاتجاه الاجتماعي المتحرر
إزاء قضية المرأة وينعكس هذا الخطاب الفكري في صورة تناقضات يعاني منها
الإعلام النسائي في العالم العربي بصورة ملحوظة وفي مصر على وجه الخصوص.
- غياب الجمهور النسائي واحتياجاته عن قائمة الأولويات الإعلامية إذ
لوحظ أن الإعلاميات لا يمتلكن أي تصور محدد عن الجمهور النسائي الذي
يتوجه إليه برسائلهن الإعلامية ويؤكد ذلك ما جاء على لسان القائمات
بالاتصال ؛ وكذلك نتائج الدراسات التي أجريت لتحليل المضامين الإعلامية
وخصوصًا المرأة الريفية والبدوية والمنتمية إلى القطاعات الشعبية. ما يشير
إلى أن الإعلاميات يتخاطبن فقط مع الفئات السياسية التي تتواجد داخحل
الدائرة الاجتاعية والطبقية للإعلاميات وأيضا اللواتي تتسلط عليهم أضواء
المجتمع في العواصم العربية والمراكز الحضرية وحتى هؤلاء لم نجر عنهن أية
دراسات لتحديد سماتبن وخصائصهن ومشاكلهن الحقيقة . ويرجع ذلك إلى
موقف المؤسسات الإعلامية العربية عمومًا من قضية الجمهور وحقوقه
الاتصالية » فلم يحدث أن قامت أي مؤسسة إعلامية بإجراء دراسات للتعرف
على الجمهور بصفة عامة وعلى الجمهور النسائي تحديدًا ؛ بل يتم ذلك في
الأغلب بناء على التخمين والانطباعات الذاتية وتصور زائف يسود لدى
الإعلاميين مفاده أن ما يفكرون فيه يتطابق مع الاحتياجات والقضايا وال هموم
الحقيقية للجماهير بما يعكس نوعا من الوصايا الفكرية عبر المنظومة يمارسها
الإعلاميون على الجماهير ويترتب عليها حرمان الجماهير من حقوقهم الاتصالية
التي نصت عليها المواثيق والدساتير المحلية والعالمية.
من العرض السابق يتضح ضرورة تغيير أجندة تحرير المرأة فلا تقتتصر على
المطالبات (مطالبة المجتمع ومطالبة الرجال) بل السعي لإرساء سياسات للتوعية
المجتمعية لكل من الرجال والنساء.
والسؤال المطروح .. ما العمل؟ كيف نستطيع تغيير صورة المرأة العربية في
الإعلام وخلق وعي حقيقي بقضاياها ومشاكلها مرتبطا بمشكلات الواقع
م2
الإعلام والمرأة في عصر المعلومات
العربي الراهن والتحديات التي يواجهها في حقبة العولمة؟ وكيف نتوصل إلى
إرساء سياسات إعلامية منصفة ومتوازنة تجاه قضايا المرأة العربية وإشكالياتها
سياسات إعلامية تأخذ في الاعتبار المسؤوليات العديدة التي تتولاها المرأة داخل
حارج المنزل ولا تغفل الانجازات الفعلية التي حققتها ائرأة في مجالات التعليم
والإنتاج والوبداع الفني والثقافي والعلمي وتبرز العوائق الفعلية التي تحول دون
لاق طاقات للرأة مل تركة مورثات العقائية والاجتاعية وقواين الأحوال
الشخصية والأمية والفقر والبطالة وتراعى طرح آراء المرأة ة في كافة القضايا
المجتمعية التي يبتم بها الإعلام في السياسة والاقتصاد والفن والأدب والثقافة
والإبداع .
إن الإعلام البديل الذي نتطلع إليه هو الإعلام الذي يتميز بالطابع التربوي
كسح رحد لشو لخدي ويسته فتلي رجيات لطر قله
السائدة حول قضايا المرأة العربية ويطرح رؤية نقدية تصمد أمام الإعلام
التجاري وتكشف مساوئه ودوره في تزييف وعي الجمهور بوضعية المرأة
وأدوارها. . ومن أجل تحقيق هذا الهدف تبرز مجموعة من الضرورات أوجزها
على النحو التالي:
-١ ضرورة الوعي بوضع إستراتيجية قومية للإعلام عن المرأة والأسرة
العربية تحدد الأولويات والسياسات والبرامج ج التنفيذية في مجال الإعلام المقروء
لاني والتميمو تجاه عضايا المرأة والأمرة العرية وتستهل ف إزالةكانة
المعوقات التى تحول دون الاستفادة من التطور العلمي والتكنولوجي في مجالي
الاتصال والمعلومات من أجل ترسيخ منظومة القيم الإيجابية القادرة على تطوير
الادوار بتاعي والتقام للأسرة العربية في مواجهة التحديات الاقتصادية
_- - ضرورة التنسيق بين وسائل الإعلام لحري الوط زط والملهومة
من ناحية ومراكز البحوث والجامعات وكالة الهيئات الرسمية والأهلية العنية
بقضايا المرأة والأسرة العربية للإسهام في تطوير البرامج الدراسية ووضع
ضوابط أخلاقية للإعلانات التي تتناول القيم الأسرية.
و ضرورة إلتزا القيادات الإعلامية العربية بمراعاة الوظيفة الاجتماعية
والثقافية للإعلام وأدواره الحيوية في تشكيل الوعي الصحيح عن الواقع
مسي ما سر دون نان قاف وستوات لسوت وجو
إنسانية عادلة.
كك
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
وسعيًا لتفعيل هذه الإستراتيجية وتوظيف وسائل الإعلام في النهوض بالمرأة
المصرية من خلال إبراز الصورة الإيجابية لدورها الفعال في الأسرة والمجتمع
نقترح ما يلٍ:
-١ دعوة وسائل الإعلام المقروء والمرئي والسمعي لإرساء سياسة إعلامية
تنضمن إعداد برامج مدروسة تراعى التوازن في عرض الأدوار والإنجازات
والمسؤوليات الاجتماعية والثقافية لكل من الرجل والمرأة بهدف تشكيل رؤية
مجتمعية منصفة لأدوار المرأة المصرية ومسؤولياتها الفعلية.
5- دعوة وسائل الإعلام المرئية والمسموعة لتقديم برامج ومواد إعلامية
عن قضايا المرأة واهتماماتها في مختلف مراحلها العمرية وإدراجها في جميع
الأشكال البرامجية (الأخبار - المنوعات - الدراما)» وعدم قصر ذلك على البرامج
والأبواب المخصصة للمرأة. -
7- تشجيع مراسلي الصحف في القرى والمحافظات على تغطية شؤون المرأة
وقضاياها وهمومها في المحافظات المختلفة.
5 - دعوة الإعلاميين للاستفادة بالبحوث العلمية المتعلقة بالمرأة والتي
تصدرها الجامعات.
5- دعؤة المؤسسات الإعلامية لإعداد استطلاعات للرأي للتعرف على
احتياجات الجمهور النسائي في الريف والحضر وتوفير قاعدة معرفية متكاملة
عن المرأة المصرية في مختلف القطاعات والمهن والشرائح الاجتماعية.
1- تنظيم دورات تدريبية وحلقات نقاشية للصحفيين والمذيعين والمعيدين
والمخرجين لتنمية وعيهم بقضايا المرأة في مواقع العمل الفعلية.
1- تنظيم حلقات نقاشية مع القيادات النسائية في المجال الإعلامي لمناقشة
المشكلات الحقيقية للمرأة بهدف تطوير أدائهن الإعلامي وتحسين صورة المرأة
فْ وسائل الإعلام.
الأكاديمية.
1- ضرورة إنشاء وحدة للرصد الإعلامي بالمجلس القومي للمرأة تتولى
متابعة ما ينشر ويذاع ويبث عن المرأة المصرية وتعمل على تحليله وتقويم محتوياته
وتصحيح ما قد يرد بالصحف والإعلام المرئي والمسموع من صورة سلبية عن
المرأة.
الإعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الموضوع
الإعلام والمرأة المصرية(القضايا - الخطاب الإعلامي النسوي -
الكوادر البشرية) دراسة مسحية - أ.د. عواطف عبد الرحمن- أستاذة
الصحافة بجامعة القاهرة
الصحافة المصرية وقضايا المرأة بالتطبيق على المؤتمر الدولي للسكان
ومؤتمر المرأة - أ.د. نجوى كامل - أستاذ الصحافة بكلية الإعلام -
جامعة القاهرة
اتجاهات استخدام المرأة لتكنولوجيا الاتنصال ني عصر المعلومات
- د/, شريف درويش اللبان - أستاذ الصحافة المساعد بكلية الإعلام -
جامعة القاهرة
تشريعات الصحافة والإعلام وتأثيرها على أداء المرأة الإعلامية-
د/ نجوى كامل - أستاذ الصحافة بكلية الإعلام - جامعة القاهرة -
ومدير مركز بحوث ودراسات المرأة والإعلام
الاتجاهات الحديثة في دراسة قضايا المرأة الريفية - في البحوث
الإعلامية- د.ماجدة أحمد عامر - أستاذ الإعلام العلمي والزراعي-
بالمركز القومي للبحوث - إبريل 1١٠١م
قضايا المرأة الصعيدية في الصحافة الإقليمية دراسة تحليلية لمضمون
عينة من- حف الصعيد- د.أميمة عمران - ١١١٠م
الاتجاهات الحديثة في دراسة الصحافة النسائية - د/ نجوى كامل -
أستاذ الصحافة ومدير مركز البحوث ودراسات المرأة والإعلام -
جامعة القاهرة
١1١/
١6ه
١61
الحض
58١
الأعلام والمرأة ف عصر المعلومات
الموضوع الصفحة
إبداع المرأة العربية في حقل الصحافة النسائية في الوطن العربي
(البدايات - التحديات - الآفاق) - أ.د. عواطف عبد الررحمن 0 ادك
البرامج الإذاعية العربية الموجهة للمرأة الإذاعة المصرية نموذجًا -
أ.د. عواطف عبد الرحمن - د.جيهان يسري نض
مقارنة صورة الأنثى والذكر في الإعلانات التليفزيونية العربية ( دراسة
تحليلية ) - أ.د/ عصام نصر سليم - كلية الإعلام - جامعة القاهرة ينض
رأي الفتاة الجامعية في صورتها التى تقدمها الدراما العربية بالتليفزيون
- د. جيهان يسري - الأستاذ المساعد بقسم الإذاعة /
المرأة العربية والإعلام في مواجهة تحديات العصر - أ.د. عواطلف
عبد الرحمن - جامعة القاهرة 6.4
نحو إستراتيجية إعلامية بديلة عن المرأة المصرية - أ.د. عواطف
عبد الرحمن - كلية الإعلام - جامعة القاهرة 4ع
الفهرس /54
Live Music Archive
Librivox Free Audio
Metropolitan Museum
Cleveland Museum of Art
Internet Arcade
Console Living Room
Books to Borrow
Open Library
TV News
Understanding 9/11